「個性」的典故与出处

卷四·金丹 · 同音间隔鄭君言所以爾者，合此大藥皆當祭，祭則太乙元君老君玄女皆來鑑省。

卷四·金丹 · 同音间隔小丹法，丹一斤，搗篩，下淳苦酒三升，漆二升，凡三物合，令相得，微火上煎令可丸，服如麻子三丸，日再服，三十日，腹中百病癒，三尸去；服之百日，肌骨強堅；千日，司命削去死籍，與天地相畢，日月相望，改形易容，變化無常，日中無影，乃別有光也。

卷十·明本 · 同音间隔唯道家之教，使人精神專一，動合無形，包儒墨之善，總名法之要，與時遷移，應物變化，指約而易明，事少而功多，務在全大宗之樸，守真正之源者也。

卷十一·仙药 · 同音间隔淳漆不沾者，服之令人通神長生，餌之法，或以大無腸公子，或雲大蟹，十枚投其中，或以雲母水，或以玉水合服之，九蟲悉下，惡血從鼻去，一年六甲行廚至也。

卷十一·仙药 · 同音间隔桂可以蔥涕合蒸作水，可以竹瀝合餌之，亦可以先知君腦，或雲龜，和服之，七年，能步行水上，長生不死也。

卷十四·勤求 · 同音间隔遂以脣吻爲刃鋒，以譭譽爲朋黨，口親心疏，貌合行離，陽敦同志之言，陰挾蜂蠆之毒，此乃天人所共惡，招禍之符檄也。

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时则训 · 同音间隔是月也，樹木方盛，勿敢斬伐，不可以合諸侯，起土功，動衆興兵，必有天殃。

本经训 · 同音间隔太清之始也，和順以寂漠，質真而素樸，閒靜而不躁，推移而無故，在內而合乎道，出外而調於義，發動而成於文，行快而便於物。

主术训 · 同音间隔內恕反情，心之所欲，其不加諸人，由近知遠，由己知人，此仁智之所合而行也。

齐俗训 · 同音间隔昔齊桓公合諸侯以乘車，退誅於國以斧鉞；晉文公合諸侯以革車，退行於國以禮義。

诠言训 · 同音间隔食之不寧於體，聽之不合於道，視之不便於性。

兵略训 · 同音间隔蛟革犀兕，以爲甲冑，修鎩短鏦，齊爲前行，積弩陪後，錯車衛旁，疾如錐矢，合如雷電，解如風雨。

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文选序 · 同音间隔詩者，蓋志之所之也，情動於中而形於言。

吴都赋一首 · 同音间隔蓋端委之所彰，高節之所興。

赠刘琨并书 · 同音间隔蓋本同末異，楊朱興哀；始素終玄，墨翟垂涕。

七启八首 · 同音间隔蓋有形必朽，有跡必窮。

上书谏猎 · 同音间隔蓋聞明者遠見於未萌，而智者避危於無形，

非有先生论 · 同音间隔蓋懷能而不見，是不忠也，見而不行，主不明也。

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套数 · 同音间隔【二】一個妝做張太公，他改做小二哥，行、行、行，說向城中過。

