「修繕」的典故与出处

中庸 · 同音间隔所以修身也；去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也；尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既廩稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危。

述而篇第七 · 同音间隔子曰：「德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」

大有第十四 · 同音间隔君子以遏惡揚善，順天休命。

九歌 · 同音间隔采三秀兮於山間，石磊磊兮葛蔓蔓。

招魂 · 同音间隔山修遠其遼遼兮，塗漫漫其無時。

武成 · 同音间隔乃偃武修文，「歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服。

益稷 · 同音间隔帝曰：「臣作朕股肱耳目，予欲左右有民，汝翼；予欲宣力四方，汝為；予欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華蟲、作會，宗彝、藻、火、粉米、黼黻、絺繡，以五采彰施于五色，作服，汝明；予欲聞六律、五聲、八音，在治忽，以出納五言，汝聽；予違，汝弼；汝無面從，退有後言。

杨朱篇 · 同音间隔及其游也，雖山川阻險，塗逕修遠，無不必之，猶人之行咫步也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔然而自古文人，多陷輕薄：屈原露才揚己，顯暴君過；宋玉體貌容冶，見遇俳優；東方曼倩，滑稽不雅；司馬長卿，竊貲無操；王褒過章《僮約》；揚雄德敗《美新》；李陵降辱夷虜；劉歆反覆莽世；傅毅黨附權門；班固盜竊父史；趙元叔抗竦過度；馮敬通浮華擯壓；馬季長佞媚獲誚；蔡伯喈同惡受誅；吳質詆忤鄉里；曹植悖慢犯法；杜篤乞假無厭；路粹隘狹已甚；陳琳實號粗疏；繁欽性無檢格；劉楨屈強輸作；王粲率躁見嫌；孔融、禰衡，誕傲致殞；楊修、丁廙，扇動取斃；阮籍無禮敗俗；嵇康凌物兇終；傅玄忿鬥免官；孫楚矜誇凌上；陸機犯順履險；潘岳乾沒取危；顏延年負氣摧黜；謝靈運空疏亂紀；王元長兇賊自詒；謝玄暉悔慢見及。

附：颜氏家训序 · 同音间隔夫修善立名者，亦猶築室樹果，生則獲其利，死則遺其澤。

附：颜氏家训序 · 同音间隔前在修文令曹，有山東學士與關中太史競歷，凡十餘人，紛紜累歲，內史牒付議官平之。

附：颜氏家训序 · 同音间隔譬猶《本草》神農所述，而有豫章、朱崖、趙國、常山、奉高、真定、臨淄、馮翊等郡縣名，出諸藥物；《爾雅》周公所作，而云‘張仲孝友’；仲尼修《春秋》，而《經》書孔丘卒；《世本》左丘明所書，而有燕王喜、漢高祖；《汲冢瑣語》，乃載《秦望碑》；《蒼頡篇》李斯所造，而云‘漢兼天下，海內並廁，豨黥韓覆，畔討滅殘’；《列仙傳》劉向所造，而《贊》雲七十四人出佛經；《列女傳》亦向所造，其子歆又作《頌》，終於趙悼後，而傳有更始韓夫人、明德馬後及梁夫人嫕：皆由後人所羼，非本文也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔或猥婿在門，或傲婦擅室，貪榮求利，反招羞恥，可不慎歟！

附：颜氏家训序 · 同音间隔而平叔以黨曹爽見誅，觸死權之網也；輔嗣以多笑人被疾，陷好勝之穽也；山巨源以蓄積取譏，背多藏厚亡之文也；夏侯玄以才望被戮，無支離擁腫之鑑也；荀奉倩喪妻，神傷而卒，非鼓缶之情也；王夷甫悼子，悲不自勝，異東門之達也；嵇叔夜排俗取禍，豈和光同塵之流也；郭子玄以傾動專勢，寧後身外己之風也；阮嗣宗沈酒荒迷，乖畏途相誡之譬也；謝幼輿贓賄黜削，違棄其餘魚之旨也：彼諸人者，並其領袖，玄宗所歸。

