「仁愛」的典故与出处

法仪第四 · 同音间隔天必欲人之相愛相利，而不欲人之相惡相賊也。

法仪第四 · 同音间隔奚以知天之欲人之相愛相利，而不欲人之相惡相賊也？

法仪第四 · 同音间隔天苟兼而有食之，夫奚說不欲人之相愛相利也？

法仪第四 · 同音间隔是以知天欲人相愛相利，而不欲人相惡相賊也。

尚贤中第九 · 同音间隔且夫王公大人有所愛其色而使之，其心不察其知而與其愛，是故不能治百人者，使處乎千人之官，不能治千人者，使處乎萬人之官。

兼爱上第十四 · 同音间隔故聖人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？

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二柄 · 同音间隔人臣之情非必能愛其君也，為重利之故也。

八奸 · 同音间隔曰：貴夫人，愛孺子，便僻好色，此人主之所惑也。

八奸 · 同音间隔曰：側室公子，人主之所親愛也，大臣廷吏，人主之所與度計也，此皆盡力畢議，人主之所必聽也。

十过 · 同音间隔夫人之情莫不愛其身，公妒而好內，豎刁自〈犭賁〉以為治內，其身不愛，又安能愛君？

十过 · 同音间隔人之情莫不愛其子，今蒸其子以為膳於君，其子弗愛，又安能愛君乎？

孤愤 · 同音间隔凡當塗者之於人主也，希不信愛也，又且習故。

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君道 · 同音间隔對曰：「人君之道清淨無為，務在博愛，趨在任賢；廣開耳目，以察萬方；不固溺於流俗，不拘繫於左右；廓然遠見，踔然獨立；屢省考績，以臨臣下。

建本 · 同音间隔今人誠能砥礪其材，自誠其神明，睹物之應，通道之要，觀始卒之端，覽無外之境，逍遙乎無方之內，彷徉乎塵埃之外，卓然獨立，超然絕世，此上聖之所遊神也。

贵德 · 同音间隔仁人之德教也，誠惻隱於中，悃愊於內，不能已於其心；故其治天下也，如救溺人，見天下強陵弱，眾暴寡；幼孤羸露，死傷係虜，不忍其然，是以孔子歷七十二君，冀道之一行而得施其德，使民生於全育，烝庶安土，萬物熙熙，各樂其終，卒不遇，故睹麟而泣，哀道不行，德澤不洽，於是退作春秋，明素王之道，以示後人，恩施其惠，未嘗輟忘，是以百王尊之，志士法焉，誦其文章，傳今不絕，德及之也。

贵德 · 同音间隔晏子對曰：「君探爵鷇，鷇弱故反之，是長幼也；吾君仁愛，禽獸之加焉，而況於人乎？

贵德 · 同音间隔季康子謂子游曰：「仁者愛人乎？

贵德 · 同音间隔「人亦愛之乎？

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览冥训 · 同音间隔是故君臣乖而不親，骨肉疏而不附，植社槁而[雩]裂，容臺振而掩覆，犬羣嗥而入淵，豕銜蓐而席澳，美人挐首墨面而不容，曼聲吞炭內閉而不歌，喪不盡其哀，獵不聽其樂，西老折勝，黃神嘯吟，飛鳥鎩翼，走獸廢腳，山無峻幹，澤無窪水，狐狸首穴，馬牛放失，田無立禾，路無莎薠，金積折廉，璧襲無理，磬龜無腹，蓍策日施。