小令 · 同音间隔有幾個省部交，朝廷友。

小令 · 同音间隔賣卦的先生把你脊骨，十長生裏伴定個仙鶴走，白大夫的行頭。

崔张十六事（十六首） · 同音间隔寄去衣服牢收授，三般兒都有個因由：這襪兒管束你胡行亂走，這衫兒穿的着皮肉，這裹肚常系在心頭。

崔张十六事（十六首） · 同音间隔吹一個，彈一個，唱新行大德歌。

小令 · 同音间隔糟醃兩個功名字，醅淹千古興亡事，曲埋萬丈虹霓志。

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卷一 · 同音间隔徐熙丹青蓋江左，杏枝偃蹇花婀娜。

卷三十九 · 同音间隔蓋亦以吾至誠懇惻之心，力行而爲之倡。

卷三十九 · 同音间隔蓋吾已能察其纔行之大者以爲大官矣，因使之取其類以持久試之，而考其能者以告於上，而後以爵命、祿秩予之而已。

卷三十九 · 同音间隔蓋漢之張角，三十六方同日而起，所在郡國莫能發其謀；唐之黃巢，橫行天下，而所至將吏無敢與之抗者。

卷三十九 · 同音间隔當是之時，變置社稷，蓋甚於弈棋之易，而元元肝腦塗地，幸而不轉死於溝壑者無幾耳。

卷三十九 · 同音间隔蓋以謂不淫耳目於聲色玩好之物，然後能精於用志；能精於用志，然後能明於見理；能明於見理，然後能知人；能知人，然後佞人可得而遠，忠臣良士與有道之君子，類進於時有以自竭，則法度之行、風俗之成，甚易也。

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卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔秦初并天下，令丞相、御史曰：「異日韓王納地效璽，請為藩臣，已而倍約，與趙、魏合從畔秦，故興兵誅之，虜其王。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔陰通間使，以事合從，行為辟方。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔諸侯起於匹夫，以利合，非有素王之行也。

卷二十三‧礼书第一 · 同音间隔天地以合，日月以明，四時以序，星辰以行，江河以流，萬物以昌，好惡以節，喜怒以當。

卷二十四‧乐书第二 · 同音间隔上自朝廷，下至人民，得以接歡喜，合殷勤，非此和說不通，解澤不流，亦各一世之化，度時之樂，何必華山之騄耳而后行逺乎？

卷二十六‧历书第四 · 同音间隔自是以後，氣復正，羽聲復清，名復正變，以至子日當冬至，則陰陽離合之道行焉。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔降者猶不自安，光武知其意，勑令各歸營勒兵，乃自乘輕騎按行部陳。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 同音间隔其先至者，各以發憤吐懣，略聞子大夫之志矣，皆欲置於左右，顧問省納。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 同音间隔閒勑二千石各尚寬明，而今富姦行賂於下，貪吏枉法於上，使有罪不論而無過被刑，甚大逆也。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔詔中都官徒各除半刑，讁其未竟，五月已下皆免遣。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔丙午，詔郡國中都官徒及篤𤸇老小女徒各除半刑，其未竟三月者，皆免歸田里。

后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝 · 同音间隔丙子，詔曰：「舊令制度，各有科品，欲令百姓務崇節約。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔〔一〕　魏書載太祖答紹曰：「董卓之罪，暴于四海，吾等合大眾、興義兵而遠近莫不響應，此以義動故也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔魏太祖以天下凶荒，資財乏匱，擬古皮弁，裁縑帛以為帢，合于簡易隨時之義，以色別其貴賤，于今施行，可謂軍容，非國容也。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔龍飛啟祚，合契上玄，五行定紀，改號革年，明明赫赫，受命于天。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔太后遭（合）〔郃〕陽君喪，帝日在後園，倡優音樂自若，不數往定省。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔俊對曰；「鄭玄合彖、象于經者，欲使學者尋省易了也。

三国志卷五　魏书五　后妃传第五 · 同音间隔取后亡從孫黃與合葬，追封黃列侯，以夫人郭氏從弟德為之後，承甄氏姓，封德為平原侯，襲公主爵。

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卷四 · 同音间隔傾蓋相歡一笑中，從來未省馬牛風。

卷九 · 同音间隔朱樓深處日微明，皁蓋歸時酒半醒。

卷三十一 · 同音间隔往往頹然坐睡，人見其醉，而吾中瞭然，蓋莫能名其爲醉爲醒也。

卷三十三 · 同音间隔蓋疑言不聽，故確論必行；大功可成，故衆患自遠。

卷三十四 · 同音间隔蓋家君之作與弟轍之文皆在，凡一百篇，謂之《南行集》。

卷三十四 · 同音间隔其於仁義禮樂，忠信孝弟，蓋如飢渴之於飲食，欲須臾忘而不可得，如火之熱，如水之溼，蓋其天性有不得不然者，雖弄翰戲語，率然而作，必歸於此。

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晋书‧卷十四 志第四 地理上 · 同音间隔永寧中，張軌為涼州刺史，鎮武威，上表請合秦雍流移人於姑臧西北，置武興郡，統武興、大城、烏支、襄武、晏然、新鄣、平狄、司監等縣。

