「剛直」的典故与出处

中庸 · 同音间隔唯天下至聖爲能聰明睿知，足以有臨也；寬裕溫柔，足以有容也；發強剛毅，足以有執也；齊莊中正，足以有敬也；文理密察，足以有別也。

季氏篇第十六 · 同音间隔陳亢退而喜曰：「問一得三，聞《詩》、聞禮，又聞君子之遠其子也。」

季氏篇第十六 · 同音间隔孔子曰：「君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬭；及其老也，血氣既衰，戒之在得。」

阳货篇第十七 · 同音间隔好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。」

乾第一 · 同音间隔九四重剛而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故「或」之。

师第七 · 同音间隔剛中而應，行險而順，以此毒天下而民從之，「吉」、又何咎矣。

小畜第九 · 同音间隔健而巽，剛中而志行，乃「亨」。

豫第十六 · 同音间隔《彖》曰：《豫》，剛應而志行，順以動，《豫》。

蛊第十八 · 同音间隔《彖》曰：《蠱》、剛上而柔下，巽而止，《蠱》。

大畜第二十六 · 同音间隔其德剛上而尚賢，能止健，大正也，「不家食吉」、養賢也，「利涉大川」、應乎天也。

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招魂 · 同音间隔聽玄鶴之晨鳴兮，于高岡之峨峨。

酒诰 · 同音间隔矧惟爾事，服休、服采，矧惟若疇圻父，薄違農父，若保宏父，定辟，矧汝剛制于酒。

舜典 · 同音间隔直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲。

皋陶谟 · 同音间隔皋陶曰：「寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，彊而義；彰厥有常，吉哉！

洪范 · 同音间隔六、三德：一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。

毕命 · 同音间隔邦之安危惟茲殷士；「不剛不柔」，厥德允修。

黄帝篇 · 同音间隔粥子曰：「欲剛，必以柔守之；欲彊，必以弱保之。

仲尼篇 · 同音间隔亢倉子應聘而至。

仲尼篇 · 同音间隔亢倉子曰：「傳之者妄。

汤问篇 · 同音间隔其劍長尺有咫，練鋼赤刃；用之切玉如切泥焉。

天瑞篇 · 同音间隔故天地之道，非陰則陽；聖人之教，非仁則義；萬物之宜，非柔則剛：此皆隨所宜而不能出所位者也。

黄帝篇 · 同音间隔彊勝不若己，至於若己者剛；柔勝出於己者，其力不可量。

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小雅·鹿鸣之什·采薇 · 同音间隔采薇采薇，薇亦剛止。

国风·周南·卷耳 · 同音间隔陟彼高岡，我馬玄黃。

国风·魏风·陟岵 · 同音间隔陟彼岡兮，瞻望兄兮。

小雅·甫田之什·车舝 · 同音间隔陟彼高岡，析其柞薪。

大雅·文王之什·皇矣 · 同音间隔陟我高岡，無矢我陵，我陵我阿。

大雅·生民之什·公刘 · 同音间隔迺陟南岡。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔或問曰：“陳亢喜聞君子之遠其子，何謂也？

