「京師」的典故与出处

附：颜氏家训序 · 同音间隔案：《爾雅》、《喪服經》、《左傳》，侄雖名通男女，並是對姑之稱。

附：颜氏家训序 · 同音间隔明經求第，則顧人答策：三九公宴，則假手賦詩。

附：颜氏家训序 · 同音间隔夫聖人之書，所以設教，但明練經文，粗通注義，常使言行有得，亦足爲人；何必“仲尼居”即須兩紙疏義，燕寢講堂，亦復何在？

附：颜氏家训序 · 同音间隔每被課篤，勤勞經史，未知爲子，可得安乎？

附：颜氏家训序 · 同音间隔夫文章者，原出《五經》：詔命策檄，生於《書》者也；序述論議，生於《易》者也；歌詠賦頌，生於《詩》者也；祭祀哀誄，生於《禮》者也；書奏箴銘，生於《春秋》者也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔守門詣闕，獻書言計，率多空薄，高自矜誇，無經略之大體，鹹秕糠之微事，十條之中，一不足採，縱合時務，已漏先覺，非謂不知，但患知而不行耳。

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杂事 · 同音间隔"鄒忌曰："敬諾，減吏省員，使無擾民也。

杂事 · 同音间隔君不敬社稷，不固四國，外失禮於諸侯，內逆民心，一國流亡，漁者雖得厚賜，不能保也。

善谋下 · 同音间隔高皇帝五年，齊人婁敬戍隴西，過雒陽，脫輅挽，見齊人虞將軍曰："臣願見上言便宜事。

善谋下 · 同音间隔婁敬說是也。

善谋下 · 同音间隔敬愛士，天下莫不延頸，願爲太子死者，故來耳。

善谋下 · 同音间隔夫聖人以天下爲度者也，不以己之私怒，傷天下之公義，故遣嬌敬結爲私親，至今爲五世利。

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卷三 · 同音间隔信都令家婦女驚恐，更互疾病，使輅筮之。

卷三 · 同音间隔既覺，驚呼鄰里共視，皆莫測其由。

卷九 · 同音间隔勤驚覺，聞失充，乃出尋索。

卷十五 · 同音间隔主人驚曰：「此吾亡兒所失物也，云何持去？

卷十八 · 同音间隔母問其父，父大驚，知是鬼魅，便令兒斫之，鬼便寂不復往。

卷十八 · 同音间隔座中驚起，助文引之，乃袁公路家羊也，失之七八年，不知所在。

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德行第一 · 第39则 · 同音间隔子敬云：「不覺有餘事，唯憶與郗家離婚。」

言语第二 · 第86则 · 同音间隔王子敬語王孝伯曰：「羊叔子自復佳耳，然亦何與人事？

言语第二 · 第91则 · 同音间隔王子敬云：「從山陰道上行，山川自相映發，使人應接不暇。

文学第四 · 第83则 · 同音间隔王敬仁年十三，作賢人論。

方正第五 · 第59则 · 同音间隔王子敬數歲時，嘗看諸門生樗蒲。

赏誉第八 · 第123则 · 同音间隔林公云：「王敬仁是超悟人。」

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内篇·人间世第四 · 同音间隔支離疏者，頤隱於臍，肩高於頂，會撮指天，五管在上，兩髀為脅，挫鍼治繲，足以餬口，鼓筴播精，足以食十人。

外篇·胠箧第十 · 同音间隔故上悖日月之明，下爍山川之精，中墮四時之施，惴耎之蟲，肖翹之物，莫不失其性。

外篇·天运第十四 · 同音间隔三皇之知，上悖日月之明，下睽山川之精，中墮四時之施。

外篇·达生第十九 · 同音间隔形精不虧，是謂能移。

杂篇·列御寇第三十二 · 同音间隔彼至人者，歸精神乎無始而甘冥乎無何有之鄉。

杂篇·天下第三十三 · 同音间隔其小大精粗，其行適至是而止。

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穆仲论鲁侯孝 · 同音间隔對曰：「肅恭明神而敬事耇老；賦事行刑，必問於遺訓而咨於故實；不干所問，不犯所咨。

