「優勢」的典故与出处

学而篇第一 · 同音间隔有子曰：「信近於義，言可復也；恭近於禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也。」

为政篇第二 · 同音间隔有事弟子服其勞，有酒食先生饌，曾是以為孝乎？」

公冶长篇第五 · 同音间隔子謂子產：「有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。」

公冶长篇第五 · 同音间隔「崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。

雍也篇第六 · 同音间隔子曰：「不有祝鮀之佞而有宋朝之美，難乎免於今之世矣！」

述而篇第七 · 同音间隔子謂顏淵曰：「用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！

另有 26 句，在典出中查看全部

乾第一 · 同音间隔「亢龍有悔」，與時偕極。

坤第二 · 同音间隔陰雖有美「含」之以從王事，弗敢成也。

师第七 · 同音间隔《象》曰：地中有水，《師》。

随第十七 · 同音间隔《象》曰：「官有渝」、從正「吉」也，「出門交有功」、不失也。

蛊第十八 · 同音间隔「利涉大川」、往有事也。

蛊第十八 · 同音间隔「先甲三日、後甲三日」，終則有始，天行也。

另有 26 句，在典出中查看全部

尧典 · 同音间隔（朞）〔期〕三百有六旬有六日，以閏月定四時，成歲。

舜典 · 同音间隔有能奮庸熙帝之載，使宅百揆，亮采惠疇？

五子之歌 · 同音间隔乃盤遊無度，畋于有洛之表，十旬弗反。

胤征 · 同音间隔其或不恭，邦有常刑，惟時羲和，顛覆厥德，沈亂于酒。

汤誓 · 同音间隔今爾有眾，汝曰：『我后不恤我眾，舍我穡事而割正（夏）？

伊训 · 同音间隔曰：「敢有恆舞于宮，酣歌于室，時謂巫風。

另有 26 句，在典出中查看全部

天瑞篇 · 同音间隔故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。

天瑞篇 · 同音间隔人生有不見日月、不免襁褓者，吾既己行年九十矣，是三樂也。

天瑞篇 · 同音间隔又有人鍾賢世，矜巧能、修名譽、誇張於世而不知己者，亦何人哉？

天瑞篇 · 同音间隔杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者；又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：「天，積氣耳，亡處亡氣。

天瑞篇 · 同音间隔曉之者曰：「日月星宿，亦積氣中之有光耀者；只使墜，亦不能有所中傷。

天瑞篇 · 同音间隔性命非汝有，是天地之委順也。

另有 26 句，在典出中查看全部

国风·周南·桃夭 · 同音间隔桃之夭夭，有蕡其實。

国风·召南·摽有梅 · 同音间隔摽有梅，其實七兮。

国风·召南·摽有梅 · 同音间隔摽有梅，其實三兮。

国风·召南·野有死麕 · 同音间隔有女懷春，吉士誘之。

国风·郑风·东门之𫮃 · 同音间隔東門之栗，有踐家室。

国风·魏风·园有桃 · 同音间隔園有桃，其實之殽。

另有 26 句，在典出中查看全部

附：颜氏家训序 · 同音间隔”對曰：“有是也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔後嫌宰相，遂矯詔斬之，又懼有救，乃勒麾下軍士，防守殿門；既無反心，受勞而罷，後竟坐此幽薨。

附：颜氏家训序 · 同音间隔齊朝有一士大夫，嘗謂吾曰：“我有一兒，年已十七，頗曉書疏，教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛，亦要事也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔兄弟者，分形連氣之人也，方其幼也，父母左提右挈，前襟後裾，食則同案，衣則傳服，學則連業，遊則共方，雖有悖亂之人，不能不相愛也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔凡庸之性，後夫多寵前夫之孤，後妻必虐前妻之子；非唯婦人懷嫉妒之情，丈夫有沈惑之僻，亦事勢使之然也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔”又云：“如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。