本经训 · 同音间隔人之性，心有憂喪則悲，悲則哀，哀斯憤，憤斯怒，怒斯動，動則手足不靜。

本经训 · 同音间隔古者聖人在上，政教平，仁愛洽，上下同心，君臣輯睦，衣食有餘，家給人足，父慈子孝，兄良弟順，生者不怨，死者不恨，天下和洽，人得其願。

主术训 · 同音间隔動諸琴瑟，形諸音聲，而能使人爲之哀樂，縣法設賞而不能移風易俗者，其誠心弗施也。

主术训 · 同音间隔是故人主好鷙鳥猛獸，珍怪奇物，狡躁康荒，不愛民力，馳騁田獵，出入不時，如此，則百官務亂，事勤財匱，萬民悉苦，生業不修矣。

主术训 · 同音间隔堯之有天下也，非貪萬民之富而安人主之位也，以爲百姓力征，強凌弱，衆暴寡，於是堯乃身服節儉之行，而明相愛之仁，以和輯之。

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东京赋一首 · 同音间隔守位以人，不恃隘害。

蜀都赋一首 · 同音间隔一人守隘，萬夫莫向。

上书谏吴王 · 同音间隔夫以一縷之任係千鈞之重，上懸之無極之高，下垂之不測之淵，雖甚愚之人猶知哀其將絕也。

报任少卿书 · 同音间隔此人皆身至王侯將相，聲聞鄰國，及罪至罔加，不能引決自裁，在塵埃之中，古今一體，安在其不辱也？

毛诗序 · 同音间隔國史明乎得失之跡，傷人倫之廢，哀刑政之苛，吟詠情性，以風其上，達於事變，而懷其舊俗者也。

三国名臣序赞 · 同音间隔達人兼善，廢己存愛。

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小令 · 同音间隔小小鞋兒白腳帶，纏得堪人愛。

崔张十六事（十六首） · 同音间隔好教人暗想張君瑞，敢則是愛月夜眠遲。

小令 · 同音间隔”予曰：“昔東坡作《念奴曲》，後人愛之，易其名曰《酹江月》，其誰曰不然？

姚燧 · 同音间隔其散曲與盧摯齊名，抒個人情懷之作較多，曲詞清新、開闊；摹寫愛情之曲作，文辭流暢淺顯，風格雅緻纏綿，對散曲發展有一定的影響。

小令 · 同音间隔伏節英才，傾國佳人，幾度塵埃。

小令 · 同音间隔主人愛客，尋常迎送，鸚鵡在金籠。

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卷三 · 同音间隔仙中人愛杏令虎守，百年終屬樵蘇手。

卷四 · 同音间隔道人慈哀波及遠，溝蕩兩取合士山。

卷六 · 同音间隔六朝人物隨煙埃，金輿玉幾安在哉。

卷七 · 同音间隔古人皆好樂，哀此歲月遒。

卷十 · 同音间隔持歸市上求百錢，人皆疑嗟莫愛憐。

卷二十 · 同音间隔唯有鄱君人共愛，流傳名譽滿江東。

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卷四‧周本纪第四 · 同音间隔故天子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽獻典，史獻書，師箴，瞍賦，矇誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，瞽史教誨，耆艾脩之，而後王斟酌焉，是以事行而不悖。

卷五‧秦本纪第五 · 同音间隔秦人哀之，為作歌黃鳥之詩。

卷五‧秦本纪第五 · 同音间隔且先王崩，尚猶遺德垂法，況奪之善人良臣百姓所哀者乎？

卷八‧高祖本纪第八 · 同音间隔仁而愛人，喜施，意豁如也。

卷八‧高祖本纪第八 · 同音间隔呂公曰：「臣少好相人，相人多矣，無如季相，願季自愛。

卷八‧高祖本纪第八 · 同音间隔高起、王陵對曰：「陛下慢而侮人，項羽仁而愛人。

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后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 同音间隔其追爵謚貴人父陸爲宣恩哀侯，弟訢爲宣義恭侯，以弟就嗣哀侯後。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 同音间隔謂曰：「人未必當自生子，但患愛養不至耳。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 同音间隔后年五歲，太傅夫人愛之，自爲翦髮。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 同音间隔左右見者怪而問之，后曰：「非不痛也，太夫人哀憐爲斷髮，難傷老人意。

后汉书・卷十一・列传第一 · 同音间隔崇等及會者數百人，莫不哀憐之，乃皆避席頓首曰：「臣無狀，負陛下。

后汉书・卷十二・列传第二 · 同音间隔萌爲人遜順，甚見信愛。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔與諸將士大夫共從戎事，幸賴賢人不愛其謀，群士不遺其力，是夷險平亂，而吾得竊大賞，戶邑三萬。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔天不憖遺一老，永保余一人，早世潛神，哀悼傷切。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔是故喪禮素冠，鄶人著庶見之譏，宰予降期，仲尼發不仁之歎，子頹忘戚，君子以為樂禍，魯侯易服，春秋知其不終，豈不以墜至痛之誠心，喪哀樂之大節者哉？

