「久居」的典故与出处

長期居留。 《三國演義》第九回：「雖蒙太師憐愛，但恐此處不宜久居，必被呂布所害。」 《文明小史》第四九回：「老兄久居香港，於中外交涉一切，熟悉得很，兄弟佩服之至。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷九　汉纪一王曰：「吾亦欲東耳，安能鬱鬱久居此乎！

卷十五　汉纪七塞下之民，祿利不厚，不可使久居危難之地。

卷四十一　汉纪三十三帝使光祿大夫樊宏持節迎耿況於上谷，曰：「邊郡寒苦，不足久居。

卷四十五　汉纪三十七南單于久居漢地，具知形勢，萬分離析，旋為邊害。

卷六十七　汉纪五十九初，南匈奴久居塞內，與編戶大同而不輸貢賦。

卷八十四　晋纪六大名不可久荷，大功不可久任，大權不可久執，大威不可久居。

另有 46 句，在典出中查看全部

杜甫△ 大曆三年春白帝城放船出瞿塘峽久居夔府將適江陵漂泊有詩凡四十韻/杜甫

罗隐久居竹蓋知勤苦，舊業蓮峰想變更。

吕岩丹就人間不久居，自有碧霄元命誥。

储光羲崱屴非大廈，久居亦以危。

刘得仁久居顏亦厚，獨立事多非。

义存光陰倏忽暫須臾，浮世那能得久居。

另有 45 句，在典出中查看全部

卷三十一獨有愧此翁，大名難久居。

卷三十九若夫躑躅而還鄉，甘遂意於丁沉，則吾之所謂獨行之民，可使君子懷寶，烏久居此爲哉！”

卷三十九因玩弄之曰：“卿久居荒土，得被漏泉之澤，涵濡浸漬久矣，不自枯槁也。

卷四十七吏知其久居而不去也，則其欺詐固已少衰矣。

卷四十七今夫民不知信，則不可與久居於安。

卷六十九早緣衰病，難以久居。

另有 39 句，在典出中查看全部

卷四十一‧越王勾践世家第十一還反國，范蠡以為大名之下，難以久居，且勾踐為人可與同患，難與處安，為書辭勾踐曰：「臣聞主憂臣勞，主辱臣死。

卷四十二‧郑世家第十二對曰：「其民貪而好利，難久居。

卷八十三‧鲁仲连邹阳列传第二十三新垣衍曰：「吾視居此圍城之中者，皆有求於平原君者也；今吾觀先生之玉貌，非有求於平原君者也，曷為久居此圍城之中而不去？

卷九十二‧淮阴侯列传第三十二王曰：「吾亦欲東耳，安能鬱鬱久居此乎？

卷百〇一‧袁盎鼌错列传第四十一然袁盎亦以數直諫，不得久居中，調為隴西都尉。

卷百二十‧汲郑列传第六十亦以數直諫，不得久居位。

另有 17 句，在典出中查看全部

汉书卷二十八下‧地理志第八下莽曰久居。

汉书卷三十四‧韩彭英卢吴传第四〔五〕王曰：「吾亦欲東耳，安能鬱鬱久居此乎？

汉书卷四十九‧爰盎晁错传第十九然盎亦以數直諫，不得久居中。

汉书卷四十九‧爰盎晁错传第十九塞下之民，祿利不厚，不可使久居危難之地。

汉书卷五十‧张冯汲郑传第二十亦以數直諫，不得久居位。

汉书卷六十‧杜周传第三十 · 间隔匹配延年為人安和，備於諸事，〔一〕久典朝政，上任信之，出即奉駕，人給事中，居九卿位十餘年，賞賜賂遺，訾數千萬。

另有 17 句，在典出中查看全部

晋书‧卷四十五 列传第十五越憚暾久居監司，又為眾情所歸，乃以為右光祿大夫，領太子少傅，加散騎常侍。

晋书‧卷四十六 列传第十六承難傾之邦而加其上，則自然永久居重固之安，可謂根深華嶽而四維之也。

晋书‧卷五十九 列传第二十九大名不可久荷，大功不可久任，大權不可久執，大威不可久居。

晋书‧卷六十一 列传第三十一臣輒與祖納、裴憲、華譚、孫惠等三十人伏思大計，僉以殷人有屢遷之事，周王有岐山之徙，方今王都罄乏，不可久居，河朔蕭條，崤函險澀，宛都屢敗，江漢多虞，於今平夷，東南為愈。

