「一樣」的典故与出处

中庸 · 同音间隔是以聲名洋溢乎中國，施及蠻貊。

中庸 · 同音间隔舜好問而好察邇言，隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民，其斯以爲舜乎！”

季氏篇第十六 · 同音间隔伯夷、叔齊餓於首陽之下，民到於今稱之，其斯之謂與？

为政篇第二 · 同音间隔至於犬馬，皆能有養，不敬何以別乎？」

公冶长篇第五 · 同音间隔子謂子產：「有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。」

蒙第四 · 同音间隔蒙以養正，聖功也。

大有第十四 · 同音间隔君子以遏惡揚善，順天休命。

鼎第五十 · 同音间隔聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢。

说卦 · 同音间隔昔者聖人之作《易》也，幽贊於神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦，發揮於剛柔而生爻，和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命。

说卦 · 同音间隔昔者聖人之作《易》也，將以順性命之理，是以立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。

系辞上 · 同音间隔生生之謂易，成象之謂乾，效法之謂坤，極數知來之謂占，通變之謂事，陰陽不測之謂神。

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离骚 · 同音间隔折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。

九章 · 同音间隔亂曰：鸞鳥鳳皇日以遠兮，燕雀烏鵲巢堂壇兮，露申辛夷死林薄兮，腥臊並御芳不得薄兮，陰陽易位時不當兮，懷信侘傺忽乎吾將行兮！

九章 · 同音间隔順風波以從流兮，焉洋洋而為客。

九章 · 同音间隔玆歷情以陳辭兮，蓀詳聾而不聞。

九辩 · 同音间隔擥騑轡而下節兮，聊逍遙以相佯。

九辩 · 同音间隔無衣裘以御冬兮，恐溘死不得見乎陽春。

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益稷 · 同音间隔工以納言，時而颺之；格則承之庸之，否則威之。

洛诰 · 同音间隔公稱丕顯德，以予小子揚文武烈，奉荅天命，和恆四方民，居師。

立政 · 同音间隔以覲文王之耿光，以揚武王之大烈。

召诰 · 同音间隔越翼日戊午，乃社于新邑，牛一，羊一，豕一。

洪范 · 同音间隔曰休徵：曰肅，時（寒）〔雨〕若；曰乂，時暘若；曰晢，時燠若；曰謀，時寒若；曰聖，時風若。

尧典 · 同音间隔分命羲仲，宅嵎夷，曰暘谷。

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黄帝篇 · 同音间隔黃帝既寤，怡然自得，召天老、力牧、太山稽，告之，曰：「朕閒居三月，齋心服形，思有以養身治物之道，弗獲其術。

黄帝篇 · 同音间隔商丘開以為信然，遂先投下，形若飛鳥，揚於地，肌骨無毀。

周穆王篇 · 同音间隔是以以浮虛為疾者，則夢揚；以沈實為疾者，則夢溺。

汤问篇 · 同音间隔及冬而叩徵弦以激蕤賓，陽光熾烈，堅冰立散。

杨朱篇 · 同音间隔伯夷叔齊實以孤竹君讓，而終亡其國，餓死於首陽之山。

杨朱篇 · 同音间隔去廢虐之主，熙熙然以俟死，一日、一月、一年、十年，吾所謂養。

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国风·郑风·野有蔓草 · 同音间隔有美一人，清揚婉兮。

国风·郑风·野有蔓草 · 同音间隔有美一人，婉如清揚。

国风·豳风·七月 · 同音间隔以伐遠揚，猗彼女桑。

小雅·节南山之什·正月 · 同音间隔哀我小心，癙憂以痒。

小雅·谷风之什·大东 · 同音间隔維南有箕，不可以簸揚。

小雅·甫田之什·甫田 · 同音间隔以我齊明，與我犧羊，以社以方。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔由命士以上，父子異宮，此不狎之道也；抑搔癢痛，懸衾篋枕，此不簡之教也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔義陽朱詹，世居江陵，後出揚都，好學，家貧無資，累日不爨，乃時吞紙以實腹。