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 同音间隔時明帝喜發舉，數有以輕微而致大辟者，朗終不能有所諫止，又未嘗進一善人，帝亦以是親愛；每顧問之，多呼其小字阿穌，數加賞賜，為起大第於京城中。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔皇太后還北宮，殺張美人及禺婉，帝恚望，語景等：『太后橫殺我所寵愛，此無復母子恩。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔蓋聞人君之道，德厚侔天地，潤澤施四海，先之以慈愛，示之以好惡，然後教化行於上，兆民聽於下。

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卷二 · 同音间隔世人共棄君獨厚，豈敢自愛恐子傷。

卷二 · 同音间隔人生無離別，誰知恩愛重。

卷七 · 同音间隔方丈仙人出渺茫，高情猶愛水雲鄉。

卷七 · 同音间隔何人勸我此間來，弦管生衣甑有埃。

卷九 · 同音间隔齊人愛公如子產，兒啼臥路呼不還，我慚山郡空留連。

卷十一 · 同音间隔故人多厚祿，能復哀君否。

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晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 同音间隔喋喋遺萌，苟存其主，譬彼詩人，愛其棠樹。

晋书‧卷九 帝纪第九 简文帝　孝武帝 · 同音间隔會稽人檀元之反，自號安東將軍，鎮軍參軍謝藹之討平之。

晋书‧卷十二 志第二 天文中 · 同音间隔猛將之氣，如龍，如猛獸；或如火煙之狀；或白如粉沸；或如火光之狀，夜照人；或白而赤氣繞之，或如山林竹木，或紫黑如門上樓；或上黑下赤，狀似黑旌；或如張弩；或如埃塵，頭銳而卑，本大而高。

晋书‧卷十九 志第九 礼上 · 同音间隔夫人含天地陰陽之靈，有哀樂喜怒之情。

晋书‧卷二十 志第十 礼中 · 同音间隔自天子至于庶人，身體髮膚，受之父母，其理既均，其情亦等，生則養，死則哀，故曰三年之喪，天下之達禮者也。

晋书‧卷二十 志第十 礼中 · 同音间隔然人子情思，為欲令哀喪之物在身，蓋近情也。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔三〕寬仁愛人，意豁如也。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔呂公曰：「臣少好相人，〔一四〕相人多矣，無如季相，願季自愛。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔良曰：「陛下與此屬共取天下，今已為天子，而所封皆故人所愛，所誅皆平生仇怨。

汉书卷三‧高后纪第三 · 同音间隔夏五月辛未，詔曰：「昭靈夫人，太上皇妃也；武哀侯、〔一〕宣夫人，高皇帝兄姊也。

汉书卷三‧高后纪第三 · 同音间隔丞相臣平等請尊昭靈夫人曰昭靈后，武哀侯曰武哀王，宣夫人曰昭哀后。

汉书卷八‧宣帝纪第八 · 同音间隔孝武皇帝曾孫病已，〔一〕有詔掖庭養視，至今年十八，師受詩、論語、孝經，操行節儉，慈仁愛人，可以嗣孝昭皇帝後，奉承祖宗，子萬姓。

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卷一　周纪一 · 同音间隔夫德者人之所嚴，而才者人之所愛；愛者易親，嚴者易疏，是以察者多蔽於才而遺於德。

