「乐国」的典故与出处

快樂的地方。《詩經．魏風．碩鼠》：「樂國樂國，爰得我直。」《文選．馬融．長笛賦》：「屈平適樂國，介推還受祿。」也作「樂郊」、「樂鄉」。

释义来源：《國語辭典》修訂本

晋书‧卷十四 志第四 地理上廣陽　潞　安樂國相。

晋书‧卷四十七 列传第十七無功而厚賞，莫不樂國有禍，禍起當復有大功也。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 间隔匹配五月，天子以并州之太原 ‧ 上黨 ‧ 西河 ‧ 樂平 ‧ 新興 ‧ 雁門、司州之河東 ‧ 平陽八郡，地方七百里，封帝為晉公，加九錫，進位相國，晉國置官司焉。

晋书‧卷八 帝纪第八 穆帝　哀帝　海西公 · 间隔匹配時石季龍故將周成屯廩丘，高昌屯野王，樂立屯許昌，李歷屯衞國，皆相次來降。

晋书‧卷十四 志第四 地理上 · 间隔匹配樂陵國漢置。

晋书‧卷十四 志第四 地理上 · 间隔匹配咸寧二年十月，分昌黎、遼東、玄菟、帶方、樂浪等郡國五置平州。

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卷六十四　汉纪五十六天以尚與明公，明公不取而伐荊州；荊州豐樂，國未有釁。

卷八十二　晋纪四無功而獲賞，則人莫不樂國之有禍，是禍原無窮也。

卷一　周纪一 · 间隔匹配起曰：「將三軍，使士卒樂死，敵國不敢謀，子孰與起？

卷三　周纪三 · 间隔匹配昭王以樂毅為亞卿，任以國政。

卷四　周纪四 · 间隔匹配樂毅曰：「齊，霸國之餘業也，地大人衆，未易獨攻也。

卷四　周纪四 · 间隔匹配燕王親至濟上勞軍，行賞饗士；封樂毅為昌國君，遂使留徇齊城之未下者。

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后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 间隔匹配改信都爲樂成國，臨淮爲下邳國。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 间隔匹配癸亥，陳王羨、彭城王恭、樂成王黨、下邳王衍、梁王暢始就國。

后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝 · 间隔匹配己巳，改樂成國爲安平，封河閒王開子得爲安平王。

后汉书・卷十下・皇后纪第十下 · 间隔匹配請永樂后遷宮本國。

后汉书・卷二十四・列传第十四 · 间隔匹配賔客皆樂留，援曉之曰：「天下雄雌未定，公孫不吐哺走迎國士，與圖成敗，反修飾邊幅，如偶人形。

后汉书・卷三十五・列传第二十五 · 间隔匹配又樂安國淵、任嘏，時並童幼，玄稱淵爲國器，嘏有道德，其餘亦多所鑒拔，皆如其言。

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汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 间隔匹配〔八〕　師古曰：「樂毅，戰國時燕將也。」

汉书卷十六‧高惠高后文功臣表第四 · 间隔匹配〔五〕是以內恕之君樂繼絕世，隆名之主安立亡國，〔六〕至於不及下車，德念深矣。

汉书卷二十五下‧郊祀志第五下 · 间隔匹配臣謹與太師孔光、長樂少府平晏、大司農左咸、中壘校尉劉歆、太中大夫朱陽、博士薛順、議郎國由等六十七人議，皆曰宜如建始時丞相衡等議，復長安南北郊如故。」

汉书卷二十七上‧五行志第七上 · 间隔匹配又宋、衛、陳、鄭之君皆荒淫於樂，不恤國政，與周室同行。

汉书卷二十八上‧地理志第八上 · 间隔匹配周室既衰，禮樂征伐自諸侯出，轉相吞滅，數百年間，列國秏盡。

汉书卷二十八上‧地理志第八上 · 间隔匹配〔一一〕樂昌，陽平，白馬，南燕，南燕國，姞姓，黃帝後。

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杜甫昔遭衰世皆晦迹，今幸樂國養微軀。

刘禹锡公來第四秋，樂國號無愁。

庞蕴心亡極樂國，法亡即西方。

傅翕若欲往生安樂國，只是箇物是西方。

其他作者常居安樂國，多報未來緣。

敦煌诗極樂國中無晝夜。

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卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配是故治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困。