附：颜氏家训序 · 同音间隔齊文宣帝即位數年，便沈湎縱恣，略無綱紀；尚能委政尚書令楊遵彥，內外清謐，朝野晏如，各得其所，物無異議，終天保之朝。

附：颜氏家训序 · 同音间隔及檢《字林》、《韻集》，乃知獵閭是舊<谷鼠>餘聚，亢仇舊是<谷曼><谷九>亭，悉屬上艾。

公孙丑上 · 同音间隔其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞于天地之間。

离娄下 · 同音间隔孟子曰：「惠而不知為政，歲十一月徒杠成，十二月輿梁成，民未病涉也。

节士 · 同音间隔君子聞之曰："廉夫剛哉！

禁耕 · 同音间隔夫秦、楚、燕、齊，土力不同，剛柔異勢，巨小之用，居句之宜，黨殊俗異，各有所便。

论灾 · 同音间隔大夫曰：文學言剛柔之類，五勝相代生。

散不足 · 同音间隔古者，無槓樠之寢，牀栘之案。

刺复 · 同音间隔”夫維綱不張，禮義不行，公卿之憂也。

水旱 · 同音间隔吏明其教，工緻其事，則剛柔和，器用便。

散不足 · 同音间隔及其後世，庶人即採木之槓，牒樺之樠，士不斤成。

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卷二 · 同音间隔久時，二人俱白見一女人，年可三十餘，上著青錦束頭，紫白袷裳，丹綈絲履，從石子岡上半岡，而以手抑膝長太息，小住須臾，更進一冢上，便止，徘徊良久，奄然不見。

卷二十 · 同音间隔晉魏郡亢陽，農夫禱於龍洞，得雨，將祭謝之。

卷十二 · 同音间隔遇家人咸出，唯此婦守舍，忽見屋中有大缸，婦試發之，見有大蛇，婦乃作湯灌殺之。

卷二十 · 同音间隔古巢，一日江水暴漲，尋復故道，港有巨魚，重萬斤，三日乃死，合郡皆食之。

卷四 · 同音间隔郡紀綱上祠請殺之。

卷十一 · 同音间隔其婦乃自誓執志登此岡而望其夫，因以名焉。

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方正第五 · 第50则 · 同音间隔劉簡作桓宣武別駕，後為東曹參軍，頗以剛直見疏。

政事第三 · 第9则 · 同音间隔王安期為東海郡，小吏盜池中魚，綱紀推之。

规箴第十 · 第13则 · 同音间隔聞賀司空出，至破岡，連名詣賀訴。

外篇·在宥第十一 · 同音间隔人心排下而進上，上下囚殺，淖約柔乎剛彊，廉劌彫琢，其熱焦火，其寒凝冰，其疾俛仰之間而再撫四海之外。

外篇·知北游第二十二 · 同音间隔弇堈弔聞之，曰：「夫體道者，天下之君子所系焉。

内篇·人间世第四 · 同音间隔故解之以牛之白顙者與豚之亢鼻者，與人有痔病者不可以適河。

越兴师伐吴而弗与战 · 同音间隔今其來也，剛彊而力疾，王姑待之。

文公修内政纳襄王 · 同音间隔秦伯納衛三千人，實紀綱之僕。

单襄公论郤至佻天之功 · 同音间隔罪不由晉，晉得其民，四軍之帥，旅力方剛；卒伍治整，諸侯與之。

宁嬴氏论貌与言 · 同音间隔今陽子之情譓矣，以濟蓋也，且剛而主能，不本而犯，怨之所聚也。

叶公子高论白公胜必乱楚国 · 同音间隔曰：「吾聞之，勝直而剛，欲寘之境。」

范蠡进谏句践持盈定倾节事 · 同音间隔四封之外，敵國之制，立斷之事，因陰陽之恆，順天地之常，柔而不屈，彊而不剛，德虐之行，因以為常；死生因天地之刑，天因人，聖人因天；人自生之，天地形之，聖人因而成之。

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臣道篇 · 同音间隔忠信而不諛，諫爭而不諂，撟然剛折端志而無傾側之心，是案曰是，非案曰非，是事中君之義也。

儒效篇 · 同音间隔而狂惑戇陋之人，乃始率其群徒，辯其談說，明其辟稱，老身長子，不知惡也。

修身篇 · 同音间隔治氣養心之術：血氣剛強，則柔之以調和；知慮漸深，則一之以易良；勇膽猛戾，則輔之以道順；齊給便利，則節之以動止；狹隘褊小，則廓之以廣大；卑溼重遲，則抗之以高志；庸衆駑散，則刦之以師友；怠慢僄弃，則炤之以禍災；愚款端慤，則合之以禮樂，通之以思索。

