「仙遊」的典故与出处

乾第一 · 同音间隔「潛龍勿用」、下也，「見龍在田」、時舍也，「終日乾乾」、行事也，「或躍在淵」、自試也，「飛龍在天」、上治也，「亢龍有悔」、窮之災也。

蒙第四 · 同音间隔六三：勿用取女，見金夫，不有躬。

睽第三十八 · 同音间隔六三：見輿曳，其牛掣，其人天且劓，无初有終。

睽第三十八 · 同音间隔《象》曰：「見輿曳」、位不當也，「无初有終」、遇剛也。

蹇第三十九 · 同音间隔《蹇》、「利西南」，往得中也，「不利東北」、其道窮也，「利見大人」、往有功也，當位「貞吉」、以正邦也。

益第四十二 · 同音间隔君子以見善則遷，有過則改。

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胤征 · 同音间隔先王克謹天戒，臣人克有常憲，百官修輔厥后，惟明明。

太甲上 · 同音间隔「惟尹躬先見于西邑夏，自周有終，相亦惟終。

太甲中 · 同音间隔先王子惠困窮，民服厥命，罔有不悅。

盘庚上 · 同音间隔先王有服，恪謹天命；茲猶不常寧，不常厥邑，于今五邦。

盘庚中 · 同音间隔殷降大虐，先王不懷；厥攸作，視民利用遷。

金縢 · 同音间隔無墜天之降寶命，我先王亦永有依歸。

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黄帝篇 · 同音间隔乃若夫沒人之未嘗見舟也而謖操之也，彼視淵若陵，視舟之覆猶其車卻也。

黄帝篇 · 同音间隔仲尼適楚，出於林中，見痀僂者承蜩，猶掇之也。

黄帝篇 · 同音间隔列子見之而心醉，而歸以告壺丘子，曰：「始吾以夫子之道為至矣，則又有至焉者矣。

汤问篇 · 同音间隔魚見臣之鉤餌，猶沈埃聚沫，吞之不疑。

汤问篇 · 同音间隔一曰含光，視之不可見，運之不知有。

杨朱篇 · 同音间隔既聞之矣，既見之矣，既更之矣，百年猶厭其多，況久生之苦也乎？

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附：颜氏家训序 · 同音间隔吾見世間，無教而有愛，每不能然；飲食運爲，恣其所欲；宜誡翻獎，應訶反笑，至有識知，謂法當爾。

附：颜氏家训序 · 同音间隔年十許歲，驕恣無節，器服玩好，必擬乘輿；嘗朝南殿，見典御進新冰，鉤盾獻早李，還索不得，遂大怒，訽曰：“至尊已有，我何意無？

附：颜氏家训序 · 同音间隔吾見名士，亦有呼其亡兄弟爲兄子弟子門中者，亦未爲安貼也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔比見北人，甚輕此節，行路相逢，便定昆季，望年觀貌，不擇是非，至有結父爲兄，托子爲弟者。

附：颜氏家训序 · 同音间隔世人不問愚智，皆欲識人之多，見事之廣，而不肯讀書，是猶求飽而懶營饌，欲暖而惰裁衣也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔人見鄰里親戚有佳快者，使子弟慕而學之，不知使學古人，何其蔽也哉？

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梁惠王下 · 同音间隔莊暴見孟子曰：「暴見於王，王語暴以好樂，暴未有以對也。」

梁惠王下 · 同音间隔他日，見於王曰：「王嘗語莊子以好樂，有諸？」

梁惠王下 · 同音间隔今王田獵於此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：『吾王庶幾無疾病與？

梁惠王下 · 同音间隔孟子見齊宣王曰：「所謂故國者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也。

公孙丑下 · 同音间隔王使人來曰：「寡人如就見者也，有寒疾，不可以風；朝將視朝，不識可使寡人得見乎？」

公孙丑下 · 同音间隔於崇，吾得見王；退而有去志，不欲變，故不受也。

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杂事 · 同音间隔扁鵲見齊桓侯，立有間，扁鵲曰："君有疾在腠理，不治，將恐深。