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配夫南風之詩者，生長之音也，舜樂好之，樂與天地同意，得萬國之驩心，故天下治也。

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配夫朝歌者，不時也，北者敗也，鄙者陋也，紂樂好之，與萬國殊心，諸侯不附，百姓不親，天下畔之，故身死國亡。

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配與紂為靡靡之樂，武王伐紂，師延東走，自投濮水之中，故聞此聲必於濮水之上，先聞此聲者國削。

卷三十二‧齐太公世家第二 · 间隔匹配景公老，惡言嗣事，又愛荼母，欲立之，憚發之口，乃謂諸大夫曰：「為樂耳，國何患無君乎？

卷四十‧楚世家第十 · 间隔匹配莊王即位三年，不出號令，日夜為樂，令國中曰：「有敢諫者死無赦！

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三国志卷二十五　魏书二十五　辛毗杨阜高堂隆传第二十五荊州豐樂，國未有釁。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配昔樂毅走趙，趙王欲與之圖燕，樂毅伏而垂泣，對曰：『臣事昭王，猶事天王；臣若獲戾，放在他國，沒世然後已，不忍謀趙之徒隸，況燕後嗣乎！

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配於是中軍師（王）陸樹亭侯荀攸、前軍師東武亭侯鍾繇、左軍師涼茂、右軍師毛玠、平虜將軍華鄉侯劉勳、建武將軍清苑亭侯劉若、伏波將軍高安侯夏侯惇、揚武將軍都亭侯王忠、奮威將軍樂鄉侯劉展、建忠將軍昌鄉亭侯鮮于輔、奮武將軍安國亭侯程昱、太中大夫都鄉侯賈詡、軍師祭酒千秋亭侯董昭、都亭侯薛洪、南鄉亭侯董蒙、關內侯王粲、傅巽、祭酒王選、袁渙、王朗、張承、任藩、杜襲、中護軍國明亭侯曹洪、中領軍萬歲亭侯韓浩、行驍騎將軍安平亭侯曹仁、領護軍將軍王圖、長史萬潛、謝奐、袁霸等勸進曰：「自古三代，胙臣以土，受命中興，封秩輔佐，皆所以褒功賞德，為國藩衛也。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配於是乃與群臣共為奏永寧宮曰：「守尚書令太尉長社侯臣孚、大將軍武陽侯臣師、司徒萬歲亭侯臣柔、司空文陽亭侯臣沖、行征西安東將軍新城侯臣昭、光祿大夫關內侯臣邕、太常臣晏、衛尉昌邑侯臣偉、太僕臣嶷、廷尉定陵侯臣（繁）〔毓〕、大鴻臚臣芝、大司農臣祥、少府臣（褒）〔袤〕、永寧衛尉臣（禎）〔楨〕、永寧太僕臣（閎）〔閣〕、大長秋臣模、司隸校尉潁昌侯臣曾、河南尹蘭陵侯臣肅、城門校尉臣慮、中護軍永安亭侯臣望、武衛將軍安壽亭侯臣演、中堅將軍平原侯臣德、中壘將軍昌武亭侯臣廙、屯騎校尉關內侯臣陔、步兵校尉臨晉侯臣建、射聲校尉安陽鄉侯臣溫、越騎校尉睢陽侯臣初、長水校尉關內侯臣超、侍中臣小同、臣顗、臣酆、博平侯臣表、侍中中書監安陽亭侯臣誕、散騎常侍臣瑰、臣儀、關內侯臣芝、尚書僕射光祿大夫高樂亭侯臣毓、尚書關內侯臣觀、臣嘏、長合鄉侯臣亮、臣贊、臣騫、中書令臣康、御史中丞臣鈐、博士臣範、臣峻等稽首言：臣等聞天子者，所以濟育群生，永安萬國，三祖勳烈，光被六合。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配卓復上言：「臣掌戎十年，士卒大小，相狎彌久，戀臣畜養之恩，樂為國家奮一旦之命，乞將之州，效力邊陲。

