「云霓」的典故与出处

雲與虹。為下雨的徵象。因大旱必盼雲霓，故亦可比喻為人所渴望的事物。 《孟子．梁惠王下》：「民望之，若大旱之望雲霓也。」

旌旗。 《楚辭．屈原．離騷》：「揚雲霓之唵藹兮，鳴玉鸞之啾啾。」

比喻讒佞邪惡的小人。 《楚辭．屈原．離騷》：「飄風屯其相離兮，帥雲霓而來御。」 南朝梁．劉勰《文心雕龍．辨騷》：「虯龍以喻君子，雲霓以譬讒邪。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白飄風吹雲霓，蔽目不得語。

李白越人語天姥，雲霓明滅或可睹。

李白鸞乃鳳之族，翱翔紫雲霓。

白居易蛾眉山勢接雲霓，欲逐劉郎北路迷。

元稹長恐絕遺類，不復躡雲霓。

刘禹锡黔江秋水浸雲霓，獨泛慈航路不迷。

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张忠肝貫日月，浩氣抉雲霓。

李之仪三農終日望雲霓。

张孝祥雲霓三弄，廣寒宮殿長笛。

韩玉月是銀溪是鏡，雲霓與作衣裳。

陈德武盤谷漁樵，舞雩風詠，渴心常望雲霓。

张孝祥 · 间隔匹配萼綠輕移雲襪，華清低舞霓裳。

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南都赋鞠巍巍其隱天，俯而觀乎雲霓。

海赋吐雲霓，含龍魚。

鹦鹂赋跨崑崙而播弋，冠雲霓而張羅。

赠山涛上凌青雲霓，下臨千仞谷。

登临海峤初发彊中作与从弟惠连见羊何共和之高高入雲霓，還期那可尋？

离骚经帥雲霓而來御。

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离骚飄風屯其相離兮，帥雲霓而來御。

离骚揚雲霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。

招魂雲霓紛兮晻翳，參辰回兮顛倒。

九思亂曰：天庭明兮雲霓藏，三光朗兮鏡萬方。

九歌 · 间隔匹配青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。

招魂 · 间隔匹配借浮雲以送予兮，載雌霓而為旌。

卷九十九卷舒雲霓，呼吸雨霽。

卷一百十四引領雲霓之望，援手溝壑之餘。

卷一百十四仰瞻雲霓，待命旦夕。

卷二十九 · 间隔匹配垂天雌霓雲端下，快意雄風海上來。

卷三十三 · 间隔匹配斷霓飲海而北指，赤雲夾日而南翔。

晋书‧卷二十三 志第十三 乐下雲霓既已闢，清和未幾間，羽檄首尾至，變起東南藩。

晋书‧卷三十四 列传第四蜀之為國，非不險也，高山尋雲霓，深谷肆無景，束馬懸車，然後得濟，皆言一夫荷戟，千人莫當。

晋书‧卷二十三 志第十三 乐下 · 间隔匹配順天惟廢立，埽霓披浮雲。

晋书‧卷五十一 列传第二十一 · 间隔匹配製文霓以為衣兮，襲采雲以為裳。

卷三·对俗 · 间隔匹配果能登虛躡景，雲轝霓蓋，餐朝霞之沆瀣，吸玄黃之醇精，飲則玉醴金漿，食則翠芝朱英，居則瑤堂瑰室，行則逍遙太清。

卷十·明本 · 间隔匹配夫道者，內以治身，外以爲國，能令七政遵度，二氣告和，四時不失寒燠之節，風雨不爲暴物之災，玉燭表昇平之徵，澄醴彰德洽之符，焚輪虹霓寢其祅，穨雲商羊戢其翼，景耀高照，嘉禾畢遂，疫癘不流，禍亂不作，巉壘不設，干戈不用，不議而當，不約而信，不結而固，不謀而成，不賞而勸，不罰而肅，不求而得，不禁而止，處上而人不以爲重，居前而人不以爲患，號未發而風移，令未施而俗易，此蓋道之治世也。

原道训昔者馮夷、大丙之御也，乘雲車，入雲霓，遊微霧，鶩怳忽，歷遠彌高以極往。

人间训 · 间隔匹配夫鴻鵠之未孚於卵也，一指蔑之，則靡而無形矣；及至其筋骨之已就，而羽翮之既成也，則奮翼揮[羽慧]，凌乎浮雲，揹負青天，膺摩赤霄，翱翔乎忽荒之上，析惕乎虹霓之間。

小令 · 间隔匹配雲屏月枕芙蓉帳，夜如何樂未央，碎霓裳鼙鼓漁陽。

庚吉甫 · 间隔匹配其雜劇，除《玉女琵琶怨》、《秋夜蕊珠宮》本事不詳外，另有七個歷史劇，即《隋煬帝江月錦帆舟》、《孟嘗君雞鳴度關》、《會稽山買臣負薪》、《善蓋厲周處三害》、《楊太真霓裳怨》、《楊太真浴罷華清宮》、《中郎將常何薦馬周》；兩個神道劇，即《薛昭誤入蘭昌宮》、《封騭先生罵上元》；四個愛情劇，即《裴航遇雲英》、《列女青陵臺》、《秋夜凌波夢》、《蘇小卿麗春園》等。

后汉书・卷四十上・列传第三十上 · 间隔匹配神明鬱其特起，遂偃蹇而上躋，軼雲雨於太半，虹霓回帶於棼楣，雖輕迅與僄狡，猶愕眙而不敢階。

后汉书・卷四十下・列传第三十下 · 间隔匹配山靈護野，屬御方神，雨師汎灑，風伯清塵，千乘雷起，萬騎紛紜，元戎竟野，戈鋋彗雲，羽旄掃霓，旌旗拂天。

梁惠王下民望之，若大旱之望雲霓也。

卷十 · 间隔匹配雄虹雌霓相結纏，晝夜不散非雲煙。

汉书卷三十‧艺文志第十 · 间隔匹配國章觀霓雲雨三十四卷。