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善谋下 · 同音间隔休馬於華山之陽，以示無所用。

轻重 · 同音间隔今大夫君修太公、桓、管之術，總一鹽、鐵，通山川之利而萬物殖。

水旱 · 同音间隔故行修行於內，聲聞於外，爲善於下，福應於天。

备胡 · 同音间隔賢良曰：古者，君子立仁修義，以綏其民，故邇者習善，遠者順之。

结和 · 同音间隔大夫曰：漢興以來，修好，結和親，所聘遺單于者甚厚；然不紀重質厚賂之故改節，而暴害滋甚。

通有 · 同音间隔趙、中山帶大河，纂四通神衢，當天下之蹊，商賈錯於路，諸侯交於道：然民淫好末，侈靡而不務本，田疇不修，男女矜飾，家無斗筲，鳴琴在室。

晁错 · 同音间隔日者，淮南、衡山修文學，招四方遊士，山東儒、墨鹹聚於江、淮之間，講議集論，著書數十篇。

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卷十七 · 同音间隔季與同輩旅宿廬山下，各相問出家幾時。

卷十九 · 同音间隔丹陽道士謝非往石城買冶釜，還，日暮，不及至家，山中廟舍於溪水上，入中，宿，大聲語曰：「吾是天帝使者，停此宿，猶畏人劫奪其釜，意苦搔搔不安。

卷十六 · 同音间隔明日，使人尋跡之，至一大冢，木中有好婦人，形體如生人，著白練衫，丹繡裲襠，傷左髀，以裲襠中綿拭血。

方正第五 · 第52则 · 同音间隔王脩齡嘗在東山甚貧乏。

贤媛第十九 · 第3则 · 同音间隔脩善尚不蒙福，為邪欲以何望？

言语第二 · 第88则 · 同音间隔顧長康從會稽還，人問山川之美，顧云：「千巖競秀，萬壑爭流，草木蒙籠其上，若雲興霞蔚。」

雅量第六 · 第27则 · 同音间隔桓宣武與郗超議芟夷朝臣，條牒既定，其夜同宿。

仇隙第三十六 · 第2则 · 同音间隔石崇素與璵、琨善，聞就愷宿，知當有變，便夜往詣愷，問二劉所在？

杂篇·则阳第二十五 · 同音间隔曰：「冬則擉鱉於江，夏則休乎山樊。

杂篇·盗跖第二十九 · 同音间隔盜跖乃方休卒徒大山之陽，膾人肝而餔之。

外篇·秋水第十七 · 同音间隔梁麗可以衝城，而不可以窒穴，言殊器也；騏驥驊騮，一日而馳千里，捕鼠不如狸狌，言殊技也；鴟鵂夜撮蚤，察毫末，晝出瞋目而不見丘山，言殊性也。

管仲对桓公以霸术 · 同音间隔管子對曰：「修舊法，擇其善者而業用之；遂滋民，與無財，而敬百姓，則國安矣。

管仲对桓公以霸术 · 同音间隔遂修舊法，擇其善者而業用之；遂滋民，與無財，而敬百姓。

句践灭吴夫差自杀 · 同音间隔吾修令寬刑，施民所欲，去民所惡，稱其善，掩其惡，求以報吳。

管仲佐桓公为政 · 同音间隔桓公令官長期而書伐，以告且選，選其官之賢者而復（用）之，曰：「有人居我官，有功休德，惟慎端愨以待時，使民以勸，綏謗言，足以補官之不善政。

展禽论祭爰居非政之宜 · 同音间隔帝嚳能序三辰以固民，堯能單均刑法以儀民，舜勤民事而野死，鯀鄣洪水而殛死，禹能以德修鯀之功，契為司徒而民輯，冥勤其官而水死，湯以寬治民而除其邪，稷勤百穀而山死，文王以文昭，武王去民之穢。

单襄公论陈必亡 · 同音间隔「先王之令有之曰：『天道賞善而罰淫，故凡我造國，無從非彝，無即慆淫，各守爾典，以承天休。

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荣辱篇 · 同音间隔故君子者，信矣，而亦欲人之信己也；忠矣，而亦欲人之親己也；修正治辨矣，而亦欲人之善己也；慮之易知也，行之易安也，持之易立也，成則必得其所好，必不遇其所惡焉。

儒效篇 · 同音间隔脩百王之法，若辨白黑；應當時之變，若數一二；行禮要節而安之，若生四枝；要時立功之巧，若詔四時；平正和民之善，億萬之衆而搏若一人：如是，則可謂聖人矣。

