「上升」的典故与出处

升高、向上攀升。

释义来源：《國語辭典》修訂本

韦应物玉林瑤雪滿寒山，上昇玄閣遊絳煙。

杜牧今來海上昇高望，不到蓬萊不是仙。

贾岛不遣髭鬚一莖白，擬為白日上昇人。

司空图勞生中壽少，抱疾上昇疏。

方干別得人間上昇術，丹霄路在五言中。

卢纶叱我問中壽，教人祈上昇。

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卷一七四　陈纪八昉等草詔署訖，逼之儀連署，之儀厲聲曰：「主上升遐，嗣子沖幼，阿衡之任，宜在宗英。

卷一八一　隋纪五二月，己未，上升釣臺，臨楊子津，大宴百僚。

卷二二七　唐纪四十三因牽下械繫，命田頵鞫之，云：「鄭〈木巳〉、董瑾謀因中元夜，邀高駢至其第建黃籙齋，乘其入靜，縊殺之，聲言上升。

卷二十　汉纪十二 · 间隔匹配上歎曰：「吾後升天，羣臣亦當葬吾衣冠於東陵乎？

卷二十六　汉纪十八 · 间隔匹配延壽為吏，上禮義，好古敎化，所至必聘其賢士，以禮待，用廣謀議，納諫爭；表孝弟有行，修治學官，春秋鄉射，陳鍾鼓、管弦，盛升降、揖讓；及都試講武，設斧鉞、旌旗，習射、御之事；治城郭，收賦租，先明布告其日；以期會為大事。

卷三十一　汉纪二十三 · 间隔匹配今欲致天下之士，民有上書求見者，輒使詣尚書問其所言，言可采取者，秩以升斗之祿，賜以一束之帛，若此，則天下之士，發憤懣，吐忠言，嘉謀日聞於上，天下條貫，國家表裏，爛然可睹矣。

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后汉书・卷三十三・列传第二十三延初生，其上有物若一匹練，遂上升天，占者以爲吉。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 间隔匹配有黃鵠三十從西南來，經祠壇上，東北過于宮屋，翱翔升降。

后汉书・卷十一・列传第一 · 间隔匹配悉拜置諸將，以族父良爲國三老，王匡爲定國上公，王鳳成國上公，朱鮪大司馬，伯升大司徒，陳牧大司空，餘皆九卿、將軍。

后汉书・卷四十一・列传第三十一 · 间隔匹配遺言上書陳升平之世，難以急化，宜少寬假。

后汉书・卷四十二・列传第三十二 · 间隔匹配蒼在朝數載，多所隆益，而自以至親輔政，聲望日重，意不自安，上疏歸職曰：「臣蒼疲駑，特爲陛下慈恩覆護，在家備敎導之仁，升朝蒙爵命之首，制書襃美，班之四海，舉負薪之才，升君子之器。

后汉书・卷七十九下・儒林列传第六十九下 · 间隔匹配時尚書令韓歆上疏，欲爲左氏立博士，范升與歆爭之未決，陳元上書訟左氏，遂以魏郡李封爲左氏博士。

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前集卷一 · 间隔匹配位定，梁主從東堂中出，雲齋在外宿，故不由上閣來，擊鐘鼓，乘輿警蹕，侍從升東階，南面幄內坐。

前集卷二 · 间隔匹配一小者便上樓彈琴，留戲者呼之曰：“元暉，何爲獨升樓？

前集卷七 · 间隔匹配取大蓮葉置硯格上，盛酒二升，以簪刺葉，令與柄通，屈莖上輪菌如象鼻，傳吸之，名爲碧筒杯。

前集卷九 · 间隔匹配於時春夏積旱，送別者千餘人，至此𡼏上，衆渴甚思水，升直萬錢矣，來公有思水色。

续集卷四 · 间隔匹配有市人小說呼扁鵲作褊鵲，字上聲，予令座客任道昇字正之。

续集卷六 · 间隔匹配今上即位之初，太皇太后爲昇平公主追福，奏置奉慈寺，賜錢二十萬，繡幀三車，抽左街十寺僧四十人居之。

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卷十五·杂应或用棗心木爲飛車，以牛革結環劍以引其機，或存念作五蛇六龍三牛交罡而乘之，上昇四十里，名爲太清。

