「典常」的典故与出处

常法、常規。 《書經．微子之命》：「率由典常，以蕃王室。」 《史記．卷二三．禮書》：「乃以太初之元改正朔，易服色，封太山，定宗廟百官之儀，以為典常，垂之於後云。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷二十一 　汉纪十三夏，五月，詔卿、遂、遷等共造漢太初曆，以正月為歲首，色上黃，數用五，定官名，協音律，定宗廟百官之儀，以為典常，垂之後世云。

卷五十八　汉纪五十典常乘驄馬，京師為之語曰：「行行且止，避驄馬御史！

卷二二七　唐纪四十三自頃權移於下，柄失於朝，將之號令旣鮮克行之於軍，國之典常又不能施之於將，務相遵養，苟度歲時。

卷五十一　汉纪四十三 · 间隔匹配今典城百里，轉動無常，各懷一切，莫慮長久。

卷五十四　汉纪四十六 · 间隔匹配後穆因進見，復口陳曰：「臣聞漢家舊典，置侍中、中常侍各一人，省尚書事；黃門侍郎一人，傳發書奏；皆用姓族。

卷五十七　汉纪四十九 · 间隔匹配而今黨人錮及五族，旣乖典訓之文，有謬經常之法。

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晋书‧卷二十 志第十 礼中 · 间隔匹配及安帝元興元年，尚書左僕射桓謙奏：「百僚拜陵，起于中興，非晉舊典，積習生常，遂為近法。

晋书‧卷二十四 志第十四 职官 · 间隔匹配博士皆取履行清淳，通明典義者，若散騎常侍、中書侍郎、太子中庶子以上，乃得召試。

晋书‧卷二十四 志第十四 职官 · 间隔匹配中朝制，典書令在常侍下，侍郎上。

晋书‧卷二十五 志第十五 舆服 · 间隔匹配次典兵中郎，中道，督攝前却無常。

晋书‧卷三十九 列传第九 · 间隔匹配昔魏武帝使中軍司荀攸典刑獄，明帝時猶以付內常侍。

晋书‧卷四十四 列传第十四 · 间隔匹配後以嶠博聞多識，屬書典實，有良史之志，轉祕書監，加散騎常侍，班同中書。

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后汉书・卷三十下・列传第二十下 · 间隔匹配顗少傳父業，兼明經典，隱居海畔，延致學徒常數百人。

后汉书・卷四十三・列传第三十三 · 间隔匹配後穆因進見，口復陳曰：「臣聞漢家舊典，置侍中、中常侍各一人，省尚書事，黃門侍郎一人，傳發書奏，皆用姓族。

后汉书・卷五十七・列传第四十七 · 间隔匹配性質直，學覽經典，雖在中官，不與諸常侍交接。

后汉书・卷六十一・列传第五十一 · 间隔匹配典城百里，轉動無常，各懷一切，莫慮長乆。

后汉书・卷六十二・列传第五十二 · 间隔匹配帝好典籍，常以班固漢書文繁難省，乃令恱依左氏傳體以爲漢紀三十篇，詔尚書給筆札。

后汉书・卷六十四・列传第五十四 · 间隔匹配臣職典禁兵，備禦非常，而妄知藩國，干犯至戚，罪不容誅。

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三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配典略載卓表曰：「臣伏惟天下所以有逆不止者，各由黃門常侍張讓等侮慢天常，操擅王命，父子兄弟並據州郡，一書出門，便獲千金，京畿諸郡數百萬膏腴美田皆屬讓等，至使怨氣上蒸，妖賊蜂起。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八 · 间隔匹配〔一〕　典略曰：瓚性辯慧，每白事不肯梢入，常總說數曹事，無有忘誤，太守奇其才。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八 · 间隔匹配所以越典詭常，偽通於吳，誠自念窮迫，報效未立，而為天威督罰所加，長恐奄忽不得自洗。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八 · 间隔匹配冠族子孫，少好學問，博通書記，多所關涉，口論速捷，辯而不俗，附依典誥，若出胸臆，加仕本郡，常在人右，彼方士人素所敬服。

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十 · 间隔匹配〔一〕　典略曰：中常侍唐衡欲以女妻汝南傅公明，公明不娶，轉以與彧。

三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二 · 间隔匹配太祖以為大將，不使典兵，常在坐席言議。