王制篇 · 同音间隔脩火憲，養山林藪澤草木魚鼈百索，以時禁發，使國家足用，而財物不屈，虞師之事也。

君道篇 · 同音间隔故君子之於禮，敬而安之；其於事也，徑而不失；其於人也，寡怨寬裕而無阿；其所為身也，謹修飾而不危；其應變故也，齊給便捷而不惑；其於天地萬物也，不務說其所以然，而致善用其材；其於百官之事伎藝之人也，不與之爭能，而致善用其功；其待上也，忠順而不懈；其使下也，均徧而不偏；其交遊也，緣類而有義；其居鄉里也，容而不亂。

成相篇 · 同音间隔臣謹脩，君制變，公察善思論不亂。

修身篇 · 同音间隔故蹞步而不休，跛鼈千里；累土而不輟，丘山崇成。

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七患第五 · 同音间隔故曰以其極賞，以賜無功，虛其府庫，以備車馬衣裘奇怪，苦其役徒，以治宮室觀樂，死又厚為棺椁，多為衣裘，生時治臺榭，死又脩墳墓，故民苦於外，府庫單於內，上不厭其樂，下不堪其苦。

非儒下第三十九 · 同音间隔孔某盛容脩飾以蠱世，弦歌鼓舞以聚徒，繁登降之禮以示儀，務趨翔之節以觀衆，博學不可使議世，勞思不可以補民，絫壽不能盡其學，當年不能行其禮，積財不能贍其樂，繁飾邪術，以營世君，盛為聲樂，以淫遇民，其道不可以期世，其學不可以導衆。

备城门第五十二 · 同音间隔凡守圍城之法：厚以高，壕池深以廣，樓撕脩，守備繕利，薪食足以支三月以上，人衆以選，吏民和，大臣有功勞於上者多，主信以義，萬民樂之無窮。

节葬下第二十五 · 同音间隔必大棺中棺，革闠三操，璧玉即具，戈劍鼎鼓壺濫，文繡素練，六鞅萬領，輿馬女樂皆具，曰必捶𡌘，差通壟雖凡山陵。

公孟第四十八 · 同音间隔吾聞之曰『宿善者不祥』，請舍忽，易章甫，復見夫子可乎？

尚贤中第九 · 同音间隔則此語古者國君諸侯之不可以不執善，承嗣輔佐也，譬之猶執熱之有濯也，將休其手焉。

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孟春一曰：孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 同音间隔乃修祭典，命祀山林川澤，犠牲無用牝，禁止伐木；無覆巢，無殺孩蟲、胎夭、飛鳥，無麛無卵；無聚大衆，無置城郭，掩骼霾髊。

仲春一曰：仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中。其日甲乙，其帝太皞，其神包芒，其虫鳞，其音角，律中夹钟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 同音间隔是月也，耕者少舍，乃修闔扇。

古乐五曰：乐所由来者尚也，必不可废。有节，有侈，有正，有淫矣。贤者以昌，不肖者以亡。 · 同音间隔湯乃命伊尹作爲《大護》，歌《晨露》，修《九招》、《六列》，以見其善。

孟秋一曰：孟秋之月，日在翼，昏斗中，旦毕中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其虫毛，其音商，律中夷则，其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。 · 同音间隔是月也，命有司修法制，繕囹圄，具桎梏，禁止奸，慎罪邪，務搏執；命理瞻傷察創、視折審斷，決獄訟，必正平，戮有罪，嚴斷刑。

慎人六曰：功名大立，天也。为是故，因不慎其人，不可。夫舜遇尧，天也。舜耕于历山，陶于河滨，钓于雷泽，天下说之，秀士从之，人也。夫禹遇舜，天也。 · 同音间隔湯、武修身積善爲義，以憂苦於民，人也。

先识一曰：凡国之亡也，有道者必先去，古今一也。地从于城，城从于民，民从于贤。故贤主得贤者而民得，民得而城得，城得而地得。夫地得岂必足行其地、人说其民哉？得其要而已矣。 · 同音间隔中山之俗，以晝爲夜，以夜繼日，男女切倚，固無休息，康樂，歌謠好悲，其主弗知惡，此亡國之風也。