杂事 · 同音间隔"於是宣王乃召見之，謂曰："昔先王爲寡人取妃匹，皆已備有列位矣。

杂事 · 同音间隔今世主誠能去驕傲之心，懷可報之意，披心腹，見情素，隳肝膽，施德厚，終與之窮通，無愛於士，則桀之狗，可使吠堯；蹠之客，可使刺由。

杂事 · 同音间隔"謁者覆文公，見之曰："若竊我貨寶而逃，我謂汝猶有面目而見我邪？

杂事 · 同音间隔"五往而後得見，天下聞之，皆曰："桓公猶下布衣之士，而況國君乎？

杂事 · 同音间隔若言而不見用，有難而死，是妄死也；諫不見從，出亡而送，是軸爲也。

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刺复 · 同音间隔今當世在位者，既無燕昭之下士，《鹿鳴》之樂賢，而行臧文、子椒之意，蔽賢嫉能，自高其智，訾人之才，足己而不問，卑士而不友，以位尚賢，以祿驕士，而求士之用，亦難矣！

刺复 · 同音间隔故賢者得位，猶龍得水，騰蛇遊霧也。

论儒 · 同音间隔上無天子，下無方伯，天下煩亂，賢聖之憂也。

贫富 · 同音间隔故原憲之縕袍，賢於季孫之狐貉，趙宣孟之魚飧，甘於智伯之芻豢，子思之銀佩，美於虞公之垂棘，魏文侯軾段幹木之閭，非以其有勢也；晉文公見韓慶下車而趨，非以其多財，以其富於仁，充於德也。

相刺 · 同音间隔夫言而不用，諫而不聽，雖賢，惡得有益於治也？

论诽 · 同音间隔今先帝躬行仁聖之道以臨海內，招舉俊才賢良之士，唯仁是用，誅逐亂臣，不避所親，務以求賢而簡退不肖，猶堯之舉舜、禹之族、殛鯀放歡兜也，而日“苟合之徒”，是則主非而臣阿，是也？

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原序 · 同音间隔從此觀之，聞見之難，由來尚矣。

卷一 · 同音间隔策既殺吉，每獨坐，彷彿見吉在左右。

卷一 · 同音间隔嘗見大風，書符擲屋上，有青烏銜去，風即止。

卷二 · 同音间隔見美女居帳中，如李夫人之狀，還幄坐而步，又不得就視。

卷二 · 同音间隔家葬之，開冢，見婦棺蓋下有衣裾。

卷二 · 同音间隔帝推問之急，乃曰：「實不見有鬼，但見一白頭鵝立墓上，所以不即白之。

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德行第一 · 第11则 · 同音间隔管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。

德行第一 · 第44则 · 同音间隔見其坐六尺簟，因語恭：「卿東來，故應有此物，可以一領及我。

言语第二 · 第5则 · 同音间隔兒徐進曰：「大人豈見覆巢之下，復有完卵乎？

言语第二 · 第32则 · 同音间隔衛洗馬初欲渡江，形神慘顇，語左右云：「見此芒芒，不覺百端交集。

言语第二 · 第48则 · 同音间隔答曰：「君自見其朱門，貧道如游蓬戶。

言语第二 · 第51则 · 同音间隔見佛般泥洹像，弟子有泣者，有不泣者，和以問二孫。

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内篇·齐物论第二 · 同音间隔可行己信，而不見其形，有情而無形。

内篇·养生主第三 · 同音间隔公文軒見右師而驚曰：「是何人也？

内篇·大宗师第六 · 同音间隔意而子見許由，許由曰：「堯何以資汝？」

内篇·应帝王第七 · 同音间隔陽子居見老聃，曰：「有人於此，嚮疾強梁，物徹疏明，學道不勌。

内篇·应帝王第七 · 同音间隔列子見之而心醉，歸，以告壺子，曰：「始吾以夫子之道為至矣，則又有至焉者矣。」

外篇·天道第十三 · 同音间隔士成綺明日復見，曰：「昔者吾有刺於子，今吾心正卻矣，何故也？」

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虢文公谏宣王不籍千亩 · 同音间隔「先時五日，瞽告有協風至，王即齋宮，百官御事，各即其齋三日。

