「傳頌」的典故与出处

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔益州傳送公孫述瞽師、郊廟樂器、葆車、輿輦，於是法物始備。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 同音间隔又詔中官近臣於東觀受讀經傳，以敎授宮人，左右習誦，朝夕濟濟。

后汉书・卷十八・列传第八 · 同音间隔旦日城降，斬述首傳送洛陽。

后汉书・卷二十二・列传第十二 · 同音间隔祐轞車傳豐送洛陽，斬之。

后汉书・卷三十四・列传第二十四 · 同音间隔詔使漢陽太守鄭據傳考竦罪，死獄中，家屬復徙九真。

后汉书・卷三十六・列传第二十六 · 同音间隔逵悉傳父業，弱冠能誦左氏傳及五經本文，以大夏侯尚書敎授，雖爲古學，兼通五家穀梁之說。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔吳人作曹瞞傳及郭頒世語並云：嵩，夏侯氏之子，夏侯惇之叔父。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔〔一〕　曹瞞傳云：太祖少好飛鷹走狗，游蕩無度，其叔父數言之於嵩。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔按鍾繇傳云：「公與紹相持，繇為司隸，送馬二千餘匹以給軍。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八 · 同音间隔虞於是奉職脩貢，愈益恭肅；諸外國羌、胡有所貢獻，道路不通，皆為傳送，致之京師。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九 · 同音间隔魏末傳曰：宣王語弟孚，陛下在外不可露宿，促送帳幔、太官食具詣行在所。

三国志卷十五　魏书十五　刘司马梁张温贾传第十五 · 同音间隔雅好漢書名臣列傳，所諷誦者數十萬言。

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卷十一 · 同音间隔傳看一坐聳，勸著尺書呼。

卷二十六 · 同音间隔【南屏謙師妙於茶事自雲得之於心應之於手非可以言傳學到者十月二十七日聞軾遊壽星寺遠來設茶作此詩贈之】（一題送南屏謙師，而以現題爲引）

卷三十四 · 同音间隔公在天聖中，居太夫人憂，則已有憂天下、致太平之意，故爲萬言書以遺宰相，天下傳誦。

卷三十九 · 同音间隔每歲太守勸駕乘傳，入金門，上玉堂，與虞荔、申、梅福、棗嵩之徒列侍上前，使數子者口去舌縮，不復上齒牙間。

卷五十三 · 同音间隔元豐六年三月二十六日聖旨，沈起所犯深重，永不敘用，天下傳誦，以爲至當。

卷七十 · 同音间隔傳聞邇遐，竦動觀聽。

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晋书‧卷十五 志第五 地理下 · 同音间隔成帝初，蘇峻、祖約為亂於江淮，胡寇又大至，百姓南渡者轉多，乃於江南僑立淮南郡及諸縣，又於尋陽僑置松滋郡，遙隸揚州。

晋书‧卷四十六 列传第十六 · 同音间隔郡界多公主水碓，遏塞流水，轉為浸害，頌表罷之，百姓獲其便利。

晋书‧卷六十三 列传第三十三 · 同音间隔攻之轉急，宋侯遂縛默求降，即斬于軍門，同黨死者四十人，傳首京師。

晋书‧卷七十八 列传第四十八 · 同音间隔今之長吏，遷轉既數，有送迎之費。

晋书‧卷一百 列传第七十 · 同音间隔轉寇扈瀆，害袁山松，仍浮海向京口。

晋书‧卷八 帝纪第八 穆帝　哀帝　海西公 · 同音间隔冉閔子智以鄴降，督護戴施獲其傳國璽，送之，文曰「受天之命，皇帝壽昌」，百僚畢賀。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔七〕　師古曰：「轉，傳送也。」