晋书‧卷一百二十二 载记第二十二 吕光　吕纂　吕隆以吾二人久居內要，常有不善之言，恐禍及人，深宜慮之。

晋书‧卷二十 志第十 礼中 · 间隔匹配若骨肉殲于寇害，死亡漫于中原，而繼以遺賊未滅，亡者無收殯之實，存者又闕于奔赴之禮，而人子之情，哀痛無斷，輒依未葬之義，久而不除，若遂其情，則人居無限之喪，非有禮無時不得之義也。

另有 14 句，在典出中查看全部

卷五十七久居亢滿，所以深懼災危；積致衰疲，所以懇辭機要。

卷九十一於是人又度公且不得久居中，而公果出。

卷五十七 · 间隔匹配惟時遴選，蓋嘗久曠而弗除；忽此叨居，顧豈微勞之可稱？

卷一百 · 间隔匹配因思漠北離羣久，此日窮居賴見賢。

卷十一 · 间隔匹配曾參宦學居常近，陽城離別初不久。

卷三十九 · 间隔匹配若夫無能之人，固知辭避而去矣，居職任事之日久，不勝任之罪，不可以幸而免故也。

另有 10 句，在典出中查看全部

三国志卷二十二　魏书二十二　桓二陈徐卫卢传第二十二陳、徐、衛、盧，久居斯位，矯、宣剛斷骨鯁，臻、毓規鑒清理，咸不忝厥職云。

三国志卷三十八　蜀书八　许麋孙简伊秦传第八郡請功曹，州辟治中別駕，終不久居。

三国志卷二十　魏书二十　武文世王公传第二十 · 间隔匹配夫樹猶親戚，土猶士民，建置不久，則輕下慢上，平居猶懼其離叛，危急將若之何？

三国志卷五十九　吴书十四　吴主五子传第十四 · 间隔匹配夫以天地長久，而人居其閒，有白駒過隙之喻，年齒一暮，榮華不再。

三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七 · 间隔匹配水人居陸，不能久處，必尋引去。

三国志卷二十七　魏书二十七　徐胡二王传第二十七 · 间隔匹配昶陳治略五事：其一，欲崇道篤學，抑絕浮華，使國子入太學而脩庠序；其二，欲用考試，考試猶準繩也，未有舍準繩而意正曲直，廢黜陟而空論能否也；其三，欲令居官者久於其職，有治績則就增位賜爵；其四，欲約官實祿，勵以廉恥，不使與百姓爭利；其五，欲絕侈靡，務崇節儉，令衣服有章，上下有敘，儲穀畜帛，反民於樸。

另有 2 句，在典出中查看全部

阿里西瑛久居吳城（今江蘇蘇州市）並自名其居所“懶雲窩”，每於超然脫俗中逍遙自樂。

张鸣善 · 间隔匹配孫楷第《元曲家考略》於其身世，列舉有“揚州人”、“北方人”、“湖南人”等各說，認爲其祖貫平陽（今山西臨汾市）；其先人於北宋末年南渡，家於湖南；鳴善久寓江浙，居揚州時間尤長，而家人則在武昌。