内史过论晋惠公必无后 · 同音间隔「古者，先王既有天下，又崇立於上帝、明神而敬事之，於是乎有朝日、夕月以教民事君。

襄王拒晋文公请隧 · 同音间隔王不許，曰：「昔我先王之有天下也，規方千里以為甸服，以供上帝山川百神之祀，以備百姓兆民之用，以待不庭不虞之患。

襄王拒晋文公请隧 · 同音间隔先民有言曰：『改玉改行。

单襄公论陈必亡 · 同音间隔「先王之令有之曰：『天道賞善而罰淫，故凡我造國，無從非彝，無即慆淫，各守爾典，以承天休。

单襄公论陈必亡 · 同音间隔「昔先王之教，懋帥其德也，猶恐殞越。

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修身篇 · 同音间隔小人反是，致亂，而惡人之非己也；致不肖，而欲人之賢己也；心如虎狼，行如禽獸，而又惡人之賊己也。

仲尼篇 · 同音间隔愚者反是：處重擅權，則好專事而妬賢能，抑有功而擠有罪，志驕盈而輕舊怨，以𠫤嗇而不行施，道乎上為重，招權於下以妨害人。

儒效篇 · 同音间隔君子之所謂賢者，非能徧能人之所能之謂也；君子之所謂知者，非能徧知人之所知之謂也；君子之所謂辯者，非能徧辯人之所辯之謂也；君子之所謂察者，非能徧察人之所察之謂也；有所止矣。

儒效篇 · 同音间隔身不肖而誣賢，是猶傴伸而好升高也，指其頂者愈衆。

王霸篇 · 同音间隔賢士一焉，能士官焉，好利之人服焉，三者具而天下盡，無有是其外矣。

王霸篇 · 同音间隔亂世則不然，汙漫突盜以先之，權謀傾覆以示之，俳優、侏儒、婦女之請謁以悖之，使愚詔知，使不肖臨賢，生民則致貧隘，使民則極勞苦。

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尚同下第十三 · 同音间隔上以若人為暴，將罰之，若人唯使得上之罰，而懷百姓之譽，是以為暴者，必未可使沮，見有罰也。

尚同下第十三 · 同音间隔若見愛利家以告，亦猶愛利家者也，上得且賞之，衆聞則譽之。

尚同下第十三 · 同音间隔若見惡賊家不以告，亦猶惡賊家者也，上得且罰之，衆聞則非之。

尚同下第十三 · 同音间隔若見愛利國以告者，亦猶愛利國者也，上得且賞之，衆聞則譽之。

尚同下第十三 · 同音间隔若見惡賊國不以告者，亦猶惡賊國者也，上得且罰之，衆聞則非之。

尚同下第十三 · 同音间隔若見愛利天下以告者，亦猶愛利天下者也，上得則賞之，衆聞則譽之。

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先己三曰：汤问于伊尹曰：“欲取天下，若何？”伊尹对曰：“欲取天下，天下不可取；可取，身将先取。”凡事之本，必先治身，啬其大宝。用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。此之谓真人。 · 同音间隔”孔子見魯哀公，哀公曰：“有語寡人曰：‘爲國家者，爲之堂上而已矣。

诬徒四曰：达师之教也，使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉。此六者得于学，则邪辟之道塞矣，理义之术胜矣；此六者不得于学，则君不能令于臣，父不能令于子，师不能令于徒。人之情，不能乐其所不安，不能得于其所不乐。 · 同音间隔不能教者：志氣不和，取捨數變，固無恆心，若晏陰喜怒無處；言談日易，以恣自行；失之在己，不肯自非，愎過自用，不可證移；見權親勢及有富厚者，不論其材，不察其行，驅而教之，阿而諂之，若恐弗及；弟子居處修潔，身狀出倫，聞識疏達，就學敏疾，本業幾終者，則從而抑之，難而懸之，妒而惡之；弟子去則冀終，居則不安，歸則愧於父母兄弟，出則慚於知友邑里，此學者之所悲也，此師徒相與異心也。