晋书‧卷十七 志第七 律历中 · 同音间隔推合朔入歷，以上元積月乘朔行大小分，小分滿通數四十一從大分，大分滿歷周去之，餘滿周法得一日，不盡為日餘。

晋书‧卷十七 志第七 律历中 · 同音间隔推入月日，以通法乘月餘，合月法乘朔小餘，并以會數約之，所得滿日度法得一，則星合入月日也。

晋书‧卷十七 志第七 律历中 · 同音间隔木：晨與日合，順伏十六日百七十四萬二千三百二十三分，行星二度三百二十三萬四千六百七分，而晨見東方，在日後。

晋书‧卷十七 志第七 律历中 · 同音间隔火：晨與日合，伏，順，七十一日百四十八萬九千八百六十八分，行星五十度百二十四萬二千八百六十分半，而晨見東方，在日後。

晋书‧卷十七 志第七 律历中 · 同音间隔土：晨與日合，伏，順，十六日百一十二萬二千四百二十六分半，行星一度百九十九萬五千八百六十四分半，而晨見東方，在日後，順，日行三十五分之三，百八十七日半行七度半。

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汉书卷三‧高后纪第三 · 同音间隔〔二〕　師古曰：「特置孝弟力田官而尊其秩，欲以勸厲天下，令各敦行務本。」

汉书卷四‧文帝纪第四 · 同音间隔〔七〕因各敕以職任，務省繇費以便民。

汉书卷九‧元帝纪第九 · 同音间隔百官各省費。

汉书卷十‧成帝纪第十 · 同音间隔〔九〕列侯近臣，各自省改〔一０〕。

汉书卷二十一上‧律历志第一上 · 同音间隔厥法有品，各順其方而應其行。

汉书卷二十一上‧律历志第一上 · 同音间隔三代各據一統，明三統常合，而迭為首，〔一九〕登降三統之首，周還五行之道也。

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柳永 · 同音间隔舞歌扇花光裏，翻迴雪、駐行雲。

柳永 · 同音间隔向尊前、舞袖飄雪，歌響行雲止。

张先 · 同音间隔聽歌持酒且休行。

司马光 · 同音间隔笙歌散後酒初醒。

晏几道 · 同音间隔日日驪歌，空費行人淚。

苏轼 · 同音间隔歌舞斷，行人未起，船鼓已逄逄。

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卷十五　汉纪七 · 同音间隔臣又聞，用兵臨戰合刃之急者三：一曰得地形，二曰卒服習，三曰器用利。

卷十八　汉纪十 · 同音间隔立氣勢，作威福，結私交以立強於世者，謂之遊俠；飾辯辭，設詐謀，馳逐於天下以要時勢者，謂之遊說；色取仁以合時好，連黨類，立虛譽以為權利者，謂之遊行。

卷十九　汉纪十一 · 同音间隔合騎侯敖坐行留不與票騎會，當斬，贖為庶人。

卷二十六　汉纪十八 · 同音间隔及其遇明君、遭聖主也，運籌合上意，諫諍卽見聽，進退得關其忠，任職得行其術，剖符錫壤而光祖考。

卷二十六　汉纪十八 · 同音间隔上下俱欲，驩然交欣，千載壹合，論說無疑，翼乎如鴻毛遇順風，沛乎如巨魚縱大壑；其得意若此，則胡禁不止，曷令不行，化溢四表，橫被無窮。

卷二十六　汉纪十八 · 同音间隔延年免冠頓首閤下，良久，母乃見之，因數責延年：「幸得備郡守，專治千里，不聞仁愛敎化，有以全安愚民；顧乘刑罰，多刑殺人，欲以立威，豈為民父母意哉！