卷一　周纪一 · 同音间隔嚴遂令人刺韓廆於朝，廆走哀侯，哀侯抱之；人刺韓廆，兼及哀侯。

卷二　周纪二 · 同音间隔江乙言於楚王曰：「人有愛其狗者，狗嘗溺井，其鄰人見，欲入言之，狗當門而噬之。

卷四　周纪四 · 同音间隔乃使人聽於閭里，聞大夫之相與語者曰：「田單之愛人，嗟，乃王之敎也！」

卷四　周纪四 · 同音间隔昔吳之信越也，從而伐齊，旣勝齊人於艾陵，還為越禽於三江之浦。

卷五　周纪五 · 同音间隔不韋因使其姊說夫人曰：「夫以色事人者，色衰則愛弛。

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李白 · 同音间隔三十六萬人，哀哀淚如雨。

李白 · 同音间隔倚門望行人，念君長城苦寒良可哀。

李白 · 同音间隔仙人十五愛吹笙，學得崑丘彩鳳鳴。

李白 · 同音间隔五月西施採，人看隘若耶。

李白 · 同音间隔二帝巡遊俱未迴，五陵松柏使人哀。

李白 · 同音间隔浮人少蕩析，愛客多逢迎。

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张先 · 同音间隔玉瑩紫微人，藹和氣、春融日煦。

欧阳修 · 同音间隔人前愛把眼兒札。

寿涯禅师 · 同音间隔牽人愛。

苏轼 · 同音间隔會與州人，飲公遺愛，一江醇酎。

苏轼 · 同音间隔雪似故人人似雪，雖可愛，有人嫌。

苏轼 · 同音间隔禪心已斷人間愛。

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非相篇 · 同音间隔人有三必窮：為上則不能愛下，為下則好非其上，是人之一必窮也；鄉則不若，偝則謾之，是人之二必窮也；知行淺薄，曲直有以相縣矣，然而仁人不能推，知士不能明，是人之三必窮也。

王制篇 · 同音间隔故君人者，欲安、則莫若平政愛民矣；欲榮、則莫若隆禮敬士矣；欲立功名、則莫若尚賢使能矣。

富国篇 · 同音间隔故古人為之不然：使民夏不宛喝，冬不凍寒，急不傷力，緩不後時，事成功立，上下俱富；而百姓皆愛其上，人歸之如流水，親之歡如父母，為之出死斷亡而愉者，無他故焉，忠信調和均辨之至也。

君道篇 · 同音间隔故君人者，愛民而安，好士而榮，兩者無一焉而亡。

议兵篇 · 同音间隔陳囂問孫卿子曰：先生議兵，常以仁義為本；仁者愛人，義者循理，然則又何以兵為？

议兵篇 · 同音间隔彼仁者愛人，愛人故惡人之害之也；義者循理，循理故惡人之亂之也。

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秦三 · 同音间隔語曰：『人主賞所愛，而罰所惡。

秦三 · 同音间隔地者，人主所甚愛也。

秦三 · 同音间隔攻人主之所愛，與樂死者鬭，故十攻而弗能勝也。

秦三 · 同音间隔曰：「梁人有東門吳者，其子死而不憂，其相室曰：『公之愛子也，天下無有，今子死不憂，何也？

秦四 · 同音间隔吳之信越也，從而伐齊，既勝齊人於艾陵，還為越王禽於三江之浦。

齐三 · 同音间隔善說者，陳其勢，言其方，人之急也，若自在隘窘之中，豈用強力哉！

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贵公四曰：昔先圣王之治天下也，必先公。公则天下平矣。平得于公。尝试观于上志，有得天下者众矣，其得之以公，其失之必以偏。凡主之立也，生于公。故《鸿范》曰：“无偏无党，王道荡荡。无偏无颇，遵王之义。无或作好，遵王之道。无或作恶，遵王之路。”天下非一人之天下也，天下之天下也。阴阳之和，不长一类；甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。伯禽将行，请所以治鲁。周公曰：“利而勿利也。”荆人有遗弓者，而不肯索，曰：“荆人遗之，荆人得之，又何索焉？”孔子闻之曰：“去其‘荆’而可矣。”老聃闻之曰：“去其‘人’而可矣。”故老聃则至公矣。天地大矣，生而弗子，成而弗有，万物皆被其泽，得其利，而莫知其所由始。此三皇五帝之德也。 · 同音间隔”“隰朋之爲人也，上志而下求，醜不若黃帝，而哀不己若者。