另有 26 句，在典出中查看全部

梁惠王上 · 同音间隔曰：「庖有肥肉，廐有肥馬，民有飢色，野有餓莩，此率獸而食人也。

梁惠王上 · 同音间隔曰：「無恒產而有恒心者，惟士為能。

梁惠王下 · 同音间隔齊宣王問曰：「文王之囿，方七十里，有諸？」

梁惠王下 · 同音间隔臣始至於境，問國之大禁，然後敢入，臣聞郊關之內有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪。

梁惠王下 · 同音间隔孟子見齊宣王曰：「所謂故國者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也。

梁惠王下 · 同音间隔今有璞玉於此，雖萬鎰，必使玉人雕琢之；至於治國家，則曰『姑舍女所學而從我』，則何以異於教玉人雕琢玉哉？」

另有 26 句，在典出中查看全部

杂事 · 同音间隔魯有沈猶氏者，旦飲羊飽之，以欺市人。

杂事 · 同音间隔"宋玉對曰："唯，然有之，願大王寬其罪，使得畢其辭。

杂事 · 同音间隔客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，國中屬而和者數千人，其爲陽陵采薇，國中屬而和者數百人；其爲陽春白雪，國中屬而和者，數十人而已也；引商刻角，雜以流徵，國中屬而和者，不過數人。

杂事 · 同音间隔故非獨鳥有鳳而魚有鯨也，士亦有之。

杂事 · 同音间隔齊桓公得管仲，有霸諸侯之榮；失管仲，而有危亂之辱。

杂事 · 同音间隔楚人有獻魚楚王者曰："今日漁獲，食之不盡，賣之不售，棄之又惜，故來獻也。

另有 26 句，在典出中查看全部

本议 · 同音间隔惟始元六年，有詔書使丞相、御史與所舉賢良、文學語。

本议 · 同音间隔大夫曰：《管子》雲：“國有沃野之饒而民不足於食者，器械不備也。

本议 · 同音间隔文學曰：國有沃野之饒而民不足於食者，工商盛而本業荒也；有山海之貨而民不足於財者，不務民用而淫巧衆也。

力耕 · 同音间隔雖有湊會之要，陶、宛之術，無所施其巧。

通有 · 同音间隔文學曰：荊、揚南有桂林之饒，內有江湖之利，左陵陽之金，右蜀、漢之材，伐木而樹谷，燔萊而播粟，火耕而水耨，地廣而饒財；然民鮆窳偷生，好衣甘食，雖白屋草廬，歌謳鼓琴，日給月單，朝歌暮戚。

错币 · 同音间隔智者有百人之功，愚者有不更本之事。

另有 26 句，在典出中查看全部

卷一 · 同音间隔有人入焦山七年，老君與之木鑽，使穿一盤石，石厚五尺，曰：「此石穿，當得道。

卷一 · 同音间隔意深惡之，頗有失常。

卷一 · 同音间隔或問其故，曰：「南湖有舟，遇此風，道士求救。

卷一 · 同音间隔初，鉤弋夫人有罪，以譴死，既殯，屍不臭，而香聞十餘里。

卷一 · 同音间隔故其文言既有義理，又可以占吉凶，猶揚子之太玄，薛氏之中經也。

卷二 · 同音间隔又養鰐魚十頭，若犯罪者，投與鰐魚，不噬，乃赦之，無罪者皆不噬，故有鰐魚池。

另有 26 句，在典出中查看全部

德行第一 · 第11则 · 同音间隔管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。

德行第一 · 第12则 · 同音间隔有人向張華說此事，張曰：「王之學華，皆是形骸之外，去之所以更遠。」

德行第一 · 第21则 · 同音间隔王戎父渾有令名，官至涼州刺史。

德行第一 · 第32则 · 同音间隔阮後聞之，嘆曰：「吾有車而使人不敢借，何以車為？

德行第一 · 第39则 · 同音间隔子敬云：「不覺有餘事，唯憶與郗家離婚。」

德行第一 · 第42则 · 同音间隔王綏在都，既憂戚在貌，居處、飲食每事有降，時人謂為試守孝子。

另有 26 句，在典出中查看全部

内篇·逍遥游第一 · 同音间隔有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。

内篇·逍遥游第一 · 同音间隔莊子曰：「夫子固拙於用大矣，宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。

