「優裕」的典故与出处

学而篇第一 · 同音间隔行有餘力，則以學文。」

学而篇第一 · 同音间隔有子曰：「信近於義，言可復也；恭近於禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也。」

为政篇第二 · 同音间隔子曰：「書云：『孝乎惟孝，友于兄弟，施於有政。

八佾篇第三 · 同音间隔子謂冉有曰：「女弗能救與？

里仁篇第四 · 同音间隔有能一日用其力於仁矣乎？

公冶长篇第五 · 同音间隔子謂南容：「邦有道，不廢；邦無道，免於刑戮。

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乾第一 · 同音间隔「亢龍有悔」，與時偕極。

履第十 · 同音间隔《象》曰：「眇能視」、不足以有明也，「跛能履」、不足以與行也。

豫第十六 · 同音间隔九四：由豫，大有得，勿疑。

豫第十六 · 同音间隔《象》曰：「由豫大有得」、志大行也。

剥第二十三 · 同音间隔《象》曰：「剝床以辨」、未有與也。

复第二十四 · 同音间隔用行師，終有大敗，以其國君凶，至于十年不克征。

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离骚 · 同音间隔民生各有所樂兮，余獨好脩以為常。

九歌 · 同音间隔覽冀州兮有餘，橫四海兮焉窮。

天问 · 同音间隔兄有噬犬，弟何欲？

九辩 · 同音间隔願徼幸而有待兮，泊莽莽與壄草同死。

招魂 · 同音间隔帝告巫陽曰：「有人在下，我欲輔之。

招魂 · 同音间隔卒莫有兮纖介，永余思兮怞怞。

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尧典 · 同音间隔師錫帝曰：「有鰥在下，曰虞舜。

舜典 · 同音间隔十有一月，朔巡守，至于北岳，如西禮。

大禹谟 · 同音间隔朕宅帝位，三十有三載，耄期倦于勤；汝惟不怠，揔朕師。

五子之歌 · 同音间隔乃盤遊無度，畋于有洛之表，十旬弗反。

五子之歌 · 同音间隔「有窮后羿」，因民弗忍，距于河。

五子之歌 · 同音间隔甘酒嗜音，峻宇彫牆；有一于此，未或不亡。

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天瑞篇 · 同音间隔夫有形者生於無形，則天地安從生？

天瑞篇 · 同音间隔有生則復於不生，有形則復於無形。

天瑞篇 · 同音间隔人生有不見日月、不免襁褓者，吾既己行年九十矣，是三樂也。

天瑞篇 · 同音间隔有人去鄉土、離六親、廢家業、遊於四方而不歸者，何人哉？

天瑞篇 · 同音间隔又有人鍾賢世，矜巧能、修名譽、誇張於世而不知己者，亦何人哉？

天瑞篇 · 同音间隔天地強陽，氣也；又胡可得而有邪？」

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国风·召南·江有汜 · 同音间隔江有渚，之子歸，不我與。

国风·召南·野有死麕 · 同音间隔白茅純束，有女如玉。

国风·邶风·谷风 · 同音间隔我有旨蓄，亦以御冬。

国风·邶风·旄丘 · 同音间隔何其處也，必有與也。

国风·邶风·泉水 · 同音间隔有懷于衛，靡日不思。

国风·王风·兔爰 · 同音间隔有兔爰爰，雉離于羅。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔古者，聖王有胎教之法：懷子三月，出居別宮，目不邪視，耳不妄聽，音聲滋味，以禮節之。

附：颜氏家训序 · 同音间隔梁元帝時，有一學士，聰敏有才，爲父所寵，失於教義：一言之是，遍於行路，終年譽之；一行之非，揜藏文飾，冀其自改。

附：颜氏家训序 · 同音间隔蓋君子之不親教其子也，《詩》有諷刺之辭，《禮》有嫌疑之誡，《書》有悖亂之事，《春秋》有邪僻之譏，《易》有備物之象：皆非父子之可通言，故不親授耳。

