「光日」的典故与出处

李白赤霞動金光，日足森海嶠。

杜甫天下兵雖滿，春光日自濃。

白居易峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。

白居易筋力年年減，風光日日新。

杜牧進賢光日月，誅惡助雷霆。

张祜詩情光日月，筆力動乾坤。

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后汉书・卷三十下・列传第二十下夫天之應人，疾於景響，而自從入歲，常有蒙氣，月不舒光，日不宣曜。

后汉书・卷五十三・列传第四十三若使擢登三事，協亮天工，必能翼宣盛美，增光日明矣。

后汉书・志第十八・五行六日蝕 日抱 日赤無光 日黃珥 日中黑 虹貫日 月蝕非其月

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 间隔匹配癸酉，還幸元氏，祠光武、顯宗於縣舍正堂；明日又祠顯宗于始生堂，皆奏樂。

后汉书・卷八・帝纪第八 孝灵皇帝 · 间隔匹配光和元年春正月，合浦、交阯烏滸蠻叛，招引九真、日南民攻沒郡縣。

后汉书・卷十五・列传第五 · 间隔匹配光武旣深知通意，乃遂相約結，定謀議，期以材官都試騎士日，欲劫前隊大夫及屬正，因以號令大衆。

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汉书卷四‧文帝纪第四〔四〕　師古曰：「三光，日、月、星也。

汉书卷八十三‧薛宣朱博传第五十三三光，日、月、星也。

汉书卷一百下‧叙传第七十下三光，日月星也。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 间隔匹配辛夜有光，是先甲三日也。

汉书卷七‧昭帝纪第七 · 间隔匹配〔九〕大將軍光秉政，領尚書事，車騎將軍金日磾、左將軍上官桀副焉。

汉书卷九‧元帝纪第九 · 间隔匹配五行志永光元年三月隕霜殺桑，九月二日隕霜殺稼，天下大饑。

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卷二百　唐纪十六近者元妃載誕，正胤降神，重光日融，爝暉宜息。

卷二十二　汉纪十四 · 间隔匹配是時上行幸林光宮，日磾小疾臥廬，何羅與通及小弟安成矯制夜出，共殺使者，發兵。

卷二十二　汉纪十四 · 间隔匹配光頓首讓曰：「臣不如金日磾！

卷二十二　汉纪十四 · 间隔匹配丙寅，以光為大司馬、大將軍，日磾為車騎將軍，太僕上官桀為左將軍，受遺詔輔少主，又以搜粟都尉桑弘羊為御史大夫，皆拜臥內牀下。

卷二十二　汉纪十四 · 间隔匹配帝姊鄂邑公主共養省中，霍光、金日磾、上官桀共領尚書事。

卷二三　汉纪十五 · 间隔匹配候司光出沐日奏之。

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晋书‧卷四 帝纪第四 惠帝 · 间隔匹配光熙元年春正月戊子朔，日有蝕之。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 间隔匹配夏時陽氣多，陰氣少，陽氣光明，與日同輝，故日出即見，無蔽之者，故夏日長也。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 间隔匹配把火之去人轉遠，其光轉微，而日月自出至入，不漸小也。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 间隔匹配又月之光微，不及日遠矣。