内史过论晋惠公必无后 · 同音间隔今晉侯即位而背外內之賂，虐其處者，棄其信也；不敬王命，棄其禮也；施其所惡，棄其忠也；以惡實心，棄其精也。

内史过论晋惠公必无后 · 同音间隔「古者，先王既有天下，又崇立於上帝、明神而敬事之，於是乎有朝日、夕月以教民事君。

刘康公论鲁大夫俭与侈 · 同音间隔敬、所以承命也，恪、所以守業也，恭、所以給事也，儉、所以足用也。

刘康公论鲁大夫俭与侈 · 同音间隔以敬承命則不違，以恪守業則不懈，以恭給事則寬於死，以儉足用則遠於憂。

单襄公论晋周将得晋国 · 同音间隔夫敬、文之恭也，忠、文之實也，信、文之孚也，仁、文之愛也，義、文之制也，智、文之輿也，勇、文之帥也，教、文之施也，孝、文之本也，惠、文之慈也，讓、文之材也。

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不苟篇 · 同音间隔君子能則寬容易直以開道人，不能則恭敬繜絀以畏事人；小人能則倨傲僻違以驕溢人，不能則妬嫉怨誹以傾覆人。

仲尼篇 · 同音间隔立以為仲父，而貴戚莫之敢妬也；與之高國之位，而本朝之臣莫之敢惡也；與之書社三百，而富人莫之敢距也；貴賤長少，秩秩焉，莫不從桓公而貴敬之，是天下之大節也。

仲尼篇 · 同音间隔君雖不知，無怨疾之心；功雖甚大，無伐德之色；省求多功，愛敬不勌；如是，則常無不順矣。

儒效篇 · 同音间隔井井兮其有理也，嚴嚴兮其能敬己也，分分兮其有終始也，猒猒兮其能長久也，樂樂兮其執道不殆也，炤炤兮其用知之明也，脩脩兮其用統類之行也，綏綏兮其有文章也，熙熙兮其樂人之臧也，隱隱兮其恐人之不當也：如是，則可謂聖人矣。

王制篇 · 同音间隔故君人者，欲安、則莫若平政愛民矣；欲榮、則莫若隆禮敬士矣；欲立功名、則莫若尚賢使能矣。

王霸篇 · 同音间隔則雖幽閒隱辟，百姓莫敢不敬分安制，以化其上，是治國之徵也。

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经上第四十 · 同音间隔《經》：實，榮也。

经上第四十 · 同音间隔《經》：任，士損己而益所為也。

经上第四十 · 同音间隔《經》：舉，擬實也。

经上第四十 · 同音间隔《經》：久，彌異時也。

经上第四十 · 同音间隔《經》：始，當時也。

经上第四十 · 同音间隔《經》：使，謂、故。

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异宝四曰：古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙敖叔之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。 · 同音间隔五員亡，荊急求之，登太行而望鄭曰：“蓋是國也，地險而民多知；其主，俗主也，不足與舉。

至忠二曰：至忠逆于耳，倒于心，非贤主其孰能听之？故贤主之所说，不肖主之所诛也。人主无不恶暴劫者，而日致之，恶之何益？今有树于此，而欲其美也，人时灌之，则恶之，而日伐其根，则必无活树矣。夫恶闻忠言，乃自伐之精者也。 · 同音间隔荊興師，戰於兩棠，大勝晉，歸而賞有功者。

士节二曰：士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归。有如此者，国君不得而友，天子不得而臣。大者定天下，其次定一国，必由如此人者也。 · 同音间隔鄭人之下<革處>也，莊蹺之暴郢也，秦人之圍長平也，韓、荊、趙，此三國者之將帥貴人皆多驕矣，其士卒衆庶皆多壯矣，因相暴以相殺，脆弱者拜請以避死，其卒遞而相食，不辨其義，冀幸以得活。