附：颜氏家训序 · 同音间隔賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐，有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之。

附：颜氏家训序 · 同音间隔齊朝有一士大夫，嘗謂吾曰：“我有一兒，年已十七，頗曉書疏，教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛，亦要事也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔人或交天下之士，皆有歡愛，而失敬於兄者，何其能多而不能少也！

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梁惠王上 · 同音间隔王曰：「叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？」

梁惠王上 · 同音间隔誠有百姓者，齊國雖褊小，吾何愛一牛？

梁惠王上 · 同音间隔王說，曰：「詩云：『他人有心，予忖度之』，夫子之謂也。

梁惠王上 · 同音间隔曰：「有復於王者曰：『吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪。

梁惠王上 · 同音间隔海內之地方千里者九，齊集有其一；以一服八，何以異於鄒敵楚哉？

梁惠王下 · 同音间隔孟子謂齊宣王曰：「王之臣有託其妻子於其友而之楚遊者，比其反也，則凍餒其妻子，則如之何？」

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杂事 · 同音间隔楚共王有疾，召令尹曰："常侍莞蘇與我處，常忠我以道，正我以義，吾與處不安也，不見不思也。

杂事 · 同音间隔吳起進曰："今者有以楚莊王之語聞者乎？

杂事 · 同音间隔且君以爲祝有益於國乎？

杂事 · 同音间隔客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，國中屬而和者數千人，其爲陽陵采薇，國中屬而和者數百人；其爲陽春白雪，國中屬而和者，數十人而已也；引商刻角，雜以流徵，國中屬而和者，不過數人。

杂事 · 同音间隔故鳥有鳳而魚有鯨，鳳鳥上擊於九千里，絕畜雲，負蒼天，翱翔乎窈冥之上，夫糞田之鴳，豈能與之斷天地之高哉！

杂事 · 同音间隔故非獨鳥有鳳而魚有鯨也，士亦有之。

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本议 · 同音间隔惟始元六年，有詔書使丞相、御史與所舉賢良、文學語。

本议 · 同音间隔今郡國有鹽、鐵、酒榷、均輸，與民爭利。

本议 · 同音间隔縱難被堅執銳，有北面復匈奴之志，又欲罷鹽、鐵、均輸，擾邊用，損武略，無憂邊之心，於其義未便也。

本议 · 同音间隔《老子》曰：“貧國若有餘。

本议 · 同音间隔大夫曰：《管子》雲：“國有沃野之饒而民不足於食者，器械不備也。

本议 · 同音间隔有山海之貨而民不足於財者，商工不備也。

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原序 · 同音间隔今之所集，設有承於前載者，則非余之罪也。

原序 · 同音间隔若使採訪近世之事，苟有虛錯，願與先賢前儒，分其譏謗。

卷一 · 同音间隔有人入焦山七年，老君與之木鑽，使穿一盤石，石厚五尺，曰：「此石穿，當得道。

卷一 · 同音间隔正始中，有人於長安東霸城，見與一老公共摩挲銅人，相謂曰：「適見鑄此，已近五百歲矣。

卷一 · 同音间隔吳時有徐光者，嘗行術於市里。

卷一 · 同音间隔帝曰：「水中有魚乎？

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德行第一 · 第7则 · 同音间隔當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深，不知有功德與無也？」

德行第一 · 第8则 · 同音间隔陳元方子長文有英才，與季方子孝先，各論其父功德，爭之不能決，咨於太丘。

德行第一 · 第11则 · 同音间隔管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。

德行第一 · 第13则 · 同音间隔華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。

德行第一 · 第18则 · 同音间隔裴曰：「損有餘，補不足，天之道也。」

德行第一 · 第25则 · 同音间隔顧榮在洛陽嘗應人請，覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉。