三国志卷十七　魏书十七　张乐于张徐传第十七 · 间隔匹配樂進字文謙，陽平衛國人也。

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卷十六甘棠古樂國，白酒金叵羅。

卷十四 · 间隔匹配樂全老子今禪伯，（謂張安道也，定國其婿。

卷四十三 · 间隔匹配樂毅戰國之雄，未知大道，而竊嘗聞之，則足以亡其身而已矣。

卷四十八 · 间隔匹配苟不先之，則彼或以執其權矣，而我又鰓鰓焉惡戰而樂罷，使敵國知吾之所忌，而以是取必於吾。

卷五十一 · 间隔匹配謝安之用諸桓未必是，而衆之所樂，則國以安。

卷八十七 · 间隔匹配既行次樂壽，謂其副曰：“吾爲使者而不見國書，萬一書詞與口傳者異，則吾事敗矣。

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臣术 · 间隔匹配翟黃對曰：「昔者西河無守，臣進吳起；而西河之外，寧鄴無令，臣進西門豹；而魏無趙患，酸棗無令，臣進北門可；而魏無齊憂，魏欲攻中山，臣進樂羊而中山拔；魏無使治之臣，臣進李克而魏國大治。

建本 · 间隔匹配賈季曰：「不若公子樂，樂有寵於國，先君愛而仕之翟，翟是以為援。

贵德 · 间隔匹配晏子曰：「臣聞之，樂賢而哀不肖，守國之本也；今君愛老而恩無不逮，治國之本也。

政理 · 间隔匹配曰：「利之而勿害，成之勿敗，生之勿殺，與之勿奪，樂之勿苦，喜之勿怒，此治國之道，使民之誼也，愛之而已矣。

正谏 · 间隔匹配顏斶趨進諫曰：「君樂治海上而六月不歸，彼儻有治國者，君且安得樂此海也！

正谏 · 间隔匹配蘇從曰：「臣聞之，好道者多資，好樂者多迷，好道者多糧，好樂者多亡；荊國亡無日矣，死臣敢以告王。

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富国篇 · 间隔匹配其耕者樂田，其戰士安難，其百吏好法，其朝廷隆禮，其卿相調議，是治國已。

王霸篇 · 间隔匹配今君人者，急逐樂而緩治國，豈不過甚矣哉！

王霸篇 · 间隔匹配故百樂者，生於治國者也；憂患者，生於亂國者也。

王霸篇 · 间隔匹配急逐樂而緩治國者，非知樂者也。

王霸篇 · 间隔匹配闇君者，必將急逐樂而緩治國，故憂患不可勝校也，必至於身死國亡然後止也，豈不哀哉！

议兵篇 · 间隔匹配故近者歌謳而樂之，遠者竭蹙而趨之，無幽閒辟陋之國，莫不趨使而安樂之，四海之內若一家，通達之屬莫不從服，夫是之謂人師。

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卷二十三莫言樂國無愁夢，賴把新詩有故情。

卷三十九 · 间隔匹配朝廷禮樂刑政之事皆在於學，士所觀而習者，皆先王之法言德行治天下之意，其材亦可以爲天下國家之用。

卷五十三 · 间隔匹配【皇后三代制十道·母樂壽縣君李氏進封均國夫人】

卷六十六 · 间隔匹配夫使天下之人驅禮樂之文以順流俗爲事，欲成治其國家者，此梁、晉之君所以取敗之禍也。

卷七十 · 间隔匹配問：掛兵於夷狄，以弊百姓，畋遊倡樂，賞賜無節，而臺榭陂池宮室之觀侈，此國之所以貧，今皆無此，而有司之所講，常出於權利，然亦不足於財；信任親戚後宮之家，尊顯公卿大臣之世，布衣巖穴之秀，蔽障而不得仕，此官之所以曠，今皆無此，而所使在位皆公天下之選也，然亦不足於士；異時嘗多兵矣，而不以兵多故費財，今民之壯者多去而爲兵，而租賦盡於糧餉，然亦不足於兵；異時嘗多馬矣，而不以馬多故費土，今內則空可耕之地以爲牧，蓋鉅萬頃，外則棄錢幣以取之四夷，然亦不足於馬。