序意维秦八年，岁在涒滩，秋甲子朔。朔之日，良人请问十二纪。文信侯曰：尝得学黄帝之所以诲颛顼矣，“爰有大圜在上，大矩在下，汝能法之，为民父母。”盖闻古之清世，是法天地。凡十二纪者，所以纪治乱存亡也，所以知寿夭吉凶也。 · 同音间隔叱青荊曰：“去，長者吾且有事。

序意维秦八年，岁在涒滩，秋甲子朔。朔之日，良人请问十二纪。文信侯曰：尝得学黄帝之所以诲颛顼矣，“爰有大圜在上，大矩在下，汝能法之，为民父母。”盖闻古之清世，是法天地。凡十二纪者，所以纪治乱存亡也，所以知寿夭吉凶也。 · 同音间隔青荊非樂死也，重失人臣之節，惡廢交友之道也。

权勋二曰：利不可两，忠不可兼。不去小利，则大利不得；不去小忠，则大忠不至。故小利，大利之残也；小忠，大忠之贼也。圣人去小取大。 · 同音间隔昔荊龔王與晉厲公戰於鄢陵，荊師敗，龔王傷。

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卷二·论仙 · 同音间隔魏文帝窮覽洽聞，自呼於物無所不經，謂天下無切玉之刀，火浣之布，及著典論，嘗據言此事。

卷二·论仙 · 同音间隔劉向博學則究微極妙，經深涉遠，思理則清澄真僞，研覈有無，其所撰列仙傳，仙人七十有餘，誠無其事，妄造何爲乎？

卷二·论仙 · 同音间隔吾徒匹夫，加之罄困，家有長卿壁立之貧，腹懷翳桑絕糧之餒，冬抱戎夷後門之寒，夏有儒仲環堵之暎，欲經遠而乏舟車之用，欲有營而無代勞之役，入無綺紈之娛，出無遊觀之歡，甘旨不經乎口，玄黃不過乎目，芬芳不歷乎鼻，八音不關乎耳，百憂攻其心曲，衆難萃其門庭，居世如此，可無戀也。

卷二·论仙 · 同音间隔按仙經雲，上士舉形昇虛，謂之天仙。

卷二·论仙 · 同音间隔鬼神數爲人間作光怪變異，又經典所載，多鬼神之據，俗人尚不信天下之有神鬼，況乎仙人居高處遠，清濁異流，登遐遂往，不返於世，非得道者，安能見聞。

卷三·对俗 · 同音间隔且仙經長生之道，有數百事，但有遲速煩要耳，不必皆法龜鶴也。

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檀弓下 · 同音间隔帷殯，非古也，自敬姜之哭穆伯始也。

檀弓下 · 同音间隔悼公之喪，季昭子問於孟敬子曰：「為君何食？

檀弓下 · 同音间隔敬子曰：「食粥，天下之達禮也。

檀弓下 · 同音间隔文伯之喪，敬姜據其牀而不哭，曰：「昔者吾有斯子也，吾以將為賢人也，吾未嘗以就公室；今及其死也，朋友諸臣未有出涕者，而內人皆行哭失聲。

内则 · 同音间隔進退周旋慎齊，升降出入揖游，不敢噦噫嚏咳欠伸跛倚睇視，不敢唾洟；寒不敢襲，癢不敢搔；不有敬事，不敢袒裼，不涉不撅，褻衣衾不見裏。

内则 · 同音间隔若富，則具二牲，獻其賢者於宗子，夫婦皆齊而宗敬焉，終事而后敢私祭。

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初见秦 · 同音间隔臣敢言之，往者齊南破荊，東破宋，西服秦，北破燕，中使韓、魏，土地廣而兵強，戰剋攻取，詔令天下。