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李白 · 同音间隔且復歸去來，劍歌行路難。

李白 · 同音间隔△ 鞠歌行/李白

李白 · 同音间隔津妾一櫂歌，脫父於嚴刑。

李白 · 同音间隔△ 怨歌行/李白

李白 · 同音间隔△ 短歌行/李白

李白 · 同音间隔△ 長歌行/李白

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立节 · 同音间隔曾子布衣縕袍未得完，糟糠之食，藜藿之羹未得飽，義不合則辭上卿，不恬貧窮，安能行此！

政理 · 同音间隔順針縷者成帷幕，合升斗者實倉廩，并小流而成江海；明主者有所受命而不行，未嘗有所不受也。」

杂言 · 同音间隔太公一合於周而侯七百歲，孫叔敖一合於楚而封十世；大夫種存亡越而霸，句踐賜死於前；李斯積功於秦，而卒被五刑。

杂言 · 同音间隔是以賢人閉其智，塞其能，待得其人然後合；故言無不聽，行無見疑，君臣兩與，終身無患。

杂言 · 同音间隔是以賢聖罕合，諂諛常興也。

辨物 · 同音间隔故麒麟麇身、牛尾，圓頂一角，合仁懷義，音中律呂，行步中規，折旋中矩，擇土而踐，位平然後處，不群居，不旅行，紛兮其有質文也，幽閒則循循如也，動則有儀容。

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轻重 · 同音间隔今天下合爲一家，利末惡欲行？

论灾 · 同音间隔”秋始降霜，草木隕零，合冬行誅，萬物畢藏。

论灾 · 同音间隔”文學同四時，合陰陽，尚德而除刑。

大论 · 同音间隔”使聖人僞容苟合，不論行擇友，則何以爲孔子也！

地广 · 同音间隔文學曰：古者，天子之立於天下之中，縣內方不過千里，諸侯列國，不及不食之地，《禹貢》至於五千裏；民各供其君，諸侯各保其國，是以百姓的均調，而徭役不勞也。

水旱 · 同音间隔置田器，各得所欲，更繇省約。

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秦三 · 同音间隔吳起事悼王，使私不害公，讒不蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，行義不固毀譽，必有伯主強國，不辭禍凶。

齐六 · 同音间隔今秦人下兵，魏不敢東面，橫秦之勢合，則楚國之形危。

楚一 · 同音间隔且魏令兵以深割趙，趙見亡形，而有楚之不救己也，必與魏合而以謀楚。

赵二 · 同音间隔蘇秦從燕之趙，始合從，說趙王曰：「天下之卿相人臣，乃至布衣之士，莫不高賢大王之行義，皆願奉教陳忠於前之日久矣。

赵四 · 同音间隔天下爭秦，秦王內韓珉於齊，內成陽君於韓，相魏懷於魏，復合衍交兩王，王賁、韓他之曹，皆起而行事，是秦之一舉也。

魏一 · 同音间隔合從者，一天下、約為兄弟、刑白馬以盟於洹水之上以相堅也。

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文王世子 · 同音间隔大合衆以事，達有神，興有德也。

郊特牲 · 同音间隔天地合而后萬物興焉。

乐记 · 同音间隔流而不息，合同而化，而樂興焉。

哀公问 · 同音间隔孔子愀然作色而對曰：「合二姓之好，以繼先聖之後，以為天地宗廟社稷之主，君何謂已重乎？

儒行 · 同音间隔儒有合志同方，營道同術；並立則樂，相下不厭；久不相見，聞流言不信；其行本方立義，同而進，不同而退。

昬义 · 同音间隔昬禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也。

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前集卷七 · 同音间隔蔓菁藾菹法：飽霜柄者，閤眼掘取作樗蒲形。