决胜四曰：夫兵有本干：必义，必智，必勇。义则敌孤独，敌孤独则上下虚，民解落；孤独则父兄怨，贤者诽，乱内作。智则知时化，知时化则知虚实盛衰之变，知先后远近纵舍之数。勇则能决断，能决断则能若雷电飘风暴雨，能若崩山破溃、别辨霣坠；若鸷鸟之击也，搏攫则殪，中木则碎。此以智得也。 · 同音间隔怯勇無常，倏忽往來，而莫知其方，惟聖人獨見其所由然。

应同二曰：凡帝王者之将兴也，天必先见祥乎下民。黄帝之时，天先见大螾大蝼。黄帝曰：“土气胜。”土气胜，故其色尚黄，其事则土。及禹之时，天先见草木秋冬不杀。禹曰：“木气胜。”木气胜，故其色尚青，其事则木。及汤之时，天先见金刃生于水。汤曰：“金气胜。”金气胜，故其色尚白，其事则金。及文王之时，天先见火赤乌衔丹书集于周社。文王曰：“火气胜。”火气胜，故其色尚赤，其事则火。代火者必将水，天且先见水气胜。水气胜，故其色尚黑，其事则水。水气至而不知数备，将徙于土。天为者时，而不助农于下。类固相召，气同则合，声比则应。鼓宫而宫动，鼓角而角动。平地注水，水流湿；均薪施火，火就燥；山云草莽，水云鱼鳞，旱云烟火，雨云水波，无不皆类其所生以示人。 · 同音间隔東面望者不見西牆，南鄉視者不睹北方，意有所在也。

本味二曰：求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。功名之立，由事之本也，得贤之化也。非贤，其孰知乎事化？故曰其本在得贤。 · 同音间隔伍子胥欲見吳王而不得，客有言之於王子光者，見之而惡其貌，不聽其說而辭之。

慎人六曰：功名大立，天也。为是故，因不慎其人，不可。夫舜遇尧，天也。舜耕于历山，陶于河滨，钓于雷泽，天下说之，秀士从之，人也。夫禹遇舜，天也。 · 同音间隔”所以見盡有之也。

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卷二·论仙 · 同音间隔若夫仙人，以藥物養身，以術數延命，使內疾不生，外患不入，雖久視不死，而舊身不改，苟有其道，無以爲難也。

卷二·论仙 · 同音间隔況乎神仙之遠理，道德之幽玄，仗其短淺之耳目，以斷微妙之有無，豈不悲哉？

卷二·论仙 · 同音间隔況彼神仙，何爲汲汲使芻狗之倫，知有之何所索乎，而怪於未嘗知也。

卷二·论仙 · 同音间隔列仙傳炳然其必有矣。

卷二·论仙 · 同音间隔況於神仙，又難知於斯，亦何可求今世皆信之哉？

卷二·论仙 · 同音间隔學仙之法，欲得恬愉澹泊，滌除嗜慾，內視反聽，屍居無心，而帝王任天下之重責，治鞅掌之政務，思勞於萬幾，神馳於宇宙，一介失所，則王道爲虧，百姓有過，則謂之在予。

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曲礼上 · 同音间隔上於東階則先右足，上於西階則先左足。