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内篇·逍遥游第一 · 同音间隔北冥有魚，其名為鯤。

内篇·逍遥游第一 · 同音间隔有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。

内篇·逍遥游第一 · 同音间隔夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反；彼於致福者，未數數然也。

内篇·逍遥游第一 · 同音间隔越有難，吳王使之將，冬與越人水戰，大敗越人，裂地而封之。

内篇·逍遥游第一 · 同音间隔今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉、廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下；不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！」

内篇·齐物论第二 · 同音间隔無有為有，雖有神禹，且不能知，吾獨且奈何哉！

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密康公母论小丑备物终必亡 · 同音间隔恭王遊於涇上，密康公從，有三女奔之。

邵公谏厉王弭谤 · 同音间隔民之有口，猶土之有山川也，財用於是乎出；猶其原隰之有衍沃也，衣食於是乎生。

虢文公谏宣王不籍千亩 · 同音间隔「先時五日，瞽告有協風至，王即齋宮，百官御事，各即其齋三日。

虢文公谏宣王不籍千亩 · 同音间隔「是時也，王事唯農是務，無有求利於其官，以干農功，三時務農而一時講武，故征則有威，守則有財。

内史过论神 · 同音间隔十五年，有神降於莘，王問於內史過曰：「是何故？

内史过论晋惠公必无后 · 同音间隔「古者，先王既有天下，又崇立於上帝、明神而敬事之，於是乎有朝日、夕月以教民事君。

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劝学篇 · 同音间隔西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生於高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。

劝学篇 · 同音间隔有爭氣者勿與辯也。

修身篇 · 同音间隔意亦有所止之與？

荣辱篇 · 同音间隔故熟察小人之知能，足以知其有餘可以為君子之所為也。

荣辱篇 · 同音间隔凡人有所一同：飢而欲食，寒而欲煖，勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也，是無待而然者也，是禹桀之所同也。

荣辱篇 · 同音间隔目辨白黑美惡，耳辨聲音清濁，口辨酸鹹甘苦，鼻辨芬芳腥臊，骨體膚理辨寒暑疾養，是又人之所常生而有也，是無待而然者也，是禹桀之所同也。

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法仪第四 · 同音间隔既以天為法，動作有為，必度於天，天之所欲則為之，天所不欲則止。

法仪第四 · 同音间隔此以莫不犓羊，豢犬豬，絜為酒醴粢盛，以敬事天，此不為兼而有之，兼而食之邪？

法仪第四 · 同音间隔天苟兼而有食之，夫奚說不欲人之相愛相利也？

法仪第四 · 同音间隔故為不善以得禍者，桀紂幽厲是也，愛人利人以得福者，禹湯文武是也，愛人利人以得福者有矣，惡人賊人以得禍者亦有矣。

七患第五 · 同音间隔今有負其子而汲者，隊其子於井中，其母必從而道之。

七患第五 · 同音间隔桀紂貴為天子，富有天下，然而皆滅亡於百里之君者，何也？

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本生二曰：始生之者，天也；养成之者，人也。能养天之所生而勿撄之谓天子。 · 同音间隔今有聲於此，耳聽之必慊，已聽之則使人聾，必弗聽。

本生二曰：始生之者，天也；养成之者，人也。能养天之所生而勿撄之谓天子。 · 同音间隔有色於此，目視之必慊，已視之則使人盲，必弗視。

本生二曰：始生之者，天也；养成之者，人也。能养天之所生而勿撄之谓天子。 · 同音间隔有味於此，口食之必慊，已食之則使人瘖，必弗食。

去私五曰：天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。 · 同音间隔”堯有子十人，不與其子而授舜；舜有子九人，不與其子而授禹：至公也。

贵生二曰：圣人深虑天下，莫贵于生。夫耳目鼻口，生之役也。耳虽欲声，目虽欲色，鼻虽欲芬香，口虽欲滋味，害于生则止。在四官者不欲，利于生者则弗为。 · 同音间隔今有人於此，以隨侯之珠彈千仞之雀，世必笑之。