卷八十三 · 间隔匹配四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，餘弟安國平父、安上純父。

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赵三 · 间隔匹配我分兵而孤樂中山，中山必亡，我已亡中山，而以餘兵與三國攻秦，是我一舉而兩取地於秦、中山也。」

魏二 · 间隔匹配楚王登強臺而望崩山，左江而右湖，以臨彷徨，其樂忘死，遂盟強臺而弗登，曰：『後世必有以高臺陂池亡其國者。

燕二 · 间隔匹配燕王乃使人讓樂毅，且謝之曰：「先王舉國而委將軍，將軍為燕破齊，報先王之讎，天下莫不振動，寡人豈敢一日而忘將軍之功哉！

齐一 · 间隔匹配張儀為秦連橫齊王曰：「天下強國無過齊者，大臣父兄殷眾富樂，無過齊者。

赵二 · 间隔匹配臣聞之：百倍之國者，民不樂後也；功業高世者，人主不再行也；力盡之民，仁者不用也；求得而反靜，聖主之制也；功大而息民，用兵之道也。

赵二 · 间隔匹配昔舜舞有苗，而禹袒入裸國，非以養欲而樂志也，欲以論德而要功也。

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长笛赋屈平適樂國，介推還受祿。

七启八首 · 间隔匹配散樂移風，國富民康。

求自试表 · 间隔匹配今臣志狗馬之微功，竊自惟度，終無伯樂韓國之舉，是以於邑而竊自痛者也。

毛诗序 · 间隔匹配治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困。

王文宪集序 · 间隔匹配禮紊舊宗，樂傾恒軌，自朝章國紀，典彝備物，奏議符策，文辭表記，素意所不蓄，前古所未行，皆取定俄頃，神無滯用。

晋纪总论 · 间隔匹配故延陵季子聽樂以知諸侯存亡之數，短長之期者，蓋民情風教，國家安危之本也。

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大乐二曰：音乐之所由来者远矣。生于度量，本于太一。太一出两仪，两仪出阴阳。阴阳变化，一上一下，合而成章。浑浑沌沌，离则复合，合则复离，是谓天常。天地车轮，终则复始，极则复反，莫不咸当。日月星辰，或疾或徐，日月不同，以尽其行。四时代兴，或暑或寒，或短或长，或柔或刚。万物所出，造于太一，化于阴阳。萌芽始震，凝氵寒以形。形体有处，莫不有声。声出于和，和出于适。和适先王定乐，由此而生。 · 间隔匹配故能以一聽政者，樂君臣，和遠近，說黔首，合宗親；能以一治其身者，免於災，終其壽，全其天；能以一治其國者，奸邪去，賢者至，成大化；能以一治天下者，寒暑適，風雨時，爲聖人。

侈乐三曰：人莫不以其生生，而不知其所以生；人莫不以其知知，而不知其所以知。知其所以知之谓知道；不知其所以知之谓弃宝。弃宝者必离其咎。世之人主，多以珠玉戈剑为宝，愈多而民愈怨，国人愈危，身愈危累，则失宝之情矣。乱世之乐与此同。为木革之声则若雷，为金石之声则若霆，为丝竹歌舞之声则若噪。 · 间隔匹配故樂愈侈，而民愈鬱，國愈亂，主愈卑，則亦失樂之情矣。

适音四曰：耳之情欲声，心不乐，五音在前弗听；目之情欲色，心弗乐，五色在前弗视；鼻之情欲芬香，心弗乐，芬香在前弗嗅；口之情欲滋味，心弗乐，五味在前弗食。欲之者，耳目鼻口也；乐之弗乐者，心也。心必和平然后乐。心必乐，然后耳目鼻口有以欲之。故乐之务在于和心，和心在于行适。 · 间隔匹配故治世之音安以樂，其政平也；亂世之音怨以怒，其政乖也；亡國之音悲以哀，其政險也。

先识一曰：凡国之亡也，有道者必先去，古今一也。地从于城，城从于民，民从于贤。故贤主得贤者而民得，民得而城得，城得而地得。夫地得岂必足行其地、人说其民哉？得其要而已矣。 · 间隔匹配中山之俗，以晝爲夜，以夜繼日，男女切倚，固無休息，康樂，歌謠好悲，其主弗知惡，此亡國之風也。