贵生二曰：圣人深虑天下，莫贵于生。夫耳目鼻口，生之役也。耳虽欲声，目虽欲色，鼻虽欲芬香，口虽欲滋味，害于生则止。在四官者不欲，利于生者则弗为。 · 同音间隔越人薰之以艾，乘之以王輿。

当染四曰：墨子见染素丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变，五入而以为五色矣。”故染不可不慎也。 · 同音间隔王公大人從而顯之；有愛子弟者，隨而學焉，無時乏絕。

诬徒四曰：达师之教也，使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉。此六者得于学，则邪辟之道塞矣，理义之术胜矣；此六者不得于学，则君不能令于臣，父不能令于子，师不能令于徒。人之情，不能乐其所不安，不能得于其所不乐。 · 同音间隔人之情，愛同於己者，譽同於己者，助同於己者，學業之章明也，道術之大行也，從此生矣。

爱士五曰：衣人以其寒也，食人以其饥也。饥寒，人之大害也；救之，义也。人之困穷，甚如饥寒，故贤主必怜人之困也，必哀人之穷也。如此则名号显矣，国士得矣。 · 同音间隔人主其胡可以無務行德愛人乎？

遇合七曰：凡遇，合也。时不合，必待合而后行。故比翼之鸟死乎木，比目之鱼死乎海。孔子周流海内，再干世主，如齐至卫，所见八十余君。委质为弟子者三千人，达徒七十人。七十人者，万乘之主得一人用可为师，不为无人。以此游，仅至于鲁司寇。此天子之所以时绝也，诸侯之所以大乱也。乱则愚者之多幸也，幸则必不胜其任矣。任久不胜，则幸反为祸。其幸大者，其祸亦大，非祸独及己也。故君子不处幸，不为苟，必审诸己然后任，任然后动。 · 同音间隔君子之自行也，敬人而不必見敬，愛人而不必見愛。

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檀弓上 · 同音间隔使人辭於狐突曰：「申生有罪，不念伯氏之言也，以至於死，申生不敢愛其死。

檀弓上 · 同音间隔孔子之衞，遇舊館人之喪，入而哭之哀。

檀弓上 · 同音间隔弁人有其母死而孺子泣者，孔子曰：「哀則哀矣，而難為繼也。

檀弓下 · 同音间隔孔子過泰山側，有婦人哭於墓者而哀，夫子式而聽之。

檀弓下 · 同音间隔魯人有周豐也者，哀公執摯請見之，而曰不可。

檀弓下 · 同音间隔晉人之覘宋者，反報於晉侯曰：「陽門之介夫死，而子罕哭之哀，而民說，殆不可伐也。

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庄公 · 同音间隔鄭伯聞之，見虢叔曰：「寡人聞之：哀樂失時，殃咎必至。

僖公 · 同音间隔君子以齊人〔之〕殺哀姜也為已甚矣，女子，從人者也。

僖公 · 同音间隔晉郤芮使夷吾重賂秦以求入，曰：「人實有國，我何愛焉？

僖公 · 同音间隔勍敵之人，隘而不列，天贊我也；阻而鼓之，不亦可乎？

文公 · 同音间隔國人哀之，為之賦《黃鳥》。

文公 · 同音间隔魯人謂之哀姜。

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内篇·齐物论第二 · 同音间隔瞿鵲子問乎長梧子曰：「吾聞諸夫子，聖人不從事於務，不就利，不違害，不喜求，不緣道，無謂有謂，有謂無謂，而遊乎塵埃之外。

内篇·德充符第五 · 同音间隔戰而死者，其人之葬也不以翣資；刖者之屨，無為愛之；皆無其本矣。

内篇·大宗师第六 · 同音间隔故聖人之用兵也，亡國而不失人心；利澤施乎萬世，不為愛人。

外篇·知北游第二十二 · 同音间隔聖人之愛人也終無已者，亦乃取於是者也。」

杂篇·徐无鬼第二十四 · 同音间隔夫逃虛空者，藜藋柱乎鼪鼬之逕，踉位其空，聞人足音跫然而喜矣，又況乎昆弟親戚之謦欬其側者乎！

杂篇·徐无鬼第二十四 · 同音间隔久矣夫莫以真人之言謦欬吾君之側乎！」

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邵公谏厉王弭谤 · 同音间隔故天子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，矇誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，瞽、史教誨，耆、艾修之，而後王斟酌焉，是以事行而不悖。