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔一曰，在道守禁，相屬不絕，若今之傳送囚耳。」

汉书卷二十四下‧食货志第四下 · 同音间隔犯者俞眾，及五人相坐皆沒入，郡國檻車鐵鎖，傳送長安鍾官，〔四〕愁苦死者什六七。

汉书卷二十七上‧五行志第七上 · 同音间隔〔一〕左氏傳曰，宋災，樂喜為司城，〔二〕先使火所未至徹小屋，〔三〕塗大屋，〔四〕陳畚輂，〔五〕具綆缶，〔六〕備水器，〔七〕畜水潦，積土塗，〔八〕繕守備，〔九〕表火道，〔一０〕儲正徒。

汉书卷二十七中之上‧五行志第七中之上 · 同音间隔左氏（使）〔傳〕桓公十三年，楚屈瑕伐羅，鬥伯比送之，〔一〕還謂其馭曰：「莫囂必敗，〔二〕舉止高，心不固矣。

汉书卷二十七中之上‧五行志第七中之上 · 同音间隔左氏傳襄公十七年十一月甲午，宋國人逐狾狗，〔一〕狾狗入於華臣氏，〔二〕國人從之。

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谢绛 · 同音间隔尊前和笑不成歌，意偷轉、眼波微送。

范祖禹 · 同音间隔前旌舉，天回洛水，路轉崧峯。

郑域 · 同音间隔一體龍鬚隨地轉，不學松蘿兒女。

李曾伯 · 同音间隔轉頭江闊輕帆速，夢入吳松鷗鷺。

刘辰翁 · 同音间隔影轉鬆起舞，扶步入林間。

仇远 · 同音间隔轉回廊、古瓦生松，暗泉鳴。

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卷五十　汉纪四十二 · 同音间隔潁川荀淑至慎陽，遇憲於逆旅，時年十四；淑竦然異之，揖與語，移日不能去，謂憲曰：「子，吾之師表也。

卷五十三　汉纪四十五 · 同音间隔太學書生潁川劉陶等數千人詣闕上書訟穆曰：「伏見弛刑徒朱穆，處公憂國，拜州之日，志清姦惡。

卷八十五　晋纪七 · 同音间隔記室江統、陳留蔡克、潁川棗嵩等上疏，以為：「陸機淺謀致敗，殺之可也。

卷一百０七　晋纪二十九 · 同音间隔河南王乾歸立其妻邊氏為王后；置百官，倣漢制，以南川侯出連乞都為丞相，梁州刺史悌眷為御史大夫，金城邊芮為左長史，東秦州刺史祕宜為右長史，武始翟勍為左司馬，略陽王松壽為主簿，從弟軻彈為梁州牧，弟益州為秦州牧，屈眷為河州牧。

卷一百０八　晋纪三十 · 同音间隔後秦主興自將討之，軍至武功，多兄子良國殺多而降，熙奔秦州，衝奔汧川，汧川氐仇高執送之。

卷一一二　晋纪三十四 · 同音间隔乞伏乾歸至苑川，以邊芮為長史，王松壽為司馬，公卿、將帥皆降為僚佐、偏裨。

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李白 · 同音间隔元丹丘，愛神仙，朝飲潁川之清流，暮還嵩岑之紫煙，三十六峰長周旋。

李白 · 同音间隔△ 涇川送族弟錞/李白

刘禹锡 · 同音间隔南國山川舊帝畿，宋臺梁館尚依稀。

钱起 · 同音间隔△ 猷川雪後送僧粲臨還京時避世臥疾/錢起

杜牧 · 同音间隔川流縈智思，山聳助扶持。

许浑 · 同音间隔萬里山川分曉夢，四鄰歌管送春愁。

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元好问 · 同音间隔尤其《驟雨打新荷》一首，語辭清新，構思超妙，唱和傳誦者頗多。

