「偉貌」的典故与出处

东周 · 同音间隔薛公故主，輕忘其薛，不顧其先君之丘墓，而公獨脩虛信為茂行，明群臣據故主，不與伐齊者，產以忿強秦，不可。

秦二 · 同音间隔左成謂甘茂曰：「公內攻於樗里疾、公孫衍，而外與韓侈為怨，今公用兵無功，公必窮矣。

秦二 · 同音间隔秦王謂甘茂曰：「楚客來使者多健，與寡人爭辭，寡人數窮焉，為之奈何？

楚二 · 同音间隔為甘茂謂楚王曰：「魏之幾相者，公子勁也。

赵一 · 同音间隔豫讓又漆身為厲，滅鬚去眉，自刑以變其容，為乞人而往乞，其妻不識，曰：「狀貌不似吾夫，其音何類吾夫之甚也。

韩一 · 同音间隔宜陽之役，楊達謂公孫顯曰：「請為公以五萬攻西周，得之，是以九鼎印甘茂也。

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原道训 · 同音间隔鬼出電入，龍興鸞集，鈞旋轂轉，周而復匝，已雕已琢，還反於樸，無爲爲之而合於道，無爲言之而通乎德，恬愉無矜而得於和，有萬不同而便於性，神托於秋豪之末，而大宇宙之總，其德優天地而和陰陽，節四時而調五行，呴諭覆育，萬物羣生，潤於草木，浸於金石，禽獸碩大，豪毛潤澤，羽翼奮也，角觡生也。

天文训 · 同音间隔咸池爲太歲，二月建卯，月從右行四仲，終而復始。

天文训 · 同音间隔寅爲建，卯爲除，辰爲滿，巳爲平，主生。

天文训 · 同音间隔輒以南表參望之，以入前表數爲法，除舉廣，除立表袤，以知從此東西之數也。

览冥训 · 同音间隔是故質壯輕足者爲甲卒，千里之外，家老羸弱，悽愴於內，廝徒馬圉，軵車奉餉，道路遼遠，霜雪亟集，短褐不完，人羸車弊，泥塗至膝，相攜於道，奮首於路，身枕格而死，所謂兼國有地者，伏屍數十萬，破車以千百數，傷弓弩矛戟矢石之創者，扶舉於路，故世至於枕人頭，食人肉，菹人肝，飲人血，甘之於芻豢故。

主术训 · 同音间隔是故得道者不爲醜飾，不爲僞善，一人被之而不袤，萬人蒙之而不褊。

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吴都赋一首 · 同音间隔羽族以觜距爲刀鈹，毛羣以齒角爲矛鋏，皆體著而應卒。

射雉赋 · 同音间隔醜夫爲之改貌，憾妻爲之釋怨。

西征赋 · 同音间隔禁省鞠爲茂草，金狄遷於霸川。

登徒子好色赋 · 同音间隔「玉為人，體貌閑麗，口多微辭，又性好色。

离骚经 · 同音间隔蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。

七命八首 · 同音间隔藪為毛林，隰為丹薄。

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卷二十二 · 同音间隔不欲與君爲遠別，沙臺吹帽約秋風。

卷四十 · 同音间隔所謂罔上者，朝廷除校理必先考試，今獨推恩異於尋常，朝廷不以臣爲小有異能，則必以臣爲小有異行，臣無其實而敢冒此恩，此乃所謂罔上也。

卷四十 · 同音间隔臣入館最爲日淺，而材何以異人，終不敢貪冒寵榮，以幹朝廷公論。

卷四十 · 同音间隔然臣義有所不敢爲，故不敢冒恩而苟止。

卷五十 · 同音间隔爾精敏強果，號爲才臣，積功累勤，以致此位，往共厥服，其愈懋哉。

卷五十 · 同音间隔此雖不足以爲爾勸，而亦天下至公之法，不可以廢者也，往其懋承之哉。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔壬午，以大將軍吳漢爲大司馬，偏將軍景丹爲驃騎大將軍，大將軍耿弇爲建威大將軍，偏將軍蓋延爲虎牙大將軍，偏將軍朱祐爲建義大將軍，中堅將軍杜茂爲大將軍。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔三年春正月甲子，以偏將軍馮異爲征西大將軍，杜茂爲驃騎大將軍，大司徒鄧禹及馮異與赤眉戰於回溪，禹、異敗績。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔其以興爲臨湘侯，得爲真定侯，邵爲樂成侯，茂爲單父侯。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 同音间隔又邊人遭亂爲內郡人妻，在己卯赦前，一切遣還邊，恣其所樂。