襄王拒晋文公请隧 · 同音间隔今天降禍災於周室，余一人僅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以賞私德，其叔父實應且憎，以非余一人，余一人豈敢有愛？

单穆公谏景王铸大钟 · 同音间隔第以及羽，聖人保樂而愛財，財以備器，樂以殖財。

里革更书逐莒太子仆 · 同音间隔宣公使僕人以書命季文子曰：「夫莒太子不憚以吾故殺其君，而以其寶來，其愛我甚矣。

季文子论妾马 · 同音间隔仲孫它諫曰：「子為魯上卿，相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟，人其以子為愛，且不華國乎！

申生伐东山 · 同音间隔寡人聞之，立太子之道三：身鈞以年，年同以愛，愛疑決之以卜、筮。

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杂事 · 同音间隔譬無異夫路人反裘而負芻也，將愛其毛，不知其裏盡，毛無所恃也。

杂事 · 同音间隔"孔子就席曰："君入廟門，升自阼階，仰見榱棟，俯見幾筵，其器存，其人亡，君以此思哀，則哀將安不至矣？

杂事 · 同音间隔"趙衰曰："古之君子，聽其言而用其人，今之君子，聽其言而棄其身，哀哉！

杂事 · 同音间隔孔子北之山戎氏，有婦人哭於路者，其哭甚哀，孔子立輿而問曰："曷爲哭哀至於此也。

杂事 · 同音间隔"婦人對曰："往年虎食我夫，今虎食我子，是以哀也。

节士 · 同音间隔關龍逢進諫曰："爲人君，身行禮義，愛民節財，故國安而身壽也。

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前集卷二 · 同音间隔忽有老人，白衣曳杖，數十步而至，謂曰：“郎君年少，豈解哀此鶴耶？

前集卷五 · 同音间隔張芬曾爲韋南康親隨行軍，曲藝過人，力舉七尺碑，定雙輪水磑。

前集卷十四 · 同音间隔”士人復哀祈，言長鬚國在東海第三汊第七島。

前集卷十四 · 同音间隔”婦人復再三泣請，且言母病劇，不可舉扶，智圓亦哀而許之。

前集卷十六 · 同音间隔集宮人衣，輒蒙愛幸。

续集卷一 · 同音间隔其母及女即爲飛石擊死，洞人哀之，埋於石坑，命曰懊女冢。

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卷二·论仙 · 同音间隔若謂人稟正性，不同凡物，皇天賦命，無有彼此，則牛哀成虎，楚嫗爲黿，枝離爲柳，秦女爲石，死而更生，男女易形，老彭之壽，殤子之夭，其何故哉？

卷二·论仙 · 同音间隔且常人之所愛，乃上士之所憎。

卷五·至理 · 同音间隔而世人守近習隘，以仙道爲虛誕，謂黃老爲妄言，不亦惜哉？

卷五·至理 · 同音间隔今語俗人云，理中四順，可以救霍亂，款冬、紫苑，可以治欬逆，萑蘆、貫衆之煞九蟲，當歸、芍藥之止絞痛，秦膠、獨活之除八風，菖蒲、乾姜之止痹溼，菟絲、蓯蓉之補虛乏，甘遂、葶歷之逐痰癖，括樓、黃連之愈消渴，薺苨、甘草之解百毒，蘆如益熱之護衆創，麻黃、大青之主傷寒，俗人猶謂不然也，寧煞生請福，分蓍問祟，不肯信良醫之攻病，反用巫史之紛若，況乎告之以金丹可以度世，芝英可以延年哉？

卷六·微旨 · 同音间隔黃老玄聖，深識獨見，開祕文於名山，受仙經於神人，蹶埃塵以遣累，凌大遐以高躋，金石不能與之齊堅，龜鶴不足與之等壽，念有志於將來，愍信者之無文，垂以方法，炳然著明，小修則小得，大爲則大驗。