曲礼上 · 同音间隔卜筮者，先聖王之所以使民信時日，敬鬼神，畏法令也；所以使民決嫌疑，定猶與也。

檀弓上 · 同音间隔昔者夫子失魯司寇，將之荊，蓋先之以子夏，又申之以冉有，以斯知不欲速貧也。」

月令 · 同音间隔先雷三日，奮木鐸以令兆民曰：雷將發聲，有不戒其容止者，生子不備，必有凶災。

礼运 · 同音间隔昔者先王，未有宮室，冬則居營窟，夏則居橧巢。

礼运 · 同音间隔故先王秉蓍龜，列祭祀，瘞繒，宣祝嘏辭說，設制度，故國有禮，官有御，事有職，禮有序。

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存韩 · 同音间隔今秦王使臣斯來而不得見，恐左右襲曩姦臣之計，使韓復有亡地之患。

存韩 · 同音间隔臣斯願得一見，前進道愚計，退就葅戮，願陛下有意焉。

二柄 · 同音间隔昔者韓昭侯醉而寢，典冠者見君之寒也，故加衣於君之上，覺寢而說，問左右曰：『誰加衣者？

十过 · 同音间隔二君以約遣張孟談，因朝知伯而出，遇智過於轅門之外，智過怪其色，因入見知伯曰：『二君貌將有變。

十过 · 同音间隔曰：『今日二主朝而出，見臣而其色動，而視屬臣，此必有變，君不如殺之。

十过 · 同音间隔齊、衛之間不過十日之行，開方為事君，欲適君之故，十五年不歸見其父母，此非人情也，其父母之不親也，又能親君乎？

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前集卷一 · 同音间隔睿宗嘗閱內庫，見一鞭，金色，長四尺，數節有蟲齧處，狀如盤龍，靶上懸牙牌，題象耳皮，或言隋宮庫舊物也。

前集卷一 · 同音间隔至便殿，玄宗迎問曰：“太史奏昨夜北斗不見，是何祥也，師有以禳之乎？

前集卷二 · 同音间隔白志見腹，名在瓊簡者；目有綠筋，名在金赤書者；陰有伏骨，名在琳札青書者；胸有偃骨，名在星書者；眼四規，名在方諸者；掌理回菌，名在綠籍者。

前集卷二 · 同音间隔上不見天，若有絳暈都覆之。

前集卷二 · 同音间隔磶明瑩，見公遠形在其中，長寸餘，因碎爲十數段，悉有公遠形。

前集卷二 · 同音间隔成式見山人鄭昉說，崔司馬者，寄居荊州，與邢有舊。

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君道 · 同音间隔對曰：「人君之道清淨無為，務在博愛，趨在任賢；廣開耳目，以察萬方；不固溺於流俗，不拘繫於左右；廓然遠見，踔然獨立；屢省考績，以臨臣下。

君道 · 同音间隔《詩》云：『未見君子，憂心惙惙，亦既見止，亦既覯止，我心則說。

君道 · 同音间隔禹出見罪人，下車問而泣之，左右曰：「夫罪人不順道，故使然焉，君王何為痛之至於此也？

君道 · 同音间隔桓公曰：「既以舉賢士而用之矣，微夫子幸而臨之，則未有布衣屈奇之士踵門而求見寡人者。

君道 · 同音间隔甯戚對曰：「是君察之不明，舉之不顯；而用之疑，官之卑，祿之薄也；且夫國之所以不能士者，有五阻焉：主不好士，諂諛在旁，一阻也；言便事者，未嘗見用，二阻也；壅塞掩蔽，必因近習，然後見察，三阻也；訊獄詰窮其辭，以法過之，四阻也；執事適欲，擅國權命，五阻也。

君道 · 同音间隔與處、則安，不見、則思，然吾有喪焉，必以吾時遺之。

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西周 · 同音间隔周君反，見梁囿而樂之也。

秦三 · 同音间隔臣今見王獨立於廟朝矣，且臣將恐後世之有秦國者，非王之子孫也。」

秦三 · 同音间隔蔡澤入，則揖應侯，應侯固不快，及見之，又倨。

秦三 · 同音间隔臣之見人甚眾，莫有及者，臣不如也。

齐一 · 同音间隔於是入朝見威王曰：「臣誠知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。

齐四 · 同音间隔請而見之，謝曰：「文倦於事，憒於憂，而性懧愚，沉於國家之事，開罪於先生。

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原道训 · 同音间隔是故視之不見其形，聽之不聞其聲，循之不得其身；無形而有形生焉，無聲而五音鳴焉，無味而五味形焉，無色而五色成焉。