季春一曰：季春之月，日在胃，昏七星中，旦牵牛中，其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中姑洗，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。桐始华，田鼠化为鴽，虹始见，萍始生。天子居青阳右个，乘鸾辂，驾苍龙，载青旗，衣青衣，服青玉，食麦与羊，其器疏以达。 · 同音间隔季春行冬令，則寒氣時發，草木皆肅，國有大恐；行夏令，則民多疾疫，時雨不降，山陵不收；行秋令，則天多沈陰，淫雨早降，兵革並起。

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卷一·畅玄 · 同音间隔泰爾有餘歡於無爲之場，忻然齊貴賤於不爭之地。

卷二·论仙 · 同音间隔徒聞有先霜而枯瘁，當夏而凋青，含穗而不秀，未實而萎零，未聞有享於萬年之壽，久視不已之期者矣。

卷二·论仙 · 同音间隔而況物有微於此者乎？

卷二·论仙 · 同音间隔闇昧滯乎心神，則不信有周孔於在昔矣。

卷二·论仙 · 同音间隔水性純冷，而有溫谷之湯泉；火體宜熾，而有蕭丘之寒焰；重類應沈，而南海有浮石之山；輕物當浮，而牜羊柯有沈羽之流。

卷二·论仙 · 同音间隔設有哲人大才，嘉遁勿用，翳景掩藻，廢僞去欲，執太璞於至醇之中，遺末務於流俗之外，世人猶鮮能甄別，或莫造志行於無名之表，得精神於陋形之裏，豈況仙人殊趣異路，以富貴爲不幸，以榮華爲穢汙，以厚玩爲塵壤，以聲譽爲朝露，蹈炎飆而不灼，躡玄波而輕步，鼓翮清塵，風駟雲軒，仰凌紫極，俯棲崑崙，行屍之人，安得見之？

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曲礼上 · 同音间隔是故聖人作，為禮以教人，使人以有禮，知自別於禽獸。

曲礼上 · 同音间隔寡婦之子，非有見焉，弗與為友。

曲礼上 · 同音间隔父母有疾，冠者不櫛，行不翔，言不惰，琴瑟不御，食肉不至變味，飲酒不至變貌，笑不至矧，怒不至詈。

曲礼下 · 同音间隔去國三世，爵祿有列於朝，出入有詔於國，若兄弟宗族猶存，則反告於宗後。

曲礼下 · 同音间隔士有獻於國君，他日，君問之曰：「安取彼？

檀弓上 · 同音间隔有虞氏瓦棺，夏后氏堲周，殷人棺椁，周人牆置翣。

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存韩 · 同音间隔若臣斯之所言有不應事實者，願大王幸使得畢辭於前，乃就吏誅不晚也。

存韩 · 同音间隔秦王飲食不甘，遊觀不樂，意專在圖趙，使臣斯來言，願得身見，因急與陛下有計也。

有度 · 同音间隔然則主有人主之名，而實託於群臣之家也。

有度 · 同音间隔故治不足而日有餘，上之任勢使然也。

二柄 · 同音间隔人主有二患：任賢，則臣將乘於賢以劫其君；妄舉，則事沮不勝。

八奸 · 同音间隔今則不然，不課賢不肖，論有功勞，用諸侯之重，聽左右之謁，父兄大臣上請爵祿於上，而下賣之以收財利及以樹私黨。

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前集卷一 · 同音间隔隋內庫有交臂玉猿，二臂相貫如連環，將表其轡。