后汉书・卷十下・皇后纪第十下 · 同音间隔后少孤，隨母爲居，因冒姓梁氏。

后汉书・卷十一・列传第一 · 同音间隔八月，望遂自立爲天子，以尤爲大司馬，茂爲丞相。

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卷三 · 同音间隔行當投劾謝簪組，爲我佳處留茅庵。

卷十二 · 同音间隔顧我自爲都毛，憐君欲鬥小嬋娟。

卷十二 · 同音间隔（蜀人以細雨爲雨毛。

卷二十 · 同音间隔【到官病倦未嘗會客毛正仲惠茶乃以端午小集石塔戲作一詩爲謝】

卷二十四 · 同音间隔海康別駕復何爲，帽寬帶落驚僮僕。

卷二十四 · 同音间隔馬跡車輪滿四方，若爲閉暑小茅堂。

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晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔封皇叔祖父孚為安平王，皇叔父幹為平原王，亮為扶風王，伷為東莞王，駿為汝陰王，肜為梁王，倫為琅邪王，皇弟攸為齊王，鑒為樂安王，幾為燕王，皇從伯父望為義陽王，皇從叔父輔為渤海王，晃為下邳王，瓌為太原王，珪為高陽王，衡為常山王，子文為沛王，泰為隴西王，權為彭城王，綏為范陽王，遂為濟南王，遜為譙王，睦為中山王，淩為北海王，斌為陳王，皇從父兄洪為河間王，皇從父弟楙為東平王。

晋书‧卷四 帝纪第四 惠帝 · 同音间隔以秦王柬為大將軍，東平王楙為撫軍大將軍，鎮南將軍、楚王瑋為衞將軍，領北軍中候，下邳王晃為尚書令，東安公繇為尚書左僕射，進封東安王。

晋书‧卷九 帝纪第九 简文帝　孝武帝 · 同音间隔詔魏郡太守毛安之帥所領宿衞殿內，改元為咸安。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 同音间隔又為旄頭，胡星也。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 同音间隔自氐五度至尾九度為大火，於辰在卯，宋之分野，屬豫州。

晋书‧卷十二 志第二 天文中 · 同音间隔仁義禮智，以信為主，貌言視聽，以心為正，故四星皆失，填乃為之動。

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汉书卷七‧昭帝纪第七 · 同音间隔以宗室毋在位者，舉茂才劉辟彊、劉長樂皆為光祿大夫，辟彊守長樂衛尉。

汉书卷十六‧高惠高后文功臣表第四 · 同音间隔今俗語猶謂無為耗，音毛。」

汉书卷二十一上‧律历志第一上 · 同音间隔十豪為氂。

汉书卷二十一上‧律历志第一上 · 同音间隔協之五行，則角為木，五常為仁，五事為貌。

汉书卷二十一下‧律历志第一下 · 同音间隔獻公十五年正月甲寅朔旦冬至，殷曆以為乙卯，距懿公七十六歲。

汉书卷二十一下‧律历志第一下 · 同音间隔成公十二年正月庚寅朔旦冬至，殷曆以為辛卯，距定公七年七十六歲。

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李白 · 同音间隔天為國家孕英才，森森矛戟擁靈臺。

李白 · 同音间隔如能樹桃李，為我結茅茨。

李白 · 同音间隔白玉為毛衣，黃金不肯博。

杜甫 · 同音间隔忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。

杜甫 · 同音间隔為客裁烏帽，從兒具綠尊。

杜甫 · 同音间隔△ 見王監兵馬使說近山有白黑二鷹羅者久取竟未能得王以為毛骨有異他鷹恐臘後春生鶱飛避暖勁翮思秋之甚眇不可見請余賦詩其一/杜甫

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卷八·释滞 · 同音间隔初學行炁，鼻中引炁而閉之，陰以心數至一百二十，乃以口微吐之，及引之，皆不欲令己耳聞其炁出入之聲，常令入多出少，以鴻毛著鼻口之上，吐炁而鴻毛不動爲候也。

卷十一·仙药 · 同音间隔抱朴子曰：神農四經曰，上藥令人身安命延，昇爲天神，遨遊上下，使役萬靈，體生毛羽，行廚立至。

卷十三·极言 · 同音间隔故爲者如牛毛，獲者如麟角也。

卷十四·勤求 · 同音间隔遂以脣吻爲刃鋒，以譭譽爲朋黨，口親心疏，貌合行離，陽敦同志之言，陰挾蜂蠆之毒，此乃天人所共惡，招禍之符檄也。

卷十五·杂应 · 同音间隔或以玉臺丸塗人身中；或以蛇足散，或懷離母之草，或折青龍之草，以伏六丁之下；或入竹田之中，而執天樞之壤；或造河龍石室，而隱雲蓋之陰；或伏清泠之淵，以過幽闕之徑；或乘天一馬以遊紫房；或登天一之明堂；或入玉女之金匱；或背輔向官，立三蓋之下；或投巾解履、膽煎及兒衣符，子居蒙人，青液桂梗，六甲父母，僻側之膠，駮馬泥丸，木鬼之子，金商之艾，或可爲小兒，或可爲老翁，或可爲鳥，或可爲獸，或可爲草，或可爲木，或可爲六畜，或依木成木，或依石成石，依水成水，依火成火，此所謂移形易貌，不能都隱者也。”