卷六·微旨 · 同音间隔或曰：“方術繁多，誠難精備，除置金丹，其餘可修，何者爲善？

卷八·释滞 · 同音间隔何必修於山林，盡廢生民之事，然後乃成乎？

卷八·释滞 · 同音间隔”復問俗人曰：“夫乘雲繭產之國，肝心不朽之民，巢居穴處，獨目三首，馬閒狗蹄，脩臂交股，黃池無男，穿胸旁口，廩君起石而汎土船，沙壹觸木而生羣龍，女媧地出，杜宇天墮，甓飛犬言，山徙社移，三軍之衆，一朝盡化，君子爲鶴，小人成沙，女丑倚枯，貳負抱桎，寄居之蟲，委甲步肉，二首之蛇，弦之爲弓，不灰之木，不熱之火，昌蜀之禽，無目之獸，無身之頭，無首之體，精衛填海，交讓遞生，火浣之布，切玉之刀，炎昧吐烈，磨泥漉水，枯灌化形，山夔前跟，石脩九首，畢方人面，少千之劾伯率，聖卿之役肅霜，西羌以虎景興，鮮卑以乘鱉強，林邑以神錄王，庸蜀以流屍帝，鹽神嬰來而蟲飛，縱目世變於荊岫，五丁引蛇以傾峻，肉甚振翅於三海。

抱朴子外篇自叙 · 同音间隔而古之修道者，必入山林者，誠欲以違遠讙譁，使心不亂也。

卷七·塞难 · 同音间隔蓋盛陽不能榮枯朽之木，神明不能變沈溺之性，子貢不能悅錄馬之野人，古公不能釋欲地之戎狄，實理有所不通，善言有所不行。

卷十七·登涉 · 同音间隔若暮宿山中者，密取頭上釵，閉炁以刺白虎上，則亦無所畏。

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曲礼上 · 同音间隔脩身踐言，謂之善行。

月令 · 同音间隔乃脩闔扇，寢廟畢備。

月令 · 同音间隔是月也，命有司脩法制，繕囹圄，具桎梏，禁止姦，慎罪邪，務搏執。

中庸 · 同音间隔齊明盛服，非禮不動，所以脩身也；去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也；尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既廩稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危，朝聘以時，厚往而薄來，所以懷諸侯也。

大学 · 同音间隔如切如磋者，道學也；如琢如磨者，自脩也；瑟兮僩兮者，恂栗也；赫兮喧兮者，威儀也；有斐君子，終不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也。

月令 · 同音间隔其味酸，其臭羶。

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说疑 · 同音间隔是以群臣居則修身，動則任力，非上之令、不敢擅作疾言誣事，此聖王之所以牧臣下也。

五蠹 · 同音间隔鄙諺曰：『長袖善舞，多錢善賈。

初见秦 · 同音间隔拔邯鄲，筦山東河間，引軍而去，西攻脩武，踰華，絳上黨。

十过 · 同音间隔堯禪天下，虞舜受之，作為食器，斬山木而財之，削鋸修之跡流漆墨其上，輸之於宮以為食器，諸侯以為益侈，國之不服者十三。

前集卷七 · 同音间隔猩脣、獲炙、觾翠、搊腴、縻腱、述蕩之掔、旄象之約、桂蠹、石鰒、河隈之穌、鞏洛之鱒、洞庭之鮒、灌水之鯉（一作鰩）、珠翠之珍、菜黃之鮐、臑鱉、炮羔、臇鳧、蠙臛、御宿青祭（一作粲）、瓜州紅菱、冀野之梁、芳菰、精稗、會稽之菰、不周之稻、玄山之禾、楊山之穄、南海之秬、壽木之華、玄木之葉、夢澤之芹、具區之菁、楊樸之姜、招搖之桂、越酪之菌、長澤之卵、三危之露、崑崙之井、黃頷臛、醒酒鯖、䬾糊餦餭、粔籹、寒具、小螄、熟蜆、炙𥻓、𧊁子、蟹𧌊、葫精、細烏賊、細飄（一作“魚鰾”）、梨𨟹、鱟醬、幹栗、曲阿酒、麻酒、搌酒、新鰍子、石耳、蒲葉嵩、西捭、竹根粟、菰首、鰡子𩵻、熊蒸、麻胡麥、藏荔支、綠施筍、紫𩼙、千里蓴、鱠曰萬丈、蚊（一作蟲）足、紅綷精細曰萬、鑿百鍊、蠅首如𧊳、張掖九蒸豉、一丈三節蔗、一歲二花梨、行米、丈松、窯鰍、蚶醬、蘇膏、糖頹䗯子、新烏𧍡、𦆝釀法、樂浪酒法、二月二日法酒、醬釀法、綠酃法、豬骸羹、白羹、麻羹、鴿臛、隔冒法、肚銅法、大貊炙、蜀檮炙、路時臘、棋臘、攫天臘、細麪法、飛面法、薄演法、龍上牢丸、湯中牢丸、櫻桃䭔、蠍餅、阿韓特餅、凡當餅、兜豬肉、懸熟、杏炙、蛙炙、脂血、大扁餳、馬鞍餳、黃醜、白醜、白龍舍、黃龍舍、荊餳、竿炙、羌煮（一作炙）、疏餅、䬾糊餅。