阿鲁威 · 间隔匹配至元二年（一三三六）因捲入平江路總管道童案坐罪，不久冤明，仍閒居杭州。

查德卿 · 间隔匹配明·李開先評元人散曲，首推張可久、喬吉，次則舉及查德卿（見《閒居集》卷五《碎鄉小稿序》），可見其曲名較高。

商[A155] · 间隔匹配好問有《隴山行役圖》詩二首，記正叔漂泊生涯及二人友誼，中有“隴坂經行十遇春”之句，說明他往來東西，客居秦隴之地甚久。

小令 · 间隔匹配休官彭澤居閒久，縱清苦愛吾子能守。

反质吾黨久居，且為所害。

奉使 · 间隔匹配於是尉佗乃蹶然起坐，謝陸生曰：「居蠻夷中久，殊失禮義。

杂言 · 间隔匹配又曰：「與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。

佚文 · 间隔匹配有敬君居常飢寒，其妻妙色，敬君工畫臺，貪賜畫臺，去家日久，思憶其妻像，向之而笑。

刘克庄寧鬱郁，久居此。

丁无悔共道奇龐福艾，袞衣到，寧久居東。

京镗 · 间隔匹配閒居久如許。

刘珙 · 间隔匹配南郭新居，憶鄉社、久成疏隔。

卷十四·勤求或自號高名，久居於世，世或謂之已三四百歲，但易名字，詐稱聖人，託於人閒，而多有承事之者，餘但不喜書其人之姓名耳。

卷十七·登涉或問曰：“昔聞談昌，或步行水上，或久居水中，以何法乎？

卷十七·登涉 · 间隔匹配鄭君言但習閉氣至千息，久久則能居水中一日許。

招魂覽舊邦兮滃鬱，余安能兮久居！

远游 · 间隔匹配重曰：春秋忽其不淹兮，奚久留此故居？

附：颜氏家训序 · 间隔匹配既而弟子求分財異居，包不能止，乃中分其財：奴婢引其老者，曰：‘與我共事久，若不能使也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。

赵三今吾視先生之玉貌，非有求於平原君者，曷為久居此圍城之中而不去也？

齐三 · 间隔匹配居朞年，君召愛夫人者而謂之曰：「子與文游久矣，大官未可得，小官公又弗欲。

六代论 · 间隔匹配夫樹猶親戚，土猶士民，建置不久，則輕下慢上，平居猶懼其離叛，危急將如之何？

登池上楼 · 间隔匹配索居易永久，離群難處心。

序卦物不可以久居其所，故受之以《遯》。

备胡 · 间隔匹配”故聖人憐其如此，閔其久去父母妻子，暴露中野，居寒苦之地。

卷十六三日後，女即自言曰：「君是生人，我鬼也，共君宿契，此會可三宵，不可久居，當有禍矣。

杂篇·徐无鬼第二十四 · 间隔匹配徐無鬼見武侯，武侯曰：「先生居山林，食芧栗，厭蔥韭，以賓寡人，久矣夫！

单襄公论陈必亡 · 间隔匹配居大國之閒，而無此四者，其能久乎？」

宥坐篇 · 间隔匹配子路進問之曰：「由聞之：為善者天報之以福，為不善者天報之以禍，今夫子累德積義懷美，行之日久矣，奚居之隱也？

非儒下第三十九 · 间隔匹配且夫繁飾禮樂以淫人，久喪偽哀以謾親，立命緩貧而高浩居，倍本棄事而安怠傲，貪於飲食，惰於作務，陷於飢寒，危於凍餒，無以違之。

圜道五曰：天道圜，地道方。圣王法之，所以立上下。何以说天道之圜也？精气一上一下，圜周复杂，无所稽留，故曰天道圜。何以说地道之方也？万物殊类殊形，皆有分职，不能相为，故曰地道方。主执圜，臣处方，方圜不易，其国乃昌。 · 间隔匹配人之竅九，一有所居則八虛，八虛甚久則身斃。

檀弓上 · 间隔匹配吾離羣而索居，亦已久矣。」

昭公 · 间隔匹配火出而見，今茲火出而章，必火入而伏，其居火也久矣，其與不然乎？