卷十六·黄白 · 同音间隔以杼血朱草煮一丸，以拭目眥，即見鬼及地中物，能夜書；以白羊血塗一丸，投水中，魚龍立出，可以取也；以青羊血丹雞血塗一丸，懸都門上，一里不疫；以塗牛羊六畜額上，皆不疫病，虎豹不犯也；以虎膽蛇肪塗一丸，從月建上以擲敵人之軍，軍即便無故自亂，相傷殺而走矣；以牛血塗一丸以投井中，井中即沸，以投流水，流水則逆流百步；以白犬血塗一丸，投社廟舍中，其鬼神即見，可以役使；以兔血塗一丸，置六陰之地，行廚玉女立至，可俟六七十人也；以鯉魚膽塗一丸，持入水，水爲之開一丈，可得氣息水中以行，冒雨衣不霑也；以紫莧煮一丸，含咽其汁，可百日不飢；以慈石煮一丸，內髻中，以擊賊，白刃流矢不中之，有射之者，矢皆自向也；以六丁六壬上土並一丸，以蔽人中則隱形，含一丸，北向以噴火，火則滅；以庚辛日申酉時，向西地以一丸擲樹，樹木即日便枯；又以一丸，禹步擲虎狼蛇蝮，皆即死；研一丸以書石即入石，書金即入金，書木入木，所書皆徹其肌理，削治不可去也。

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前集卷一 · 同音间隔鐵甲者百餘人，儀仗百餘人，剪綵如衣帶，白羽間爲矟，髶發絳袍，帽凡五色，袍隨髶色，以木爲矟、刃、戟，畫絳爲蝦蟆幡。

前集卷十 · 同音间隔上清珠，肅宗爲兒時，常爲玄宗所器，每坐於前，熟視其貌，謂武惠妃曰：“此兒甚有異相，他日亦吾家一有福天子。

前集卷十三 · 同音间隔”子集驚，張弓射之，即變爲桃人、茅馬。

前集卷十六 · 同音间隔鹿，虞部郎中陸紹弟爲盧氏縣尉，嘗觀獵人獵，忽遇鹿五六頭臨澗，見人不驚，毛斑如畫。

前集卷十八 · 同音间隔筋竹，南方以爲矛，筍未成竹時，堪爲弩弦。

前集卷二十 · 同音间隔若觜爪黑者，臆前縱理，翎尾斑節，微微有黃色者，一變爲鴘，則兩翅封上，及兩䏶之毛間似紫白，其餘白色不改。

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卷二　周纪二 · 同音间隔君之出也，後車載甲，多力而駢脅者為驂乘，持矛而操闟戟者旁車而趨。

卷七　秦纪二 · 同音间隔初為泗上亭長，單父人呂公，好相人，見季狀貌，奇之，以女妻之。

卷十二　汉纪四 · 同音间隔臣光曰：建信侯謂冒頓殘賊，不可以仁義說，而欲與為婚姻，何前後之相違也！

卷十二　汉纪四 · 同音间隔夫骨肉之恩，尊卑之敍，唯仁義之人為能知之；柰何欲以此服冒頓哉！

卷十二　汉纪四 · 同音间隔以宗室女為公主，嫁匈奴冒頓單于。

卷十七　汉纪九 · 同音间隔秦滅先聖之道，為苟且之治，故立十四年而亡，其遺毒餘烈至今未滅，使習俗薄惡，人民囂頑，抵冒殊扞，熟爛如此之甚者也。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔〔二〕　魏氏春秋曰：以荀攸為尚書令，涼茂為僕射，毛玠、崔琰、常林、徐奕、何夔為尚書，王粲、杜襲、衛覬、和洽為侍中。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔今進君爵為魏王，使使持節行御史大夫、宗正劉艾奉策璽玄土之社，苴以白茅，金虎符第一至第五，竹使符第一至十。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔又手詔曰：「大聖以功德為高美，以忠和為典訓，故創業垂名，使百世可希，行道制義，使力行可效，是以勳烈無窮，休光茂著。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 同音间隔初，表及妻愛少子琮，欲以為後，而蔡瑁、張允為之支黨，乃出長子琦為江夏太守，眾遂奉琮為嗣。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八 · 同音间隔昔姬周政弱，王道陵遲，天子遷都，諸侯背叛，於是齊桓立柯亭之盟，晉文為踐土之會，伐荊楚以致菁茅，誅曹、衛以彰無禮。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八 · 同音间隔〔一〕少好學，為諸生，仕州邵，舉茂才，除盧令，〔二〕遷幽州剌史，徵拜議郎，參車騎將軍張溫軍事，西討韓遂。