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卷六十九豈獨典常之舊，必存忠利之心。

卷一百六國之典常，君臣之名分，上下守之，有死不易，則國安而民服。

卷一百五 · 间隔匹配自商鞅變法，以誅死爲輕典，以參夷爲常法，人臣狼顧脅息，以得死爲幸，何暇復請！

卷一百八 · 间隔匹配宜修舊典之常，均被慶成之澤。

卷一百十 · 间隔匹配備物典冊，蓋有常儀。

卷一百十三 · 间隔匹配若固違典禮之常，恐莫慰天人之望。

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汉书卷二十三‧刑法志第三〔三〕　師古曰：「承平守成之國，則用中典常行之法也。」

汉书卷四‧文帝纪第四 · 间隔匹配〔一五〕應劭曰：「舊典，天子行幸所至，必遣靜室令先案行清淨殿中，以虞非常。」

汉书卷四‧文帝纪第四 · 间隔匹配藉者，帝王典藉之常也。

汉书卷四‧文帝纪第四 · 间隔匹配〔二０〕師古曰：「典屯軍以備非常。」

汉书卷七十六‧赵尹韩张两王传第四十六 · 间隔匹配尊於是劾奏：「丞相衡、御史大夫譚位三公，典五常九德，〔二〕以總方略，壹統類，廣教化，美風俗為職。

汉书卷七十八‧萧望之传第四十八 · 间隔匹配中書令弘恭、石顯久典樞機，明習文法，亦與車騎將軍高為表裏，論議常獨持故事，不從望之等。

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卷八十五遂參宰相，釐我典常。

卷五十四 · 间隔匹配考諸恩典，厥有故常。

卷七十九 · 间隔匹配典司密命，總攬中權，譭譽幾至於萬端，夷險常持於一意。

卷八十五 · 间隔匹配御書翰林，典禮太常，是爲世臣，耀家邦。

卷四十八 · 间隔匹配膺國寵章，是爲常典。

卷五十 · 间隔匹配敕某：爾以文藝之學，在討論之官，丞於太常，典掌禮樂。

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尙书序 · 间隔匹配少昊顓頊高辛唐虞之書，謂之五典，言常道也。

辩亡论下 · 间隔匹配敦率遺典，勤民謹政，循定策，守常險，則可以長世永年，未有危亡之患也。

东京赋一首 · 间隔匹配昔常恨三墳五典旣泯。

游天台山赋 · 间隔匹配所以不列於五嶽，闕載於常典者，

系辞下初率其辭而揆其方，既有典常。

系辞下 · 间隔匹配《易》之為書也不可遠，為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下无常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適。

微子之命往敷乃訓，「慎乃服命」；率由典常，以蕃王室。

周官其爾典常作之師，無以利口亂厥官。

文公 · 间隔匹配宣子於是乎始為國政，制事典，正法罪，辟（刑獄）〔獄刑〕，董逋逃，由質要，治舊洿，本秩禮，續常職，出滯淹，既成，以授大傅陽子與大師賈佗，使行諸晉國，以為常法。

文公 · 间隔匹配古之王者知命之不長，是以並建聖哲，樹之風聲，分之采物，著之話言，為之律度，陳之藝極，引之表儀，予之法制，告之訓典，教之防利，委之常秩，道之以禮則，使毋失其土宜，眾隸賴之，而後即命。

鲜于枢 · 间隔匹配元世祖至元年間以才選爲浙東宣慰司經歷，後改江漸行省都事，晚年任太常典簿。

鲜于必仁 · 间隔匹配其父太常典簿鮮于樞，“吟詩作字，奇態橫生”（見《新元史·文苑·鮮于樞傳》），是元代著名的書法家、詩人。

卷二十三‧礼书第一乃以太初之元改正朔，易服色，封太山，定宗廟百官之儀，以為典常，垂之於後云。

卷十一‧孝景本纪第十一 · 间隔匹配更命廷尉為大理，將作少府為將作大匠，主爵中尉為都尉，長信詹事為長信少府，將行為大長秋，大行為行人，奉常為太常，典客為大行，治粟內史為大農。

其他作者高興汩煩促，永懷清典常。

独孤及 · 间隔匹配五兵常典校，四十又專城。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配若尋常墳典，爲生什物，安可悉廢之乎？

善谋 · 间隔匹配常人安於所習，學者溺於所聞，此兩者所以居官而守法也，非所與論於典法之外也。

月令 · 间隔匹配乃命大史守典奉法，司天日月星辰之行，宿離不貸，毋失經紀，以初為常。

楚二 · 间隔匹配昭常應齊使曰：「我典主東地，且與死生。

国学生 · 间隔匹配自綱常一疏，爲時太息，典刑諸老，盡力扶持。