不苟篇 · 同音间隔君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也；正義直指，舉人之過，非毀疵也；言己之光美，擬於舜禹，參於天地，非夸誕也；與時屈伸，柔從若蒲葦，非懾怯也；剛強猛毅，靡所不信，非驕暴也；以義變應，知當曲直故也。

非十二子篇 · 同音间隔兼服天下之心：高上尊貴，不以驕人；聰明聖知，不以窮人；齊給速通，不爭先人；剛毅勇敢，不以傷人；不知則問，不能則學，雖能必讓，然後為德。

法行篇 · 同音间隔溫潤而澤，仁也；栗而理，知也；堅剛而不屈，義也；廉而不劌，行也；折而不橈，勇也；瑕適竝見，情也；扣之，其聲清揚而遠聞，其止輟然，辭也。

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天志中第二十七 · 同音间隔制為四時春秋冬夏，以紀綱之。

尚同上第十一 · 同音间隔譬若絲縷之有紀，罔罟之有綱，所以連收天下之百姓，不尚同其上者也。」

尚同中第十二 · 同音间隔譬之若絲縷之有紀，而罔罟之有綱也，將以運役天下淫暴，而一同其義也。

士容一曰：士不偏不党。柔而坚，虚而实。其状朗然不儇，若失其一。傲小物而志属于大，似无勇而未可恐狼，执固横敢而不可辱害。临患涉难而处义不越，南面称寡而不以侈大。今日君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。耳目遗俗而可与定世，富贵弗就而贫贱弗朅。德行尊理而羞用巧卫。宽裕不訾而中心甚厉，难动以物而必不妄折。此国士之容也。 · 同音间隔自用則戇陋之人從而賀之。

贵信七曰：凡人主必信，信而又信，谁人不亲？故《周书》曰：“允哉！允哉！”以言非信则百事不满也。故信之为功大矣。信立则虚言可以赏矣。虚言可以赏，则六合之内皆为己府矣。信之所及，尽制之矣。制之而不用，人之有也；制之而用之，己之有也。己有之，则天地之物毕为用矣。人主有见此论者，其王不久矣；人臣有知此论者，可以为王者佐矣。 · 同音间隔冬之德寒，寒不信，其地不剛，地不剛，則凍閉不開。

卷十三·极言 · 同音间隔又始皇剛暴而驁很，最是天下之不應信神仙者。

卷十五·杂应 · 同音间隔或用棗心木爲飛車，以牛革結環劍以引其機，或存念作五蛇六龍三牛交罡而乘之，上昇四十里，名爲太清。

卷六·微旨 · 同音间隔或本性戇鈍，所知殊尚淺近，便強入名山，履冒毒螫，屢被中傷，恥復求還。

抱朴子外篇自叙 · 同音间隔晉王應天順人，撥亂反正，結皇綱於垂絕，修宗廟之廢祀，念先朝之滯賞，並無報以勸來。

卷四·金丹 · 同音间隔以鉛百斤，以藥百刀圭，合火之成白銀，以雄黃水和而火之，百日成黃金，金或太剛者，以豬膏煮之，或太柔者，以白梅煮之。

卷十·明本 · 同音间隔易曰：立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義。

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王制 · 同音间隔民生其間者異俗，剛柔輕重遲速異齊，五味異和，器械異制，衣服異宜。

郊特牲 · 同音间隔男子親迎，男先於女，剛柔之義也。

檀弓下 · 同音间隔陳子車死於衞，其妻與其家大夫謀以殉葬，定，而后陳子亢至，以告曰：「夫子疾，莫養於下，請以殉葬。

曲礼下 · 同音间隔凡祭宗廟之禮：牛曰一元大武，豕曰剛鬛，豚曰腯肥，羊曰柔毛，鷄曰翰音，犬曰羹獻，雉曰疏趾，兔曰明視，脯曰尹祭，稾魚曰商祭，鮮魚曰脡祭，水曰清滌，酒曰清酌，黍曰薌合，梁曰薌萁，稷曰明粢，稻曰嘉蔬，韭曰豐本，鹽曰鹹鹺，玉曰嘉玉，幣曰量幣。