附：颜氏家训序 · 同音间隔思魯嘗謂吾曰：“朝無祿位，家無積財，當肆筋力，以申供養。

附：颜氏家训序 · 同音间隔”吾命之曰：“子當以養爲心，父當以學爲教。

附：颜氏家训序 · 同音间隔此人直以曉算術，解陰陽，故著《太玄經》，數子爲所惑耳；其遺言餘行，孫卿、屈原之不及，安敢望大聖之清塵？

附：颜氏家训序 · 同音间隔諫諍之徒，以正人君之失爾，必在得言之地，當盡匡贊之規，不容苟免偷安，垂頭塞耳；至於就養有方，思不出位，幹非其任，斯則罪人。

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梁惠王上 · 同音间隔彼奪其民時，使不得耕耨以養其父母；父母凍餓，兄弟妻子離散。

梁惠王上 · 同音间隔以羊易之。

梁惠王上 · 同音间隔即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也。」

梁惠王上 · 同音间隔我非愛其財而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也。」

梁惠王下 · 同音间隔吾聞之也，君子不以其所以養人者害人。

公孙丑上 · 同音间隔其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞于天地之間。

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杂事 · 同音间隔舜盡孝道，以供養瞽瞍。

杂事 · 同音间隔"欲使甘茂伐韓取宜陽，以信道至周室。

杂事 · 同音间隔"向壽歸以告王，王迎甘茂於息壤，問其故，對曰："宜陽，大縣也。

杂事 · 同音间隔淳于髡等曰："狐白之裘，補之以弊羊皮，何如？

杂事 · 同音间隔明日，復更召而問之，又不以隱對，但揚目銜齒，舉手拊肘曰："殆哉！

杂事 · 同音间隔本以明寡人之薄，而君不得厚；揚寡人之毀，而君不得榮，是一舉而兩失也。

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本议 · 同音间隔是以先帝建鐵官以贍農用，開均輸以足民財；鹽、鐵、均輸，萬民所戴仰而取給者，罷之，不便也。

禁耕 · 同音间隔今罷去之，則豪民擅其用而專其利，決市閭巷，高下在口吻，貴賤無常，端坐而民豪，是以養強抑弱而藏於蹠也。

非鞅 · 同音间隔今以趙高之亡秦而非商鞅，猶以崇虎亂殷而非伊尹也。

刺权 · 同音间隔其自任天下如此其重也，豈雲食祿以養妻子而已乎？

刺复 · 同音间隔孔子無爵位，以布衣從才士七十有餘人，皆諸侯卿相之人也，況外三公之尊以養天下之士哉？

刺复 · 同音间隔涇、渭造渠以通漕運，東郭咸陽、孔僅建鹽、鐵，策諸利，富者買爵販官，免刑除罪，公用彌多而爲者徇私，上下兼求，百姓不堪，抏弊而從法，故憯急之臣進，而見知、廢格之法起。

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卷一 · 同音间隔故其文言既有義理，又可以占吉凶，猶揚子之太玄，薛氏之中經也。

卷四 · 同音间隔故後子孫嘗以臘日祀竈，而薦黃羊焉。

卷六 · 同音间隔魯定公元年，有九蛇繞柱，占，以為九世廟不祀，乃立煬宮。

卷六 · 同音间隔太守譚以聞，說曰：「至陰為陽，下人為上。

卷十一 · 同音间隔時夏枯旱，太守自曝中庭，而雨不降，輔以五官掾出禱山川，自誓曰：「輔為郡股肱，不能進諫，納忠，荐賢，退惡，調和陰陽，至令天地否隔，萬物枯焦，百姓喁喁，無所控訴，咎盡在輔。

卷十一 · 同音间隔兄弟三人，早喪父，禮畢，二弟求分，以錢二千萬，二弟各取千萬，巨獨與母居客舍，夫婦傭賃以給公養。

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德行第一 · 第43则 · 同音间隔從公乞一弟以養老母。