骄恣七曰：亡国之主，必自骄，必自智，必轻物。自骄则简士，自智则专独，轻物则无备。无备召祸，专独位危，简士壅塞。欲无壅塞，必礼士；欲位无危，必得众；欲无召祸，必完备。三者，人君之大经也。 · 间隔匹配春居問於宣王曰：“荊王釋先王之禮樂，而樂爲輕，敢問荊國爲有主乎？

贵直一曰：贤主所贵莫如士。所以贵士，为其直言也。言直则枉者见矣。人主之患，欲闻枉而恶直言。是障其源而欲其水也，水奚自至？是贱其所欲而贵其所恶也，所欲奚自来？能意见齐宣王。宣王曰：“寡人闻子好直，有之乎？”对曰：“意恶能直？意闻好直之士，家不处乱国，身不见污君。身今得见王，而家宅乎齐，意恶能直？”宣王怒曰：“野士也！”将罪之。能意曰：“臣少而好事，长而行之，王胡不能与野士乎，将以彰其所好耶？”王乃舍之。能意者，使谨乎论于主之侧，亦必不阿主。不阿，主之所得岂少哉？此贤主之所求，而不肖主之所恶也。 · 间隔匹配”狐援非樂斮也，國已亂矣，上已悖矣，哀社稷與民人，故出若言。

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非乐上第三十二 · 间隔匹配今王公大人，雖無造為樂器，以為事乎國家；非直掊潦水拆壤垣而為之也，將必厚措斂乎萬民，以為大鍾鳴鼓琴瑟竽笙之聲。

非乐上第三十二 · 间隔匹配今惟毋在乎王公大人說樂而聽之，即必不能蚤朝晏退，聽獄治政，是故國家亂而社稷危矣。

非命中第三十六 · 间隔匹配是故昔者三代之暴王，不繆其耳目之淫，不慎其心志之辟，外之敺騁田獵畢弋，內沈於酒樂，而不顧其國家百姓之政，繁為無用，暴逆百姓，使下不親其上，是故國為虛厲，身在刑僇之中，不肯曰：「我罷不肖，我為刑政不善。

非命下第三十七 · 间隔匹配然今以命為有者，昔三代暴王，桀紂幽厲，貴為天子，富有天下，於此乎不而矯其耳目之欲，而從其心意之辟，外之敺騁田獵畢弋，內湛於酒樂，而不顧其國家百姓之政。

公孟第四十八 · 间隔匹配古者三代暴王桀紂幽厲，薾為聲樂，不顧其民，是以身為刑僇，國為戾虛者，皆從此道也。」

公孟第四十八 · 间隔匹配公孟子曰：「國亂則治之，國治則為禮樂。

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十过 · 间隔匹配六曰、耽於女樂，不顧國政，則亡國之禍也。