明堂位 · 同音间隔夏后氏，牲尚黑，殷白牡，周騂剛。

乐记 · 同音间隔是故志微噍殺之音作，而民思憂；嘽諧慢易繁文簡節之音作，而民康樂；粗厲猛起奮末廣賁之音作，而民剛毅；廉直勁正莊誠之音作，而民肅敬；寬裕肉好順成和動之音作，而民慈愛；流辟邪散狄成滌濫之音作，而民淫亂。

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八说 · 同音间隔為故人行私謂之不棄，以公財分施謂之仁人，輕祿重身謂之君子，枉法曲親謂之有行，棄官寵交謂之有俠，離世遁上謂之高傲，交爭逆令謂之剛材，行惠取眾謂之得民。

八说 · 同音间隔不棄者吏有姦也，仁人者公財損也，君子者民難使也，有行者法制毀也，有俠者官職曠也，高傲者民不事也，剛材者令不行也，得民者君上孤也。

外储说右下 · 同音间隔說在搖木之本，與引網之綱。

外储说右下 · 同音间隔故吏者，民之本綱者也，故聖人治吏不治民。

八经 · 同音间隔一用以務近習，重言以懼遠使，舉往以悉其前，即邇以知其內，疏置以知其外，握明以問所闇，詭使以絕黷泄，倒言以嘗所疑，論反以得陰姦，設諫以綱獨為，舉錯以觀姦動，明說以誘避過，卑適以觀直諂，宣聞以通未見，作鬥以散朋黨，深一以警眾心，泄異以易其慮。

六反 · 同音间隔赴險殉誠，死節之民，而世少之曰失計之民也；寡聞從令，全法之民也，而世少之曰樸陋之民也；力作而食，生利之民也，而世少之曰寡能之民也；嘉厚純粹，整穀之民也，而世少之曰愚戇之民也；重命畏事，尊上之民也，而世少之曰怯懾之民也；挫賊遏姦，明上之民也，而世少之曰諂讒之民也；此六民者，世之所毀也。

前集卷二 · 同音间隔初剛凌空百餘步猶見，漸漸煙霧障之。

前集卷三 · 同音间隔成式見倭國僧金剛三昧，言嘗至中天，寺中多畫玄奘麻屩及匙箸，以彩雲乘之，蓋西域所無者。

前集卷三 · 同音间隔上乃令金剛三藏設壇請雨，連日暴雨不止，坊市有漂溺者，遽召不空，令止之。

前集卷十五 · 同音间隔”劉素剛，咄之，姥徐戟手曰：“勿悔！

续集卷六 · 同音间隔金剛舊有靈，天寶初，駙馬獨孤明宅與寺相近，獨孤有婢名懷香，稚齒俊俏，嘗悅西鄰一士人，因宵期於寺門，有巨蛇束之俱卒。

续集卷七 · 同音间隔時先君念《金剛經》已五六年，數無虛日，信乎至誠必感，有感必應，向之導火，乃經所著跡也。

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正谏 · 同音间隔太宰嚭既與子胥有隙，因讒曰：「子胥為人，剛暴少恩，其怨望猜賊為禍也，深恨前日王欲伐齊，子胥以為不可，王卒伐之，而有大功，子胥計謀不用，乃反怨望；今王又復伐齊，子胥專愎強諫，沮毀用事，徼幸吳之敗，以自勝其計謀耳。

指武 · 同音间隔今北軍監御史公穿軍垣以求賈利，買賣以與士市，不立剛武之心，勇猛之意，以率先士大夫，尤失理不公。

敬慎 · 同音间隔齒之亡也，豈非以其剛耶？

敬慎 · 同音间隔又曰：『人之生也柔弱，其死也剛強；萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。