言语第二 · 第13则 · 同音间隔此館之興，情鍾舅氏，宜以『渭陽』為名。」

言语第二 · 第24则 · 同音间隔孫云：「其山嶵巍以嵯峨，其水渫而揚波，其人磊呵而英多。」

言语第二 · 第26则 · 同音间隔陸機詣王武子，武子前置數斛羊酪，指以示陸曰：「卿江東何以敵此？

排调第二十五 · 第7则 · 同音间隔而猶以文采可觀，意思詳序，攀龍附鳳，並登天府。」

尤悔第三十三 · 第16则 · 同音间隔談者以為此死，賢於讓揚之荊。

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内篇·齐物论第二 · 同音间隔其發若機栝，其司是非之謂也；其留如詛盟，其守勝之謂也；其殺如秋冬，以言其日消也；其溺之所為之，不可使復之也；其厭也如緘，以言其老洫也；近死之心，莫使復陽也。

内篇·养生主第三 · 同音间隔為善無近名，為惡無近刑；緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。

内篇·人间世第四 · 同音间隔夫以陽為充孔揚，采色不定，常人之所不違，因案人之所感，以求容與其心。

内篇·人间世第四 · 同音间隔且以巧鬭力者，始乎陽，常卒乎陰，泰至則多奇巧，以禮飲酒者，始乎治，常卒乎亂，泰至則多奇樂。

内篇·人间世第四 · 同音间隔且夫乘物以遊心，託不得已以養中，至矣！

内篇·人间世第四 · 同音间隔夫支離其形者，猶足以養其身，終其天年，又況支離其德者乎。

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虢文公谏宣王不籍千亩 · 同音间隔稷以告王曰：『史帥陽官以命我司事曰：「距今九日，土其俱動，王其祗祓，監農不易。

阳人不服晋侯 · 同音间隔王至自鄭，以陽樊賜晉文公。

阳人不服晋侯 · 同音间隔倉葛呼曰：「王以晉君為能德，故勞之以陽樊，陽樊懷我王德，是以未從於晉。

太子晋谏灵王壅谷水 · 同音间隔祚四嶽國，命以侯伯，賜姓曰『姜』、氏曰『有呂』，謂其能為禹股肱心膂，以養物豐民人也。

景王问钟律于伶州鸠 · 同音间隔夫六、中之色也，故名之曰黃鍾，所以宣養六氣、九德也。

景王问钟律于伶州鸠 · 同音间隔由是第之：二曰太蔟，所以金奏贊陽出滯也。

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劝学篇 · 同音间隔君子知夫不全不粹之不足以為美也，故誦數以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害者以持養之。

修身篇 · 同音间隔扁善之度，以治氣養生，則後彭祖，以修身自名，則配堯禹。

荣辱篇 · 同音间隔今以夫先王之道，仁義之統，以相羣居，以相持養，以相藩飾，以相安固邪？

儒效篇 · 同音间隔以從俗為善，以貨財為寶，以養生為己至道，是民德也。

儒效篇 · 同音间隔逢衣淺帶，解果其冠，略法先王而足亂世術，繆學雜舉，不知法後王而一制度，不知隆禮義而殺詩書；其衣冠行偽已同於世俗矣，然而不知惡；其言議談說已無異於墨子矣，然而明不能別；呼先王以欺愚者而求衣食焉；得委積足以揜其口，則揚揚如也；隨其長子，事其便辟，舉其上客，億然若終身之虜而不敢有他志：是俗儒者也。

王制篇 · 同音间隔先王惡其亂也，故制禮義以分之，使有貧富貴賤之等，足以相兼臨者，是養天下之本也。

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修身第二 · 同音间隔慧者心辯而不繁說，多力而不伐功，此以名譽揚天下。

