「信美」的典故与出处

杜甫信美無與適，側身望川梁。

白居易茲雪今如何，信美非時節。

白居易各在天一涯，信美非吾有。

白居易少年信美何曾久，春日雖遲不再中。

陆龟蒙池塘信美應難戀，針在魚脣劍在蝦。

杜牧故園漢上林，信美非吾土。

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卷二信美那能久，應先學忍飢。

卷四旁觀信美矣，自揣良厭之。

卷五籃輿三日山中行，山中信美少曠平。

卷九我雖作郡古云樂，山川信美非吾廬。

卷十六江鱗對白酒，信美非所安。

卷二十清詩得可驚，信美辭多誇。

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黄裳信美景良辰、自古難並，既不遇多才，豈能歡聚。

李处全此地嵩高名裏，信美元非吾土。

贺铸何嘗信，美景良辰，賞心樂事難全。

晁端礼挺秀金芝，傳芳玉葉，天上瑞麟重睹，競爽謝庭蘭玉，信美西壅鴛鴦。

姜夔文章信美知何用，漫贏得、天涯羈旅。

李曾伯勝概難逢，旅懷易動，信美非吾土。

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卷二十一信美賢公有才子，篤誠真復類ζ降。

卷六十四 · 间隔匹配孟子曰：“可欲之謂善，有諸己之謂信，充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂聖。

卷六十七 · 间隔匹配孟子曰：“可欲之謂善，有諸己之謂信，充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂聖，聖而不可知之謂神。

卷一百 · 间隔匹配荀卿之書，備仁義忠信之道，具禮樂刑政之紀，上祖堯、舜，下法周、孔，豈不美哉！

卷七十二 · 间隔匹配深父吾友也，言其美，尤不敢略，亦不敢誣，所以致忠信於吾友。

卷七十八 · 间隔匹配承教，並致令嗣埋銘、祭文，發揮德美，足以傳後信今，感惻豈可勝言！

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登楼赋雖信美而非吾土兮，曾何足以少留？

在怀县作二首信美非吾土，秖攪懷歸志。

直中书省信美非吾室，中園思偃仰。

离骚经雖信美而無禮兮，來違棄而改求。

答东阿王书 · 间隔匹配屢獲信陵虛左之德，又無侯生可述之美。

拟魏太子邺中集诗八首 · 间隔匹配清論事究萬，美話信非一。

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三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八 · 间隔匹配雖白起破彊楚，韓信克勁趙，吳漢禽子陽，亞夫滅七國，計功論美，不足比勳也。

三国志卷四十一　蜀书十一　霍王向张杨费传第十一 · 间隔匹配後主立太子，為太子舍人，遷庶子、尚書吏部郎，以宣信校尉再使於吳，吳人稱美焉。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配若齊襄復九世之讎，士匄卒荀偃之事，是故春秋美其義，君子稱其信。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八 · 间隔匹配詩美文王作孚萬邦，論語稱仲尼去食存信；信之為德，固亦大矣。

三国志卷四十二　蜀书十二　杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二 · 间隔匹配夫人心不同，實若其面，子雖光麗，既美且豔，管闚筐舉，守厥所見，未可以言八紘之形埒，信萬事之精練也。』

三国志卷四十五　蜀书十五　邓张宗杨传第十五 · 间隔匹配嗣為人美厚篤至，眾所愛信。

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晋书‧卷三十二 列传第二 后妃下 · 间隔匹配履信思順，以成肅雝之道；正位閨房，以著協德之美。

晋书‧卷三十三 列传第三 · 间隔匹配夫言行可覆，信之至也；推美引過，德之至也；揚名顯親，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；臨財莫過乎讓：此五者，立身之本。

晋书‧卷九十二 列传第六十二 文苑传 · 间隔匹配信乃金相玉潤，林薈川沖，埒美前修，垂裕來葉。

晋书‧卷一百零三 载记第三 刘曜 · 间隔匹配然則信不由中，自乖弘遠，貌之為美，處事難終。

晋书‧卷五十四 列传第二十四 · 间隔匹配雖使咸等能盡節益國，而功利百倍，至於光輔國美，猶未若開懷信士之無失。

晋书‧卷六十一 列传第三十一 · 间隔匹配兗州去洛五百里，恐不鮮美，募得千里牛，每遣信，旦發暮還。

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汉书卷二十二‧礼乐志第二功德既信美矣，褒揚之聲盈乎天地之間，是以光名著於當世，遺譽垂於無窮也。

汉书卷二十一上‧律历志第一上 · 间隔匹配又除小月六日，是為歲有餘十二日，未盈三歲，便得一月，則置閏焉，以定四時之氣節，成一歲之曆象，則能信理百官，眾功皆美也。」

汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 间隔匹配〔五〕河間區區，（不）〔小〕國藩臣，〔六〕以好學修古，能有所存，〔七〕民到于今稱之，況於聖主廣被之資，〔八〕修起舊文，放鄭近雅，述而不作，信而好古，於以風示海內，揚名後世，誠非小功小美也。