初见秦 · 同音间隔而謀臣不為，引軍而退，復與荊人為和，令荊人得收亡國，聚散民，立社稷，主置宗廟，令率天下西面以與秦為難，此固以失霸王之道一矣。

存韩 · 同音间隔秦與趙為難，荊蘇使齊，未知何如？

存韩 · 同音间隔以臣觀之，則齊、趙之交未必以荊蘇絕也；若不絕，是悉趙而應二萬乘也。

存韩 · 同音间隔荊人不動，魏不足患也，則諸侯可蠶食而盡，趙氏可得與敵矣。

有度 · 同音间隔荊莊王并國二十六，開地三千里，莊王之氓社稷也，而荊以亡。

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前集卷二 · 同音间隔烏弋、身毒爲浮屠，化被三千國，有九萬品戒經，漢所獲大月支《復立經》是也。

前集卷二 · 同音间隔《雌一玉檢》、《四規明鏡》、《五柱中經》、《飛龜帙》、《飛黃子經》、《鹿盧蹻經》、《含景圖》、《臥引圖》、《園芝圖》、《木芝圖》、《大隗新芝圖》、《牽牛經》、《玉案記》、《玉璽記》、《臘成記》、《丹臺經》（一曰記）、《日月廚食經》、《金樓經》、《三十六水經》、《中黃丈人經》、《協龍子鹿臺經》、《玉胎經》、《官氏經》、《鳳綱經》、《六陰玉女經》、《白虎七變經》、《九仙經》、《十上化經》、《縢中有首攝提經》、《三綱六紀經》、《白子變化經》、《隱首經》、《入軍經》、《泉樞經》、《赤甲經》、《金剛八疊錄》一曰經。

前集卷二 · 同音间隔至家，家人云，班去來已經四十年矣。

前集卷二 · 同音间隔明經趙業，貞元中，選授巴州清化縣令，失志成疾，惡明，不飲食四十餘日。

前集卷二 · 同音间隔又經西北，涉二小水，上山越澗數里，至一處，奇泉怪石，非人境也。

前集卷四 · 同音间隔射摩有神異，又海神女每日暮以白鹿迎射摩入海，至明送出，經數十年。

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臣术 · 同音间隔晏子侍於景公，朝寒請進熱食，對曰：「嬰非君之廚養臣也，敢辭。

贵德 · 同音间隔景公睹嬰兒有乞於途者，公曰：「是無歸夫？

复恩 · 同音间隔孝景時，吳楚反，袁盎以太常使吳，吳王欲使將不肯，欲殺之，使一都尉以五百人圍守盎；盎為吳相時，從史與盎侍兒私通，盎知之不泄，遇之如故人，有告從史，從史懼亡歸，盎自追，遂以侍兒賄之，復為從史。

复恩 · 同音间隔至景公三年，趙朔為晉將，朔取成公姊為夫人，大夫屠岸賈，欲誅趙氏，初趙盾在夢見叔帶持龜要而哭甚悲，已而笑拊手且歌，盾卜之占，垂絕而後好，趙史援占曰：此甚惡非君之身，及君之子，然亦君之咎也。

复恩 · 同音间隔景公疾問韓厥，韓厥知趙孤在，乃曰：「大業之後，在晉絕祀者，其趙氏乎！

政理 · 同音间隔齊景公奢於臺榭，淫於苑囿，五官之樂不解，一旦而賜人百乘之家者三，故曰政在於節用，此三者政也，詩不云乎：『亂離斯瘼，爰其適歸』，此傷離散以為亂者也，『匪其止共，惟王之邛』，此傷姦臣蔽主以為亂者也，『相亂蔑資，魯莫惠我師』，此傷奢侈不節以為亂者也，察此三者之所欲，政其同乎哉！」

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秦一 · 同音间隔昔者齊南破荊，中破宋，西服秦，北破燕，中使韓、魏之君，地廣而兵強，戰勝攻取，詔令天下，濟清河濁，足以為限，長城、鉅坊，足以為塞。

秦一 · 同音间隔荊、魏不能獨立，則是一舉而壞韓，蠹魏，挾荊，以東弱齊、燕，決白馬之口，以流魏氏。

燕三 · 同音间隔所善荊軻，可使也。

燕三 · 同音间隔荊軻坐定，太子避席頓首曰：「田先生不知丹不肖，使得至前，願有所道，此天所以哀燕不棄其孤也。

燕三 · 同音间隔久之，荊軻曰：「此國之大事，臣駑下，恐不足任使。

燕三 · 同音间隔高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。

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原道训 · 同音间隔聖人處之，不足以營其精神，亂其氣志，使心怵然失其情性。