前集卷一 · 同音间隔具進梁主者，題曰御杯，自餘各題官姓之杯，至前者即飲。

前集卷五 · 同音间隔厭鼠法，七日以鼠九枚置籠中，埋於地，秤九百斤土覆坎，深各二尺五寸，築之令堅固，雜五行書曰：“亭部地上土。

续集卷四 · 同音间隔《座右方》雲：白黑各六棋，依六博棋形（一雲依大棋形），頗似枕狀。

续集卷八 · 同音间隔然後各致小錢於巾，埋東行陰牆下。

前集卷五 · 同音间隔又曰：“君可暫卸膝蓋骨，且無所苦，當日行八百里。

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礼论篇 · 同音间隔天地以合，日月以明，四時以序，星辰以行，江河以流，萬物以昌，好惡以節，喜怒以當，以為下則順，以為上則明，萬變不亂，貳之則喪也。

礼论篇 · 同音间隔天子之喪，動四海，屬諸侯；諸侯之喪，動通國，屬大夫；大夫之喪，動一國，屬脩士；脩士之喪，動一鄉，屬朋友；庶人之喪，合族黨，動州里；刑餘罪人之喪，不得合族黨，獨屬妻子，棺椁三寸，衣衾三領，不得飾棺，不得晝行，以昏殣，凡緣而往埋之，反無哭泣之節，無衰麻之服，無親疏月數之等，各反其平，各復其始，已葬埋，若無喪者而止，夫是之謂至辱。

礼论篇 · 同音间隔故曰：天地合而萬物生，陰陽接而變化起，性偽合而天下治。

性恶篇 · 同音间隔無辨合符驗，坐而言之，起而不可設，張而不可施行，豈不過甚矣哉！

乐论篇 · 同音间隔帶甲嬰䩜，歌於行伍，使人之心傷；姚冶之容，鄭衛之音，使人之心淫；紳端章甫，舞韶歌武，使人之心莊。

议兵篇 · 同音间隔古者帝堯之治天下也，蓋殺一人，刑二人，而天下治。

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备高临第五十三 · 同音间隔守為臺城，以臨羊黔，左右出巨，各二十尺，行城三十尺，強弩射之，技機藉之，奇器□□之，然則羊黔之攻敗矣。」

号令第七十 · 同音间隔因城中里為八部，部一吏，吏各從四人，以行衝術及里中。

襍守第七十一 · 同音间隔積木，各以長短大小惡美形相從，城四面外各積其內，諸木大者皆以為關鼻，乃積聚之。

非攻中第十八 · 同音间隔今有醫於此，和合其祝藥之於天下之有病者而藥之，萬人食此，若醫四五人得利焉，猶謂之非行藥也。

辞过第六 · 同音间隔府庫實滿，足以待不然，兵革不頓，士民不勞，足以征不服，故霸王之業，可行於天下矣。

旗帜第六十 · 同音间隔牲格內廣二十五步，外廣十步，表以地形為度。

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主道 · 同音间隔大不可量，深不可測，同合刑名，審驗法式，擅為者誅，國乃無賊。

二柄 · 同音间隔人主將欲禁姦，則審合刑名者，言異事也。

扬权 · 同音间隔周合刑名，民乃守職。

孤愤 · 同音间隔今人主不合參驗而行誅，不待見功而爵祿，故法術之士安能蒙死亡而進其說，姦邪之臣安肯乘利而退其身？

奸劫弑臣 · 同音间隔夫取舍合而相與逆者，未嘗聞也，此人臣之所以取信幸之道也。

用人 · 同音间隔爭訟止，技長立，則彊弱不觳力，冰炭不合形，天下莫得相傷，治之至也。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔”夫老、莊之書，蓋全真養性，不肯以物累己也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔至於臺閣令史，主書監帥，諸王籤省，並曉習吏用，濟辦時須，縱有小人之態，皆可鞭杖肅督，故多見委使，蓋用其長也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔誠臣徇主而棄親，孝子安家而忘國，各有行也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔吉甫，賢父也，伯奇，孝子也，以賢父御孝子，合得終於天性，而後妻間之，伯奇遂放。