前集卷十 · 同音间隔材，中宿縣山下有神宇，溱水至此沸騰鼓怒，槎木泛至此淪沒，竟無出者。

续集卷十 · 同音间隔河伯下材，中宿縣山下有神宇，溱水至此，沸騰鼓怒。

前集卷一 · 同音间隔大和中，鄭仁本表弟，不記姓名，嘗與一王秀才遊嵩山，捫蘿越澗，境極幽夐，遂迷歸路。

前集卷十五 · 同音间隔有史秀才者，元和中曾與道流遊華山。

续集卷七 · 同音间隔僧法號懷秀，亡已經年，在生極犯戒，及入冥，無善可錄，乃紿雲：“我嘗囑孫鹹寫《法華經》。

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贵德 · 同音间隔昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德義不修，而禹滅之；夏桀之居，左河濟，右太華，伊闕在其南，羊腸在其北，修政不仁，湯放之；殷紂之國，左孟門而右太行，常山在其北，太河經其南，修政不德，武王伐之。

正谏 · 同音间隔夫十圍之木，始生於，可引而絕，可擢而拔，據其未生，先其未形；磨礱砥礪，不見其損，有時而盡；種樹畜長，不見其益，有時而大；積德修行，不知其善，有時而用；行惡為非，棄義背理，不知其惡，有時而亡。

善说 · 同音间隔故辭不可不脩而說不可不善。

至公 · 同音间隔退而修春秋，采毫毛之善，貶纖介之惡，人事浹，王道備，精和聖制，上通於天而麟至，此天之知夫子也。

政理 · 同音间隔對曰：「宿善不祥。

杂言 · 同音间隔騰蛇遊於霧露，乘於風雨而行，非千里不止；然則暮託宿於鰍鱣之穴，所以然者，何也？

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魏二 · 同音间隔田朌宿將也，而孫子善用兵。

中山 · 同音间隔齊謂趙、魏曰：「寡人羞與中山並為王，願與大國伐之，以廢其王。

中山 · 同音间隔齊羞與中山之為王甚矣，今召中山，與之遇而許之王，是欲用其兵也。

齐五 · 同音间隔且天下徧用兵矣，齊、燕戰，而趙氏兼中山，秦、楚戰韓、魏不休，而宋、越專用其兵。

魏一 · 同音间隔若善脩之，則霸王之業具矣。

齐五 · 同音间隔故夫善為王業者，在勞天下而自佚，亂天下而自安，諸侯無成謀，則其國無宿憂也。

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天文训 · 同音间隔條風至，則出輕系，去稽留；明庶風至，則正封疆，修田疇；清明風至，則出幣帛，使諸侯；景風至，則爵有位，賞有功；涼風至，則報地德，祀四郊；閶闔風至，則收懸垂，琴瑟不張；不周風至，則修宮室，繕邊城；廣莫風至，則閉關梁，決刑罰。

天文训 · 同音间隔太陰治春，則欲行柔惠溫涼；太陰治夏，則欲佈施宣明；太陰治秋，則欲修備繕兵；太陰治冬，則欲猛毅剛強。

时则训 · 同音间隔命樂師，修鼗鼙琴瑟管簫，調竽篪，飾鍾磬，執干鏚弋羽，命有司，爲民祈祀山川百源，大雩帝，用盛樂。

时则训 · 同音间隔命有司，修法制，繕囹圄，禁奸塞邪，審決獄，平詞訟。

时则训 · 同音间隔命百官，始收斂，完堤防，謹障塞，以備水潦，修城郭，繕宮室。

时则训 · 同音间隔其令曰：申羣禁，固閉藏，修障塞，繕關梁，禁外徙，斷罰刑，殺當罪，閉關閭，大搜客，止交遊，禁夜樂，蚤閉晏開，以塞奸人。

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成公 · 同音间隔冬，臧宣叔令脩賦、繕完、具守備，曰：「齊、楚結好，我新與晉盟，晉、楚爭盟，齊師必至。