俶真训 · 同音间隔精神已越於外，而事復返之，是失之於本，而求之於末也。

天文训 · 同音间隔天地之襲精爲陰陽，陰陽之專精爲四時，四時之散精爲萬物。

精神训 · 同音间隔有二神混生，經天營地，孔乎莫知其所終極，滔乎莫知其所止息，於是乃別爲陰陽，離爲八極，剛柔相成，萬物乃形，煩氣爲蟲，精氣爲人。

精神训 · 同音间隔夫孔竅者，精神之戶牖也，而氣志者，五藏之使候也。

精神训 · 同音间隔以言夫精神之不可使外淫也。

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闵公 · 同音间隔故敬其事，則命以始；服其身，則衣之純；用其衷，則佩之度。

僖公 · 同音间隔既不獲命矣，敢煩大夫，謂二三子：『戒爾車乘，敬爾君事，詰朝將見。』」

僖公 · 同音间隔管敬仲、桓之賊也，實相以濟。

文公 · 同音间隔敬嬴嬖，而私事襄仲。

宣公 · 同音间隔古者明王伐不敬，取其鯨鯢而封之，以為大戮，於是乎有京觀以懲淫慝。

宣公 · 同音间隔後之人或者將敬奉德義以事神人，而申固其命，若之何待之？

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游沈道士馆 · 同音间隔一舉陵倒景，無事適華嵩。

出郡传舍哭范仆射 · 同音间隔攜手遁衰孽，接景事休明。

答贾长渊 · 同音间隔先天創物，景命是膺。

拟魏太子邺中集诗八首 · 同音间隔天下良辰美景，賞心樂事，四者難并。

拟古二首 · 同音间隔願垂薄暮景，照妾桑榆時。

奏弹曹景宗 · 同音间隔寔由郢州刺史臣景宗，受命致討，不時言邁，

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崔张十六事（十六首） · 同音间隔粉牆低，景悽悽，正是那西廂月上時。

套数 · 同音间隔好景畫圖收不盡，好題詩句詠尤難，疑在玉壺間。

套数 · 同音间隔晚景消疏，秋聲嗚咽，又是斷腸時節。

冯子振 · 同音间隔元·宋景濂稱其詞“橫厲奮發”，“真一世之雄”。

沈和 · 同音间隔所作雜劇，《錄鬼簿》著錄五種，均佚；《太和正音譜》增補一種：《瀟湘八景》，當今學術界一般認爲是朱權誤補。

小令 · 同音间隔五湖煙景由人佔，有甚防嫌，是非海天驚地險，水雲鄉浪靜風恬。

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卷三 · 同音间隔洛陽多少年，擾擾經世意。

卷四 · 同音间隔此來種桃經幾春，採花食實枝爲薪。

卷六 · 同音间隔吳儂傾家助經始，尺土不借秦人。

卷七 · 同音间隔投老經過身獨在，當時洲渚今平陸。

卷十二 · 同音间隔古人喜經綸，萬事慚強聒。

卷二十一 · 同音间隔衣冠偶坐論經術，襁褓當時刺繡文。

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卷四‧周本纪第四 · 同音间隔景王十八年，后太子聖而早卒。

卷五‧秦本纪第五 · 同音间隔景公立四十年卒，子哀公立。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔景公享國四十年。