十过 · 间隔匹配故曰：耽於女樂，不顧國政，亡國之禍也。

十过 · 间隔匹配顏涿聚曰：『君遊海而樂之，奈臣有圖國者何？

外储说左上 · 间隔匹配子產相鄭，簡公謂子產曰：『飲酒不樂也，俎豆不大，鍾鼓竽瑟不鳴，寡人之事不一，國家不定，百姓不治，耕戰不輯睦，亦子之罪。

忠孝 · 间隔匹配父之所以欲有賢子者，家貧則富之，父苦則樂之；君之所以欲有賢臣者，國亂則治之，主卑則尊之。

十过 · 间隔匹配內史廖曰：『臣聞戎王之居，僻陋而道遠，未聞中國之聲，君其遺之女樂，以亂其政，而後為由余請期，以疏其諫，彼君臣有間而後可圖也。

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文公 · 间隔匹配公子朝卒，使樂呂為司寇，以靖國人。

成公 · 间隔匹配華元使向戌為左師，老佐為司馬，樂裔為司寇，以靖國人。

襄公 · 间隔匹配夫樂以安德，義以處之，禮以行之，信以守之，仁以厲之，而後可以殿邦國、同福祿、來遠人，所謂樂也。

襄公 · 间隔匹配叔向聞之，曰：「鄭之罕，宋之樂，其後亡者也，二者其皆得國乎！

昭公 · 间隔匹配宋公使公孫忌為大司馬，邊（卭）〔卬〕為大司徒，樂祁為司馬，仲幾為左師，樂大心為右師，樂輓為大司寇，以靖國人。

文公 · 间隔匹配抑小國之樂，大國之惠也。

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京镗良辰美景，豐歲樂國，從來希有。

无名氏果是月宮仙子降，誕生樂國人如玉。

方千里 · 间隔匹配趁遊樂、繁華國。

刘克庄 · 间隔匹配禮樂衣冠，渾靠定、堂堂國老。

赵以夫 · 间隔匹配行樂風流，暗省舊時京國。

无名氏 · 间隔匹配民康俗阜，萬國樂昇平。

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文王世子 · 间隔匹配語曰：「樂正司業，父師司成，一有元良，萬國以貞。

礼运 · 间隔匹配大夫具官，祭器不假，聲樂皆具，非禮也，是謂亂國。

明堂位 · 间隔匹配君臣，未嘗相弒也；禮樂刑法政俗，未嘗相變也，天下以為有道之國。

乐记 · 间隔匹配是故治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困。

孔子闲居 · 间隔匹配無聲之樂，氣志既得；無體之禮，威儀翼翼；無服之喪，施及四國。

乡饮酒义 · 间隔匹配貴賤明，隆殺辨，和樂而不流，弟長而無遺，安燕而不亂，此五行者，足以正身安國矣。

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杂事 · 间隔匹配蔡侯之事猶其小者也，今君王之事，遂以左州侯，右夏侯，從新安君與壽陵君，淫衍侈靡，康樂遊娛，馳騁乎雲夢之中，不以天下與國家爲事，不知穰侯方與奏王謀，窴之以黽厄之內，而投之乎黽塞之外。

杂事 · 间隔匹配酒漿沉琨，以夜續朝，女樂俳優，從橫大笑，外不修諸侯之禮，內不秉國家之治，此四殆也。

杂事 · 间隔匹配"於是立停漸臺，罷女樂，退諂諛，去雕琢，選兵馬，實府庫，四闢公門，招進直言，延及側陋，擇吉日，立太子，進慈母，顯隱女，拜無鹽君爲王后，而國大安者，醜女之力也。

杂事 · 间隔匹配於是乃使樂毅使諸侯，遂合連四國之兵以伐齊，大破之。

杂事 · 间隔匹配惠王乃使人遺樂毅書曰："寡人不佞，不能奉順君志，故君捐國而去，寡人不肖明矣，敢謁其願而君弗肯聽也，故使使者陳愚志，君誠諭之。

杂事 · 间隔匹配燕王弔死問孤，與百姓同甘苦二十八年，燕國殷富，士卒樂軼輕戰。

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吴王夫差与越荒成不盟 · 间隔匹配夫固知君王之蓋威以好勝也，故婉約其辭，以從逸王志，使淫樂於諸夏之國，以自傷也。

范蠡谓人事与天地相参乃可以成功 · 间隔匹配王其且馳騁弋獵，無至禽荒；宮中之樂，無至酒荒；肆與大夫觴飲，無忘國常。

郑厉公与虢叔杀子颓纳惠王 · 间隔匹配王子頹飲三大夫酒，子國為客，樂及徧儛。

单襄公论陈必亡 · 间隔匹配今陳國道路不可知，田在草閒，功成而不收，民罷於逸樂，是棄先王之法制也。

里克杀奚齐而秦立惠公 · 间隔匹配夫長國者，唯知哀樂喜怒之節，是以導民。

里克杀奚齐而秦立惠公 · 间隔匹配以喪得國，則必樂喪，樂喪必哀生。

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主术训 · 间隔匹配歲登民豐，乃始縣鐘鼓，陳干鏚，君臣上下，同心而樂之，國無哀人。