襄公 · 同音间隔子產之從政也，擇能而使之：馮簡子能斷大事；子大叔美秀而文，公孫揮能知四國之為，而辨於其大夫之族姓、班位、貴賤、能否，而又善為辭令，裨諶能謀，謀於野則獲，謀於邑則否。

成公 · 同音间隔故君子曰：「《春秋》之稱，微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不汙，懲惡而勸善，非聖人，誰能脩之？」

襄公 · 同音间隔甲午，蒍掩書土、田：度山林，鳩藪澤，辨京陵，表淳鹵，數疆潦，規偃豬，町原防，牧隰皋，井衍沃，量入脩賦，賦車、籍馬，賦車兵、徒（卒）〔兵〕、甲楯之數。

襄公 · 同音间隔僑聞文公之為盟主也，宮室卑庳，無觀臺榭，以崇大諸侯之館，館如公寢；庫廄繕脩，司空以時平易道路，圬人以時塓館（公）〔宮〕室；諸侯賓至，甸設庭燎，僕人巡宮；車馬有所，賓從有代，巾車脂轄，隸人、牧、圉各瞻其事；百官之屬各展其物；公不留賓，而亦無廢事；憂樂同之，事則巡之；教其不知，而恤其不足。

襄公 · 同音间隔一人刑善，百姓休和，可不務乎！

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班孟坚两都赋二首 · 同音间隔遂令海內棄末而反本，背偽而歸真，女脩織絍，男務耕耘，器用陶匏，服尚素玄，恥纖靡而不服，賤奇麗而弗珍，捐金於山，沈珠於淵。

始作镇军参军经曲阿作 · 同音间隔目倦脩塗異，心念山澤居。

辩命论 · 同音间隔如使仁而無報，奚為修善立名乎？

拜中军记室辞隋王牋 · 同音间隔屬天地休明，山川受納，

扶风歌 · 同音间隔朝發廣莫門，莫宿丹水山。

九歌二首 · 同音间隔采三秀兮於山間，

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套数 · 同音间隔唱道各辦心堅，休教萬里關山靠夢傳。

青楼十咏 · 同音间隔是則是難留戀休掩淚眼，去則去好將惜善保臺顏。

青楼十咏 · 同音间隔便休道鳳只鸞單，枕冷衾寒。

小令 · 同音间隔休彈，玉人齊聲嘆；狼山，興亡一笑間。

套数 · 同音间隔着皮膚休使粗氈屈，三山骨休使鞭來打，磚瓦上休教穩着蹄。

小令 · 同音间隔美女花嬌休去覽，老婆禪奧莫來參。

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卷三十三 · 同音间隔茂松修竹翠紛紛，正得山阿與水。

卷五十七 · 同音间隔矜修積美，山無一簣之虧；因任致隆，臺存九層之累。

卷六十四 · 同音间隔有人於此，羞善行之不修，惡善名之不立，盡力乎善以充其羞惡之性，則其爲賢也孰御哉？

卷六十五 · 同音间隔以居則修德，以動則有功，功不可以擅，德不可以居也，故於《》也，“君子以施祿及下，居德則忌”。

卷八十二 · 同音间隔今餘公亦以文武之材，當明天子承平日久、欲補弊立廢之時，鎮撫一方，修捍其民，其勤於今，與周之有南仲、仲山甫蓋等矣，是宜有紀也。

附录 · 同音间隔於是呂公著、韓維，安石藉以立聲譽者也；歐陽修、文彥博，薦己者也；富弼、韓琦，用爲侍從者也；司馬光、范鎮，交友之善者也，悉排斥不遺力。

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卷三‧殷本纪第三 · 同音间隔西伯歸，乃陰修德行善，諸侯多叛紂而徃歸西伯。