卷二·论仙 · 间隔匹配按仙經雲，上士舉形昇虛，謂之天仙。

卷四·金丹 · 间隔匹配其經曰：上士得道，昇爲天官；中士得道，棲集崑崙；下士得道，長生世間。

卷十·明本 · 间隔匹配或雲：上士得道於三軍，中士得道於都市，下士得道於山林，此皆爲仙藥已成，未欲昇天，雖在三軍，而鋒刃不能傷，雖在都市，而人禍不能加，而下士未及於此，故止山林耳。

卷十一·仙药 · 间隔匹配抱朴子曰：神農四經曰，上藥令人身安命延，昇爲天神，遨遊上下，使役萬靈，體生毛羽，行廚立至。

卷十九·遐览 · 间隔匹配道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

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卷七十九唐有道士侯道華，嘗得無核者三，食之後，竟竊鄧太主藥上升。

补遗予嘗遊忠州酆都觀，則陰君與王方平上升處也。

附录求其全集，則宋時刻本雖存，而藏於內閣，仁廟亦嘗命工翻刻，而歐集止以賜二三大臣，蘇集以工未畢，而上升遐矣。

卷六 · 间隔匹配上界足官府，飛昇亦何益。

卷十八 · 间隔匹配【軾始於文登海上得白石數升如芡實可作枕聞梅丈嗜石故以遺其子子明學士子明有詩次其韻】

卷五十四 · 间隔匹配今者南省十人已上，及別試第一人，國學開封解元，武舉第一人，經明行修舉人，與凡該特奏名人正及第者，皆著令升一甲。

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晋书‧卷二十一 志第十一 礼下漢儀有正會禮，正旦，夜漏未盡七刻，鍾鳴受賀，公侯以下執贄夾庭，二千石以上升殿稱萬歲，然後作樂宴饗。

晋书‧卷二十二 志第十二 乐上九月之管名為無射，射者出也，言時陽氣上升，萬物收藏無復出也。

晋书‧卷二十八 志第十八 五行中言畢上昇，仰視若曳一匹練，有頃沒。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 间隔匹配帝親帥太尉蔣濟等勒兵出迎天子，屯于洛水浮橋，上奏曰：「先帝詔陛下、秦王及臣升於御牀，握臣臂曰『深以後事為念』。

晋书‧卷十二 志第二 天文中 · 间隔匹配自上而降曰流，自下而升曰飛。

晋书‧卷五十 列传第二十 · 间隔匹配夫人之性陵上，猶水之趣下也，益而不已必決，升而不已必困。

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三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 间隔匹配使對曰：「諸葛公夙興夜寐，罰二十已上，皆親覽焉；所啖食不過數升。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九 · 间隔匹配制使萬戶之縣，名之郡守，五千以上，名之都尉，千戶以下，令長如故，自長以上，考課遷用，轉以能升，所牧亦增，此進才效功之敘也，若經制一定，則官才有次，治功齊明，五也。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九 · 间隔匹配大會賓客百餘人，坐上有能言之士，輅問子春：「府君名士，加有雄貴之姿，輅既年少，膽未堅剛，若欲相觀，懼失精神，請先飲三升清酒，然後言之。

三国志卷三十二　蜀书二　先主传第二 · 间隔匹配亮上言於後主曰：「伏惟大行皇帝邁仁樹德，覆燾無疆，昊天不弔，寢疾彌留，今月二十四日奄忽升遐，臣妾號咷，若喪考妣。

三国志卷三十五　蜀书五　诸葛亮传第五 · 间隔匹配使對曰：「諸葛公夙興夜寐，罰二十以上，皆親攬焉；所噉食不至數升。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配幹乃留其將夏昭、鄧升守城，自詣匈奴單于求救，不得，獨與數騎亡，欲南奔荊州，上洛都尉捕斬之。