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小令 · 同音间隔暮雲曇，曉山嵐，六合爲我一茅庵。

套数 · 同音间隔【梁州】子爲外貌兒不中抬舉，因此內才兒不得便宜。

套数 · 同音间隔【朱履曲】論富貴京都爲上，數繁華海內無雙，風流人物貌堂堂。

套数 · 同音间隔【尾】暢道引臂員扇，棒過處飛星如箭，茂林中法頭不善。

套数 · 同音间隔【隔尾】子弟每是個茅草岡、沙土窩初生的兔羔兒乍向圍場上走，我是個經籠罩、受索網蒼翎毛老野雞踏踏的陣馬兒熟。

套数 · 同音间隔【隔尾】待書冊中放呵倘或間沾污了非輕視，待帽盒裏收呵若有些疏虞甚意兒，待合包裏藏呵有那等俏相識開口着我怎推辭。

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解老 · 同音间隔禮為情貌者也，文為質飾者也。

说林上 · 同音间隔紂為象箸而箕子怖，以為象箸必不盛羹於土簋，則必犀玉之杯，玉杯象箸必不盛菽藿，則必旄象豹胎，旄象豹胎必不衣短褐，而舍茅茨之下，則必錦衣九重，高臺廣室也。

内储说下 · 同音间隔仲尼為政於魯，道不拾遺，齊景公患之，梨且謂景公曰：『去仲尼猶吹毛耳。

外储说右上 · 同音间隔太子入為王泣曰：『廷中多潦，驅車至茆門，廷理曰非法也，舉殳擊臣馬，敗臣駕，王必誅之。

难势 · 同音间隔以為不可陷之楯，與無不陷之矛，為名不可兩立也。

难势 · 同音间隔夫賢之為勢不可禁，而勢之為道也無不禁，以不可禁之勢，此矛楯之說也；夫賢勢之不相容亦明矣。

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建本 · 同音间隔夫君臣之與百姓，轉相為本，如循環無端，夫子亦云，人之行莫大於孝；孝行成於內而嘉號布於外，是謂建之於本而榮華自茂矣。

复恩 · 同音间隔李談曰：「邯鄲之民，炊骨易子而食之，可謂至困；而君之後宮數百，婦妾荷綺縠，廚餘粱肉；士民兵盡，或剡木為矛戟；而君之器物鐘磬自恣，若使秦破趙，君安得有此？

正谏 · 同音间隔乃立焦為仲父，爵之上卿；皇帝立駕，千乘萬騎，空左方自行迎太后萯陽宮，歸於咸陽；太后大喜，乃大置酒待茅焦，及飲，太后曰：「抗枉令直，使敗更成，安秦之社稷；使妾母子復得相會者，盡茅君之力也。」

指武 · 同音间隔分為五選，異其旗章，勿使冒亂；堅其行陣，連其什伍，以禁淫非。

指武 · 同音间隔孔子為魯司寇，七日而誅少正卯於東觀之下，門人聞之，趨而進，至者不言，其意皆一也。

辨物 · 同音间隔對曰：「築新室，為置白茅焉。

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隐公 · 同音间隔石碏使告于陳曰：「衛國褊小，老夫耄矣，無能為也。

宣公 · 同音间隔冬，趙盾為旄車之族，使屏季以其故族為公族大夫。

宣公 · 同音间隔蒍敖為宰，擇楚國之令典；軍行，右轅，左追蓐，前茅慮無，中權，後勁。

宣公 · 同音间隔「若為茅絰，哭井則己。

宣公 · 同音间隔為毛、召之難故，王室復亂，王孫蘇奔晉。

襄公 · 同音间隔是故魯為諸姬，臨於周廟；為邢、凡、蔣、茅、胙、祭，臨於周公之廟。

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卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔此二十二人咸成厥功：臯陶為大理，平，民各伏得其實；伯夷主禮，上下咸讓；垂主工師，百工致功；益主虞，山澤辟；弃主稷，百穀時茂；契主司徒，百姓親和；龍主賔客，遠人至；十二牧行而九州莫敢辟違；唯禹之功為大，披九山，通九澤，決九河，定九州，各以其職來貢，不失厥宜。