卷五‧秦本纪第五 · 同音间隔三年，衞鞅說孝公變法脩刑，內務耕稼，外勸戰死之賞罰，孝公善之。

卷十二‧孝武本纪第十二 · 同音间隔脩祀泰一，若有象景光，屑如有望，依依震於怪物，欲止不敢，遂登封泰山，至於梁父，而后禪肅然。

卷二十八‧封禅书第六 · 同音间隔脩祠太一，若有象景光，屑如有望，震於怪物，欲止不敢，遂登封太山，至于梁父，而後禪肅然。

卷三十二‧齐太公世家第二 · 同音间隔桓公旣得管仲，與鮑叔、隰朋、高傒脩齊國政，連五家之兵，設輕重魚鹽之利，以贍貧窮，祿賢能，齊人皆說。

卷三十二‧齐太公世家第二 · 同音间隔以太公之聖，建國本，桓公之盛，脩善政，以為諸侯會盟，稱伯，不亦宜乎？

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后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝 · 同音间隔夏五月壬辰，詔曰：「海內頗有灾異，朝廷修政，太官減膳，珍玩不御。

后汉书・卷二十・列传第十 · 同音间隔臣竊見遵修行積善，竭忠於國，北平漁陽，西拒隴、蜀，先登坻上，深取略陽。

后汉书・卷二十六・列传第十六 · 同音间隔臣詩竊見故大司徒陽都侯伏湛，自行束脩，訖無毀玷，篤信好學，守死善道，經爲人師，行爲儀表。

后汉书・卷二十七・列传第十七 · 同音间隔元和元年，詔告廬江太守、東平相曰：「議郎鄭均，束脩安貧，恭儉節整，前在機密，以病致仕，守善貞固，黃髮不怠。

后汉书・卷二十九・列传第十九 · 同音间隔霍光秉政，輔翼少主，修善進士，名爲忠直，而尊其宗黨，摧抑外戚，結貴據權，至堅至固，終沒之後，受禍滅門。

后汉书・卷三十下・列传第二十下 · 同音间隔是故魯僖遭旱，修政自勑，下鐘鼓之縣，休繕治之官，雖則不寧，而時雨自降。

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三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三 · 同音间隔今將休息，棲備高山，沉權九淵，割除擯棄，投之畫外。

三国志卷十五　魏书十五　刘司马梁张温贾传第十五 · 同音间隔初，逵與休不善。

三国志卷十八　魏书十八　二李臧文吕许典二庞阎传第十八 · 同音间隔休言之於帝，帝疑霸軍前擅去，今意壯乃爾！

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一 · 同音间隔〔一〕　文章敘錄曰：璩字休璉，博學好屬文，善為書記。

三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八 · 同音间隔多休守兵，以占高第，以空虛四表，欲擅彊勢，以逞姦心，募取屯田，加其復賞，阻兵安忍，壞亂舊法。

三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十 · 同音间隔有爰襄國、牟水國、桑外國、小石索國、大石索國、優休牟涿國、臣濆沽國、伯濟國、速盧不斯國、日華國、古誕者國、古離國、怒藍國、月支國、咨離牟盧國、素謂乾國、古爰國、莫盧國、卑離國、占離卑國、臣釁國、支侵國、狗盧國、卑彌國、監奚卑離國、古蒲國、致利鞠國、冉路國、兒林國、駟盧國、內卑離國、感奚國、萬盧國、辟卑離國、臼斯烏旦國、一離國、不彌國、支半國、狗素國、捷盧國、牟盧卑離國、臣蘇塗國、莫盧國、古臘國、臨素半國、臣雲新國、如來卑離國、楚山塗卑離國、一難國、狗奚國、不雲國、不斯濆邪國、爰池國、乾馬國、楚離國，凡五十餘國。

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卷六 · 同音间隔不知修何行，碧眼照山谷。

卷四十三 · 同音间隔修其善則爲善人，修其惡則爲惡人。

卷五十六 · 同音间隔而近年監司急於財用，尤諱修造，自十千以上，不許擅支。

卷六十六 · 同音间隔歷觀自古奇偉之士，如周處、戴淵之流，皆出於羣盜，改惡修善，不害爲賢。

卷八十九 · 同音间隔乃命葬死者，食飢者，除田稅，察惰吏，修堤防，繕甲兵，督盜賊，河朔遂安。

卷一百二 · 同音间隔蔣仲甫聞之孫景修：近歲有人鑿山取銀礦至深處，聞有人誦經聲。

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晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝 · 同音间隔二年春正月丁卯，崇陽陵毀，帝素服哭三日；使冠軍將軍梁堪、守太常馬龜等脩復山陵。