内篇·逍遥游第一 · 同音间隔越有難，吳王使之將，冬與越人水戰，大敗越人，裂地而封之。

内篇·齐物论第二 · 同音间隔愚者與有焉，未成乎心而有是非，是今日適越而昔至也。

内篇·齐物论第二 · 同音间隔言惡乎隱而有是非？

内篇·齐物论第二 · 同音间隔故有儒墨之是非，以是其所非而非其所是。

另有 26 句，在典出中查看全部

邵公谏厉王弭谤 · 同音间隔民之有口，猶土之有山川也，財用於是乎出；猶其原隰之有衍沃也，衣食於是乎生。

仲山父谏宣王立戏 · 同音间隔若魯從之而諸侯效之，王命將有所壅，若不從而誅之，是自誅王命也。

内史过论晋惠公必无后 · 同音间隔「古者，先王既有天下，又崇立於上帝、明神而敬事之，於是乎有朝日、夕月以教民事君。

内史过论晋惠公必无后 · 同音间隔猶恐其有墜失也，故為車服、旗章以旌之，為贄幣、瑞節以鎮之，為班爵、貴賤以列之，為令聞、嘉譽以聲之。

内史过论晋惠公必无后 · 同音间隔猶有散、遷、懈慢而著在刑辟，流在裔土，於是乎有蠻夷之國，有斧鉞、刀墨之民，而況可以淫縱其身乎？

富辰谏襄王以狄伐郑及以狄女为后 · 同音间隔鄭武、莊有大勳力于平、桓；我周之東遷，晉、鄭是依；子頹之亂，又鄭之繇定。

另有 26 句，在典出中查看全部

劝学篇 · 同音间隔木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁曓，不復挺者，輮使之然也。

不苟篇 · 同音间隔山淵平，天地比，齊秦襲，入乎耳，出乎口，鉤有須，卵有毛，是說之難持者也，而惠施鄧析能之。

不苟篇 · 同音间隔君子易知而難狎，易懼而難脅，畏患而不避義死，欲利而不為所非，交親而不比，言辯而不亂，蕩蕩乎，其有以殊於世也。

不苟篇 · 同音间隔有通士者，有公士者，有直士者，有慤士者，有小人者。

荣辱篇 · 同音间隔有狗彘之勇者，有賈盜之勇者，有小人之勇者，有士君子之勇者。

荣辱篇 · 同音间隔夫天生蒸民有所以取之：志意致修，德行致厚，智慮致明，是天子之所以取天下也。

另有 26 句，在典出中查看全部

修身第二 · 同音间隔君子戰雖有陳，而勇為本焉，喪雖有禮，而哀為本焉，士雖有學，而行為本焉。

所染第三 · 同音间隔非獨國有染也，士亦有染。

法仪第四 · 同音间隔奚以知天兼而愛之，兼而利之也，以其兼而有之，兼而食之也。

法仪第四 · 同音间隔天苟兼而有食之，夫奚說不欲人之相愛相利也？

法仪第四 · 同音间隔故為不善以得禍者，桀紂幽厲是也，愛人利人以得福者，禹湯文武是也，愛人利人以得福者有矣，惡人賊人以得禍者亦有矣。

三辩第七 · 同音间隔子墨子曰：「昔者堯舜有茅茨者，且以為禮，且以為樂；湯放桀於大水，環天下自立為王，事成功立，無大後患，因先王之樂，又自作樂，命曰護，又脩九招；武王勝殷殺紂，環天下自立為王，事成功立，無大後患，因先王之樂，又自作樂，命曰象；周成王因先王之樂，又自作樂，命曰騶虞。