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汉书卷二十二‧礼乐志第二言陳其歡慶，令歌上升於天。」

汉书卷八十七下‧扬雄传第五十七下〔四〕獨不見夫翠虯絳螭之將登虖天，〔五〕必聳身於倉梧之淵；不階浮雲，翼疾風，虛舉而上升，則不能撠膠葛，騰九閎。

汉书卷九十九下‧王莽传第六十九下上，升也。」

汉书卷二十五下‧郊祀志第五下 · 间隔匹配言無謂天之高而又高，遠在上而不加敬，天乃上下升降，日日監觀於此，視人之所為者耳。」

汉书卷六十四下‧严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四下 · 间隔匹配〔四〕及其遇明君遭聖主也，運籌合上意，諫諍即見聽，進退得關其忠，任職得行其術，去卑辱奧渫而升本朝，〔五〕離疏釋蹻而享膏粱，〔六〕剖符錫壤而光祖考，傳之子孫，以資說士。

汉书卷六十七‧杨胡朱梅云传第三十七 · 间隔匹配〔四〕今欲致天下之士，民有上書求見者，輒使詣尚書問其所言，言可采取者，秩以升斗之祿，賜以一束之帛。

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无名氏 · 间隔匹配應上元佳節，君臣際會，共樂昇平。

无名氏 · 间隔匹配冀野升方鼎，上由崇。

晁端礼 · 间隔匹配昇平樓上語喧喧。

曹勋 · 间隔匹配禁昇平，慈闈燕適，衣共上玉觴酒。

曹勋 · 间隔匹配漸看蟾彩，東山旋升，金餅上雲際。

宋先生 · 间隔匹配管取飛昇上帝京。

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卷三十四 · 间隔匹配飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

卷四十三 · 间隔匹配臣相次用所得祿賜及蒙恩賜銀置到江寧府上元縣荒熟田，元契共納苗三百四十二石七鬥七升八合，{廢}一萬七千七百七十二領，小麥三十三石五斗二升，柴三百二十束，鈔二十四貫一百六十二文省，見托蔣山太平興國寺收歲課，爲臣父母及營辦功德。

卷八十九 · 间隔匹配朝奉郎、尚書屯田員外郎、通判杭州軍州兼管內勸農事、上輕車都尉、賜緋魚袋、贈刑部尚書李公，諱陟，字元升，少以進士舉太學，衆推才高，不妄交遊，獨與故相張文節公友善。