俶真训 · 同音间隔冥冥之中，獨見曉焉；寂漠之中，獨有照焉。

俶真训 · 同音间隔今盆水在庭，清之終日，未能見眉睫，濁之不過一撓，而不能察方員；人神易濁而難清，猶盆水之類也。

精神训 · 同音间隔忘其五藏，損其形骸，不學而知，不視而見，不爲而成，不治而辯，感而應，迫而動，不得已而往，如光之耀，如景之放，以道爲紃，有待而然。

精神训 · 同音间隔曾子問其故，曰：“出見富貴之樂而欲之，入見先王之道又說之。

主术训 · 同音间隔喜怒形於心者，欲見於外，則守職者離正而阿上，有司枉法而從風，賞不當功，誅不應罪，上下離心，而君臣相怨也。

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庄公 · 同音间隔先君有共德，而君納諸大惡，無乃不可乎？」

闵公 · 同音间隔分之都城，而位以卿，先為之極，又焉得立？

闵公 · 同音间隔狐突御戎，先友為右。

闵公 · 同音间隔梁餘子養御罕夷，先丹木為右。

闵公 · 同音间隔先友曰：「衣身之偏，握兵之要，在此行也，子其勉之！

僖公 · 同音间隔王賜之命，而惰於受瑞，先自棄也已，其何繼之有？

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重刻宋淳熙本文选序 · 同音间隔往歲顧千里、彭甘亭見語，以吳下有得尤槧者，因卽屬兩君遴手影摹，校刊行世。

子虚赋一首 · 同音间隔先生又見客，

长门赋 · 同音间隔惕寤覺而無見兮，魂迋迋若有亡。

怀旧赋 · 同音间隔余十二而獲見于父友東武戴侯楊君，

高唐赋 · 同音间隔玉曰：「昔者先王嘗遊高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰『妾巫山之女也，

新安江水至清浅深见底贻京邑游好 · 同音间隔千仞寫喬樹，百丈見遊鱗。

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套数 · 同音间隔春日郊園，出鳳城閒遊玩。

套数 · 同音间隔【歇拍煞】恁則待閒熬煎、閒煩惱、閒縈繫、閒追歡、閒落魄、閒遊戲。

小令 · 同音间隔恐此身未許投閒，又待看鳳麟飛走。

小令 · 同音间隔閒愁萬種，舊遊雲夢，回首月明中。

小令 · 同音间隔閒情幽怨，新愁舊恨，不許上眉尖。

小令 · 同音间隔閒中自有閒中樂，天地一壺寬又闊！

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卷一 · 同音间隔一見真謂值芳時，安知有人礴。

卷一 · 同音间隔涼風過碧水，俯見游魚食。

卷三 · 同音间隔瑤池紺絕誰見有，更值花時且追酒，君能酩酊相隨否。

卷三 · 同音间隔見之亦何有，然如電掃。

卷四 · 同音间隔古風致遜悌，班白見尊優。

卷七 · 同音间隔向來宮闕不可見，但有洛水流渾渾。

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卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔彗星見西方，又見北方，從斗以南八十日。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔趙高弗見，又弗信。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔欣見邯曰：「趙高用事於中，將軍有功亦誅，無功亦誅。

卷七‧项羽本纪第七 · 同音间隔至咸陽，留司馬門三日，趙高不見，有不信之心。

卷七‧项羽本纪第七 · 同音间隔項王見秦宮皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：「富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！

