「冬日」的典故与出处

冬天。 《詩經．小雅．四月》：「冬日烈烈，飄風發發。」

冬天的太陽。 《文選．王儉．褚淵碑文序》：「君垂冬日之溫，臣盡秋霜之戒。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白△ 冬日歸舊山/李白

杜甫季冬日已長，山晚半天赤。

杜甫△ 冬日洛城北謁玄元皇帝廟/杜甫

杜甫△ 冬日有懷李白/杜甫

白居易△ 負冬日/白居易

白居易杲杲冬日出，照我屋南隅。

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汉书卷二十五下‧郊祀志第五下其別樂曰『冬日至，於墬上之圜丘奏樂六變，則天神皆降；夏日至，於澤中之方丘奏樂八變，則墬衹皆出。

汉书卷二十七中之下‧五行志第七中之下盛冬日短，寒以殺物，政促迫，故其罰常寒也。

汉书卷二十九‧沟洫志第九〔二〕吾山平兮鉅野溢，〔三〕魚弗鬱兮柏冬日。

汉书卷二十九‧沟洫志第九〔四〕　孟康曰：「鉅野滿溢，則眾魚弗鬱而滋長，迫冬日乃止也。

汉书卷二十九‧沟洫志第九水長涌溢，濊濁不清，故魚不樂，又迫於冬日，將甚困也。

汉书卷六十二‧司马迁传第三十二墨者亦上堯舜，言其德行曰：「堂高三尺，土階三等，茅茨不翦，棌椽不斲；〔一〕飯土簋，歠土刑，〔二〕糲粱之食，〔三〕藜藿之羹；〔四〕夏日葛衣，冬日鹿裘。

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后汉书・卷四十九・列传第三十九太叔致猛政之襃，國子流遺愛之涕，宣孟改冬日之和，平陽循畫一之法。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 间隔匹配冬十月，匈奴薁鞬日逐王比自立爲南單于，於是分爲南、北匈奴。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 间隔匹配冬十月壬辰晦，日有食之。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 间隔匹配冬十一月壬辰，日南至，初閉關梁。

后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝 · 间隔匹配冬十月戊子朔，日有食之。

后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝 · 间隔匹配冬十月，日南蠻夷攻燒城邑，交阯刺史夏方招誘降之。

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晋书‧卷十一 志第一 天文上冬天陰氣多，陽氣少，陰氣暗冥，掩日之光，雖出猶隱不見，故冬日短也。」

晋书‧卷二十九 志第十九 五行下盛冬日短，寒以殺物，政促迫，故其罰常寒也。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 间隔匹配冬十月丙午朔，日有蝕之。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 间隔匹配冬十月丁丑，日有蝕之。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 间隔匹配冬十月辛未朔，日有蝕之。

晋书‧卷四 帝纪第四 惠帝 · 间隔匹配冬十一月甲子朔，日有食之。

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卷五【和述古冬日牡丹四首】

卷二十五霜風掃瘴毒，冬日稍清美。

补遗【臨江仙（冬日即事）】

卷四 · 间隔匹配【冬至日獨遊吉祥寺】

卷十二 · 间隔匹配【冬至日贈安節】

卷十二 · 间隔匹配我生幾冬至，少小如昨日。

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卷六　秦纪一 · 间隔匹配冬，十月，己亥，王卽位；三日薨。

卷十四　汉纪六 · 间隔匹配冬，十月，丁酉晦，日有食之。

卷十五　汉纪七 · 间隔匹配春耕，夏耘，秋穫，冬藏，伐薪樵，治官府，給繇役；春不得避風塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍，四時之間無日休息；又私自送往迎來、弔死問疾、養孤長幼在其中。

卷十六　汉纪八 · 间隔匹配冬，十月，戊戌晦，日有食之。

卷十六　汉纪八 · 间隔匹配冬，十月，戊午，日有食之。

卷十六　汉纪八 · 间隔匹配冬，十月，日月皆食，赤五日。

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俶真训夫夏日之不被裘者，非愛之也，燠有餘於身也；冬日之不用翣者，非簡之也，清有餘於適也。