晋书‧卷十二 志第二 天文中 · 间隔匹配史臣案，彗體無光，傅日而為光，故夕見則東指，晨見則西指。

晋书‧卷十二 志第二 天文中 · 间隔匹配光熙元年正月戊子朔，七月乙酉朔，並日有蝕之。

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柳永 · 间隔匹配算孟光、爭得知我，繼日添憔悴。

柳永 · 间隔匹配帝裏風光好，當年少日，暮宴朝歡。

张 · 间隔匹配拜九光霞裏，輪金日耀，丹篆符明。

苏轼 · 间隔匹配這些百歲，光陰幾日，三萬六千而已。

范祖禹 · 间隔匹配光靈在上，徽音流千古，昭如日月麗層穹。

范成大 · 间隔匹配留小桃、先試光風，從此芝草琅日長。

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卷十一 · 间隔匹配林深霧暗曉光遲，日暖風輕春睡足。

卷四十六 · 间隔匹配惟其動而不息，是以萬物雜然各得其職而不亂，其光爲日月，其文爲星辰，其威爲雷霆，其澤爲雨露，皆生於動者也。

卷七十五 · 间隔匹配近有人惠大丹砂少許，光彩甚奇，固不敢服，然其人教以養火，觀其變化，聊以悅神度日。

卷八十 · 间隔匹配謹已和一首，並藏笥中，爲不肖光寵，異日當奉呈也。

卷九十三 · 间隔匹配東皋子與仲長子光遊，好養性服食，預刻死日，自爲墓誌。

卷一百九 · 间隔匹配【賜金紫光祿大夫守尚書右僕射兼中書侍郎呂公著生日詔（元元年十月二十七日）】

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二易運期讖曰：『言居東，西有午，兩日並光日居下。

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十彧之功業，臣由以濟，用披浮雲，顯光日月。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九邠問輅：「易言剛健篤實，輝光日新，斯為同不也？

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配及至霍光受託國之任，藉宗臣之位，內因太后秉政之重，外有群卿同欲之勢，昌邑即位日淺，未有貴寵，朝乏讜臣，議出密近，故計行如轉圜，事成如摧朽。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配又列鐵騎五千為十重陳，精光耀日，賊益震懼。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配咸曰：「昔伊尹放太甲以寧殷，霍光廢昌邑以安漢，夫權定社稷以濟四海，二代行之于古，明公當之於今，今日之事，亦唯公命。

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套数 · 间隔匹配【幺篇】恰春光也，梅子黃時節，映日榴花紅似血。

小令 · 间隔匹配輕衫短帽七香車，九十春光如畫圖，明日落紅誰是主？

套数 · 间隔匹配【喜春來】鳳凰池暖風光麗，日月袍新扇影低，雕闌玉砌彩雲飛，才萬里，錦繡簇華夷。

套数 · 间隔匹配韶光景美，和風暖日，惹起杜鵑啼。

小令 · 间隔匹配遊玩秋光，朋友相將，日日大筵張。

小令 · 间隔匹配人活百歲七十稀，百歲光陰能幾日，光陰積漸催，穿了喫了是便宜。

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励志進德脩業，暉光日新。

班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配焱焱炎炎，揚光飛文，吐爓生風，欱野歕山，日月爲之奪明，丘陵爲之搖震。

笙赋 · 间隔匹配秋風詠於燕路，天光重乎朝日。

求自试表 · 间隔匹配螢燭末光，增輝日月。

公孙弘传赞 · 间隔匹配受遺則霍光金日磾，

班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配爾乃正殿崔嵬，層構厥高，臨乎未央，經駘盪而出馺娑，洞枍詣以與天梁，上反宇以蓋戴，激日景而納光。

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卷十二 · 间隔匹配玉珂鳴塞空，組練光照日。

卷十八 · 间隔匹配紛紛瑞氣隨雲漢，漠漠榮光上日旗。

卷三十三 · 间隔匹配水光山氣碧浮浮，落日將歸又少留。

卷四十二 · 间隔匹配臣伏以陛下緝熙光明，如日之方升；布利施澤，如川之方至。

卷七十三 · 间隔匹配想陰既盡，心光發宣，則不假日光，了了見此。

卷八 · 间隔匹配團團城上日，秋至少光輝。

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主术训 · 间隔匹配是故威立而不廢，聰明光而不蔽，法令察而不苛，耳目達而不暗，善否之情，日陳於前而無所逆。

道应训 · 间隔匹配子，中州之民，寧肯而遠至此，此猶光乎日月而載列星，陰陽之所行，四時之所生，其比夫不名之地，猶窔奧也。

原道训 · 间隔匹配經霜雪而無跡，照日光而無景。

俶真训 · 间隔匹配能遊冥冥者與日月同光。

览冥训 · 间隔匹配夫陽燧取火於日，方諸取露於月，天地之間，巧曆不能舉其數，手徵忽怳，不能覽其光。

精神训 · 间隔匹配日月失其行，薄蝕無光；風雨非其時，毀折生災；五星失其行，州國受殃。

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卷一·畅玄 · 间隔匹配光乎日月，迅乎電馳。

卷十一·仙药 · 间隔匹配夜臥，忽見屋間有光大如鏡者，以問左右，皆雲不見，久而漸大，一室盡明如晝日。

卷四·金丹 · 间隔匹配又有取伏丹法雲，天下諸水，有名丹者，有南陽之丹水之屬也，其中皆有丹魚，當先夏至十日夜伺之，丹魚必浮於水側，赤光上照，赫然如火也，網而取之可得之，得之雖多，勿盡取也，割其血，塗足下，則可步行水上，長居淵中矣。