另有 26 句，在典出中查看全部

本生二曰：始生之者，天也；养成之者，人也。能养天之所生而勿撄之谓天子。 · 同音间隔今有聲於此，耳聽之必慊，已聽之則使人聾，必弗聽。

本生二曰：始生之者，天也；养成之者，人也。能养天之所生而勿撄之谓天子。 · 同音间隔有色於此，目視之必慊，已視之則使人盲，必弗視。

本生二曰：始生之者，天也；养成之者，人也。能养天之所生而勿撄之谓天子。 · 同音间隔有味於此，口食之必慊，已食之則使人瘖，必弗食。

本生二曰：始生之者，天也；养成之者，人也。能养天之所生而勿撄之谓天子。 · 同音间隔故古之人有不肯貴富者矣，由重生故也；非誇以名也，爲其實也。

去私五曰：天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。 · 同音间隔”堯有子十人，不與其子而授舜；舜有子九人，不與其子而授禹：至公也。

贵生二曰：圣人深虑天下，莫贵于生。夫耳目鼻口，生之役也。耳虽欲声，目虽欲色，鼻虽欲芬香，口虽欲滋味，害于生则止。在四官者不欲，利于生者则弗为。 · 同音间隔今有人於此，以隨侯之珠彈千仞之雀，世必笑之。

另有 26 句，在典出中查看全部

卷二·论仙 · 同音间隔徒聞有先霜而枯瘁，當夏而凋青，含穗而不秀，未實而萎零，未聞有享於萬年之壽，久視不已之期者矣。

卷二·论仙 · 同音间隔而吾子乃欲延蟪蛄之命，令有曆紀之壽，養朝菌之榮，使累晦朔之積，不亦謬乎？

卷二·论仙 · 同音间隔水性純冷，而有溫谷之湯泉；火體宜熾，而有蕭丘之寒焰；重類應沈，而南海有浮石之山；輕物當浮，而牜羊柯有沈羽之流。

卷二·论仙 · 同音间隔若謂人稟正性，不同凡物，皇天賦命，無有彼此，則牛哀成虎，楚嫗爲黿，枝離爲柳，秦女爲石，死而更生，男女易形，老彭之壽，殤子之夭，其何故哉？

卷二·论仙 · 同音间隔設有哲人大才，嘉遁勿用，翳景掩藻，廢僞去欲，執太璞於至醇之中，遺末務於流俗之外，世人猶鮮能甄別，或莫造志行於無名之表，得精神於陋形之裏，豈況仙人殊趣異路，以富貴爲不幸，以榮華爲穢汙，以厚玩爲塵壤，以聲譽爲朝露，蹈炎飆而不灼，躡玄波而輕步，鼓翮清塵，風駟雲軒，仰凌紫極，俯棲崑崙，行屍之人，安得見之？