前集卷一 · 同音间隔貞觀中，忽有白鵲構巢於寢殿前槐樹上，其巢合歡，如腰鼓，左右拜舞稱賀。

前集卷一 · 同音间隔右手中指有黑毫，左旋如黑子，引之長尺餘。

前集卷一 · 同音间隔安祿山恩寵莫比，錫齎無數，其所賜品目有：桑落酒闊尾羊窟利　馬酪　音聲人兩部　野豬鮓　鯽魚並鱠手刀子　清酒　大錦　蘇造真符寶輿　餘甘煎　遼澤野雞　五術湯　金石凌湯一劑及藥童昔賢子就宅煎　蒸梨　金平脫犀頭匙箸　金銀平脫隔餛飩盤　金花獅子瓶　平脫着足疊子　熟線綾接靿　金大腦盤　銀平脫破觚　八角花烏屏風　銀鑿鏤鐵鎖　帖白（一曰花）檀香牀　綠白平細背席　繡鵝毛氈兼令瑤令光就宅張設　金鸞紫羅緋羅立馬寶　雞袍　龍鬚夾帖　八斗金渡銀酒甕　銀瓶平脫掏魁織錦筐　銀笊籬　銀平脫食檯盤　油畫食藏　又貴妃賜祿山金平脫裝具玉合　金平脫鐵面碗

前集卷一 · 同音间隔肅宗將至靈武一驛，黃昏，有婦人長大，攜雙鯉吒於營門曰：“皇帝何在？

前集卷一 · 同音间隔今月一日夜，河上有人覺風雷聲，曉見其墳湧出，上生雙柳樹，高丈餘，下有巨石。

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君道 · 同音间隔當舜之時，有苗氏不服，其所以不服者，大山在其南，殿山在其北；左洞庭之波，右彭蠡之川；因此險也，所以不服，禹欲伐之，舜不許，曰：『諭教猶未竭也，究諭教焉，而有苗氏請服，天下聞之，皆非禹之義，而歸舜之德。』」

君道 · 同音间隔周公踐天子之位布德施惠，遠而逾明，十二牧，方三人，出舉遠方之民，有饑寒而不得衣食者，有獄訟而失職者，有賢才而不舉者，以入告乎天子，天子於其君之朝也，攝而進之曰：「意朕之政教有不得者與！

君道 · 同音间隔夫王者得賢材以自輔，然後治也，雖有堯舜之明，而股肱不備，則主恩不流，化澤不行，故明君在上，慎於擇士，務於求賢，設四佐以自輔，有英俊以治官，尊其爵，重其祿，賢者進以顯榮，罷者退而勞力，是以主無遺憂，下無邪慝，百官能治，臣下樂職，恩流群生，潤澤草木，昔者虞舜左禹右皋陶，不下堂而天下治，此使能之效也。」

君道 · 同音间隔太公曰：「君好聽譽而不惡讒也，以非賢為賢，以非善為善，以非忠為忠，以非信為信；其君以譽為功，以毀為罪；有功者不賞，有罪者不罰；多黨者進，少黨者退；是以群臣比周而蔽賢，百吏群黨而多姦；忠臣以誹死於無罪，邪臣以譽賞於無功。

君道 · 同音间隔甯戚對曰：「是君察之不明，舉之不顯；而用之疑，官之卑，祿之薄也；且夫國之所以不能士者，有五阻焉：主不好士，諂諛在旁，一阻也；言便事者，未嘗見用，二阻也；壅塞掩蔽，必因近習，然後見察，三阻也；訊獄詰窮其辭，以法過之，四阻也；執事適欲，擅國權命，五阻也。

君道 · 同音间隔昔先君桓公，身體墮懈，辭會不給，則隰朋侍；左右多過，刑罰不中，則弦章侍；居處肆縱，左右懾畏，則東郭牙侍；田野不修，人民不安，則甯戚侍；軍吏怠，戎士偷，則王子成父侍；德義不中，信行衰微，則筦子侍；先君能以人之長續其短，以人之厚補其薄；是以辭令窮遠而不逆，兵加於有罪而不頓；是故諸侯朝其德而天子致其胙。

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东周 · 同音间隔對曰：「甘茂，羈旅也，攻宜陽而有功，則周公旦也；無功，則削迹於秦。