天文训冬日至則陽乘陰，是以萬物仰而生。

精神训知冬日之箑、夏日之裘無用於己，則萬物之變爲塵埃矣。

主术训冬日之陽，夏日之陰，萬物歸之，而莫使之然。

泛论训古者民澤處複穴，冬日則不勝霜雪霧露，夏日則不勝暑蟄蚊虻。

人间训孟嘗君聞之，使人以車迎之，至而養以芻豢黍粱五味之膳，日三至，冬日被裘罽，夏日服絺紵，出則乘牢車，駕良馬。

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卷二十七‧天官书第五曰北方水，太陰之精，主冬，日壬、癸。

卷二十八‧封禅书第六周官曰，冬日至，祀天於南郊，迎長日之至；夏日至，祭地祗。

卷二十九‧河渠书第七吾山平兮鉅野溢，魚沸鬱兮柏冬日。

卷八十七‧李斯列传第二十七冬日鹿裘，夏日葛衣，粢糲之食，藜藿之羹，飯土匭，啜土鉶，雖監門之養不觳於此矣。

卷百三十‧太史公自序第七十夏日葛衣，冬日鹿裘。

卷十二‧孝武本纪第十二 · 间隔匹配天子親至泰山，以十一月甲子朔旦冬至日祠上帝明堂，每脩封禪。

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张继先西源好，冬日雪中松。

戴复古鹿瑞堂前冬日暖，螺山江上春波闊。

无名氏 · 间隔匹配冬至陽生才兩日，欣逢伯氏紱麟辰。

无名氏 · 间隔匹配才入冬來三日，人都道小春來。

洪适 · 间隔匹配三冬愛日，一方惠露，人在春臺。

蒋捷 · 间隔匹配但夏榻宵眠，面風枕，冬檐晝短，背日觀書。

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卷十五【冬日】

卷四十二冬日至，祀天於地上之圓丘，所謂爲高必因丘陵，而因天事天也；夏日至，祭地於澤中之方丘，所謂爲下必因川澤，而因地事地也。

卷六十二冬日，上天與人道辨之時也，先王於是乎以天道事之；秋則猶未辨乎人也，先王於是乎以人道事之。

卷十五 · 间隔匹配使節春冬換，征帆日夜開。

卷六十二 · 间隔匹配二者皆配天也，或於郊之圜丘，或於國之明堂；或以冬之日至，或以季秋之月；或以祖，或以禰；或曰配天，或曰配上帝。

卷六十二 · 间隔匹配冬之日至，始而生之之時也；季秋之月，成而終之之時也。

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音律二曰：黄钟生林钟，林钟生太蔟，太蔟生南吕，南吕生姑洗，姑洗生应钟，应钟生蕤宾，蕤宾生大吕，大吕生夷则，夷则生夹钟，夹钟生无射，无射生仲吕。仲冬日短至，則生黃鐘。

顺说五曰：善说者若巧士，因人之力以自为力，因其来而与来，因其往而与往，不设形象，与生与长，而言之与响，与盛与衰，以之所归。力虽多，材虽劲，以制其命。顺风而呼，声不加疾也；际高而望，目不加明也。所因便也。”對曰：“冬日則寒，夏日則暑，衣無惡乎甲者。

恃君一曰：凡人之性，爪牙不足以自守卫，肌肤不足以捍寒暑，筋骨不足以从利辟害，勇敢不足以却猛禁悍。然且犹裁万物，制禽兽，服狡虫，寒暑燥湿弗能害，不唯先有其备，而以群聚邪！群之可聚也，相与利之也。利之出于群也，君道立也。故君道立则利出于群，而人备可完矣。昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道，无进退揖让之礼，无衣服履带宫室畜积之便，无器械舟车城郭险阻之备。此无君之患。故君臣之义，不可不明也。自上世以来，天下亡国多矣，而君道不废者，天下之利也。故废其非君，而立其行君道者。君道何如？利而物利章。夏日則食菱芡，冬日則食橡栗。