卷二·论仙 · 同音间隔劉向博學則究微極妙，經深涉遠，思理則清澄真僞，研覈有無，其所撰列仙傳，仙人七十有餘，誠無其事，妄造何爲乎？

另有 26 句，在典出中查看全部

曲礼上 · 同音间隔父母有疾，冠者不櫛，行不翔，言不惰，琴瑟不御，食肉不至變味，飲酒不至變貌，笑不至矧，怒不至詈。

曲礼上 · 同音间隔居喪之禮，頭有創則沐，身有瘍則浴，有疾則飲酒食肉，疾止復初。

曲礼上 · 同音间隔前有士師，則載虎皮。

曲礼下 · 同音间隔天子有后，有夫人，有世婦，有嬪，有妻，有妾。

曲礼下 · 同音间隔公侯有夫人，有世婦，有妻，有妾。

曲礼下 · 同音间隔問大夫之富，曰有宰食力，祭器衣服不假。

另有 26 句，在典出中查看全部

初见秦 · 同音间隔今秦出號令而行賞罰，有功無功相事也。

存韩 · 同音间隔夫韓雖臣於秦，未嘗不為秦病，今若有卒報之事，韓不可信也。

存韩 · 同音间隔若臣斯之所言有不應事實者，願大王幸使得畢辭於前，乃就吏誅不晚也。

难言 · 同音间隔上古有湯至聖也，伊尹至智也；夫至智說至聖，然且七十說而不受，身執鼎俎為庖宰，昵近習親，而湯乃僅知其賢而用之。

主道 · 同音间隔有言者自為名，有事者自為形，形名參同，君乃無事焉，歸之其情。

主道 · 同音间隔故有智而不以慮，使萬物知其處；有行而不以賢，觀臣下之所因；有勇而不以怒，使群臣盡其武。

另有 26 句，在典出中查看全部

前集卷一 · 同音间隔安祿山恩寵莫比，錫齎無數，其所賜品目有：桑落酒闊尾羊窟利　馬酪　音聲人兩部　野豬鮓　鯽魚並鱠手刀子　清酒　大錦　蘇造真符寶輿　餘甘煎　遼澤野雞　五術湯　金石凌湯一劑及藥童昔賢子就宅煎　蒸梨　金平脫犀頭匙箸　金銀平脫隔餛飩盤　金花獅子瓶　平脫着足疊子　熟線綾接靿　金大腦盤　銀平脫破觚　八角花烏屏風　銀鑿鏤鐵鎖　帖白（一曰花）檀香牀　綠白平細背席　繡鵝毛氈兼令瑤令光就宅張設　金鸞紫羅緋羅立馬寶　雞袍　龍鬚夾帖　八斗金渡銀酒甕　銀瓶平脫掏魁織錦筐　銀笊籬　銀平脫食檯盤　油畫食藏　又貴妃賜祿山金平脫裝具玉合　金平脫鐵面碗

前集卷一 · 同音间隔軍人有逼視，見其臂上有鱗，俄天黑，失所在。

前集卷一 · 同音间隔今月一日夜，河上有人覺風雷聲，曉見其墳湧出，上生雙柳樹，高丈餘，下有巨石。

前集卷一 · 同音间隔婚禮，納彩有合歡、嘉禾、阿膠、九子蒲、朱葦、雙石、綿絮、長命縷、乾漆九事，皆有詞：膠、漆取其固；綿絮取其調柔；蒲、葦爲心，可屈可伸也；嘉禾，分福也；雙石，義在兩固也。

前集卷一 · 同音间隔有女年十四五，豔麗聰悟，鼻兩孔各垂息肉如皂莢子，其根如麻線，長寸許，觸之，痛入心髓。

前集卷一 · 同音间隔忽一日，有梵僧乞食，因問布：“知君女有異疾，可一見，吾能止之。

另有 26 句，在典出中查看全部

君道 · 同音间隔有間曰：「若是乎君子之惡惡道之甚也！

君道 · 同音间隔何其所臨之民有饑寒不得衣食者，有獄訟而失職者，有賢才而不舉者？

君道 · 同音间隔夫三君之舉賢，皆異道而成功，然尚有失者，況無法度而任己，直意用人，必大失矣。

君道 · 同音间隔夫王者得賢材以自輔，然後治也，雖有堯舜之明，而股肱不備，則主恩不流，化澤不行，故明君在上，慎於擇士，務於求賢，設四佐以自輔，有英俊以治官，尊其爵，重其祿，賢者進以顯榮，罷者退而勞力，是以主無遺憂，下無邪慝，百官能治，臣下樂職，恩流群生，潤澤草木，昔者虞舜左禹右皋陶，不下堂而天下治，此使能之效也。」

君道 · 同音间隔太公曰：「君好聽譽而不惡讒也，以非賢為賢，以非善為善，以非忠為忠，以非信為信；其君以譽為功，以毀為罪；有功者不賞，有罪者不罰；多黨者進，少黨者退；是以群臣比周而蔽賢，百吏群黨而多姦；忠臣以誹死於無罪，邪臣以譽賞於無功。

君道 · 同音间隔昔先君桓公，身體墮懈，辭會不給，則隰朋侍；左右多過，刑罰不中，則弦章侍；居處肆縱，左右懾畏，則東郭牙侍；田野不修，人民不安，則甯戚侍；軍吏怠，戎士偷，則王子成父侍；德義不中，信行衰微，則筦子侍；先君能以人之長續其短，以人之厚補其薄；是以辭令窮遠而不逆，兵加於有罪而不頓；是故諸侯朝其德而天子致其胙。