卷二十三‧礼书第一 · 同音间隔孝文即位，有司議欲定儀禮，孝文好道家之學，以為繁禮飾貌，無益於治，躬化謂何耳，故罷去之。

卷二十五‧律书第三 · 同音间隔其於十二子為卯。

卷二十七‧天官书第五 · 同音间隔杓端有兩星：一內為矛，招搖；一外為盾，天鋒。

卷二十七‧天官书第五 · 同音间隔其西北則狐、狢、月氏諸衣旃裘引弓之民，為陰；陰則月、太白、辰星；占於街北，昴主之。

卷二十八‧封禅书第六 · 同音间隔於是管仲睹桓公不可窮以辭，因設之以事，曰：「古之封禪，鄗上之黍，北里之禾，所以為盛；江淮之間，一茅三脊，所以為藉也。

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舜典 · 同音间隔咨禹，汝平水土，惟時懋哉！

大禹谟 · 同音间隔朕宅帝位，三十有三載，耄期倦于勤；汝惟不怠，揔朕師。

禹贡 · 同音间隔厥貢惟金三品，瑤、琨、篠、簜、齒、革、羽、毛、惟木。

仲虺之诰 · 同音间隔惟王不邇聲色，不殖貨利，德懋懋官，功懋懋賞，用人惟己，改過不吝，克寬克仁，彰信兆民。

太甲下 · 同音间隔先王惟時懋敬厥德，克配上帝。

康诰 · 同音间隔用肇造我區夏越我一二邦，以修我西土，惟時怙冒，聞于上帝，帝休。

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管仲对桓公以霸术 · 同音间隔管子對曰：「昔吾先王昭王、穆王，世法文、武遠績以成名，合群叟，比校民之有道者，設象以為民紀，式權以相應，比綴以度，竱本肇末，勸之以賞賜，糾之以刑罰，班序顛毛，以為民紀統。

秦伯享重耳以国君之礼 · 同音间隔卒事，秦伯謂其大夫曰：「為禮而不終、恥也，中不勝貌、恥也，華而不實、恥也，不度而施、恥也，施而不濟、恥也。

文公任贤与赵衰举贤 · 同音间隔使狐偃為卿，辭曰：「毛之智賢於臣，其齒又長。

叔向论务德无争先 · 同音间隔昔成王盟諸侯于歧陽，楚為荊蠻，置茆蕝，設望表，與鮮卑守燎，故不與盟。

史伯为桓公论兴衰 · 同音间隔是其子男之國，虢、鄶為大，虢叔恃勢，鄶仲恃險，是皆有驕侈怠慢之心，而加之以貪冒。

观射父论绝地天通 · 同音间隔是使制神之處位次主，而為之牲器時服，而後使先聖之後之有光烈，而能知山川之號、高祖之主、宗廟之事、昭穆之世、齊敬之勤、禮節之宜、威儀之則、容貌之崇、忠信之質、禋絜之服，而敬恭明神者，以為之祝。

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辛弃疾 · 同音间隔況滿屋貂蟬未爲榮，記裂土分茅，是公家世。

张炎 · 同音间隔縱荷衣未改，病損茂陵，總是離索。

刘使君 · 同音间隔雖然年老心未老，滿頭花壓巾帽側。

无名氏 · 同音间隔鶴髮未教垂雪彩，鳳毛行展沖霄翼。

晁端礼 · 同音间隔未用輕蓑短棹，猶有青鞋黃帽，行處即吾家。

卓田 · 同音间隔正椿松未老，芝蘭競秀，奇毛雛鳳，角犁牛。

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卷一 · 同音间隔言：「本為君作妻，情無曠遠，以年命未合，其小乖，大歲東方卯，當還求君。

卷六 · 同音间隔漢宣帝黃龍元年，未央殿輅軨中雌雞化為雄，毛衣變化而不鳴，不將，無距。

卷六 · 同音间隔靈帝光和元年，南宮侍中寺雌雞欲化為雄，一身毛皆似雄，但頭冠尚未變。

卷七 · 同音间隔時帝多疾病，深以後事為念，而付託不以至公，思瞀亂之應也。

卷十四 · 同音间隔舌埵山帝之女死，化為怪草，其葉鬱茂，其華黃色，其實如兔絲。

卷二 · 同音间隔後登身故，昞東入長安，百姓未知，昞乃昇茅屋，梧鼎而爨。

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言语第二 · 第53则 · 同音间隔庾穉恭為荊州，以毛扇上武帝。