法仪第四 · 同音间隔此以莫不犓羊，豢犬豬，絜為酒醴粢盛，以敬事天，此不為兼而有之，兼而食之邪？

辞过第六 · 同音间隔得其所以自養之情，而不感於外也。

辞过第六 · 同音间隔其為食也，足以增氣充虛，彊體養腹而已矣。

尚贤中第九 · 同音间隔上有以絜為酒醴，粢盛，以祭祀天鬼；外有以為皮幣，與四鄰諸侯交接；內有以食飢息勞，將養其萬民，外有以懷天下之賢人。

尚贤下第十 · 同音间隔是以近者安之，遠者歸之，日月之所照，舟車之所及，雨露冬所漸，粒食之所養，得此莫不勸譽。

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孟春一曰：孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 同音间隔是月也，不可以稱兵，稱兵必有天殃。

本生二曰：始生之者，天也；养成之者，人也。能养天之所生而勿撄之谓天子。 · 同音间隔物也者，所以養性也，非所以性養也。

本生二曰：始生之者，天也；养成之者，人也。能养天之所生而勿撄之谓天子。 · 同音间隔今世之人，惑者多以性養物，則不知輕重也。

重己三曰：倕，至巧也。人不爱倕之指，而爱己之指，有之利故也。人不爱昆山之玉、江汉之珠，而爱己一苍璧小玑，有之利故也。今吾生之为我有，而利我亦大矣。论其贵贱，爵为天子，不足以比焉；论其轻重，富有天下，不可以易之；论其安危，一曙失之，终身不复得。此三者，有道者之所慎也。有慎之而反害之者，不达乎性命之情也。不达乎性命之情，慎之何益？是师者之爱子也，不免乎枕之以糠；是聋者之养婴儿也，方雷而窥之于堂；有殊弗知慎者。夫弗知慎者，是死生存亡可不可未始有别也。未始有别者，其所谓是未尝是，其所谓非未尝非。是其所谓非，非其所谓是，此之谓大惑。若此人者，天之所祸也。以此治身，必死必殃；以此治国，必残必亡。夫死殃残亡，非自至也，惑召之也。寿长至常亦然。故有道者不察所召，而察其召之者，则其至不可禁矣。此论不可不熟。 · 同音间隔五者，聖王之所以養性也，非好儉而惡費也，節乎性也。

贵生二曰：圣人深虑天下，莫贵于生。夫耳目鼻口，生之役也。耳虽欲声，目虽欲色，鼻虽欲芬香，口虽欲滋味，害于生则止。在四官者不欲，利于生者则弗为。 · 同音间隔由此觀之，帝王之功，聖人之餘事也，非所以完身養生之道也。

仲夏一曰：仲夏之月，日在东井，昏亢中，旦危中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中蕤宾，其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。 · 同音间隔天子居明堂太廟，乘朱輅、駕赤騮，載赤旗，衣朱衣，服赤玉，食菽與雞，其器高以觕，養壯狡。

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卷二·论仙 · 同音间隔若夫仙人，以藥物養身，以術數延命，使內疾不生，外患不入，雖久視不死，而舊身不改，苟有其道，無以爲難也。

卷二·论仙 · 同音间隔設有哲人大才，嘉遁勿用，翳景掩藻，廢僞去欲，執太璞於至醇之中，遺末務於流俗之外，世人猶鮮能甄別，或莫造志行於無名之表，得精神於陋形之裏，豈況仙人殊趣異路，以富貴爲不幸，以榮華爲穢汙，以厚玩爲塵壤，以聲譽爲朝露，蹈炎飆而不灼，躡玄波而輕步，鼓翮清塵，風駟雲軒，仰凌紫極，俯棲崑崙，行屍之人，安得見之？

卷三·对俗 · 同音间隔故太昊師蜘蛛而結網，金天據九鳸以正時，帝軒俟鳳鳴以調律，唐堯觀蓂莢以知月，歸終知往，乾鵲知來，魚伯識水旱之氣，蜉蝣曉潛泉之地，白狼知殷家之興，鸑鷟見周家之盛，龜鶴偏解導養，不足怪也。

卷三·对俗 · 同音间隔餘數見人以方諸求水於夕月，陽燧引火於朝日，隱形以淪於無象，易貌以成於異物，結巾投地而兔走，針綴丹帶而蛇行，瓜果結實於須臾，龍魚瀺灂於盤盂，皆如說焉。