另有 26 句，在典出中查看全部

东周 · 同音间隔齊重故有周，而已取齊，是周常不失重國之交也。」

西周 · 同音间隔今秦者，虎狼之國也，兼有吞周之意；使樗里疾以車百乘入周，周君懼焉，以蔡、厹由戒之，故使長兵在前，強弩在後，名曰衛疾，而實囚之也。

西周 · 同音间隔奉養無有愛於最也，使天下見之。」

秦二 · 同音间隔故曰：『計有一二者難悖也，聽無失本末者難惑。』」

秦三 · 同音间隔後數日，入朝，言於秦昭王曰：「客新有從山東來者蔡澤，其人辯士。

秦四 · 同音间隔頓子曰：「有其實而無其名者，商人是也。

另有 26 句，在典出中查看全部

原道训 · 同音间隔鬼出電入，龍興鸞集，鈞旋轂轉，周而復匝，已雕已琢，還反於樸，無爲爲之而合於道，無爲言之而通乎德，恬愉無矜而得於和，有萬不同而便於性，神托於秋豪之末，而大宇宙之總，其德優天地而和陰陽，節四時而調五行，呴諭覆育，萬物羣生，潤於草木，浸於金石，禽獸碩大，豪毛潤澤，羽翼奮也，角觡生也。

原道训 · 同音间隔小大修短，各有其具，萬物之至，騰踊餚亂而不失其數。

原道训 · 同音间隔張天下以爲之籠，因江海以爲罟，又何亡魚失鳥之有乎？

原道训 · 同音间隔萬物有所生，而獨知守其根；百事有所出，而獨知守其門。

原道训 · 同音间隔古之人有居巖穴而神不遺者，末世有勢爲萬乘而日憂悲者。

原道训 · 同音间隔夫有天下者，豈必攝權持勢，操殺生之柄，而以行其號令邪？

另有 26 句，在典出中查看全部

隐公 · 同音间隔對曰：「小人有母，皆嘗小人之食矣；未嘗君之羹，請以遺之。

隐公 · 同音间隔惠公之薨也，有宋師，太子少，葬故有闕，是以改葬。

隐公 · 同音间隔三年春王二月，己巳，日有食之。

隐公 · 同音间隔周任有言曰：『為國家者，見惡，如農夫之務去草焉，芟夷（蘊）〔薀〕崇之，絕其本根，勿使能殖，則善者信矣。』」

隐公 · 同音间隔寡人有弟，不能和協，而使餬其口於四方，其況能久有許乎？

桓公 · 同音间隔秋七月壬辰朔，日有食之，既。

另有 26 句，在典出中查看全部

文选序 · 同音间隔述邑居則有憑虛亡是之作，戒畋遊則有長楊羽獵之制。

唐李崇贤上文选注表 · 同音间隔握玩斯文，載移涼燠；有欣永日，實昧通津。

宋刻原序 · 同音间隔廟有文選閣，宏麗壯偉，而獨無是書之板，蓋缺典也。

重刻宋淳熙本文选序 · 同音间隔往歲顧千里、彭甘亭見語，以吳下有得尤槧者，因卽屬兩君遴手影摹，校刊行世。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔其陰則冠以九嵕，陪以甘泉，乃有靈宮起乎其中，秦漢之所極觀，淵雲之所頌歎，於是乎存焉。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔西郊則有上囿禁苑，林麓藪澤，陂池連乎蜀漢，繚以周墻，四百餘里，離宮別館，三十六所，神池靈沼，往往而在。

