「信直」的典故与出处

卷一七八　隋纪二長孫晟曰：「臣觀雍虞閭反覆無信，直以與玷厥有隙，所以欲依倚國家，雖與為婚，終當叛去。

卷三十　汉纪二十二 · 间隔匹配於是章奏封事，薦信都王舅琅邪太守馮野王，忠信質直，智謀有餘。

卷三十五　汉纪二十七 · 间隔匹配然而寵信讒諂，憎疾忠直，漢業由是遂衰。

卷四十二　汉纪三十四 · 间隔匹配及亡新王莽，遭漢中衰，專操國柄以偷天下，況己自喻，不信羣臣，奪公輔之任，損宰相之威，以刺舉為明，激訐為直，至乃陪僕告其君長，子弟變其父兄，罔密法峻，大臣無所措手足；然不能禁董忠之謀，身為世戮。

卷四十三　汉纪三十五 · 间隔匹配時宗室諸母因酣悅相與語曰：「文叔少時謹信，與人不款曲，唯直柔耳，今乃能如此！

卷六十　汉纪五十二 · 间隔匹配而謙信用讒邪，疏遠忠直，刑政不治，由是徐州漸亂。

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卷四 · 间隔匹配對花無信花應恨，直恐明年便不開。

卷五 · 间隔匹配誰信詩能回造化，直教霜卉放春妍。

卷三十四 · 间隔匹配凡人慾施惠而力能自辦者，猶有所止，若合衆力，則人有善利，其行可久，今募信士就楞嚴院修制，自立春後起施，直至來年春夏之交，有入名者，徑以施送本院。

卷六十一 · 间隔匹配本合候尹遇等結案了奏聞，又恐朝廷未盡以臣言爲信，更當行下監司體問逐賊兇惡之實，與直方捐軀奮激之狀，故及逐賊未死聞奏，庶可以覆按施行。

卷六十六 · 间隔匹配但信道直前，謂人如己。

卷六十七 · 间隔匹配信道直前，曾無坎井之避；立朝寡助，誰爲先後之容。

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方干鏘金五字能援筆，釣玉三年信直鉤。

杜甫 · 间隔匹配序:課隸人伯夷、幸秀、信行等入谷斬陰木，人日四根止，維條伊枚，正直挺然。

杜甫 · 间隔匹配信然龜觸網，直作鳥窺籠。

白居易 · 间隔匹配信意閒彈秋思時，調清聲直韻疏遲。

皮日休 · 间隔匹配豪華滿眼語不信，不如直上天公牋。

温庭筠 · 间隔匹配才信傾城是真語，直教塗地始甘心。

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汉书卷二十一上‧律历志第一上 · 间隔匹配〔七〕信者誠，誠者直，故為繩也。

汉书卷三十六‧楚元王传第六 · 间隔匹配宣帝復用勝，至長信少府，太子太傅，名敢直言，天下美之。

汉书卷七十四‧魏相丙吉传第四十四 · 间隔匹配〔八〕　張晏曰：「土為信，信者誠，誠者直，故為繩。」

汉书卷九十四上‧匈奴传第六十四上 · 间隔匹配楊信為人剛直屈強，素非貴臣也，〔三〕單于不親。

汉书卷九十八‧元后传第六十八 · 间隔匹配於是章奏封事，薦中山孝王舅琅邪太守馮野王「先帝時歷二卿，忠信質直，知謀有餘。

汉书卷九十九中‧王莽传第六十九中 · 间隔匹配土者信，信者直，故為繩。」

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三国志卷六十　吴书十五　贺全吕周钟离传第十五忠信直讓，此四行者，聖賢之所貴也。

三国志卷二十五　魏书二十五　辛毗杨阜高堂隆传第二十五 · 间隔匹配毗對曰：「明公無問信與詐也，直當論其勢耳。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九 · 间隔匹配常謂：「忠孝信義，人之根本，不可不厚；廉介細直，士之浮飾，不足為務也。

三国志卷六十　吴书十五　贺全吕周钟离传第十五 · 间隔匹配蒼梧澆娶妻而美，讓於其兄；尾生篤信，水至不去而死；直躬好直，證父攘羊；申鳴奉法，盡忠於君而執其父。

三国志卷六十　吴书十五　贺全吕周钟离传第十五 · 间隔匹配然不貴蒼梧之讓，非讓道也；不取尾生之信，非信所也；不許直躬之直，非直體也；不嘉申鳴之忠，非忠意也。

三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二 · 间隔匹配易稱「明折庶獄」，傳有「舉直措枉」，庶獄明則國無怨民，枉直當則民無不服，未有徵青蠅之浮聲，信浸潤之譖訴，可以允釐四海，惟清緝熙者也。

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晋书‧卷四十二 列传第十二 · 间隔匹配及濬將至秣陵，王渾遣信要令暫過論事，濬舉帆直指，報曰：「風利，不得泊也。