敬慎 · 同音间隔因此觀之，柔弱者生之徒也，剛強者死之徒也。

敬慎 · 同音间隔夫生者毀而必復，死者破而愈亡；吾是以知柔之堅於剛也。

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秦五 · 同音间隔文信侯欲攻趙以廣河間，使剛成君蔡澤事燕三年，而燕太子質於秦。

秦五 · 同音间隔文信侯曰：「吾令剛成君蔡澤事燕三年，而燕太子已入質矣。

齐五 · 同音间隔衛得是藉也，亦收餘甲而北面，殘剛平，墮中牟之郭。

齐五 · 同音间隔故剛平之殘也，中牟之墮也，黃城之墜也，棘溝之燒也，此皆非趙、魏之欲也。

燕三 · 同音间隔誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報太子。

秦三 · 同音间隔蔡澤相秦王數月，人或惡之，懼誅，乃謝病歸相印，號為剛成君。

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原道训 · 同音间隔是故欲剛者，必以柔守之；欲強者，必以弱保之。

原道训 · 同音间隔積於柔則剛，積於弱則強；觀其所積，以知禍福之鄉。

天文训 · 同音间隔凡日，甲剛乙柔，丙剛丁柔，以至於癸。

泛论训 · 同音间隔太剛則折，太柔則卷，聖人正在剛柔之間，乃得道之本。

泛论训 · 同音间隔鄭子陽剛毅而好罰，其於罰也，執而無赦。

泛论训 · 同音间隔卑弱柔如蒲葦，非攝奪也；剛強猛毅，志厲青雲，非本矜也，以乘時應變也。

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宣公 · 同音间隔我則為政，而亢大國之討，將以誰任？

昭公 · 同音间隔君若惠保敝邑，無亢不衷，以獎亂人，孤之望也。

昭公 · 同音间隔其《夬》（）〔〕曰『亢龍有悔』，其《坤》曰『見群龍無首，吉』；《坤》之《剝》曰『龍戰于野』。

隐公 · 同音间隔公子突曰：「使勇而無剛者，嘗寇而速去之。

僖公 · 同音间隔子玉剛而無禮，不可以治民，過三百乘，其不能以入矣。

昭公 · 同音间隔又曰：『不競不絿，不剛不柔，布政優優，百祿是遒』，和之至也。」

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文选考异序 · 同音间隔卽何義門、陳少章齗齗於片言隻字，不能挈其綱維，皆繇有異而弗知考也。

鹦鹂赋 · 同音间隔雖綱維之備設，終一目之所加。

劝进表 · 同音间隔冢宰攝其綱，百辟輔其治，

为袁绍檄豫州 · 同音间隔方今漢室陵遲，綱維弛絕，聖朝無一介之輔，股肱無折衝之勢，

六代论 · 同音间隔恥王綱之廢絕，愍漢室之傾覆，龍飛譙沛，鳳翔兗豫，

西京赋一首 · 同音间隔託喬基於山岡，直墆霓以高居。

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套数 · 同音间隔屯門塞戶 剛劍，紙糊鍬怎地展。

小令 · 同音间隔莫剛直，休豪邁。

套数 · 同音间隔今日是張家地，明日是李家樓，大剛來只是翻手合手。

套数 · 同音间隔【尾】剛道了個安置都別無話，意遲遲手捻梅花，比夢中只爭在月明下。

小令 · 同音间隔平安信來剛半紙，幾對鴛鴦字。

吴西逸 · 同音间隔寄來書剛寫個鴛鴦字，墨痕湮透紙。

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卷五十九 · 同音间隔剛健之德，與陽皆亨；壽昌之期，如日方永。