卷四·金丹 · 同音间隔此蓋假求於外物以自堅固，有如脂之養火而不可滅，銅青塗腳，入水不腐，此是借銅之勁以扞其肉也。

卷四·金丹 · 同音间隔不先以金祀神，必被殃咎。

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曲礼下 · 同音间隔天子以犧牛，諸侯以肥牛，大夫以索牛，士以羊豕。

檀弓下 · 同音间隔陳子車死於衞，其妻與其家大夫謀以殉葬，定，而后陳子亢至，以告曰：「夫子疾，莫養於下，請以殉葬。

檀弓下 · 同音间隔子亢曰：「以殉葬，非禮也；雖然，則彼疾當養者，孰若妻與宰？

檀弓下 · 同音间隔生無以為養，死無以為禮也。

王制 · 同音间隔司徒脩六禮以節民性，明七教以興民德，齊八政以防淫，一道德以同俗，養耆老以致孝，恤孤獨以逮不足，上賢以崇德，簡不肖以絀惡。

月令 · 同音间隔乘鸞路，駕倉龍，載青旂，衣青衣，服倉玉，食麥與羊，其器疏以達。

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初见秦 · 同音间隔以代、上黨不戰而畢為秦矣，東陽、河外不戰而畢反為齊矣，中山、呼沱以北不戰而畢為燕矣。

初见秦 · 同音间隔知伯率三國之眾以攻趙襄主於晉陽，決水而灌之三月，城且拔矣；襄主鑽龜筮占兆，以視利害，何國可降。

八奸 · 同音间隔曰：人主樂美宮室臺池、好飾子女狗馬以娛其心，此人主之殃也。

八奸 · 同音间隔為人臣者盡民力以美宮室臺池，重賦歛以飾子女狗馬，以娛其主而亂其心、從其所欲，而樹私利其間，此謂養殃。

说难 · 同音间隔所說陰為厚利而顯為名高者也，而說之以名高，則陽收其身而實疏之，說之以厚利，則陰用其言顯棄其身矣。

说难 · 同音间隔有欲矜以智能，則為之舉異事之同類者，多為之地，使之資說於我，而佯不知也以資其智。

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前集卷二 · 同音间隔天圓十二綱，運關三百六十轉爲一週，天運三千六百周爲陽孛。

前集卷二 · 同音间隔地紀推機三百三十轉爲一度，地轉三千三百度爲陽蝕。

前集卷二 · 同音间隔藥草異號　丹山魂：雄黃　青要女：空青　靈華泛腴：薰陸香　北帝玄珠：消石　東華童子：青木香　五精金：陽起石流丹白膏：胡粉　亭炅獨生：雞舌香　倒行神骨：戎鹽　白虎脫齒：金牙石　靈黃：石硫黃　陸虎遺生：龍骨　章陽羽玄：白附子　綠伏石：母慈石　絳晨伏胎：茯苓　七白靈蔬：薤白華，一名守宅，一名家芝　伏龍李：蘇牙樹　凡三十四名。

前集卷四 · 同音间隔木飲州，珠崖一州，其地無泉，民不作井，皆仰樹汁爲用。

前集卷四 · 同音间隔龜茲國，元日鬥牛馬駝，爲戲七日，觀勝負，以佔一年羊馬減耗繁息也。

前集卷五 · 同音间隔”一行又嘗詣道士尹崇借揚雄《太玄經》，數日，復詣崇還其書。

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君道 · 同音间隔太公對曰：「不能獨斷，以人言斷者殃也。

君道 · 同音间隔宋人應之曰：「寡人不佞，齋戒不謹，邑封不修，使人不時，天加以殃，又遺君憂，拜命之辱。

臣术 · 同音间隔伊尹對曰：「三公者，知通於大道，應變而不窮，辯於萬物之情，通於天道者也；其言足以調陰陽，正四時，節風雨，如是者舉以為三公，故三公之事，常在於道也。