齐俗训 · 间隔匹配世樂志平，見鄰國之人溺，尚猶哀之，又況親戚乎！

精神训 · 间隔匹配夫仇由貪大鍾之賂而亡其國，虞君利垂棘之璧而禽其身，獻公豔驪姬之美而亂四世，桓公甘易牙之和而不以時葬，胡王淫女樂之娛而亡上地。

缪称训 · 间隔匹配故治國樂其所以存，亡國亦樂其所以亡也。

齐俗训 · 间隔匹配亂國則不然，言與行相悖，情與貌相反，禮飾以煩，樂優以淫，崇死以害生，久喪以招行，是以風俗濁於世，而誹譽萌於朝。

泰族训 · 间隔匹配師延爲平公鼓朝歌北鄙之音，師曠曰：“此亡國之樂也。

内篇·德充符第五 · 间隔匹配無幾何也，去寡人而行，寡人卹焉若有亡也，若無與樂是國也。

外篇·胠箧第十 · 间隔匹配昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陸氏、驪畜氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、伏犧氏、神農氏，當是時也，民結繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。

杂篇·徐无鬼第二十四 · 间隔匹配顏不疑歸而師董梧以助其色，去樂辭顯，三年而國人稱之。

杂篇·则阳第二十五 · 间隔匹配仲尼問於大史大弢、伯常騫、狶韋曰：「夫衛靈公飲酒湛樂，不聽國家之政；田獵畢弋，不應諸侯之際：其所以為靈公者何邪？」

杂篇·渔父第三十一 · 间隔匹配故田荒室露，衣食不足，徵賦不屬，妻妾不和，長少無序，庶人之憂也；能不勝任，官事不治，行不清白，群下荒怠，功美不有，爵祿不持，大夫之憂也；廷無忠臣，國家昏亂，工技不巧，貢職不美，春秋後倫，不順天子，諸侯之憂也；陰陽不和，寒暑不時，以傷庶物，諸侯暴亂，擅相攘伐，以殘民人，禮樂不節，財用窮匱，人倫不飭，百姓淫亂，天子有司之憂也。

黄帝篇終日夜以此為戲樂，國殆成俗。

仲尼篇 · 间隔匹配曩吾修詩書，正禮樂，將以治天下，遺來世；非但修一身，治魯國而已。

周穆王篇 · 间隔匹配不恤國事，不樂臣妾，肆意遠游。

梁惠王下 · 间隔匹配孟子曰：「王之好樂甚，則齊國其庶幾乎！」

梁惠王下 · 间隔匹配樂天者保天下，畏天者保其國。

公孙丑上 · 间隔匹配今國家閒暇，及是時般樂怠敖，是自求禍也。

前集卷二 · 间隔匹配安樂公主出降，上遣璽書召，令勉受國命，暫屈高標。

续集卷五 · 间隔匹配長樂坊安國寺　紅樓，睿宗在藩時舞榭。

续集卷十 · 间隔匹配三枝槐，相國李石河中永樂有宅，庭槐一本抽三枝，直過堂前屋脊，一枝不及。

国风·魏风·硕鼠逝將去女，適彼樂國。

国风·魏风·硕鼠樂國樂國，爰得我直。

授时賢良曰：周公之相成王也，百姓饒樂，國無窮人，非代之耕織也。

力耕 · 间隔匹配昔桀女樂充宮室，文繡衣裳，故伊尹高逝遊薄，而女樂終廢其國。

套数【三煞】豁達似彩霞觀金碧妝，氣概似紫雲樓珠翠圍，光明似闢寒臺水晶宮裏秋無跡，虛敞似廣寒上界清虛府，廊□□兜率西方極樂國。

鲜于必仁 · 间隔匹配貫雲石曾教楊梓及其家僮唱曲於前，受有維吾爾音樂影響的鮮于必仁又教其子國材、少中及家僮於後，所以纔有因楊氏而著稱於世的“海鹽腔”。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配若能偕化黔首，悉入道場，如妙樂之世，禳佉之國，則有自然稻米，無盡寶藏，安求田蠶之利乎？

卷六 · 间隔匹配天戒若曰：「國家當急殄悴，諸貴樂皆死亡也。

卷十二·辨问 · 间隔匹配聖人受命，不值長生之道，但自欲除殘去賊，夷險平暴，制禮作樂，著法垂教，移不正之風，易流遁之俗，匡將危之主，扶亡徵之國，刊詩書，撰河洛，著經誥，和雅頌，訓童蒙，應聘諸國，突無凝煙，席不暇暖。