卷八‧高祖本纪第八 · 同音间隔常從王媼、武負貰酒，醉卧，武負、王媼見其上常有龍，怪之。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔諸將見尋、邑兵盛，反走，馳入昆陽，皆惶怖，憂念妻孥，欲散歸諸城。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔時三輔吏士東迎更始，見諸將過，皆冠幘，而服婦人衣，諸于繡镼，莫不笑之，或有畏而走者。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔皇太子見帝勤勞不怠，承間諫曰：「陛下有禹湯之明，而失黃老養性之福，願頤愛精神，優游自寧。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 同音间隔災異屢見，咎在朕躬，憂懼遑遑，未知其方。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 同音间隔辛丑，幸章陵，祠舊宅園廟，見宗室故人，賞賜各有差。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔朕望長陵東門，見二臣之壠，循其遠節，每有感焉。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔〔二〕　魏書曰：太尉橋玄，世名知人，睹太祖而異之，曰：「吾見天下名士多矣，未有若君者也！

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔或者人見孤彊盛，又性不信天命之事，恐私心相評，言有不遜之志，妄相忖度，每用耿耿。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔所以勤勤懇懇敘心腹者，見周公有金縢之書以自明，恐人不信之故。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔韓遂請與公相見，公與遂父同歲孝廉，又與遂同時儕輩，於是交馬語移時，不及軍事，但說京都舊故，拊手歡笑。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔虞溥江表傳曰：獻帝嘗特見慮及少府孔融，問融曰：「鴻豫何所優長？

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔蕭何、曹參，縣吏也，韓、陳平負汙辱之名，有見笑之恥，卒能成就王業，聲著千載。

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卷一 · 同音间隔千重橫翠石，百丈見遊。

卷一 · 同音间隔【記所見開元寺吳道子畫佛滅度以答子由】

卷一 · 同音间隔彩羽無復見，上有搏\[A16E\]。

卷一 · 同音间隔【七月二十四日以久不雨出禱溪是日宿虢縣二十五日晚自虢縣渡渭宿於僧舍曾閣閣故曾氏所建也夜久不寐見壁有前縣令趙薦留名有懷其人】

卷一 · 同音间隔入門突兀見深殿，照佛青熒有殘燭。

卷二 · 同音间隔【自仙遊回至黑水見居民姚氏山亭高絕可愛復憩其上】

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晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔司空鄭沖率羣官勸進曰：「伏見嘉命顯至，竊聞明公固讓，沖等眷眷，實有愚心。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔帝尋小間，問汝南王來未，意欲見之，有所付託。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 同音间隔察庾純、賈充之爭，而見師尹之多僻；考平吳之功，而知將帥之不讓；思郭欽之謀，而寤戎狄有釁；覽傅玄、劉毅之言，而得百官之邪；核傅咸之奏、錢神之論，而睹寵賂之彰。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝 · 同音间隔見逆旅賣食嫗，以七寶鞭與之，曰：「後有騎來，可以此示也。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝 · 同音间隔丁亥，劉遐、蘇峻等帥精卒萬人以至，帝夜見，勞之，賜將士各有差。

晋书‧卷九 帝纪第九 简文帝　孝武帝 · 同音间隔末年長星見，帝心甚惡之，於華林園舉酒祝之曰：「長星，勸汝一杯酒，自古何有萬歲天子邪！

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔常從王媼、武負貰酒，〔八〕時飲醉臥，武負、王媼見其上常有怪。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔賢趙臣田叔、孟舒等十人，召見與語，漢廷臣無能出其右者。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔今為襄州陰城縣，有酇城，城西見有蕭何廟。

汉书卷四‧文帝纪第四 · 同音间隔見令長三老官屬，親臨軒作樂，賜以酒食帛葛越巾佩帶之屬，民爵有級數，或賜田租之半，故因謂之幸也。

汉书卷四‧文帝纪第四 · 同音间隔夏四月，上幸雍，始郊見五帝，赦天下，修名山大川嘗祀而絕者，有司以歲時致禮。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔如說云見誘怵，其義是也，而音怵惕，又非也。