晋书‧卷一百二十五 载记第二十五 乞伏国仁　乞伏乾归　乞伏炽磐　冯跋 · 间隔匹配馮跋字文起，長樂信都人也，小字乞直伐，其先畢萬之後也。

晋书‧卷四十八 列传第十八 · 间隔匹配陛下自初踐阼，發無諱之詔，置箴諫之官，赫然寵異諤諤之臣，以明好直言之信，恐陳事者知直言之不用，皆杜口結舌，祥瑞亦曷由來哉！

晋书‧卷四十八 列传第十八 · 间隔匹配仁孝著乎宮牆，弘化洽乎兆庶；為平直如砥矢，信義感人神。

晋书‧卷五十二 列传第二十二 · 间隔匹配靜則貞固，貞固則正直，正直則信讓，信讓則推賢，推賢不伐，相下無饜，主聽用察，德之所趣也。

晋书‧卷六十四 列传第三十四 · 间隔匹配豈可云無佳勝，直是不能信之耳。

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卷六十八 · 间隔匹配世之論莊子者不一，而學儒者曰：“莊子之書，務詆孔子以信其邪說，要焚其書、廢其徒而後可，其曲直固不足論也。

附录 · 间隔匹配然竊惟公之相業，所以未能成先資之信，快人心之公者，直以變法之故爾。

卷六十七 · 间隔匹配”於是遂棄道德，離仁義，略分守，慢形名，忽因任，而忘原省，直信吾之是非，而加人以其賞罰。

卷八十九 · 间隔匹配六女子，嫁衛尉卿王罕、衛尉卿魏琰、樞密直學士何中立、尚書駕部郎中王信民，二人早死。

卷九十二 · 间隔匹配慶曆五年，河北都轉運使、龍圖閣直學士信都歐陽修，以言事切直，爲權貴人所怒，因其孤甥女子有獄誣以奸利事，天子使三司戶部判官、太常博士武功蘇君與中貴人雜治。

卷九十四 · 间隔匹配所在有聲績，然直道自信，於權貴人不肯有所屈，故好者少，然亦多知其非常人也。

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后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 间隔匹配時宗室諸母因酣恱，相與語曰：「文叔少時謹信，與人不款曲，唯直柔耳。

后汉书・卷三十六・列传第二十六 · 间隔匹配信誠行乎州里，鄉人有所計爭，輒令祝少賔，不直者終無敢言。

后汉书・卷四十九・列传第三十九 · 间隔匹配然衰國危君，繼踵不絕者，豈時無忠信正直之士哉，誠苦其道不得行耳。

后汉书・卷三十八・列传第二十八 · 间隔匹配緄性烈直，不行賄賂，懼爲所中，乃上疏曰：「埶得容姦，伯夷可疑；苟曰無猜，盜跖可信。

九章何靈䰟之信直兮，人之心不與吾心同！

招魂信直退而毀敗兮，虛偽進而得當。

招魂 · 间隔匹配不從俗而詖行兮，直躬指而信志。

彊国篇 · 间隔匹配曰：節威反文，案用夫端誠信全之君子治天下焉，因與之參國政，正是非，治曲直，聽咸陽，順者錯之，不順者而後誅之。

不苟篇 · 间隔匹配君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也；正義直指，舉人之過，非毀疵也；言己之光美，擬於舜禹，參於天地，非夸誕也；與時屈伸，柔從若蒲葦，非懾怯也；剛強猛毅，靡所不信，非驕暴也；以義變應，知當曲直故也。

荣辱篇 · 间隔匹配快快而亡者怒也，察察而殘者忮也，博而窮者訾也，清之而愈濁者口也，豢之而愈瘠者交也，辯而不說者爭也，直立而不見知者勝也，廉而不見貴者劌也，勇而不見憚者貪也，信而不見敬者好剸行也。

召类四曰：类同相召，气同则合，声比则应。故鼓宫而宫应，鼓角而角动。以龙致雨，以形逐影。祸福之所自来，众人以为命，焉不知其所由。故国乱非独乱，有必召寇。独乱未必亡也，召寇则无以存矣。 · 间隔匹配南家之牆信絭於前而不直，西家之潦徑其宮而不止。

当务四曰：辨而不当论，信而不当理，勇而不当义，法而不当务，惑而乘骥也，狂而操吴干将也，大乱天下者，必此四者也。所贵辨者，为其由所论也；所贵信者，为其遵所理也；所贵勇者，为其行义也；所贵法者，为其当务也。 · 间隔匹配直躬之爲信也。

当务四曰：辨而不当论，信而不当理，勇而不当义，法而不当务，惑而乘骥也，狂而操吴干将也，大乱天下者，必此四者也。所贵辨者，为其由所论也；所贵信者，为其遵所理也；所贵勇者，为其行义也；所贵法者，为其当务也。 · 间隔匹配”故直躬之信不若無信。