卷四十二 · 间隔匹配本所謹案古者祀天神燔柴登煙，祭皇地示埋瘞，蓋燔柴則升煙於上，瘞埋則達氣於下，求神必以其類故也。

卷六十 · 间隔匹配謗議升聞，已賴舜聰之豁達；懇誠上訴，更煩周誥之丁寧。

卷七十二 · 间隔匹配所謂“盛於豆，於豆於登，其香始升，上帝居歆”者，言我既爲天子得祀郊，則盛於豆登，其香始升，而上帝居歆爾，非以爲后稷得郊也。

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升第四十六巽下坤上《升》元亨。

升第四十六 · 间隔匹配上六：冥升，利于不息之貞。

序卦 · 间隔匹配聚而上者謂之升，故受之以《升》。

升第四十六 · 间隔匹配《象》曰：「允升大吉」、上合志也。

升第四十六 · 间隔匹配《象》曰：「冥升」在上、消不富也。

燕义 · 间隔匹配諸侯燕禮之義：君立阼階之東南，南鄉爾卿，大夫皆少進，定位也；君席阼階之上，居主位也；君獨升立席上，西面特立，莫敢適之義也。

曾子问 · 间隔匹配升，奠幣于殯東几上，哭，降。

乐记 · 间隔匹配升降上下，周還裼襲，禮之文也。

丧大记 · 间隔匹配君至，主人迎，先入門右，巫止于門外，君釋菜，祝先入升堂，君即位于序端，卿大夫即位于堂廉楹西，北面東上；主人房外南面，主婦尸西東面。

燕义 · 间隔匹配君舉旅於賓，及君所賜爵，皆降再拜稽首，升成拜，明臣禮也；君荅拜之，禮無不荅，明君上之禮也。

吴都赋一首軍馬弭髦而仰秣，淵魚竦鱗而上升。

圣主得贤臣颂 · 间隔匹配及其遇明君遭聖主也，運籌合上意，諫諍則見聽，進退得關其忠，任職得行其術，去卑辱奧渫而升本朝，離蔬釋蹻而享膏粱，

思玄赋 · 间隔匹配涉清霄而升遐兮，浮蠛蠓而上征。

河阳县作二首 · 间隔匹配在疚妨賢路，再升上宰朝。

离骚经 · 间隔匹配曰：勉升降以上下兮，

招魂載青雲兮上昇，適昭明兮所處。

招魂 · 间隔匹配駟跛鼈而上山兮，吾固知其不能陞。

离骚 · 间隔匹配曰：「勉陞降以上下兮，求榘矱之所同。

招魂 · 间隔匹配將升兮高山，上有兮猴猿。

虞集 · 间隔匹配泰定初爲祕書少監，從泰定帝去上都，用蒙漢語講解經書，升翰林直學士兼國子祭酒。

套数 · 间隔匹配九天敷上瑞，萬國賀昇平。

自然集（道词） · 间隔匹配【三煞】任時節跨青鸞飛上天，駕白鶴復地來，飛昇變化登仙界。

套数 · 间隔匹配△題崇明顧彥升洲上居

备城门第五十二 · 间隔匹配瓦石重二升以上，上。

备城门第五十二 · 间隔匹配用瓦木罌，容十升以上者，五十步而十，盛水且用之。

号令第七十 · 间隔匹配傷甚者，令歸治病家善養，予醫給藥，賜酒日二升、肉二斤，令吏數行閭，視病有瘳，輒造事上。

说林训 · 间隔匹配海不受流胔，太山不上小人，旁光不升俎，駠駁不入牲。

齐俗训 · 间隔匹配故江河決，沉一鄉，父子兄弟相遺而走，爭升陵阪，上高丘，輕足先升，不能相顧也。

人间训 · 间隔匹配升高樓，臨大路，設樂陳酒，積博其上。

卷六 · 间隔匹配漢成帝建始四年九月，長安城南，有鼠衘黃藁栢葉，上民冢栢及榆樹上為巢，桐栢尤多，巢中無子，皆有乾鼠矢數升。

卷十八 · 间隔匹配文先獨持大刀，暮入北堂中樑上，至三更竟，忽有一人長丈餘，高冠，黃衣，升堂，呼曰：「細腰！

臣术 · 间隔匹配嬰也聞為人臣，進不事上以為忠，退不克下以為廉，八升之布，一豆之食，足矣。

政理 · 间隔匹配三軍大敗，不可誅也；獄訟不治，不可刑也；上陳之教而先服之，則百姓從風矣，躬行不從而后俟之以刑，則民知罪矣；夫一仞之牆，民不能踰，百仞之山，童子升而遊焉，陵遲故也！

文侯之命 · 间隔匹配丕顯文、武，克慎明德；昭升于上，敷聞在下；惟時，上帝集厥命于文王。

大雅·生民之什·生民 · 间隔匹配其香始升，上帝居歆。

刺权己爲之而彼取之，僭侈相效，上升而不息，此百姓所以滋僞而罕歸本也。

栖逸第十八 · 第8则 · 间隔匹配驎之聞命，便升舟，悉不受所餉，緣道以乞窮乏，比至上明亦盡。

管仲佐桓公为政 · 间隔匹配設之以國家之患而不疚，退問之其鄉，以觀其所能而無大厲，升以為上卿之贊。

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配簠簋俎豆制度文章，禮之器也；升降上下周旋裼襲，禮之文也。