西周 · 同音间隔奉養無有愛於最也，使天下見之。」

秦一 · 同音间隔今攻韓劫天子，劫天子，惡名也，而未必利也，又有不義之名，而攻天下之所不欲，危！

秦一 · 同音间隔天下有變，王割漢中以為和楚，楚必畔天下而與王。

秦二 · 同音间隔有兩虎諍人而鬭者，管莊子將刺之，管與止之曰：『虎者，戾蟲；人者，甘餌也。

秦二 · 同音间隔昔者曾子處費，費人有與曾子同名族者而殺人，人告曾子母曰：『曾參殺人。

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原道训 · 同音间隔夫臨江而釣，曠日而不能盈羅，雖有鉤箴芒距、微綸芳餌，加之以詹何、娟之數，猶不能與網罟爭得也。

原道训 · 同音间隔張天下以爲之籠，因江海以爲罟，又何亡魚失鳥之有乎？

原道训 · 同音间隔木處榛巢，水居窟穴，禽獸有芄，人民有室，陸處宜牛馬，舟行宜多水，匈奴出穢裘，於、越生葛絺。

原道训 · 同音间隔所謂天者，純粹樸素，質直皓白，未始有與雜糅者也。

原道训 · 同音间隔有餘不足，與天地取與，授萬物而無所前後。

原道训 · 同音间隔故有像之類，莫尊於水。

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隐公 · 同音间隔仲子生而有文在其手，曰為魯夫人，故仲子歸于我。

隐公 · 同音间隔冬十有二月，齊侯、鄭伯盟于石門。

隐公 · 同音间隔苟有明信，澗、谿、沼、沚之毛，蘋、蘩、薀藻之菜，筐、筥、錡、釜之器，潢、汙、行潦之水，可薦於鬼神，可羞於王公，而況君子結二國之信，行之以禮，又焉用質？

隐公 · 同音间隔曰：「陳桓公方有寵於王。

隐公 · 同音间隔公曰：「叔父有憾於寡人，寡人弗敢忘。

隐公 · 同音间隔許既伏其罪矣，雖君有命，寡人弗敢與聞。

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文选序 · 同音间隔述邑居則有憑虛亡是之作，戒畋遊則有長楊羽獵之制。

唐李崇贤上文选注表 · 同音间隔享帚自珍，緘石知謬，敢有塵於廣內，庶無遺於小說。

文选考异序 · 同音间隔然使有五臣而不與善注合幷、若合幷矣，而未經合幷者具在，卽任其異而勿考，當無不可也。

文选考异序 · 同音间隔不敢祕諸篋衍，用貽海內好學深思之士，庶其有取於斯。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔有西都賓問於東都主人曰「蓋聞皇漢之初經營也，嘗有意乎都河洛矣，輟而弗康，寔用西遷，作我上都。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔其陰則冠以九嵕，陪以甘泉，乃有靈宮起乎其中，秦漢之所極觀，淵雲之所頌歎，於是乎存焉。

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商[A155] · 同音间隔好問有《隴山行役圖》詩二首，記正叔漂泊生涯及二人友誼，中有“隴坂經行十遇春”之句，說明他往來東西，客居秦隴之地甚久。

杜仁杰 · 同音间隔現存者有清·顧嗣立輯《元詩選》卷三所收《善夫先生集》一卷，及《金文最》、《靈巖志》等書所收散文十餘篇。

套数 · 同音间隔更那，有些金玉，識甚麼親共疏？

刘秉忠 · 同音间隔秉忠自幼善學，至老不衰，一生著述豐富，有《藏春詩集》六卷，《藏春詞》一卷，《平沙玉尺》四卷，《玉尺新鏡》二卷。

徐琰 · 同音间隔少有文才，曾肆業於東平府學。

魏初 · 同音间隔魏初幼好讀書，尤長於《春秋》，爲文簡而有法，曾從元好問學。

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卷一 · 同音间隔尚復有野物，與公新聽矚。

卷一 · 同音间隔豈魚有此樂，而我與子無。

卷二 · 同音间隔迢迢ㄙ靄中，疑有白玉臺。

卷二 · 同音间隔聞有道人者，於今號禪伯。

卷三 · 同音间隔有懷無與言，佇立鐘山瞑。

卷三 · 同音间隔豈惟賓至得清坐，因有餘地蘇陪臺。

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卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒于貨賄，天下謂之饕餮。

卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔書缺有間矣，其軼乃時時見於他說。

卷二‧夏本纪第二 · 同音间隔四嶽曰：「等之未有賢於鯀者，願帝試之。

卷二‧夏本纪第二 · 同音间隔食少，調有餘相給，以均諸侯。

卷二‧夏本纪第二 · 同音间隔食少，調有餘補不足，徙居。

卷二‧夏本纪第二 · 同音间隔有扈氏不服，啟伐之，大戰於甘。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔十一月，有星孛于張。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔時有長人巨無霸，長一丈，大十圍，以爲壘尉；又驅諸猛獸虎豹犀象之屬，以助威武。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔時城中唯有八九千人，光武乃使成國上公王鳳、廷尉大將軍王常留守，夜自與驃騎大將軍宗佻、五威將軍李軼等十三騎，出城南門，於外收兵。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔癸未，詔曰：「民有嫁妻賣子欲歸父母者，恣聽之。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔其命郡國有穀者，給稟高年、鰥、寡、孤、獨及篤𤸇、無家屬貧不能自存者，如律。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔戊子，詔曰：「往年已勑郡國，異味不得有所獻御，今猶未止，非徒有豫養導擇之勞，至乃煩擾道上，疲費過所。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔鄰人有亡豕者，與節豕相類，詣門認之，節不與爭；後所亡豕自還其家，豕主人大慚，送所認豕，并辭謝節，節笑而受之。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔自後叔父有所告，嵩終不復信，太祖於是益得肆意矣。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔續漢書曰：玄字公祖，嚴明有才略，長於人物。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔造五色棒，縣門左右各十餘枚，有犯禁，不避豪彊，皆棒殺之。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔遷為濟南相，國有十餘縣，長吏多阿附貴戚，贓污狼藉，於是奏免其八；禁斷淫祀，姦宄逃竄，郡界肅然。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔初，城陽景王劉章以有功於漢，故其國為立祠，青州諸郡轉相倣效，濟南尤盛，至六百餘祠。

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卷一 · 同音间隔（嘗有夜雨對牀之言，故云爾。）

卷一 · 同音间隔【壬寅二月有詔令郡吏分往屬縣減決囚禁十三日受命出府至寶雞虢四縣既畢事因朝謁太平宮而宿於南溪溪堂遂並南山而西至樓觀大秦寺延生觀仙遊潭十九日歸作詩五百言以記凡所經歷者寄子由】

卷一 · 同音间隔此宮乃太宗皇帝時有神降於道士張守真以告受命之符，所爲立也。

卷一 · 同音间隔又西至延生觀，觀後上小山，有唐玉真公主修道之遺蹟。

卷一 · 同音间隔【留題仙遊潭中興寺寺東有玉女洞洞南有馬融讀書石室過潭而南山石益奇潭上有橋畏其險不敢渡】

卷一 · 同音间隔樹從何代有，人與此堂高。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔會有長星墜亮之壘，帝知其必敗，遣奇兵掎亮之後，斬五百餘級，獲生口千餘，降者六百餘人。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔將在軍，君命有所不受，苟能制吾，豈千里而請戰邪！

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔今君受陝西之任，有白鹿之獻，豈非忠誠協符，千載同契，俾乂邦家，以永厥休邪！