效曹子建乐府白马篇 · 间隔匹配義分明於霜，信行直如弦。

拟魏太子邺中集诗八首 · 间隔匹配平衢脩且直，白楊信褭褭。

夏侯常侍诔 · 间隔匹配事君直道，與朋信心。

套数 · 间隔匹配往常時信音通直恁情歡，到如今鸞信少雁書稀鴛夢短。

套数 · 间隔匹配【攪箏琶】空摧扌顛，直恁信音絕。

套数 · 间隔匹配難割難捨，把他奴全然不藉，直恁的信音絕，誰知你到今心性別。

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配寬而靜，柔而正者宜歌頌；廣大而靜，疏達而信者宜歌大雅；恭儉而好禮者宜歌小雅；正直清廉而謙者宜歌風；肆直而慈愛者宜歌商；溫良而能斷者宜歌齊。

卷百一十‧匈奴列传第五十 · 间隔匹配楊信為人剛直屈彊，素非貴臣，單于不親。

卷七十九‧范雎蔡泽列传第十九 · 间隔匹配蔡澤曰：「主聖臣賢，天下之盛福也；君明臣直，國之福也；父慈子孝，夫信妻貞，家之福也。

阳货篇第十七 · 间隔匹配好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。」

泰伯篇第八 · 间隔匹配子曰：「狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。」

乐记 · 间隔匹配寬而靜柔而正者宜歌頌；廣大而靜疏達而信者宜歌大雅；恭儉而好禮者，宜歌小雅；正直而靜廉而謙者宜歌風；肆直而慈愛，商之遺聲也，商人識之，故謂之商；齊者，三代之遺聲也，齊人識之，故謂之齊。

郊特牲 · 间隔匹配告之以直信；信，事人也；信，婦德也。

三槐 · 间隔匹配須信早晚橫翔，雲霄直上，寧久棲鸞棘。

李秀兰 · 间隔匹配直至如今沒信音。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配未知養親者，欲其觀古人之先意承顏，怡聲下氣，不憚劬勞，以致甘腝，惕然慚懼，起而行之也；未知事君者，欲其觀古人之守職無侵，見危授命，不忘誠諫，以利社稷，惻然自念，思欲效之也；素驕奢者，欲其觀古人之恭儉節用，卑以自牧，禮爲教本，敬者身基，瞿然自失，斂容抑志也；素鄙吝者，欲其觀古人之貴義輕財，少私寡慾，忌盈惡滿，賙窮恤匱，赧然悔恥，積而能散也；素暴悍者，欲其觀古人之小心黜己，齒弊舌存，含垢藏疾，尊賢容衆，苶然沮喪，若不勝衣也；素怯懦者，欲者觀古人之達生委命，強毅正直，立言必信，求福不回，勃然奮厲，不可恐懾也：歷茲以往，百行皆然。

简傲第二十四 · 第10则 · 间隔匹配謝中郎是王藍田女壻，嘗箸白綸巾，肩輿徑至揚州聽事見王，直言曰：「人言君侯癡，君侯信自癡。

杂篇·盗跖第二十九 · 间隔匹配比干剖心，子胥抉眼，忠之禍也；直躬證父，尾生溺死，信之患也；鮑子立乾，申子不自理，廉之害也；孔子不見母，匡子不見父，義之失也。

叶公子高论白公胜必乱楚国 · 间隔匹配其為人也，展而不信，愛而不仁，詐而不智，毅而不勇，直而不衷，周而不淑。

卷六·微旨 · 间隔匹配若乃憎善好殺，口是心非，背向異辭，反戾直正，虐害其下，欺罔其上，叛其所事，受恩不感，弄法受賂，縱曲枉直，廢公爲私，刑加無辜，破人之家，收人之寶，害人之身，取人之位，侵克賢者，誅戮降伏，謗訕仙聖，傷殘道士，彈射飛鳥，刳胎破卵，春夏燎獵，罵詈神靈，教人爲惡，蔽人之善，危人自安，佻人自功，壞人佳事，奪人所愛，離人骨肉，辱人求勝，取人長錢，還人短陌，決放水火，以術害人，迫脅尫弱，以惡易好，強取強求，擄掠致富，不公不平，淫佚傾邪，凌孤暴寡，拾遺取施，欺紿誑詐，好說人私，持人短長，牽天援地，咒詛求直，假借不還，換貸不償，求欲無已，憎拒忠信，不順上命，不敬所師，笑人作善，敗人苗稼，損人器物，以窮人用，以不清潔飲飼他人，輕秤小鬥，狹幅短度，以僞雜真，採取奸利，誘人取物，越井跨竈，晦歌朔哭。

前集卷十二 · 间隔匹配梁遣黃門侍郎明少遐、秣陵令謝藻、信威長史王纘衝、宣城王文學蕭愷、兼散騎常侍袁狎、兼通直散騎常侍賀文發，宴魏使李騫、崔劼。

泛论训 · 间隔匹配直而證父，信而溺死，雖有直信，孰能貴之？