言语第二 · 第108则 · 同音间隔謝靈運好戴曲柄笠，孔隱士謂曰：「卿欲希心高遠，何不能遺曲蓋之貌？

品藻第九 · 第7则 · 同音间隔頠性弘方，愛喬之有高韻，謂淮曰：「喬當及卿，髦小減也。

容止第十四 · 第3则 · 同音间隔魏明帝使后弟毛曾與夏侯玄共坐，時人謂「蒹葭倚玉樹」。

任诞第二十三 · 第44则 · 同音间隔答曰：「友聞白羊肉美，一生未曾得喫，故冒求前耳。

排调第二十五 · 第9则 · 同音间隔荀鳴鶴、陸士龍二人未相識，俱會張茂先坐。

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中庸 · 同音间隔宗廟之禮，所以序昭穆也；序爵，所以辨貴賤也；序事，所以辨賢也；旅酬下為上，所以逮賤也；燕毛，所以序齒也。

礼运 · 同音间隔未有火化，食草木之實鳥獸之肉，飲其血，茹其毛。

内则 · 同音间隔男女未冠笄者，鷄初鳴，咸盥漱，櫛縰，拂髦總角，衿纓，皆佩容臭，昧爽而朝，問何食飲矣。

王制 · 同音间隔六十歲制，七十時制，八十月制；九十日脩，唯絞紟衾冒，死而后制。

内则 · 同音间隔六十歲制，七十時制，八十月制，九十日脩，唯絞紟衾冒，死而后制。

曲礼上 · 同音间隔父母有疾，冠者不櫛，行不翔，言不惰，琴瑟不御，食肉不至變味，飲酒不至變貌，笑不至矧，怒不至詈。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔且負甲爲兵，咋筆爲吏，身死名滅者如牛毛，角立傑出者如芝草；握素披黃，吟道詠德，苦辛無益者如日蝕，逸樂名利者如秋荼，豈得同年而語矣。

附：颜氏家训序 · 同音间隔伯石讓卿，王莽辭政，當於爾時，自以巧密；後人書之，留傳萬代，可爲骨寒毛豎也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔”案：衆家《爾雅》及解《詩》無言此者，唯周續之《毛詩注》，音爲徂會反，劉昌宗《詩注》，音爲在公反，又祖會反：皆爲穿鑿，失《爾雅》訓也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔餘被敕寫讀之，與內史令李德林對，見此稱權，今在官庫；其“丞相狀”字，乃爲狀貌之“狀”，爿旁作犬；則知俗作“隗林”，非也，當爲“隗狀”耳。

附：颜氏家训序 · 同音间隔吳人呼祠祀爲鴟祀，故以祠代鴟字；呼紺爲禁，故以糸傍作禁代紺字；呼盞爲竹簡反，故以木傍作展代盞字；呼鑊字爲霍字，故以金傍作霍代鑊字；又金傍作患爲鐶字，木傍作鬼爲魁字，火傍作庶爲炙字，既下作毛爲髻字；金花則金傍作華，窗扇則木傍作扇：諸如此類，專輒不少。

附：颜氏家训序 · 同音间隔計吾兄弟，不當仕進；但以門衰，骨肉單弱，五服之內，傍無一人，播越他鄉，無復資蔭；使汝等沈淪廝役，以爲先世之恥；故靦冒人間，不敢墜失。

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非相篇 · 同音间隔然則人之所以為人者，非特以二足而無毛也，以其有辨也。

非相篇 · 同音间隔故人之所以為人者，非特以其二足而無毛也，以其有辨也。

儒效篇 · 同音间隔人論：志不免於曲私，而冀人之以己為公也；行不免於汙漫，而冀人之以己為脩也；甚愚陋溝瞀，而冀人之以己為知也：是衆人也。

王霸篇 · 同音间隔大有天下，小有一國，必自為之然後可，則勞苦秏顇莫甚焉。

宥坐篇 · 同音间隔孔子為魯攝相，朝七日而誅少正卯。

尧问篇 · 同音间隔故上士吾薄為之貌，下士吾厚為之貌，人人皆以我為越踰好士，然，故士至。

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节葬下第二十五 · 同音间隔乎諸侯死者，虛車府，然後金玉珠璣比乎身，綸組節約，車馬藏乎壙，又必多為屋幕，鼎鼓几梴壺濫，戈劍羽旄齒革，寢而埋之，滿意。