臣术 · 同音间隔秦穆公使賈人載鹽，徵諸賈人，賈人買百里奚以五羖羊之皮，使將車之秦，秦穆公觀鹽，見百里奚牛肥，曰：「任重道遠以險，而牛何以肥也？

臣术 · 同音间隔晏子對曰：「君使臣臨百官之吏，節其衣服飲食之養，以先齊國之人，然猶恐其侈靡而不顧其行也；今輅車乘馬，君乘之上，臣亦乘之下，民之無義，侈其衣食而不顧其行者，臣無以禁之。

建本 · 同音间隔賢父之於子也，慈惠以生之，教誨以成之，養其誼，藏其偽，時其節，慎其施；子年七歲以上，父為之擇明師，選良友，勿使見惡，少漸之以善，使之早化。

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西周 · 同音间隔謂周最曰：「不如譽秦王之孝也，因以應為太后養地。

西周 · 同音间隔或為周君謂魏王曰：「秦召周君，將以使攻魏之南陽。

西周 · 同音间隔臣見其必以國事秦也，秦悉塞外之兵，與周之眾，以攻南陽，而兩上黨絕矣。

秦一 · 同音间隔代、上黨不戰而已為秦矣，東陽河外不戰而已反為齊矣，中呼池以北不戰而已為燕矣。

秦一 · 同音间隔智伯帥三國之眾，以攻趙襄主於晉陽，決水灌之，三年，城且拔矣。

秦一 · 同音间隔以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。

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原道训 · 同音间隔是故大丈夫恬然無思，澹然無慮，以天爲蓋，以地爲輿，四時爲馬，陰陽爲御，乘雲陵霄，與造化者俱。

原道训 · 同音间隔故以天爲蓋，則無不覆也；以地爲輿，則無不載也；四時爲馬，則無不使也；陰陽爲御，則無不備也。

原道训 · 同音间隔以恬養性，以漠處神，則入於天門。

原道训 · 同音间隔所謂人者，偶差智故，曲巧詐僞，所以俯仰於世人而與俗交者也。

原道训 · 同音间隔夫得其得者，不以奢爲榮，不以廉爲悲，與陰俱閉，與陽俱開。

原道训 · 同音间隔是故有以自得之也，喬木之下，空穴之中，足以適情；無以自得也，雖以天下爲家，萬民爲臣妾，不足以養生也。

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文公 · 同音间隔冬，晉以江故告于周，王叔桓公、晉陽處父伐楚以救江，門于方城，遇息公子朱而還。

文公 · 同音间隔宣子於是乎始為國政，制事典，正法罪，辟（刑獄）〔獄刑〕，董逋逃，由質要，治舊洿，本秩禮，續常職，出滯淹，既成，以授大傅陽子與大師賈佗，使行諸晉國，以為常法。

文公 · 同音间隔六卿和公室，樂豫舍司馬以讓公子卬。

文公 · 同音间隔夫人因戴氏之族以殺襄公之孫孔叔、公孫鍾離及大司馬公子卬，皆昭公之黨也。

文公 · 同音间隔季文子使大史克對，曰：「先大夫臧文仲教行父事君之禮，行父奉以周旋，弗敢失隊，曰：『見有禮於其君者，事之，如孝子之養父母也；見無禮於其君者，誅之，如鷹鸇之逐鳥雀也。

宣公 · 同音间隔子越又惡之，乃以若敖氏之族，圄伯嬴於轑陽而殺之，遂處烝野，將攻王。

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文选序 · 同音间隔頌者，所以游揚德業，襃讚成功。

宋刻原序 · 同音间隔袤因以俸餘鋟木，會池陽袁史君助其費，郡文學周之綱督其役，踰年乃克成。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔旣懲懼於登望，降周流以徬徨，步甬道以縈紆，又杳窱而不見陽。