滕斌 · 同音间隔其談笑之作，爲時人傳誦，寶愛不替。

小令 · 同音间隔眉傳雨恨母先疑，眼送雲情人早知，口散風聲誰喚起。

宋方壶 · 同音间隔又，傳說有座仙山名‘方壺’，而宋子正“不擇地而有其樂，則非‘方壺’而‘方壺’也”。

套数 · 同音间隔花陰轉眼那，日光彈指過，送了些幹崢嶸且貪呆貨，有兩句古語您自評跋。

小令 · 同音间隔山如佛髻，人登鰲背，穿雲石磴盤松檜。

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卷四 · 同音间隔世傳壽可三松倒，此語難爲常人道。

卷十七 · 同音间隔靈骨肯傳黃燼，真心自放赤松煙。

卷六十九 · 同音间隔”守經者曰：“傳寫可爲也，誦習可勤也，於義理何取哉？

卷八十四 · 同音间隔然君浩然有以自養，遨遊于山川之間，嘯歌謳吟，以寓其所好，終身樂之不厭，而有詩數百篇，傳誦於閭里。

卷一百 · 同音间隔馳迎傳馬單，走送牛車弊。

卷二十三 · 同音间隔坐見山川吞日月，杳無車馬送塵埃。

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卷二十七‧天官书第五 · 同音间隔昔之傳天數者：高辛之前，重、黎；於唐、虞，羲、和；有夏，昆吾；殷商，巫咸；周室，史佚、萇弘；於宋，子韋；鄭則裨竈；在齊，甘公；楚，唐眛；趙，尹皐；魏，石申。

卷百〇一‧袁盎鼌错列传第四十一 · 同音间隔及棘蒲侯柴武太子謀反事覺，治，連淮南王，淮南王徵，上因遷之蜀，轞車傳送。

卷百一十八‧淮南衡山列传第五十八 · 同音间隔上即令丞相、御史遂考諸縣傳送淮南王不發封餽侍者，皆弃市。

卷百二十三‧大宛列传第六十三 · 同音间隔自烏孫以西至安息，以近匈奴，匈奴困月氏也，匈奴使持單于一信，則國國傳送食，不敢留苦；及至漢使，非出幣帛不得食，不市畜不得騎用。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔始皇初即位，穿治酈山，及并天下，天下徒送詣七十餘萬人，穿三泉，下銅而致椁，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔故天子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽獻典，史獻書，師箴，瞍賦，矇誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，瞽史教誨，耆艾脩之，而後王斟酌焉，是以事行而不悖。

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葛洪撰述书目表 · 同音间隔晉書本傳頌作誄。

葛洪撰述书目表 · 同音间隔馬陰二君內傳一卷宋志。

卷十一·仙药 · 同音间隔或雲不及活，流棄之，後子孫轉相注易，其家乃齎糧將之，送置山穴中。

卷十三·极言 · 同音间隔而今世君長遷轉，吏民思戀，而樹德頌之碑者，往往有焉，此亦黃帝有廟墓之類也，豈足以證其必死哉？”

卷十四·勤求 · 同音间隔或聞有曉消五雲、飛八石、轉九丹、冶黃白、水瓊瑤、化朱碧、凝霜雪於神爐、採靈芝於嵩嶽者，則多而毀之曰，此法獨有赤松王喬知之，今世之人而云知之者，皆虛妄耳。

卷十二·辨问 · 同音间隔聖人受命，不值長生之道，但自欲除殘去賊，夷險平暴，制禮作樂，著法垂教，移不正之風，易流遁之俗，匡將危之主，扶亡徵之國，刊詩書，撰河洛，著經誥，和雅頌，訓童蒙，應聘諸國，突無凝煙，席不暇暖。

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道应训 · 同音间隔”國人皆知殺戮之專，制在子罕也，大臣親之，百姓畏之，居不至期年，子罕遂卻宋君而專其政。

时则训 · 同音间隔命四監大夫，令百縣之秩芻以養犧牲，以供皇天上帝、名山大川、四方之神、宗廟社稷，爲民祈福行惠，令弔死問疾，存視長老，行稃鬻，厚席蓐，以送萬物歸也。