备水第五十八 · 同音间隔二十船為一隊，選材士有力者三十人共船，亓二十人，人擅有方，劍甲鞮瞀，十人，人擅苗。

备穴第六十二 · 同音间隔連版，以穴高下廣陜為度，令穴者與版俱前，鑿亓版，令容矛，參分亓疏數，令可以救竇。

备穴第六十二 · 同音间隔為短矛、短戟、短弩、虻矢，財自足。

耕柱第四十六 · 同音间隔子墨子謂駱滑氂曰：「吾聞子好勇。

三辩第七 · 同音间隔子墨子曰：「昔者堯舜有茅茨者，且以為禮，且以為樂；湯放桀於大水，環天下自立為王，事成功立，無大後患，因先王之樂，又自作樂，命曰護，又脩九招；武王勝殷殺紂，環天下自立為王，事成功立，無大後患，因先王之樂，又自作樂，命曰象；周成王因先王之樂，又自作樂，命曰騶虞。

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尽数二曰：天生阴阳、寒暑、燥湿、四时之化、万物之变，莫不为利，莫不为害。 · 同音间隔集於羽鳥，與爲飛揚；集於走獸，與爲流行；集於珠玉，與爲精朗；集於樹木，與爲茂長；集於聖人，與爲敻明。

报更四曰：国虽小，其食足以食天下之贤者，其车足以乘天下之贤者，其财足以礼天下之贤者。与天下之贤者为徒，此文王之所以王也。今虽未能王，其以为安也，不亦易乎！此赵宣孟之所以免也，周昭文君之所以显也，孟尝君之所以却荆兵也。古之大立功名与安国免身者，其道无他，其必此之由也。堪士不可以骄恣屈也。 · 同音间隔淳于髡爲齊使於荊，還反，過於薛，孟嘗君令人禮貌而親郊送之，謂淳于髡曰：“荊人攻薛，夫子弗爲憂，文無以復侍矣。

知化三曰：夫以勇事人者，以死也。未死而言死，不论。以虽知之，与勿知同。 · 同音间隔”乃爲幎以冒面死。

报更四曰：国虽小，其食足以食天下之贤者，其车足以乘天下之贤者，其财足以礼天下之贤者。与天下之贤者为徒，此文王之所以王也。今虽未能王，其以为安也，不亦易乎！此赵宣孟之所以免也，周昭文君之所以显也，孟尝君之所以却荆兵也。古之大立功名与安国免身者，其道无他，其必此之由也。堪士不可以骄恣屈也。 · 同音间隔客有語之於昭文君者，曰：“魏氏人張儀，材士也，將西遊於秦，願君之禮貌之也。

过理四曰：亡国之主一贯。天时虽异，其事虽殊，所以亡同者，乐不适也。乐不适则不可以存。糟丘酒池，肉圃为格，雕柱而桔诸侯，不适也。刑鬼侯之女而取其瑰，截涉者胫而视其髓，杀梅伯而遗文王其醢，不适也。文王貌受以告诸侯。 · 同音间隔去國居衛，容貌充滿，顏色發揚，無重國之意。

有始一曰：天地有始，天微以成，地塞以形，天地合和，生之大经也。以寒暑日月昼夜知之，以殊形殊能异宜说之。夫物合而成，离而生。知合知成，知离知生，则天地平矣。平也者，皆当察其情，处其形。 · 同音间隔中央曰鈞天，其星角、亢、氐；東方曰蒼天，其星房、心、尾；東北曰變天，其星箕、鬥、牽牛；北方曰玄天，其星婺女、虛、危、營室；西北曰幽天，其星東壁、奎、婁；西方曰顥天，其星胃，昴，畢；西南曰朱天，其星觜巂、參、東井；南方曰炎天，其星輿鬼、柳、七星；東南曰陽天，其星張、翼、軫。

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杂事 · 同音间隔爲陽穀之會，貫澤之盟，遠國皆來，南伐強楚，以致菁茅之貫；北伐山戎，爲燕開路，三存亡國，一繼絕世，尊事周室，九合諸侯，一匡天下，功次三王，爲五伯長，本信起乎柯之盟也。

节士 · 同音间隔齊大飢，黔敖爲食於路，以待飢者而食之，有飢者蒙袂接履貿貿然來，黔敖左奉食，右執飲曰："嗟！

杂事 · 同音间隔秦武王謂甘茂曰："寡人慾容車至周室者，其道乎韓之宜陽。

杂事 · 同音间隔"丹又謂閔王曰："古人有辭，天下無憂色者，臣聞其聲，於王見其實，王名稱東帝，實有天下，去國居衛，容貌充盈，顏色發揚，無重國之意。

杂事 · 同音间隔夫腹下之毳，背上之毛，增去一把，飛不爲高下。

杂事 · 同音间隔青蛉猶其小者也，夫爵俛啄白粒，仰棲茂樹，鼓其翼，奮其身，自以爲無患，與民無爭也。

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黄帝篇 · 同音间隔吾與之虛而猗移，不知其誰何，因以為茅靡，因以為波流，故逃也。