西京赋一首 · 同音间隔丞相欲以贖子罪，陽石汙而公孫誅。

南都赋 · 同音间隔體爽塏以閑敞，紛郁郁其難詳。

吴都赋一首 · 同音间隔徇蹲鴟之沃，則以爲世濟陽九。

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赵秉文 · 同音间隔趙秉文（一一五九～一二三二），金末元初滏陽（今河南寶豐縣南）人，字周臣，號閒閒老人，大定進士。

小令 · 同音间隔羨他一對，鴛鴦飛去，殘夢蓼花深。

套数 · 同音间隔靠着那駝腰拗樁，癭累垂脖項，一鉤香餌釣斜陽。

套数 · 同音间隔【四】一個女孩兒轉了幾遭，不多時引出一夥，中間裏一個央人貨，裹着枚皁頭巾頂門上插一管筆，滿臉石灰更着些黑道兒抹。

套数 · 同音间隔喜蛛兒奇，一絲絲往下垂，結羅成巧樣勢。

小令 · 同音间隔有朝一日天隨人願，賽田文養客三千。

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卷一 · 同音间隔何以況清明，朝陽麗秋水。

卷九 · 同音间隔古人一日養，不以三公換。

卷二十三 · 同音间隔【元珍以詩送綠石硯所謂玉堂新樣者】

卷三十四 · 同音间隔【越人以幕養花因遊其下二首】

卷三十八 · 同音间隔惟不可見，所以莫知其鄉；惟不可畜，所以異於牛羊。

卷三十九 · 同音间隔不自知其無以稱職，而敢緣使事之所及，冒言天下之事，伏惟陛下詳思而擇其中，幸甚。

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卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔靜淵以有謀，疏通而知事；養材以任地，載時以象天，依鬼神以制義，治氣以教化，絜誠以祭祀。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔姜原以為神，遂收養長之。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔秦召西周君，西周君惡徃，故令人謂韓王曰：「秦召西周君，將以使攻王之南陽也，王何不出兵於南陽？

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔四十五年，周君之秦客謂周最曰：「公不若譽秦王之孝，因以應為太后養地，秦王必喜，是公有秦交。

卷五‧秦本纪第五 · 同音间隔繆公聞百里傒賢，欲重贖之，恐楚人不與，乃使人謂楚曰：「吾媵臣百里傒在焉，請以五羖羊皮贖之。

卷五‧秦本纪第五 · 同音间隔周王子穨好牛，臣以養牛干之。

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后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔其以彊爲東海王，立陽爲皇太子，改名莊。」

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 同音间隔三老、五更皆以二千石祿養終厥身。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 同音间隔有司其勉順時氣，勸督農桑，去其螟蜮，以及蝥賊；詳刑慎罰，明察單辭，夙夜匪懈，以稱朕意。」

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 同音间隔今何以和穆陰陽，消伏災譴？

后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝 · 同音间隔朕以不德，遵奉大業，而陰陽差越，變異並見，萬民飢流，羌貊叛戾。

后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝 · 同音间隔其百僚及郡國吏人，有道術明習灾異陰陽之度琁機之數者，各使指變以聞。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔漢高祖之起，曹參以功封平陽侯，世襲爵土，絕而復紹，至今適嗣國於容城。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔布敗，獲霸等，公厚納待，遂割青、徐二州附於海以委焉，分瑯邪、東海、北海為城陽、利城、昌慮郡。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔〔一〕　魏書曰：袁紹宿與故太尉楊彪、大長秋梁紹、少府孔融有隙，欲使公以他過誅之。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔臣松之以為楊彪亦曾為魏武所困，幾至于死，孔融竟不免于誅滅，豈所謂先行其言而後從之哉！

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔〔一〕　　魏略曰：楊秋，黃初中遷討寇將軍，位特進，封臨涇侯，以壽終。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔其在周成，管、蔡不靜，懲難念功，乃使邵康公賜齊太公履，東至於海，西至於河，南至於穆陵，北至於無棣，五侯九伯，實得征之，世祚太師，以表東海；爰及襄王，亦有楚人不供王職，又命晉文登為侯伯，錫以二輅、虎賁、鈇鉞、秬鬯、弓矢，大啟南陽，世作盟主。