卷四·金丹 · 间隔匹配又肘後丹法，以金華和丹乾瓦封之，蒸八十日，取如小豆，置盤中，向日和之，其光上與日連，服如小豆，長生矣。

卷四·金丹 · 间隔匹配小丹法，丹一斤，搗篩，下淳苦酒三升，漆二升，凡三物合，令相得，微火上煎令可丸，服如麻子三丸，日再服，三十日，腹中百病癒，三尸去；服之百日，肌骨強堅；千日，司命削去死籍，與天地相畢，日月相望，改形易容，變化無常，日中無影，乃別有光也。

卷十一·仙药 · 间隔匹配四十日，腹中百病癒，三尸去；服之百日，肌骨堅強；服之千日，司命削死籍，與天地相保，日月相望，改形易容，變化無常，日中無影，乃別有光矣。

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卷八十六‧刺客列传第二十六 · 间隔匹配田光曰：「臣聞騏驥盛壯之時，一日而馳千里；至其衰老，駑馬先之。

卷九十六‧张丞相列传第三十六 · 间隔匹配孝元好詩，而遷為光祿勳，居殿中為師，授教左右，而縣官坐其旁聽，甚善之，日以尊貴。

卷百一十二‧平津侯主父列传第五十二 · 间隔匹配儒雅則公孫弘、董仲舒、兒寬，篤行則石建、石慶，質直則汲黯、卜式，推賢則韓安國、鄭當時，定令則趙禹、張湯，文章則司馬遷、相如，滑稽則東方朔、枚臯，應對則嚴助、朱買臣，歷數則唐都、落下閎，恊律則李延年，運籌則桑弘羊，奉使則張騫、蘇武，將帥則衞青、霍去病，受遺則霍光、金日磾。

卷百二十八‧龟策列传第六十八 · 间隔匹配衞平乃援式而起，仰天而視月之光，觀斗所指，定日處鄉。

卷二十七‧天官书第五 · 间隔匹配是日光明，聽都邑人民之聲。

卷五十三‧萧相国世家第二十三 · 间隔匹配及漢興，依日月之末光，何謹守管籥，因民之疾，奉法順流與之更始。

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招魂 · 间隔匹配光明齊於日月兮，文采燿於玉石。

九歌 · 间隔匹配蹇將憺兮壽宮，與日月兮齊光。

九章 · 间隔匹配登崑崙兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮同光。

招魂 · 间隔匹配浮雲陳而蔽晦兮，使日月乎無光。

招魂 · 间隔匹配聊假日兮相佯，遺光燿兮周流。

招魂 · 间隔匹配日陰曀兮未光，闃睄窕兮靡睹。

前集卷六 · 间隔匹配因發其下，得甓匣十三重，各匣一鏡，第七者光不蝕，照日光環一丈，其餘規銅而已。

前集卷十四 · 间隔匹配忽謂妻曰：“我行山中，睹倒巖有光如鏡，必靈境也，明日將投之，今與卿訣。

前集卷十九 · 间隔匹配蔓金苔，晉時外國獻蔓金苔，縈聚之如雞卵，投之水中，蔓延波上，光泛鑠日如火，亦曰夜明苔。

续集卷七 · 间隔匹配”翰欲爲設齋及寫《法華經》、《金光明經》，皆曰不可，乃請曰持《金剛經》日七遍與之，其兄喜曰：“足矣。

前集卷三 · 间隔匹配提羅迦樹花，見日光即開。

续集卷五 · 间隔匹配壁詩傳謝客，（詞人陳至題此院詩云：藻井尚寒龍跡在，紅樓初啓日光通）。

外篇·知北游第二十二 · 间隔匹配光曜不得問，而孰視其狀貌，窅然空然，終日視之而不見，聽之而不聞，搏之而不得也。

内篇·逍遥游第一 · 间隔匹配堯讓天下於許由，曰：「日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦難乎！