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柳永 · 同音间隔疑水仙遊泳，向別浦相逢。

晏殊 · 同音间隔仙女出遊知遠近。

晏殊 · 同音间隔願百千遐壽比神仙，有年年歲歲。

晏几道 · 同音间隔水仙人在鏡中游。

李之仪 · 同音间隔殷勤仙友。

陈 · 同音间隔仙有名天賜與。

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卷一　周纪一 · 同音间隔行見其友，其友識之，為之泣曰：「以子之才，臣事趙孟，必得近幸。

卷二　周纪二 · 同音间隔今昭奚恤常惡臣之見，亦猶是也。

卷五　周纪五 · 同音间隔夫三代之所以亡國者，君專授政於臣，縱酒弋獵；其所授者妬賢疾能，御下蔽上以成其私，不為主計，而主不覺悟，故失其國，今自有秩以上至諸大吏，下及王左右，無非相國之人者，見王獨立於朝，臣竊為王恐，萬世之後有秦國者，非王子孫也！

卷五　周纪五 · 同音间隔左師公徐趨而坐，自謝曰：「老臣病足，不得見久矣，竊自恕；而恐太后體之有所苦也，故願望見太后。

卷六　秦纪一 · 同音间隔蔡澤見應侯，禮又倨。

卷六　秦纪一 · 同音间隔燕將見書，泣三日，猶豫不能自決。

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李白 · 同音间隔言於明皇，召見金鑾殿，奏頌一篇，帝賜食，親為調羹，有詔供奉翰林，白猶與徒飲於市。

李白 · 同音间隔君不見、淮南少年游俠客，白日毬獵夜擁擲。

李白 · 同音间隔序:歷陽壯士勤將軍，神力出於百夫，則天太后召見，奇之，授遊擊將軍，賜錦袍玉帶，朝野榮之，後拜橫南將軍，大臣慕義，結十友，即燕公張說、館陶公郭元振為首，余壯之，遂作詩。

李白 · 同音间隔何人先見許，但有崔州平。

李白 · 同音间隔獨見遊物祖，探元窮化先。

李白 · 同音间隔所恨不見之，猶如仰昭回。

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国风·召南·草虫 · 同音间隔未見君子，憂心忡忡。

国风·召南·草虫 · 同音间隔未見君子，憂心惙惙。

国风·唐风·扬之水 · 同音间隔既見君子，云何其憂。

国风·秦风·晨风 · 同音间隔未見君子，憂心欽欽。

国风·秦风·晨风 · 同音间隔未見君子，憂心靡樂。

国风·秦风·晨风 · 同音间隔未見君子，憂心如醉。

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里仁篇第四 · 同音间隔見志不從，又敬不違，勞而不怨。」

述而篇第七 · 同音间隔子曰：「善人，吾不得而見之矣；得見有恒者，斯可矣。

卫灵公篇第十五 · 同音间隔子路慍見曰，：「君子亦有窮乎？

学而篇第一 · 同音间隔子夏曰：「賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。

子路篇第十三 · 同音间隔子曰：「先有司，赦小過，舉賢才。

卫灵公篇第十五 · 同音间隔居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。」

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离骚 · 同音间隔望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女。

九章 · 同音间隔何貞臣之無辠兮，被離謗而見尤。

远游 · 同音间隔往見太卜鄭詹尹，曰：「余有所疑，願因先生決之。

九辩 · 同音间隔心閔憐之慘悽兮，願一見而有明。

招魂 · 同音间隔淺智褊能兮聞見又寡。

招魂 · 同音间隔左見兮鳴鵙，右睹兮呼梟。

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中庸 · 同音间隔身不失天下之顯名，尊爲天子，富有四海之內。

中庸 · 同音间隔君子之道四，丘未能一焉，所求乎子，以事父，未能也；所求乎臣，以事君，未能也；所求乎弟，以事兄，未能也；所求乎朋友，先施之，未能也。

大学 · 同音间隔所惡於上，毋以使下，所惡於下，毋以事上；所惡於前，毋以先後；所惡於後，毋以從前；所惡於右，毋以交於左；所惡於左，毋以交於右；此之謂絜矩之道。