圜道五曰：天道圜，地道方。圣王法之，所以立上下。何以说天道之圜也？精气一上一下，圜周复杂，无所稽留，故曰天道圜。何以说地道之方也？万物殊类殊形，皆有分职，不能相为，故曰地道方。主执圜，臣处方，方圜不易，其国乃昌。 · 间隔匹配雲氣西行，云云然，冬夏不輟；水泉東流，日夜不休。

孟冬一曰：孟冬之月，日在尾，昏危中，旦七星中。其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中应钟。其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。 · 间隔匹配先立冬三日，太史謁之天子曰：“某日立冬，盛德在水。

孟冬一曰：孟冬之月，日在尾，昏危中，旦七星中。其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中应钟。其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。 · 间隔匹配立冬之日，天子親率三公九卿大夫，以迎冬於北郊。

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文公對曰：「趙衰、冬日之日也，趙盾、夏日之日也。」

桓公 · 间隔匹配冬十月朔，日有食之。

桓公 · 间隔匹配冬十月朔，日有食之。

庄公 · 间隔匹配冬十有二月癸亥朔，日有食之。

僖公 · 间隔匹配冬，晉侯圍原，命三日之糧。

襄公 · 间隔匹配冬十月丙辰朔，日有食之。

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月令 · 间隔匹配孟冬之月，日在尾，昬危中，旦七星中。

月令 · 间隔匹配先立冬三日，太史謁之天子曰：某日立冬，盛德在水。

月令 · 间隔匹配立冬之日，天子親帥三公九卿大夫以迎冬於北郊，還反，賞死事，恤孤寡。

月令 · 间隔匹配仲冬之月，日在斗，昬東壁中，旦軫中。

月令 · 间隔匹配季冬之月，日在婺女，昬婁中，旦氐中。

缁衣 · 间隔匹配君雅曰：「夏日暑雨，小民惟曰怨；資冬祁寒，小民亦惟曰怨。」

卷十一·仙药 · 间隔匹配杜子微服天門冬，御八十妾，有子百三十人，日行三百里。

卷十五·杂应 · 间隔匹配抱朴子曰：“或以立冬之日，服六丙六丁之符，或閉口行五火之炁千二百遍，則十二月中不寒也。

卷十七·登涉 · 间隔匹配”抱朴子曰：“金餅散、三陽液、昌辛丸、葷草耐冬煎、獨搖膏、茵芋玄華散、秋地黃血丸，皆不過五十日服之而止，可以十年不畏風溼。

卷五·至理 · 间隔匹配抱朴子曰：防堅則水無漉棄之費，脂多則火無寢曜之患，龍泉以不割常利，斤斧以日用速弊，隱雪以違暖經夏，藏冰以居深過暑，單帛以幔鏡不灼，凡卉以偏覆越冬。