卷十‧孝文本纪第十 · 同音间隔孝景皇帝元年十月，制詔御史：「蓋聞古者祖有功而宗有德，制禮樂各有由。

卷十二‧孝武本纪第十二 · 同音间隔孝景十六年崩，太子即位，為孝武皇帝。

卷二十三‧礼书第一 · 同音间隔孝景時，御史大夫鼂錯明於世務刑名，數干諫孝景曰：「諸侯藩輔，臣子一例，古今之制也。

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后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔諸將還京師，置酒賞賜。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔潁川盜賊寇沒屬縣，河東守守兵亦叛，京師騷動。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔省并西京十三國：廣平屬鉅鹿，真定屬常山，河閒屬信都，城陽屬琅邪，泗水屬廣陵，淄川屬高密，膠東屬北海，六安屬廬江，廣陽屬上谷。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔夏四月，大司馬吳漢自蜀還京師，於是大饗將士，班勞策勳。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 同音间隔京師及郡國七大水。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 同音间隔京師冬無宿雪，春不燠沐，煩勞羣司，積精禱求。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔乃論荊州服從之功，侯者十五人，以劉表大將文聘為江夏太守，使統本兵，引用荊州名士韓嵩、鄧義等。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔及荊州平，公募求鵠，鵠懼，自縛詣門，署軍假司馬，使在祕書，以（勤）〔勒〕書自效。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 同音间隔孫權遣將朱然等二萬人圍江夏郡，荊州刺史胡質等擊之，然退走。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔又尚書丁謐、鄧颺、何晏、司隸校尉畢軌、荊州刺史李勝、大司農桓範皆與爽通姦謀，夷三族。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔三年春正月，荊州刺史王基、新城太守（陳泰）〔州泰〕攻吳，破之，降者數千口。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 同音间隔靈帝崩，代王叡為荊州刺史。

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卷三 · 同音间隔空聞韋叟一經在，不見恬侯萬石時。

卷四 · 同音间隔【朱壽昌郎中少不知母所在刺血寫經求之五十年去歲得之蜀中以詩賀之】

卷六 · 同音间隔漢家殊未識經綸，入手功名事事新。

卷六 · 同音间隔【盧山五詠·盧敖洞（圖經雲：敖，秦博士，避難此山，遂得道。）】

卷七 · 同音间隔治經方笑《春秋》學，好士今無六一賢。

卷二十一 · 同音间隔【送範中濟經略侍郎分韻賦詩以元戎十乘以先啓行爲韻軾得先字且贈以魚枕杯四馬一】

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔秋八月戊寅，崩于京師，時年七十三。

晋书‧卷四 帝纪第四 惠帝 · 同音间隔荊州刺史宋岱擊特，斬之，傳首京師。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 同音间隔征南將軍山簡、荊州刺史王澄、南中郎將杜蕤並遣兵援京師，及如戰于宛，諸軍皆大敗；王澄獨以眾進至沶口，眾潰而歸。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 同音间隔八月，劉曜逼京師，內外斷絕，鎮西將軍焦嵩、平東將軍宋哲、始平太守竺恢等同赴國難，麴允與公卿守長安小城以自固，散騎常侍華輯監京兆、馮翊、弘農、上洛四郡兵東屯霸上，鎮軍將軍胡崧帥城西諸郡兵屯遮馬橋，並不敢進。

晋书‧卷八 帝纪第八 穆帝　哀帝　海西公 · 同音间隔二月乙未，以右將軍桓豁監荊州揚州之義城雍州之京兆諸軍事、領南蠻校尉、荊州刺史；桓沖監江州荊州之江夏隨郡豫州之汝南西陽新蔡潁川六郡諸軍事、南中郎將、江州刺史，領南蠻校尉，並假節。

晋书‧卷十 帝纪第十 安帝　恭帝 · 同音间隔己酉，前新安太守杜炯反于京口，會稽王世子元顯討斬之。

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汉书卷二‧惠帝纪第二 · 同音间隔據山海經，貳負之臣、相柳之尸皆云盜械，其義是也。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔置五經博士。