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔時有長星，色白，有芒鬣，自襄平城西南流于東北，墜于梁水，城中震慴。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔帝謂演曰：「軍事大要有五，能戰當戰，不能戰當守，不能守當走，餘二事惟有降與死耳。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔時有兵士寒凍，乞襦，帝弗之與。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔其進雖有別解，然而所賭者之財疑充會食，義又與此通。」

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔秦始皇帝嘗曰「東南有天子氣」，於是東游以猒當之。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔沛令後悔，恐其有變，乃閉城城守，〔一〕欲誅蕭、曹。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔師古曰：「今桃林縣南有洪溜澗水，即古所謂函谷也。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔其水北流入河，夾河之岸尚有舊關餘跡焉。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔三〕今者有小人言，令將軍與臣有隙。

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潘阆 · 同音间隔時有陰雲籠殿宇。

聂冠卿 · 同音间隔有翩若輕鴻體態，暮爲行雨標格。

柳永 · 同音间隔暗想當初，有多少、幽歡佳會，豈知聚散難期，翻成雨恨雲愁。

柳永 · 同音间隔便縱有、千種風情，更與何人說。

柳永 · 同音间隔雲尤雨，有萬般千種，相憐相惜。

柳永 · 同音间隔別有盈盈遊女，各委明珠，爭收翠羽，相將歸遠。

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卷一　周纪一 · 同音间隔夫事未有不生於微而成於著，聖人之慮遠，故能謹其微而治之，衆人之識近，故必待其著而後救之；治其微則用力寡而功多，救其著則竭力而不能及也。

卷一　周纪一 · 同音间隔昔晉文公有大功於王室，請隧於襄王，襄王不許，曰：「王章也。

卷一　周纪一 · 同音间隔自古昔以來，國之亂臣，家之敗子，才有餘而德不足，以至於顛覆者多矣，豈特智伯哉！

卷二　周纪二 · 同音间隔魏築長城，自鄭濱洛以北有上郡；楚自漢中，南有巴、黔中：皆以夷翟遇秦，擯斥之，不得與中國之會盟。

卷二　周纪二 · 同音间隔賓客羣臣有能出奇計強秦者，吾且尊官，與之分土。

卷二　周纪二 · 同音间隔且魏有破國之志，韓見亡，必東面而愬於齊矣。

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李白 · 同音间隔帝坐沉香亭子，意有所感，欲得白為樂章。

李白 · 同音间隔希聖如有立，絕筆於獲麟。

李白 · 同音间隔北溟有巨魚，身長數千里。

李白 · 同音间隔有長鯨白齒若雪山，公乎公乎挂罥於其間，箜篌所悲竟不還。

李白 · 同音间隔雖有玉山禾，不能療苦飢。

李白 · 同音间隔中有一雙白羽箭，蜘蛛結網生塵埃。

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中庸 · 同音间隔子曰：“素隱行怪，後世有述焉，吾弗爲之矣。

中庸 · 同音间隔庸德之行，庸言之謹；有所不足，不敢不勉，有餘不敢盡；言顧行，行顧言，君子胡不慥慥爾！”

中庸 · 同音间隔”君子未有不如此而蚤有譽於天下者也。

中庸 · 同音间隔唯天下至聖爲能聰明睿知，足以有臨也；寬裕溫柔，足以有容也；發強剛毅，足以有執也；齊莊中正，足以有敬也；文理密察，足以有別也。

中庸 · 同音间隔夫婦之愚，可以與知焉，及其至也，雖聖人亦有所不知焉。

中庸 · 同音间隔吾學殷禮，有宋存焉。

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大学 · 同音间隔所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。

大学 · 同音间隔與其有聚斂之臣，寧有盜臣。

大学 · 同音间隔所惡於上，毋以使下，所惡於下，毋以事上；所惡於前，毋以先後；所惡於後，毋以從前；所惡於右，毋以交於左；所惡於左，毋以交於右；此之謂絜矩之道。

大学 · 同音间隔子曰：“聽訟，吾猶人也。