附：颜氏家训序 · 同音间隔忘名者，體道合德，享鬼神之福祐，非所以求名也；立名者，修身慎行，懼榮觀之不顯，非所以讓名也；竊名者，厚貌深奸，幹浮華之虛稱，非所以得名也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔守門詣闕，獻書言計，率多空薄，高自矜誇，無經略之大體，鹹秕糠之微事，十條之中，一不足採，縱合時務，已漏先覺，非謂不知，但患知而不行耳。

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古乐五曰：乐所由来者尚也，必不可废。有节，有侈，有正，有淫矣。贤者以昌，不肖者以亡。 · 同音间隔惟天之合，正風乃行，其音若熙熙悽悽鏘鏘。

勿躬四曰：人之意苟善，虽不知，可以为长。故李子曰：“非狗不得兔，兔化而狗，则不为兔。”人君而好为人官，有似于此。其臣蔽之，人时禁之；君自蔽，则莫之敢禁。夫自为人官，自蔽之精者也。祓篲日用而不藏于箧，故用则衰，动则暗，作则倦。衰、暗、倦，三者非君道也。 · 同音间隔是故聖王之德，融乎若日之始出，極燭六合，而無所窮屈；昭乎若日之光，變化萬物，而無所不行；神合乎太一，生無所屈，而意不可障；精通乎鬼神，深微玄妙。

士节二曰：士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归。有如此者，国君不得而友，天子不得而臣。大者定天下，其次定一国，必由如此人者也。 · 同音间隔鄭人之下<革處>也，莊蹺之暴郢也，秦人之圍長平也，韓、荊、趙，此三國者之將帥貴人皆多驕矣，其士卒衆庶皆多壯矣，因相暴以相殺，脆弱者拜請以避死，其卒遞而相食，不辨其義，冀幸以得活。

贵直一曰：贤主所贵莫如士。所以贵士，为其直言也。言直则枉者见矣。人主之患，欲闻枉而恶直言。是障其源而欲其水也，水奚自至？是贱其所欲而贵其所恶也，所欲奚自来？能意见齐宣王。宣王曰：“寡人闻子好直，有之乎？”对曰：“意恶能直？意闻好直之士，家不处乱国，身不见污君。身今得见王，而家宅乎齐，意恶能直？”宣王怒曰：“野士也！”将罪之。能意曰：“臣少而好事，长而行之，王胡不能与野士乎，将以彰其所好耶？”王乃舍之。能意者，使谨乎论于主之侧，亦必不阿主。不阿，主之所得岂少哉？此贤主之所求，而不肖主之所恶也。 · 同音间隔簡子曰：“與吾得革車千乘也，不如聞行人燭過之一言。

孟秋一曰：孟秋之月，日在翼，昏斗中，旦毕中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其虫毛，其音商，律中夷则，其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。 · 同音间隔是月也，無以封侯、立大官，無割土地、行重幣、出大使。

士节二曰：士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归。有如此者，国君不得而友，天子不得而臣。大者定天下，其次定一国，必由如此人者也。 · 同音间隔割牲而盟以爲信，因四內與共頭以明行，揚夢以說衆，殺伐以要利，以此紹殷，是以亂易暴也。

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周穆王篇 · 同音间隔聞歌以為哭，視白以為黑，饗香以為朽，嘗甘以為苦，行非以為是：意之所之，天地、四方，水火、寒暑，無不倒錯者焉。

汤问篇 · 同音间隔秦青弗止，餞於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。

汤问篇 · 同音间隔革曰：「朕東行至營，人民猶是也。

汤问篇 · 同音间隔夏革曰：「然則亦有不待神靈而生，不待陰陽而形，不待日月而明，不待殺戳而夭，不待將迎而壽，不待五穀而食，不待繒纊而衣，不待舟車而行，其道自然，非聖人之所通也。」

汤问篇 · 同音间隔大禹曰：「六合之間，四海之內，照之以日月，經之以星辰，紀之以四時，要之以太歲。

杨朱篇 · 同音间隔志合言從，道行國霸。

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外篇·知北游第二十二 · 同音间隔六合為巨，未離其內；秋豪為小，待之成體；天下莫不沉浮，終身不故；陰陽四時運行，各得其序；惛然若亡而存，油然不形而神，萬物畜而不知，此之謂本根，可以觀於天矣！