汉书卷八‧宣帝纪第八 · 同音间隔〔一〕　文穎曰：「蕭何承秦法所作為律令，律經是也。

汉书卷十一‧哀帝纪第十一 · 同音间隔皆違經背古，不合時宜。

汉书卷十一‧哀帝纪第十一 · 同音间隔關東民傳行西王母籌，〔一〕經歷郡國，西入關至京師。

汉书卷十二‧平帝纪第十二 · 同音间隔校、學置經師一人。

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柳永 · 同音间隔漸覺一葉驚秋，殘蟬噪晚，素商時序。

晏几道 · 同音间隔驚夢覺，弄晴時。

王安礼 · 同音间隔驚回處，閒晝永，但時時，燕雛鶯友相過。

苏轼 · 同音间隔莫驚鷗鷺，四橋盡是，老子經行處。

李之仪 · 同音间隔弄月與燃犀，漫勞神、徒能驚世。

葛胜仲 · 同音间隔神女恍驚巫峽夢，飛瓊原是閬風人。

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卷二　周纪二 · 同音间隔諸侯會于京師。

卷四　周纪四 · 同音间隔秦王、魏王、韓王會于京師。

卷十一　汉纪三 · 同音间隔阻三面而守，獨以一面東制諸侯；諸侯安定，河、渭漕輓天下，西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輸；此所謂金城千里，天府之國也。

卷十三　汉纪五 · 同音间隔今已誅諸呂，新啑血京師，此以迎大王為名，實不可信。

卷十五　汉纪七 · 同音间隔賞賜不可勝道，府庫金錢且百巨萬，珠玉寶器多於京師。

卷十六　汉纪八 · 同音间隔京師知其以子故，繫治、驗問吳使者；吳王恐，始有反謀。

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李白 · 同音间隔繡戶中，相經過，飛燕皇后輕身舞，紫宮夫人絕世歌。

李白 · 同音间隔令弟經濟士，謫居我何傷。

李白 · 同音间隔興來攜妓恣經過，其若楊花似雪何。

李白 · 同音间隔序:王屋山人魏萬，云自嵩宋沿吳相訪，數千里不遇，乘興遊台越，經永嘉，觀謝公石門，後於廣陵相見，美其愛文好古，浪跡方外，因述其行，而贈是詩。

李白 · 同音间隔序:余聞荊州玉泉寺近清溪諸山，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流，其中有白蝙蝠，大如鴉，按仙經，蝙蝠一名仙鼠，千歲之後，體白如雪，棲則倒懸，蓋飲乳水而長生也，其水邊處處有茗草羅生，枝葉如碧玉，唯玉泉真公常采而飲之，年八十餘歲，顏色如桃李，而此茗清香滑熟，異於他者，所以能還童振枯，扶人壽也。

李白 · 同音间隔△ 入彭蠡經松門觀石鏡緬懷謝康樂題詩書遊覽之志/李白

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利议 · 同音间隔諸生無能出奇計，遠圖伐匈奴安邊境之策，抱枯竹，守空言，不知趨舍之宜，時世之變，議論無所依，如膝癢而搔背，辯訟公門之下，訩訩不可勝聽，如品即口以成事。

备胡 · 同音间隔今明天子在上，匈奴公爲寇，侵擾邊境，是仁義犯而藜藿採。

散不足 · 同音间隔今生不能致其愛敬，死以奢侈相高；雖無哀慼之心，而厚葬重幣者，則稱以爲孝，顯名立於世，光榮著於俗。

散不足 · 同音间隔古者，人君敬事愛下，使民以時，天子以天下爲家，臣妾各以其時供公職，今古之通義也。

和亲 · 同音间隔故君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。

力耕 · 同音间隔大夫曰：自京師東西南北，歷山川，經郡國，諸殷富大都，無非街衢五通，商賈之所臻，萬物之所殖者。

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尧典 · 同音间隔乃命羲和，欽若昊天；厤象日月星辰，敬授人時。

泰誓上 · 同音间隔今商王受弗敬上天，降災下民；沈湎冒色，敢行暴虐；罪人以族，官人以世。

洪范 · 同音间隔初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰農用八政，次四曰協用五紀，次五曰建用皇極，次六曰乂用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶徵，次九曰嚮用五福，威用六極。