汉书卷三十六‧楚元王传第六 · 间隔匹配宣帝復用勝，至長信少府，太子太傅，名敢直言，天下美之。

汉书卷七十八‧萧望之传第四十八 · 间隔匹配詔下公卿議，望之以為烏孫絕域，信其美言，萬里結婚，非長策也。

汉书卷二十八上‧地理志第八上 · 间隔匹配〔一〕汁方，莽曰美信。

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卷二Ｏ一　唐纪十七李勣曰：「敬宗多聞，信美矣；德玄之言亦善也。」

卷一一二　晋纪三十四 · 间隔匹配利鹿孤謂傉檀曰：「姜紀信有美才，然視候非常，必不久留於此，不如殺之。

卷二一五　唐纪三十一 · 间隔匹配釗至郫，兼瓊使親信大齎蜀貨精美者遺之，可直萬緡。

卷二二七　唐纪四十三 · 间隔匹配庚申，以其子承祚為左威衞將軍，尚帝女長安公主，次子承信亦拜美官，寵冠當時。

卷二二七　唐纪四十三 · 间隔匹配議者以為：「郭威不專有其功，推以分人，信為美矣。

卷二二七　唐纪四十三 · 间隔匹配世宗以信令御羣臣，以正義責諸國，王環以不降受賞，劉仁贍以堅守蒙褒，嚴續以盡忠獲存，蜀兵以反覆就誅，馮道以失節被棄，張美以私恩見疏。

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解老 · 间隔匹配今有道之士，雖中外信順，不以誹謗窮墮；雖死節輕財，不以侮罷羞貪；雖義端不黨，不以去邪罪私；雖勢尊衣美，不以夸賤欺貧。

五蠹 · 间隔匹配行義脩則見信，見信則受事；文學習則為明師，為明師則顯榮；此匹夫之美也。

五蠹 · 间隔匹配斬敵者受賞，而高慈惠之行；拔城者受爵祿，而信廉愛之說；堅甲厲兵以備難，而美薦紳之飾；富國以農，距敵恃卒，而貴文學之士；廢敬上畏法之民，而養遊俠私劍之屬。

三守 · 间隔匹配諸用事之人，壹心同辭以語其美，則主言惡者必不信矣。

小令江山信美，終非吾土，問何日是歸年？

小令有待江山信美，無情歲月相催。

套数 · 间隔匹配信物存，情詞在，想着他美貌端莊，錦繡文才，好教我病懨懨愁冗冗看看害。

套数 · 间隔匹配【沽美酒北】湘北斷魚雁帖，他一去了信音絕，想着他負德辜恩將謊話說。

后汉书・卷八十九・南匈奴列传第七十九 · 间隔匹配單于信其言，遂起兵反畔，攻中郎將耿种於美稷。

后汉书・卷七十・列传第六十 · 间隔匹配雖甞陳其功美，欲以厚於見私，信於爲國，不求其覆過掩惡，有罪望不坐也。

后汉书・卷七十四下・列传第六十四下 · 间隔匹配昔齊襄公報九世之讎，士匄卒荀偃之事，是故春秋美其義，君子稱其信。

离骚雖信美而無禮兮，來違棄而改求。

离骚 · 间隔匹配曰：「兩美其必合兮，孰信脩而慕之？

缁衣 · 间隔匹配故君子寡言，而行以成其信，則民不得大其美而小其惡。

儒行 · 间隔匹配儒有博學而不窮，篤行而不倦；幽居而不淫，上通而不困；禮之以和為貴，忠信之美，優游之法，舉賢而容衆，毀方而瓦合。

齐一 · 间隔匹配忌不自信，而復問其妾曰：「吾孰與徐公美？

赵一 · 间隔匹配夫三家雖愚，不棄美利於前，背信盟之約，而為危難不可成之事，其勢可見也。

缪称训 · 间隔匹配戎、翟之馬，皆可以馳驅，或近或遠，唯造父能盡其力；三苗之民，皆可使忠信，或賢或不肖，唯唐、虞能齊其美。

兵略训 · 间隔匹配夫仁勇信廉，人之美才也，然勇者可誘也，仁者可奪也，信者易欺也，廉者易謀也。

昭公女自房觀之，曰：「子晳信美矣，抑子南，夫也。

昭公 · 间隔匹配其祝、史薦信，是言罪也；其蓋失數美，是矯誣也。

卷百一十二‧平津侯主父列传第五十二 · 间隔匹配秦不行是風而脩其故俗，為智巧權利者進，篤厚忠信者退；法嚴政峻，諂諛者衆，日聞其美，意廣心軼。

卷百二十八‧龟策列传第六十八 · 间隔匹配故云物或危而顧安，或輕而不可遷；人或忠信而不如誕謾，或醜惡而宜大官，或美好佳麗而為衆人患。

晁错 · 间隔匹配夫以璵璠之玼而棄其璞；以一人之罪而兼其衆，則天下無美寶信士也。

箕郑对文公问 · 间隔匹配對曰：「信於君心，則美惡不踰；信於名，則上下不干；信於令，則時無廢功；信於事，則民從事有業。

不苟篇 · 间隔匹配君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也；正義直指，舉人之過，非毀疵也；言己之光美，擬於舜禹，參於天地，非夸誕也；與時屈伸，柔從若蒲葦，非懾怯也；剛強猛毅，靡所不信，非驕暴也；以義變應，知當曲直故也。

卷六·微旨 · 间隔匹配是以古人恐人輕恣情性，故美爲之說，亦不可盡信也。