缪称训 · 同音间隔故傳曰：“魯酒薄而邯鄲圍，羊羹不斟而宋國危。

缪称训 · 同音间隔故送往者，非所以迎來也；施死者，非專爲生也。

本经训 · 同音间隔是以松柏箘露夏槁，江、河、三川絕而不流，夷羊在牧，飛蛩滿野，天旱地坼，鳳皇不下，句爪、居牙、戴色、出距之獸，於是鷙矣。

主术训 · 同音间隔古者天子聽朝，公卿正諫，博士誦詩，瞽箴師誦，庶人傳語，史書其過，宰徹其膳。

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班孟坚两都赋二首 · 同音间隔禮上下而接山川，究休祐之所用，采遊童之讙謠，第從臣之嘉頌。

笙赋 · 同音间隔若夫時陽初暖，臨川送離。

难蜀父老 · 同音间隔循誦習傳，當世取說云爾哉？

重刻宋淳熙本文选序 · 同音间隔賜進士出身通奉大夫江南蘇松常鎮太等處承宣布政使司布政使胡克家撰

文选考异序 · 同音间隔賜進士出身通奉大夫江南蘇松常鎮太等處承宣布政使司布政使胡克家撰

杂体诗三十首 · 同音间隔殯宮已肅清，松柏轉蕭瑟。

雅量第六 · 第18则 · 同音间隔公東出，乘估客船，送故吏數人投錢唐亭住。

简傲第二十四 · 第17则 · 同音间隔王獨在輿上回轉，顧望左右移時不至，然後令送箸門外，怡然不屑。

方正第五 · 第52则 · 同音间隔陶胡奴為烏程令，送一船米遺之，卻不肯取。

跋 · 同音间隔宋臨川王義慶采擷漢晉以來佳事佳話為世說新語，極為精絕而猶未為奇也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔譬猶《本草》神農所述，而有豫章、朱崖、趙國、常山、奉高、真定、臨淄、馮翊等郡縣名，出諸藥物；《爾雅》周公所作，而云‘張仲孝友’；仲尼修《春秋》，而《經》書孔丘卒；《世本》左丘明所書，而有燕王喜、漢高祖；《汲冢瑣語》，乃載《秦望碑》；《蒼頡篇》李斯所造，而云‘漢兼天下，海內並廁，豨黥韓覆，畔討滅殘’；《列仙傳》劉向所造，而《贊》雲七十四人出佛經；《列女傳》亦向所造，其子歆又作《頌》，終於趙悼後，而傳有更始韓夫人、明德馬後及梁夫人嫕：皆由後人所羼，非本文也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔鄴下風俗，專以婦持門戶，爭訟曲直，造請逢迎，車乘填街衢，綺羅盈府寺，代子求官，爲夫訴屈。

附：颜氏家训序 · 同音间隔世之學徒，多不曉字：讀《五經》者，是徐邈而非許慎；習賦誦者，信褚詮而忽呂忱；明《史記》者，專徐、鄒而廢篆籀；學《漢書》者，悅應、蘇而略《蒼》、《雅》。

建本 · 同音间隔今夫辟地殖穀，以養生送死，銳金石，雜草藥以攻疾，各知構室屋以避暑雨，累臺榭以避潤濕，入知親其親，出知尊其君，內有男女之別，外有朋友之際，此聖人之德教，儒者受之傳之，以教誨於後世。

贵德 · 同音间隔仁人之德教也，誠惻隱於中，悃愊於內，不能已於其心；故其治天下也，如救溺人，見天下強陵弱，眾暴寡；幼孤羸露，死傷係虜，不忍其然，是以孔子歷七十二君，冀道之一行而得施其德，使民生於全育，烝庶安土，萬物熙熙，各樂其終，卒不遇，故睹麟而泣，哀道不行，德澤不洽，於是退作春秋，明素王之道，以示後人，恩施其惠，未嘗輟忘，是以百王尊之，志士法焉，誦其文章，傳今不絕，德及之也。