杂篇·则阳第二十五 · 同音间隔太公調曰：「丘里者，合十姓百名而以為風俗也，合異以為同，散同以為異。

内篇·养生主第三 · 同音间隔良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也；今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。

内篇·逍遥游第一 · 同音间隔故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而徵一國者，其自視也亦若此矣。

外篇·在宥第十一 · 同音间隔頌論形軀，合乎大同。

外篇·秋水第十七 · 同音间隔公孫龍問於魏牟曰：「龍少學先王之道，長而明仁義之行；合同異，離堅白；然不然，可不可；困百家之知，窮衆口之辯。

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管仲对桓公以霸术 · 同音间隔管子對曰：「昔吾先王昭王、穆王，世法文、武遠績以成名，合群叟，比校民之有道者，設象以為民紀，式權以相應，比綴以度，竱本肇末，勸之以賞賜，糾之以刑罰，班序顛毛，以為民紀統。

重耳婚媾怀嬴 · 同音间隔故異德合姓，同德合義。

宁嬴氏论貌与言 · 同音间隔言文而發之，合而後行，離則有釁。

史伯为桓公论兴衰 · 同音间隔商契能和合五教，以保于百姓者也。

观射父论祀牲 · 同音间隔於是乎弭其百苛，殄其讒慝，合其嘉好，結其親暱，億其上下，以申固其姓。

管仲佐桓公为政 · 同音间隔管子對曰：「相地而衰征，則民不移；政不旅舊，則民不偷；山澤各致其時，則民不苟；陵、阜、陸、墐、井、田、疇均，則民不（憾）〔惑〕；無奪民時，則百姓富；犧牲不略，則牛羊遂。」

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卷十九 · 同音间隔希驚曰：「酒之美矣，而致醉眠千日，今合醒矣。

卷六 · 同音间隔延壽蓋見人事而知用刑矣，未知論人妖將來之驗也。

卷六 · 同音间隔魏景初元年，有燕生巨鷇于衛國李蓋家，形若鷹，吻似燕。

卷十二 · 同音间隔乃掘視之，得犬子，雌雄各一，目猶未開，形大於常犬。

卷十一 · 同音间隔吳時葛祚為衡陽太守，郡境有大槎橫水，能為妖怪，百姓為立廟，行旅禱祀，槎乃沈沒，不者，槎浮，則船為之破壞。

卷十一 · 同音间隔時夏枯旱，太守自曝中庭，而雨不降，輔以五官掾出禱山川，自誓曰：「輔為郡股肱，不能進諫，納忠，荐賢，退惡，調和陰陽，至令天地否隔，萬物枯焦，百姓喁喁，無所控訴，咎盡在輔。

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杂事 · 同音间隔感於心，合於行，堅於膠漆，昆弟不能離，豈惑於衆口哉！

杂事 · 同音间隔夫欲使奸臣進其讎於不合意之君，其難萬倍於和氏之璧，又無斷兩足之臣以推其難，猶拔山也，千歲一合，若繼踵，然後霸王之君興焉。

杂事 · 同音间隔君於先王，世之所明知也，寡人望有非，則君覆蓋之，不虞君明棄之也；望有過則君教誨之，不虞君明罪之也，寡人之罪，百姓弗聞，君微出明怨，以棄寡人，寡人必有罪矣，然怨君之未盡厚矣。

善谋下 · 同音间隔"四人前對，各言其姓名，上乃驚曰："吾求公數歲，公避逃我，今公何自從吾兒遊乎？

杂事 · 同音间隔王奢樊於期，非新於齊秦，而故於燕魏也，所以去二國，死兩君者，行合於志，而慕義無窮也。

杂事 · 同音间隔趙簡子上羊腸之阪，羣臣皆偏袒推車，而虎會獨擔戟行歌，不推車。

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僖公 · 同音间隔且合諸侯而滅兄弟，非禮也；與衛偕命，而不與偕復，非信也；同罪異罰，非刑也。