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卷一 · 同音间隔潭水以繩縋石數百尺，不得其底，以瓦礫投之，翔揚徐下，食頃乃不見，其清澈如此。

卷一 · 同音间隔何以貫之，維楊與柳。

卷七 · 同音间隔（君以《春秋》受知於歐陽文忠公，公自號六一居士。

卷八 · 同音间隔【子由將赴南都與餘會宿於逍遙堂作兩絕句讀之殆不可爲懷因和其詩以自解餘觀子由自少曠達天資近道又得至人養生長年之訣而餘亦竊聞其一二以爲今者宦遊相別之日淺而異時退休相從之日長既以自解且以慰子由雲（詩前原有蘇轍原詩，今刪。）】

卷十八 · 同音间隔【文登蓬萊閣下石壁千丈爲海浪所戰時有碎裂淘灑歲久皆圜熟可愛土人謂此彈子渦也取數百枚以養石菖蒲且作詩遺垂慈堂老人】

卷十九 · 同音间隔【以屏山贈歐陽叔弼】

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔會孫權帥兵西過，朝議以樊、襄陽無穀，不可以禦寇。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔帝以窮寇不之逼，於是楊儀結陣而去。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔攻之，正入其計，此王邑所以恥過昆陽也。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔帝以滅賊之要，在於積穀，乃大興屯守，廣開淮陽、百尺二渠，又脩諸陂於潁之南北，萬餘頃。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔雖禮儀周備，猶宜加之以祗恪，以副四海顒顒式仰。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔乃表曰：「昔黥布叛逆，漢祖親征；隗嚻違戾，光武西伐；烈祖明皇帝乘輿仍出：皆所以奮揚赫斯，震耀威武也。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔高祖，〔一〕沛豐邑中陽里人也，〔二〕姓劉氏。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔一〕東陽甯君、秦嘉立景駒為楚王，〔二〕在留。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔章邯復振，〔一〕守濮陽，環水。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔一五〕還攻胡陽，遇番君別將梅鋗〔一六〕，與偕攻析、酈，〔一七〕皆降。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔一〕　師古曰：「卬音五剛反。」

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔一六〕蘇林曰：「番，音婆，豫章番陽縣。

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和岘 · 同音间隔緹管一陽生。

柳永 · 同音间隔陡頓今來，宮中第一妖嬈，卻道昭陽飛燕。

柳永 · 同音间隔一曲陽關，斷腸聲盡，獨自憑蘭橈。

柳永 · 同音间隔一曲陽春定價，何啻值千金。

张先 · 同音间隔一般妝樣百般嬌。

晏殊 · 同音间隔一場愁夢酒醒時，斜陽卻照深深院。

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卷一　周纪一 · 同音间隔簡子謂無恤曰：「晉國有難，而無以尹鐸為少，無以晉陽為遠，必以為歸。」

卷一　周纪一 · 同音间隔桓子肘康子，康子履桓子之跗，以汾水可以灌安邑，絳水可以灌平陽也。

卷一　周纪一 · 同音间隔起明灋審令，捐不急之官，廢公族疏遠者，以撫養戰鬬之士，要在強兵，破遊說之言從橫者。

卷二　周纪二 · 同音间隔前年秦拔宜陽，今年旱，君不以此時恤民之急而顧益奢，此所謂時詘舉羸者也。

卷二　周纪二 · 同音间隔張儀言於秦王，請以蒲陽復與魏，而使公子繇質於魏。

卷二　周纪二 · 同音间隔文通儻饒智略，說靖郭君以散財養士。

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李白 · 同音间隔宮中誰第一，飛燕在昭陽。

李白 · 同音间隔撫長劍，一揚眉，清水白石何離離。

李白 · 同音间隔遙傳一掬淚，為我達揚州。

李白 · 同音间隔△ 見京兆韋參軍量移東陽二首其一/李白

李白 · 同音间隔一去未千年，漢陽復相見。

李白 · 同音间隔雖無二十五老者，且有一翁錢少陽。

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