卷十一·仙药 · 间隔匹配韓終服菖蒲十三年，身生毛，日視書萬言，皆誦之，冬袒不寒。

小令△冬日寫懷

套数 · 间隔匹配【幺】到冬來攪清酣雞語繁，漾茅檐日影稠，壓梅梢晴雪帶花留。

小令 · 间隔匹配今日又逢冬至節。

小令 · 间隔匹配管絃齊動，明日送殘冬。

套数 · 间隔匹配春風桃李參差吐，夏日榴花取次芳，秋天菊綻冬梅放。

解老周公曰：『冬日之閉凍也不固，則春夏之長草木也不茂。

说疑趙之先君敬侯，不修德行，而好縱慾，適身體之所安，耳目之所樂，冬日罼弋，夏浮淫，為長夜，數日不廢御觴，不能飲者以筩灌其口，進退不肅、應對不恭者斬於前。

五蠹堯之王天下也，茅茨不翦，采椽不斲，糲粢之食，藜藿之羹，冬日麑裘，夏日葛衣，雖監門之服養，不虧於此矣。

显学墨者之葬也，冬日冬服，夏日夏服，桐棺三寸，服喪三月，世主以為儉而禮之。

尧典 · 间隔匹配日短、星昴，以正仲冬。

洪范 · 间隔匹配日月之行，則有冬有夏。

尚书逸文 · 间隔匹配夏日暑雨，小民惟曰怨資；冬祁寒，小民亦惟曰怨。

小雅·谷风之什·四月冬日烈烈，飄風發發。

国风·唐风·葛生 · 间隔匹配冬之夜，夏之日。

国风·唐风·葛生 · 间隔匹配夏之日，冬之夜。

敬慎魯有恭士，名曰機氾，行年七十，其恭益甚，冬日行陰，夏日行陽，市次不敢不行參，行必隨，坐必危，一食之間，三起不羞，見衣裘褐之士則為之禮，魯君問曰：「機子年甚長矣，不可釋恭乎？

敬慎 · 间隔匹配昔者吾嘗見天雨金石與血；吾嘗見四月十日並出，有與天滑；吾嘗見高山之崩，深谷之窒，大都王宮之破，大國之滅；吾嘗見高山之為裂，深淵之沙竭，貴人之車裂；吾嘗見稠林之無木，平原為谿谷，君子為御僕；吾嘗見江河乾為坑，正冬采榆葉，仲夏雨雪霜，千乘之君，萬乘之主，死而不葬。

修文 · 间隔匹配大聖至治之世，天地之氣，合以生風，日至則日行其風以生十二律，故仲冬短至則生黃鐘，季冬生大呂，孟春生太簇，仲春生夾鐘，季春生姑洗，孟夏生仲呂，仲夏生蕤賓，季夏生林鐘，孟秋生夷則，仲秋生南呂，季秋生無射，孟冬生應鐘。

杂篇·让王第二十八舜以天下讓善卷，善卷曰：「余立於宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺。

内篇·齐物论第二 · 间隔匹配其發若機栝，其司是非之謂也；其留如詛盟，其守勝之謂也；其殺如秋冬，以言其日消也；其溺之所為之，不可使復之也；其厭也如緘，以言其老洫也；近死之心，莫使復陽也。

富国篇垂事養民，拊循之，唲嘔之，冬日則為之饘粥，夏日則為之瓜麮，以偷取少頃之譽焉，是偷道也。

赋篇託地而游宇，友風而子雨，冬日作寒，夏日作暑，廣大精神，請歸之雲。

备城门第五十二貍渠鑿坎，覆以瓦，冬日以馬夫寒，皆待命，若以瓦為坎。

尚贤下第十 · 间隔匹配是以近者安之，遠者歸之，日月之所照，舟車之所及，雨露冬所漸，粒食之所養，得此莫不勸譽。

前集卷一 · 间隔匹配北朝婦人，常以冬至日進履襪及靴。

前集卷八 · 间隔匹配言玄宗嘗冬月召山人包超，令致雷聲，超對曰：“來日及午有雷。

赠蔡子笃诗烈烈冬日，肅肅淒風。

褚渊碑文君垂冬日之溫，臣盡秋霜之戒，

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三 · 间隔匹配或問三餘之意，遇言「冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者時之餘也」。

三国志卷五十三　吴书八　张严程阚薛传第八 · 间隔匹配〔一〕六年冬卒，權痛惜感悼，食不進者數日。

说符篇夏日則食菱芰，冬日則食橡栗。

告子上公都子曰：「冬日則飲湯，夏日則飲水，然則飲食亦在外也？」

杂事"對曰："冬日則寒，夏日則熱，衣無惡於甲矣。

散不足 · 间隔匹配古者，庶人春夏耕耘，秋冬收藏，昏晨力作，夜以繼日。

卷十六 · 间隔匹配充年二十，先冬至一日，出宅西獵戲，見一麞，舉弓而射，中之，麞倒，復起。

夙惠第十二 · 第6则 · 间隔匹配晉孝武年十二，時冬天，晝日不箸複衣，但箸單練衫五六重，夜則累茵褥。