晋书‧卷八 帝纪第八 穆帝　哀帝　海西公 · 同音间隔甲辰，帝素服臨于太極殿三日，遣兼太常趙拔修復山陵。

晋书‧卷十 帝纪第十 安帝　恭帝 · 同音间隔劉裕之北征也，帝上疏，請帥所蒞，啟行戎路，脩敬山陵。

晋书‧卷十九 志第九 礼上 · 同音间隔及穆帝升平中，何琦論脩五嶽祠曰：「唐虞之制，天子五載一巡狩，順時之方，柴燎五嶽，望于山川，徧於羣神，故曰，因名山升中于天，所以昭告神祇，饗報功德。

晋书‧卷十九 志第九 礼上 · 同音间隔武帝泰始元年十二月，詔曰：「昔聖帝明王脩五嶽四瀆、名山川澤，各有定制，所以報陰陽之功故也。

晋书‧卷二十一 志第十一 礼下 · 同音间隔天人之道已周，巍巍之功已著，宜修禮地祇，登封泰山，致誠上帝，以荅人神之願也。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔舉民年五十以上，有脩行，能帥眾為善，置以為三老，鄉一人。

汉书卷四‧文帝纪第四 · 同音间隔夏四月，上幸雍，始郊見五帝，赦天下，修名山大川嘗祀而絕者，有司以歲時致禮。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔五月，詔曰：「河海潤千里，其令祠官修山川之祠，為歲事〔一〕，曲加禮。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔〔一一〕上天見象，增修封禪。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔夏四月，還，修封泰山，禪石閭〔一〕。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔興太學，修郊祀，改正朔，定曆數，〔四〕協音律，作詩樂，建封禪，禮百神，紹周後，號令文章，煥焉可述。

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柳永 · 同音间隔休效牛山，空對江天凝咽。

杜安世 · 同音间隔幾回向伊言，交今後、更休拋閃。

陈 · 同音间隔休，歸去來兮，北山幸有閒田地。

葛胜仲 · 同音间隔似休文瘦，文通恨，子山愁。

赵鼎 · 同音间隔消瘦休文，頓覺春衫褪。

辛弃疾 · 同音间隔且丁寧休負，北山猿鶴。

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卷八　秦纪三 · 同音间隔夫高，故宦人也；然不為安肆志，不以危易心，潔行脩善，自使至此，以忠得進，以信守位，朕實賢之；而君疑之，何也？

卷十八　汉纪十 · 同音间隔河間王德，脩學好古，實事求是，以金帛招求四方善書，得書多與漢朝等。

卷二十一 　汉纪十三 · 同音间隔夏，四月，還，脩封泰山，禪石閭。

卷二十二　汉纪十四 · 同音间隔孝武初立，卓然罷黜百家，表章六經，遂疇咨海內，舉其俊茂，與之立功；興太學，修郊祀，改正朔，定曆數，協音律，作詩樂，建封禪，禮百神，紹周後，號令文章，煥然可述，後嗣得遵洪業而有三代之風。

卷三十二　汉纪二十四 · 同音间隔陛下宜修政事，以善應之，與下同其福喜，此經義意也。

卷四十七　汉纪三十九 · 同音间隔諷因說令脩呼韓邪故事，單于喜悅，卽將其衆與諷俱還；到私渠海，聞漢軍已入塞，乃遣弟右溫禺鞮王奉貢入侍，隨諷詣闕。

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白居易 · 同音间隔休吟稽山曉，聽詠秦城旦。

白居易 · 同音间隔不知明日休官後，逐我東山去是誰。

白居易 · 同音间隔序:太和三年春，予病免官後，憶遊浙右數郡，兼思到越一訪微之，故兩浙之間，一物以上，想皆在目，吟且成篇，不能自休，盈五百字，亦猶孫興公想天台山而賦之也。

白居易 · 同音间隔但休爭要路，不必入深山。

白居易 · 同音间隔眼昏入夜休看月，腳重經春不上山。

白居易 · 同音间隔長生不似無生理，休向青山學煉丹。

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