定公 · 同音间隔晉人圍朝歌，公會齊侯、衛侯于脾、上梁之間，謀救范、中行氏〔也〕。

襄公 · 同音间隔王及公、侯、伯、子、男，甸、采、衛、大夫，各居其列，所謂周行也。」

僖公 · 同音间隔（蒼）〔倉〕葛呼曰：「德以柔中國，刑以威四夷，宜吾不敢服也。

昭公 · 同音间隔故天有三辰，地有五行，體有左右，各有妃耦，王有公，諸侯有卿，皆有貳也。

襄公 · 同音间隔良君將賞善而刑淫，養民如子，蓋之如天，容之如地；民奉其君，愛之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆，其可出乎？

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革第四十九 · 同音间隔《象》曰：「巳日革之」、行有嘉也。

鼎第五十 · 同音间隔九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨，虧悔，終吉。

系辞上 · 同音间隔五位相得而各有合，天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五，此所以成變化而行鬼神也。

乾第一 · 同音间隔乾道變化，各正性命。

困第四十七 · 同音间隔《象》曰：「困于葛藟」、未當也，「動悔有悔」、「吉」行也。

国风·鄘风·载驰 · 同音间隔女子善懷，亦各有行。

大雅·生民之什·公刘 · 同音间隔弓矢斯張，干戈戚揚，爰方啟行。

小雅·鱼藻之什·黍苗 · 同音间隔我行既集，蓋云歸哉。

小雅·鱼藻之什·黍苗 · 同音间隔我行既集，蓋云歸處。

国风·秦风·无衣 · 同音间隔王于興師，修我戈矛，與子同仇。

公孙丑下 · 同音间隔孟子為卿於齊，出弔於滕，王使蓋大夫王驩為輔行。

离娄下 · 同音间隔其有不合者，仰而思之，夜以繼日；幸而得之，坐以待旦。」

尽心下 · 同音间隔曰：「非之無舉也，刺之無刺也；同乎流俗，合乎汙世；居之似忠信，行之似廉潔；眾皆悅之；自以為是，而不可與入堯舜之道，故曰『德之賊也』。

梁惠王下 · 同音间隔弓矢斯張，干戈戚揚，爰方啟行。

离娄下 · 同音间隔得志行乎中國，若合符節。

赏誉第八 · 第99则 · 同音间隔于時朝野以擬管、葛，起不起，以卜江左興亡。

排调第二十五 · 第12则 · 同音间隔諸葛令、王丞相共爭姓族先後，王曰：「何不言葛、王，而云王、葛？

刻世说新语序/吴邵袁褧撰 · 同音间隔或詞冷而趣遠，或事瑣而意奧，風旨各殊，人有興託。

言语第二 · 第35则 · 同音间隔劉琨雖隔閡寇戎，志存本朝，謂溫嶠曰：「班彪識劉氏之復興，馬援知漢光之可輔。

贤媛第十九 · 第31则 · 同音间隔答曰：「髮白齒落，屬乎形骸；至於眼耳，關於神明，那可便與人隔？」

招魂 · 同音间隔右袵拂於不周兮，六合不足以肆行。

九歌 · 同音间隔孔蓋兮翠旍，登九天兮撫彗星。

远游 · 同音间隔騎膠葛以雜亂兮，斑漫衍而方行。

离骚 · 同音间隔羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒。

说命中 · 同音间隔「惟口起羞，惟甲冑起戎，惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬。

尚书逸文 · 同音间隔惟口起羞，惟甲冑起兵，惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬。

旅獒 · 同音间隔犬馬非其土性不畜，珍禽奇獸不育于國；不寶遠物，則遠人格；所寶惟賢，則邇人安。

中庸 · 同音间隔性之德也，合外內之道也，故時措之宜也。

为政篇第二 · 同音间隔子曰：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。」