另有 26 句，在典出中查看全部

赵秉文 · 同音间隔有《滏水文集》等行世。

小令 · 同音间隔但教有酒身無事，有花也好，無花也好，選甚春秋。

元好问 · 同音间隔有《遺山集》、《中州集》、《壬辰雜編》等傳世。

商[A155] · 同音间隔好問有《隴山行役圖》詩二首，記正叔漂泊生涯及二人友誼，中有“隴坂經行十遇春”之句，說明他往來東西，客居秦隴之地甚久。

套数 · 同音间隔想遊蜂戲蝶有正事，向眼前面配了雄雌，閃下我害相思。

杜仁杰 · 同音间隔現存者有清·顧嗣立輯《元詩選》卷三所收《善夫先生集》一卷，及《金文最》、《靈巖志》等書所收散文十餘篇。

另有 26 句，在典出中查看全部

卷一 · 同音间隔修門歸有時，京水非汨羅。

卷三 · 同音间隔瑤池紺絕誰見有，更值花時且追酒，君能酩酊相隨否。

卷三 · 同音间隔若言夢非空，應有真實事。

卷三 · 同音间隔一二三四五，有亦何妨事。

卷三 · 同音间隔亦有客是賊，切莫受伊謾。

卷三 · 同音间隔復有一種貧，常時腹彭亨。

另有 26 句，在典出中查看全部

卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔嫘祖為黃帝正妃，生二子，其後皆有天下：其一曰玄囂，是為青陽，青陽降居江水；其二曰昌意，降居若水。

卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔靜淵以有謀，疏通而知事；養材以任地，載時以象天，依鬼神以制義，治氣以教化，絜誠以祭祀。

卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔堯又曰：「嗟，四嶽，湯湯洪水滔天，浩浩懷山襄陵，下民其憂，有能使治者？

卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔舜謂四嶽曰：「有能奮庸美堯之事者，使居官相事？

卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔書缺有間矣，其軼乃時時見於他說。

卷二‧夏本纪第二 · 同音间隔堯崩，帝舜問四嶽曰：「有能成美堯之事者使居官？

另有 26 句，在典出中查看全部

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔夜有流星墜營中，晝有雲如壞山，當營而隕，不及地尺而散，吏士皆厭伏。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔三月丁酉，詔曰：「今國有衆軍，並多精勇，宜且罷輕車、騎士、材官、樓船士及軍假吏，令還復民伍。」

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔癸亥晦，日有食之，避正殿，寑兵，不聽事五日。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔秋八月己亥，幸長安，祠高廟，遂有事十一陵。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔三月壬午，祠高廟，遂有事十一陵。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 同音间隔有司奏上尊廟曰世祖。

另有 26 句，在典出中查看全部

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔太祖少機警，有權數，而任俠放蕩，不治行業，故世人未之奇也；〔一〕惟梁國橋玄、南陽何顒異焉。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔自後叔父有所告，嵩終不復信，太祖於是益得肆意矣。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔造五色棒，縣門左右各十餘枚，有犯禁，不避豪彊，皆棒殺之。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔遷為濟南相，國有十餘縣，長吏多阿附貴戚，贓污狼藉，於是奏免其八；禁斷淫祀，姦宄逃竄，郡界肅然。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔會北方有赤氣，東西竟天，太史上言「當有陰謀，不宜北行」，帝乃止。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔古人有權成敗、計輕重而行之者，伊尹、霍光是也。

另有 26 句，在典出中查看全部

卷一 · 同音间隔【壬寅二月有詔令郡吏分往屬縣減決囚禁十三日受命出府至寶雞虢四縣既畢事因朝謁太平宮而宿於南溪溪堂遂並南山而西至樓觀大秦寺延生觀仙遊潭十九日歸作詩五百言以記凡所經歷者寄子由】

卷一 · 同音间隔縣有官竹園，十數里不絕。

卷一 · 同音间隔有太平宮道士趙宗有，抱琴見送至寺，作《鹿鳴》之引乃去。

卷一 · 同音间隔潭上有寺三，倚峻峯，面清溪，樹林深翠，怪石不可勝數。

卷一 · 同音间隔【留題仙遊潭中興寺寺東有玉女洞洞南有馬融讀書石室過潭而南山石益奇潭上有橋畏其險不敢渡】

卷一 · 同音间隔其居第園有名長安城中，號中隱堂者是也。

另有 26 句，在典出中查看全部

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔達與魏興太守申儀有隙，亮欲促其事，乃遣郭模詐降，過儀，因漏泄其謀。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔天子曰：「西方有事，非君莫可付者。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔然自河以北，百姓困窮，外內有役，勢不並興，宜假絕內務，以救時急。」

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔既而有司劾黃門張當，并發爽與何晏等反事，乃收爽兄弟及其黨與何晏、丁謐、鄧颺、畢軌、李勝、桓範等誅之。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔有司奏收芝、綜科罪，帝赦之，曰：「以勸事君者。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔帝以久疾不任朝請，每有大事，天子親幸第以諮訪焉。