康诰 · 同音间隔勿替敬典；聽朕告汝，乃以殷民世享。」

君奭 · 同音间隔其汝克敬德，明我俊民，在讓後人于丕時。

立政 · 同音间隔亦越文王、武王，克知三有宅心，灼見三有俊心；以敬事上帝，立民長伯。

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黄帝篇 · 同音间隔死生驚懼不入乎其胸，是故遻物而不慴。

仲尼篇 · 同音间隔魯侯聞之大驚，使上卿厚禮而致之。

汤问篇 · 同音间隔穆王驚視之，趣步俯仰，信人也。

汤问篇 · 同音间隔大禹曰：「六合之間，四海之內，照之以日月，經之以星辰，紀之以四時，要之以太歲。

说符篇 · 同音间隔若皋之所觀天機也，得其精而忘其麤，在其內而忘其外；見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視。

天瑞篇 · 同音间隔子貢曰：「先生少不勤行，長不競食，老無妻子，死期將至：亦有何樂而拾穗行歌乎？

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告子上 · 同音间隔惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。

告子上 · 同音间隔惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。

滕文公下 · 同音间隔井上有李，螬食實者過半矣，匍匐往將食之，三咽，然後耳有聞、目有見。」

离娄上 · 同音间隔齊景公曰：『既不能令，又不受命，是絕物也。

梁惠王下 · 同音间隔臣始至於境，問國之大禁，然後敢入，臣聞郊關之內有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪。

公孙丑下 · 同音间隔其心曰『是何足與言仁義也』云爾，則不敬莫大乎是。

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国风·曹风·下泉 · 同音间隔愾我寤嘆，念彼京師。

大雅·文王之什·思齐 · 同音间隔思媚周姜，京室之婦。

大雅·生民之什·公刘 · 同音间隔乃覯于京，京師之野。

大雅·生民之什·民劳 · 同音间隔惠此京師，以綏四國。

商颂·玄鸟 · 同音间隔景員維河，殷受命咸宜，百祿是何。

小雅·谷风之什·小明 · 同音间隔靖共爾位，正直是與。

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九章 · 同音间隔願徑逝而未得兮，䰟識路之營營。

招魂 · 同音间隔願自沉於江流兮，絕橫流而徑逝。

招魂 · 同音间隔願壹往而徑逝兮，道壅絕而不通。

招魂 · 同音间隔吸精粹而吐氛濁兮，橫邪世而不取容。

招魂 · 同音间隔鳥獸驚而失群兮，猶高飛而哀鳴。

招魂 · 同音间隔經濁世而不得志兮，願側身巖穴而自託。

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井第四十八 · 同音间隔「〔往來井〕，〔井〕汔至、亦未繘井」、未有功也，「羸其瓶」、是以凶也。

井第四十八 · 同音间隔初六：井泥不食。

井第四十八 · 同音间隔《象》曰：「井泥不食」、下也，「舊井无禽」、時舍也。

井第四十八 · 同音间隔九三：井渫不食，為我心惻。

井第四十八 · 同音间隔《象》曰：「井渫不食」、行「惻」也，求「王明」、「受福」也。

井第四十八 · 同音间隔九五：井洌寒泉，食。

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学而篇第一 · 同音间隔子曰：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」

颜渊篇第十二 · 同音间隔君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。

微子篇第十八 · 同音间隔齊景公待孔子曰：「若季氏則吾不能，以季孟之間待之。

为政篇第二 · 同音间隔季康子問：「使民敬、忠以勸，如之何？

公冶长篇第五 · 同音间隔子謂子產：「有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。」

子路篇第十三 · 同音间隔樊遲問仁，子曰：「居處恭，執事敬，與人忠。

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中庸 · 同音间隔踐其位，行其禮，奏其樂，敬其所尊，愛其所親，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。

中庸 · 同音间隔修身則道立，尊賢則不惑，親親則諸父昆弟不怨，敬大臣則不眩，體羣臣則士之報禮重，子庶民則百姓勸，來百工則財用足，柔遠人則四方歸之，懷諸侯則天下畏之。

大学 · 同音间隔”《詩》雲：“穆穆文王，於緝熙敬止！