君道 · 同音间隔於是宋君行賞賜而與子罕刑罰，國人知刑戮之威，專在子罕也，大臣親也，百姓附之，居期年，子罕逐其君而尊其政，故曰：無弱君無彊大夫。

杂事 · 同音间隔臣向愚以檻範傳推之，宋史之佔非也，此黑祥傳所謂黑青者也，猶魯之有鴝鵒爲黑祥也。

杂事 · 同音间隔臣聞黃帝學乎大真，顓頊學乎綠圖，帝嚳學乎赤松子，堯學乎尹壽，舜學乎務成跗，禹學乎西王國，湯學乎威子伯，文王學乎鉸時子斯，武王學乎郭叔，周公學乎太公，仲尼學乎老聃。

卷十七 · 同音间隔傳子方送我五百錢，在北墉下，皆亡取之。

卷十五 · 同音间隔吳臨海松陽人柳榮，從吳相張悌至揚州，榮病，死船中，二日，軍士已上岸。

恃君一曰：凡人之性，爪牙不足以自守卫，肌肤不足以捍寒暑，筋骨不足以从利辟害，勇敢不足以却猛禁悍。然且犹裁万物，制禽兽，服狡虫，寒暑燥湿弗能害，不唯先有其备，而以群聚邪！群之可聚也，相与利之也。利之出于群也，君道立也。故君道立则利出于群，而人备可完矣。昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道，无进退揖让之礼，无衣服履带宫室畜积之便，无器械舟车城郭险阻之备。此无君之患。故君臣之义，不可不明也。自上世以来，天下亡国多矣，而君道不废者，天下之利也。故废其非君，而立其行君道者。君道何如？利而物利章。 · 同音间隔非濱之東，夷穢之鄉，大解、陵魚、其、鹿野、搖山、揚島、大人之居，多無君；揚、漢之南，百越之際，敝凱諸、夫風、餘靡之地，縛婁、陽禺、驩兜之國，多無君；氐、羌、呼唐、離水之西，僰人、野人、篇笮之川，舟人、送龍、突人之鄉，多無君；雁門之北，鷹隼、所鷙、須窺之國，饕餮、窮奇之地，叔逆之所，儋耳之居，多無君。

达郁五曰：凡人三百六十节，九窍、五藏、六府。肌肤欲其比也，血脉欲其通也，筋骨欲其固也，心志欲其和也，精气欲其行也。若此则病无所居，而恶无由生矣。 · 同音间隔是故天子聽政，使公卿列士正諫，好學博聞獻詩，矇箴，師誦，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，而後王斟酌焉。

外储说左上 · 同音间隔夫稱上古之傳頌，辯而不愨，道先王仁義而不能正國者，此亦可以戲而不可以為治也。

外储说左上 · 同音间隔右司馬反列，楚人已成列撰陣矣，公乃鼓之，宋人大敗，公傷股，三日而死，此乃慕自親仁義之禍。

续集卷七 · 同音间隔語云：“劉闢敗東川，竇懸捕牛四十七頭送梓州，稱準闢判殺，闢又云先無牒。

续集卷七 · 同音间隔成式近觀晉宋以來，時人鹹著傳記彰明其事。

襄公 · 同音间隔史為書，瞽為詩，工誦箴諫，大夫規誨，士傳言，庶人謗，商旅于市，百工獻藝。

襄公 · 同音间隔庚午，季武子、齊崔杼、宋皇鄖從荀罃、士匄門于鄟門，衛北宮括、曹人、邾人從荀偃、韓起門于師之梁，滕人、薛人從欒黶、士魴門于北門，杞人、郳人從趙武、魏絳斬行栗。

子路篇第十三 · 同音间隔子曰：「誦《詩》三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對。

通有 · 同音间隔今吳、越之竹，隋、唐之材，不可勝用，而曹、衛、梁、宋，採棺轉屍；江湖之魚，萊、黃之鮐，不可勝食，而鄒、魯、周、韓，藜藿蔬食。

邵公谏厉王弭谤 · 同音间隔故天子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，矇誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，瞽、史教誨，耆、艾修之，而後王斟酌焉，是以事行而不悖。

齐五 · 同音间隔且天下徧用兵矣，齊、燕戰，而趙氏兼中山，秦、楚戰韓、魏不休，而宋、越專用其兵。