外篇·在宥第十一 · 间隔匹配自而治天下，雲氣不待族而雨，草木不待黃而落，日月之光益以荒矣，而佞人之心翦翦者，又奚足以語至道！」

外篇·在宥第十一 · 间隔匹配吾與日月參光，吾與天地為常。

尚贤中第九 · 间隔匹配若日之光，若月之明，與天地同常。

兼爱中第十五 · 间隔匹配昔者文王之治西土，若日若月，乍光于四方，于西土，不為大國侮小國，不為衆庶侮鰥寡，不為暴勢奪穡人黍稷狗彘。

兼爱下第十六 · 间隔匹配泰誓曰：『文王若日若月乍照，光于四方于西土。

经下第四十一 · 间隔匹配《說》：景：日之光反燭人，則景在日與人之閒。

天瑞篇 · 间隔匹配曉之者曰：「日月星宿，亦積氣中之有光耀者；只使墜，亦不能有所中傷。

周穆王篇 · 间隔匹配陰陽之氣所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故晝夜亡辨。

周穆王篇 · 间隔匹配其土氣常燠，日月餘光之照。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配吾七歲時，誦《靈光殿賦》，至於今日，十年一理，猶不遺忘；二十之外，所誦經書，一月廢置，便至荒蕪矣。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配幼而學者，如日出之光，老而學者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配”吾在益州，與數人同坐，初晴日晃，見地上小光，問左右：“此是何物？

乡饮酒义 · 间隔匹配賓主象天地也；介僎象陰陽也；三賓象三光也；讓之三也，象月之三日而成魄也；四面之坐，象四時也。

乡饮酒义 · 间隔匹配鄉飲酒之義：立賓以象天，立主以象地，設介僎以象日月，立三賓以象三光。

乡饮酒义 · 间隔匹配古之制禮也，經之以天地，紀之以日月，參之以三光，政教之本也。

建本 · 间隔匹配臣聞之，少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。

建本 · 间隔匹配夫捨學聖王之道，若捨日之光，何乃獨思火之明也；可以見小耳，未可用大知，惟學問可以廣明德慧也。」

辨物 · 间隔匹配二世立，又重其惡；及即位，日月薄蝕，山林淪亡，辰星出於四孟，太白經天而行，無雲而雷，枉矢夜光，熒惑襲月，孽火燒宮，野禽戲庭，都門內崩。

泰誓下 · 间隔匹配「惟我文考若日月之照臨，光于四方，顯于西土。

尚书逸文 · 间隔匹配文王若日若月，乍照光于四方于西土。

王霸篇 · 间隔匹配詩云：「如霜雪之將將，如日月之光明，為之則存，不為則亡。

天论篇 · 间隔匹配故日月不高，則光暉不赫；水火不積，則暉潤不博；珠玉不睹乎外，則王公不以為寶；禮義不加於國家，則功名不白。

明理五曰：五帝三王之于乐尽之矣。乱国之主未尝知乐者，是常主也。夫有天赏得为主，而未尝得主之实，此之谓大悲。是正坐于夕室也，其所谓正乃不正矣。 · 间隔匹配其日有鬥蝕，有倍僪，有暈珥，有不光，有不及景，有衆日並出，有晝盲，有霄見。

勿躬四曰：人之意苟善，虽不知，可以为长。故李子曰：“非狗不得兔，兔化而狗，则不为兔。”人君而好为人官，有似于此。其臣蔽之，人时禁之；君自蔽，则莫之敢禁。夫自为人官，自蔽之精者也。祓篲日用而不藏于箧，故用则衰，动则暗，作则倦。衰、暗、倦，三者非君道也。 · 间隔匹配是故聖王之德，融乎若日之始出，極燭六合，而無所窮屈；昭乎若日之光，變化萬物，而無所不行；神合乎太一，生無所屈，而意不可障；精通乎鬼神，深微玄妙。

大畜第二十六《彖》曰：《大畜》，剛健篤實，（輝）〔煇〕光日新。

周颂·闵予小子之什·敬之 · 间隔匹配日就月將，學有緝熙于光明。

尽心上 · 间隔匹配日月有明，容光必照焉。

相刺 · 间隔匹配文學曰：日月之光，而盲者不能見，雷電之聲，而聾人不能聞。

解老 · 间隔匹配天得之以高，地得之以藏，維斗得之以成其威，日月得之以恆其光，五常得之以常其位，列星得之以端其行，四時得之以御其變氣，軒轅得之以擅四方，赤松得之與天地統，聖人得之以成文章。

燕三 · 间隔匹配田光曰：「臣聞騏驥盛壯之時，一日而馳千里。