杨朱篇 · 同音间隔人者，爪牙不足以供守衞，肌膚不足以自捍禦，趨走不足以從利逃害，無毛羽以禦寒暑，必將資物以為養，任智而不恃力。

力命篇 · 同音间隔北宮子謂西門子曰：「朕與子並世也，而人子達；並族也，而人子敬；並貌也，而人子愛；並言也，而人子庸；並行也，而人子誠；並仕也，而人子貴；並農也，而人子富；並商也，而人子利。

杨朱篇 · 同音间隔周諺曰：田父可坐殺，晨出夜入，自以性之恆；啜菽茹藿，自以味之極；肌肉麤厚，筋節腃急，一朝處以柔毛綈幕，薦以梁肉蘭橘，心厭體煩，內熱生病矣。

黄帝篇 · 同音间隔伯昏瞀人曰：「若是，則汝何為驚己？

杨朱篇 · 同音间隔禽子問楊朱曰：「去子體之一毛以濟一世，汝為之乎？

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尽心上 · 同音间隔孟子曰：「楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。

尽心下 · 同音间隔孟子謂高子曰：「山徑之蹊閒，介然用之而成路；為間不用，則茅塞之矣。

滕文公上 · 同音间隔當堯之時，天下猶未平，洪水橫流，氾濫於天下；草木暢茂，禽獸繁殖；五穀不登，禽獸偪人；獸蹄鳥跡之道，交於中國。

告子下 · 同音间隔其次，雖未行其言也，迎之致敬以有禮，則就之；禮貌衰，則去之。

离娄上 · 同音间隔恭儉豈可以聲音笑貌為哉？」

告子下 · 同音间隔迎之致敬以有禮，言將行其言也，則就之；禮貌未衰，言弗行也，則去之。

杂篇·列御寇第三十二 · 同音间隔汝為知在毫毛而不知大寧。

外篇·天地第十二 · 同音间隔垂衣裳，設采色，動容貌，以媚一世，而不自謂道諛；與夫人之為徒，通是非，而不自謂衆人，愚之至也。

外篇·达生第十九 · 同音间隔吾將三月豢（牛豢）汝，十日戒，三日齊，藉白茅，加汝肩尻乎彫俎之上，則汝為之乎？

杂篇·列御寇第三十二 · 同音间隔伯昏瞀人曰：「若是，則汝何為驚已？」

杂篇·天下第三十三 · 同音间隔卵有毛，雞三足，郢有天下，犬可以為羊，馬有卵，丁子有尾，火不熱，山出口，輪不蹍地，目不見，指不至，至不絕，龜長於蛇，矩不方，規不可以為圓，鑿不圍枘，飛鳥之景未嘗動也，鏃矢之疾而有不行不止之時，狗非犬，黃馬驪牛三，白狗黑，孤駒未嘗有母，「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」。

内篇·德充符第五 · 同音间隔莊子曰：「道與之貌，天與之形，惡得不謂之人？」

离骚 · 同音间隔蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。

离骚 · 同音间隔夫維聖哲以茂行兮，苟得用此下土。

离骚 · 同音间隔索藑茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。

招魂 · 同音间隔傷誠是之不察兮，並紉茅絲以為索。

招魂 · 同音间隔連五宿兮建旄，揚氛氣兮為旌。

国风·召南·小星 · 同音间隔嘒彼小星，維參與昴。

小雅·节南山之什·小弁 · 同音间隔踧踧周道，鞫為茂草。

大雅·荡之什·抑 · 同音间隔借曰未知，亦聿既耄。

国风·鄘风·柏舟 · 同音间隔髧彼兩髦，實維我儀。

国风·鄘风·柏舟 · 同音间隔髧彼兩髦，實維我特。

未通 · 同音间隔文學曰：十九年已下爲殤，未成人也；二十而冠；三十而娶，可以從戎事；五十已上曰艾老，杖於家，不從力役，所以扶不足而息高年也；鄉飲酒之禮，耆老異饌，所以優耆耄而明養老也。

散不足 · 同音间隔中者微輿短轂，繁髦掌蹄。

通有 · 同音间隔文學曰：古者，采椽不斲，茅茨不翦，衣布褐，飯土硎，鑄金爲鋤，埏埴爲器，工不造奇巧，世不寶不可衣食之物。

崇礼 · 同音间隔故列羽旄，陳戎馬，所以示威武；奇蟲珍怪，所以示懷廣遠、明盛德，遠國莫不至也。

大学 · 同音间隔人之有技，媢嫉以惡之；人之彥聖，而違之，俾不通：實不能容，以不能保我子孫黎民，亦曰殆哉！

系辞上 · 同音间隔夫茅之為物薄，而用可重也。