卷六·微旨 · 同音间隔若乃憎善好殺，口是心非，背向異辭，反戾直正，虐害其下，欺罔其上，叛其所事，受恩不感，弄法受賂，縱曲枉直，廢公爲私，刑加無辜，破人之家，收人之寶，害人之身，取人之位，侵克賢者，誅戮降伏，謗訕仙聖，傷殘道士，彈射飛鳥，刳胎破卵，春夏燎獵，罵詈神靈，教人爲惡，蔽人之善，危人自安，佻人自功，壞人佳事，奪人所愛，離人骨肉，辱人求勝，取人長錢，還人短陌，決放水火，以術害人，迫脅尫弱，以惡易好，強取強求，擄掠致富，不公不平，淫佚傾邪，凌孤暴寡，拾遺取施，欺紿誑詐，好說人私，持人短長，牽天援地，咒詛求直，假借不還，換貸不償，求欲無已，憎拒忠信，不順上命，不敬所師，笑人作善，敗人苗稼，損人器物，以窮人用，以不清潔飲飼他人，輕秤小鬥，狹幅短度，以僞雜真，採取奸利，誘人取物，越井跨竈，晦歌朔哭。

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卷一 · 同音间隔自稱：「天上玉女，東郡人，姓成公，字知瓊，早失父母，天帝哀其孤苦，遣令下嫁從夫。

卷五 · 同音间隔其人愴然曰：「卿位為常伯，而家無餘財，向聞與尊夫人辭訣，言辭哀苦，然則卿國士也，如何可令死。

卷十 · 同音间隔主人往視，哀其孤寒，作粥糜食之。

卷十一 · 同音间隔王祥，字休徵，瑯邪人，性至孝，早喪親，繼母朱氏不慈，數譖之，由是失愛於父。

卷十一 · 同音间隔宋人哀之，遂號其木曰「相思樹。

卷十四 · 同音间隔忽一旦，一鶴為人所害，其一鶴歲常哀鳴。

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梁惠王下 · 同音间隔《詩》云：『哿矣富人，哀此煢獨。』」

离娄下 · 同音间隔仁者愛人，有禮者敬人。

万章上 · 同音间隔人少則慕父母，知好色則慕少艾，有妻子則慕妻子，仕則慕君，不得於君則熱中。

万章上 · 同音间隔曰：「仁人之於弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，親愛之而已矣。

告子上 · 同音间隔孟子曰：「人之於身也，兼所愛；兼所愛，則兼所養也。

尽心上 · 同音间隔堯舜之仁不遍愛人，急親賢也。

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小雅·鸿雁之什·鸿雁 · 同音间隔爰及矜人，哀此鰥寡。

小雅·节南山之什·正月 · 同音间隔哿矣富人，哀此惸獨。

周颂·臣工之什·臣工 · 同音间隔命我眾人，庤乃錢鎛，奄觀銍艾。

国风·郑风·将仲子 · 同音间隔豈敢愛之，畏人之多言。

国风·豳风·破斧 · 同音间隔哀我人斯，亦孔之將。

国风·豳风·破斧 · 同音间隔哀我人斯，亦孔之嘉。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔人之愛子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。

附：颜氏家训序 · 同音间隔兄弟者，分形連氣之人也，方其幼也，父母左提右挈，前襟後裾，食則同案，衣則傳服，學則連業，遊則共方，雖有悖亂之人，不能不相愛也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔人或交天下之士，皆有歡愛，而失敬於兄者，何其能多而不能少也！

附：颜氏家训序 · 同音间隔人之事兄，不可同於事父，何怨愛弟不及愛子乎？

附：颜氏家训序 · 同音间隔江陵王玄紹，弟孝英、子敏，兄弟三人，特相愛友，所得甘旨新異，非共聚食，必不先嚐，孜孜色貌，相見如不足者。

附：颜氏家训序 · 同音间隔借人典籍，皆須愛護，先有缺壞，就爲補治，此亦士大夫百行之一也。

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非鞅 · 同音间隔無異於愚人反裘而負薪，愛其毛，不知其皮盡也。