另有 26 句，在典出中查看全部

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔寧有劉媼本姓實存，史遷肯不詳載？

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔高祖為人，隆準而龍顏，〔一〕美須髯，〔二〕左股有七十二黑子。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔四〕常有大度，不事家人生產作業。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔其進雖有別解，然而所賭者之財疑充會食，義又與此通。」

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔呂后謂高帝曰張王以魯元故不宜有謀，齊悼惠王尊魯元公主為太后，當時並已謂之元，不得為諡也。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔薛，魯國縣也，有作冠師，故往治之。

另有 26 句，在典出中查看全部

寇准 · 同音间隔動黯然、知有後會甚時節。

柳永 · 同音间隔要上金尊，惟有詩人曾許。

柳永 · 同音间隔別有堯階試罷。

柳永 · 同音间隔須知最有，風前月下，心事始終難得。

柳永 · 同音间隔奈你自家心下，有事難見。

柳永 · 同音间隔有三秋桂子，十里荷花。

另有 26 句，在典出中查看全部

卷一　周纪一 · 同音间隔夫以四海之廣，兆民之衆，受制於一人，雖有絕倫之力，高世之智，莫不奔走而服役者，豈非以禮為之紀綱哉！

卷一　周纪一 · 同音间隔夏書有之：『一人三失，怨豈在明，不見是圖。

卷一　周纪一 · 同音间隔日有食之。

卷一　周纪一 · 同音间隔日有食之，旣。

卷一　周纪一 · 同音间隔日有食之。

卷一　周纪一 · 同音间隔日有食之。

另有 26 句，在典出中查看全部

李白 · 同音间隔白少有逸才，志氣宏放，飄然有超世之心。

李白 · 同音间隔騶虞不虛來，鸑鷟有時鳴。

李白 · 同音间隔張公兩龍劍，神物合有時。

李白 · 同音间隔長風破浪會有時，直挂雲帆濟滄海。

李白 · 同音间隔客有哀時失職而聽者，淚淋浪以霑襟。

李白 · 同音间隔況有錦字書，開緘使人嗟。

另有 26 句，在典出中查看全部

天问 · 同音间隔焉有石林？

九章 · 同音间隔雖有西施之美容兮，讒妒入以自代。

招魂 · 同音间隔冬有穾廈，夏室寒些。

招魂 · 同音间隔意有所載而遠逝兮，固非眾人之所識。

远游 · 同音间隔屈原既放，游於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。

招魂 · 同音间隔游蘭皋與蕙林兮，睨玉石之㠁嵯。

另有 19 句，在典出中查看全部

大学 · 同音间隔物有本末，事有終始。

大学 · 同音间隔人之有技，媢嫉以惡之；人之彥聖，而違之，俾不通：實不能容，以不能保我子孫黎民，亦曰殆哉！

大学 · 同音间隔生財有大道，生之者衆，食之者寡，爲之者疾，用之者舒，則財恆足矣。

大学 · 同音间隔未有上好仁而下不好義者也，未有好義其事不終者也，未有府庫財非其財者也。

大学 · 同音间隔是故君子有諸己而後求諸人，無諸己而後非諸人。

大学 · 同音间隔所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。

另有 3 句，在典出中查看全部

中庸 · 同音间隔子曰：“射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身。”

中庸 · 同音间隔子曰：“素隱行怪，後世有述焉，吾弗爲之矣。

中庸 · 同音间隔身不失天下之顯名，尊爲天子，富有四海之內。

中庸 · 同音间隔是故居上不驕，爲下不倍；國有道，其言足以興；國無道，其默足以容。

中庸 · 同音间隔《詩》曰：“奏假無言，時靡有爭。

中庸 · 同音间隔君子之道四，丘未能一焉，所求乎子，以事父，未能也；所求乎臣，以事君，未能也；所求乎弟，以事兄，未能也；所求乎朋友，先施之，未能也。

另有 1 句，在典出中查看全部