未通 · 同音间隔御史曰：古者，十五入大學，與小役，二十冠而成人，與戎事；五十以上，血脈溢剛，曰艾壯。

未通 · 同音间隔文學曰：十九年已下爲殤，未成人也；二十而冠；三十而娶，可以從戎事；五十已上曰艾老，杖於家，不從力役，所以扶不足而息高年也；鄉飲酒之禮，耆老異饌，所以優耆耄而明養老也。

毁学 · 同音间隔”趙女不擇醜好，鄭嫗不擇遠近，商人不愧恥辱，戎士不愛死力，士不在親，事君不避其難，皆爲利祿也。

散不足 · 同音间隔古者，人君敬事愛下，使民以時，天子以天下爲家，臣妾各以其時供公職，今古之通義也。

刑德 · 同音间隔故天之生萬物以奉人也，主愛人以順天也。

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识鉴第七 · 第22则 · 同音间隔元功既舉，時人咸歎超之先覺，又重其不以愛憎匿善。

赏誉第八 · 第39则 · 同音间隔士龍為人，文弱可愛。

轻诋第二十六 · 第33则 · 同音间隔桓南郡每見人不快，輒嗔云：「君得哀家梨，當復不烝食不？」

尤悔第三十三 · 第14则 · 同音间隔方之人情，固知迫隘之地，無得保其夷粹。

德行第一 · 第17则 · 同音间隔聞和哀苦過禮，使人憂之。

德行第一 · 第47则 · 同音间隔及思至，賓客弔省，號踊哀絕，路人為之落淚。

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黄帝篇 · 同音间隔列姑射山在海河洲中，山上有神人焉，吸風飲露，不食五穀；心如淵泉，形如處女；不偎不愛，仙聖為之臣；不畏不怒，愿慤為之使；不施不惠，而物自足；不聚不歛，而已無愆。

周穆王篇 · 同音间隔周穆王時，西極之國有化人來，入水火，貫金石；反山川，移城邑；乘虛不墜，觸實不礙。

力命篇 · 同音间隔北宮子謂西門子曰：「朕與子並世也，而人子達；並族也，而人子敬；並貌也，而人子愛；並言也，而人子庸；並行也，而人子誠；並仕也，而人子貴；並農也，而人子富；並商也，而人子利。

力命篇 · 同音间隔其為人也，上忘而下不叛，愧其不若黃帝而哀不己若者。

力命篇 · 同音间隔楊布問曰：「有人於此，年兄弟也，言兄弟也，才兄弟也，貌兄弟也；而壽夭父子也，貴賤父子也，名譽父子也，愛憎父子也。

杨朱篇 · 同音间隔方其荒於酒也，不知世道之安危，人理之悔吝，室內之有亡，九族之親疏，存亡之哀樂也。

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离骚 · 同音间隔惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。

招魂 · 同音间隔豺狼從目，往來侁侁些；懸人以娭，投之深淵些。

离骚 · 同音间隔跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正；駟玉虬以椉鷖兮，溘埃風余上征。

远游 · 同音间隔惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。

招魂 · 同音间隔蓬艾親人御於牀笫兮，馬蘭踸踔而日加。

招魂 · 同音间隔哀人事之不幸兮，屬天命而委之咸池。

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学而篇第一 · 同音间隔子曰：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」

泰伯篇第八 · 同音间隔曾子言曰：「鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

颜渊篇第十二 · 同音间隔子曰：「愛人。

阳货篇第十七 · 同音间隔子游對曰：『昔者偃也聞諸夫子曰：『君子學道則愛人，小人學道則易使也』」子曰：「二三子，偃之言是也，前言戲之耳。」

学而篇第一 · 同音间隔子曰：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾而親仁。

大学 · 同音间隔所謂齊其家在修其身者，人之其所親愛而闢焉，之其所賤惡而闢焉，之其所畏敬而闢焉，之其所哀矜而闢焉，之其所敖惰而闢焉。

大学 · 同音间隔此謂唯仁人爲能愛人，能惡人。

系辞上 · 同音间隔安土敦乎仁，故能愛。