卷六十 · 同音间隔恭惟皇帝陛下體居離正，德稟乾剛，期揉俗以致康，嘗納隍而興念。

卷六十 · 同音间隔顧惟剛德之浸亨，方奮睿謀而獨斷。

卷六十三 · 同音间隔虎豹剛健，君子大人之象也。

卷六十三 · 同音间隔霜，陰剛之微也。

卷六十三 · 同音间隔須，柔而附剛者也，陽物之飾也。

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卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔剛毅戾深，事皆決於法，刻削毋仁恩和義，然後合五德之數。

卷六十‧三王世家第三十 · 同音间隔周公祭天命郊，故魯有白牡、騂剛之牲。

卷六十‧三王世家第三十 · 同音间隔周公祭天命郊，故魯有白牡、騂剛之牲。

卷六十六‧伍子胥列传第六 · 同音间隔員為人剛戾忍訽，能成大事，彼見來之并禽，其勢必不來。

卷八十七‧李斯列传第二十七 · 同音间隔長子剛毅而武勇，信人而奮士，即位必用蒙恬為丞相，君侯終不懷通侯之印歸於鄉里，明矣。

卷九十七‧郦生陆贾列传第三十七 · 同音间隔平原君為人辯有口，刻廉剛直，家於長安。

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后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 同音间隔以前王莽平河大尹長安谷恭爲掌野大夫，平陵范逡爲師友，趙秉、蘇衡、鄭興爲祭酒，申屠剛、杜林爲持書，楊廣、王遵、周宗及平襄人行廵、阿陽人王捷、長陵人王元爲大將軍，杜陵、金丹之屬爲賔客。

后汉书・卷十四・宗室四王三侯列传第四 · 同音间隔晃、剛愆乎至行，濁乎大倫，甫刑三千，莫大不孝。

后汉书・卷十五・列传第五 · 同音间隔歙素剛毅，遂發憤質責嚻曰：「國家以君知臧否，曉廢興，故以手書暢意。

后汉书・卷十七・列传第七 · 同音间隔復爲人剛毅方直，多大節。

后汉书・卷十八・列传第八 · 同音间隔子曰「剛毅木訥近仁」，斯豈漢之方乎！

后汉书・卷十八・列传第八 · 同音间隔柔者德也，剛者賊也，弱者仁之助也，彊者怨之歸也。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔術聞公自來，棄軍走，留其將橋蕤、李豊、梁綱、樂就；公到，擊破蕤等，皆斬之。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔今漢室衰替，帝綱墮墜，天子之詔，歇滅無聞，皇天將捨舊而命新，百姓既去漢而為魏，昭然著明，是可知也。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔〔三〕　獻帝傳曰：辛未，魏王登壇受禪，公卿、列侯、諸將、匈奴單于、四夷朝者數萬人陪位，燎祭天地、五嶽、四瀆，曰：「皇帝臣丕敢用玄牡昭告于皇皇后帝：漢歷世二十有四，踐年四百二十有六，四海困窮，三綱不立，五緯錯行，靈祥並見，推術數者，慮之古道，咸以為天之曆數，運終茲世，凡諸嘉祥民神之意，比昭有漢數終之極，魏家受命之符。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 同音间隔三綱之道，天地之紀，而乃有闕，罪之大者。

三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七 · 同音间隔洪乃升壇操槃歃血而盟曰：「漢室不幸，皇綱失統，賊臣董卓乘釁縱害，禍加至尊，虐流百姓，大懼淪喪社稷，翦覆四海。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八 · 同音间隔〔一〕以嚴綱為冀州，田楷為青州，單經為兗州，置諸郡縣。

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卷三十九 · 同音间隔”因顧謂侍臣曰：“視嘉容貌如鐵，資質剛勁，難以遽用，必槌提頓挫之乃可。

卷三十九 · 同音间隔中美不熟計以進，其說頗剛鯁，志不快之者累日。

卷四十四 · 同音间隔雖無所念，而卓然精明，毅然剛烈，如火之不可犯，息極則小通之，微則復閉之。

卷四十六 · 同音间隔苟天子一日赫然奮其剛明之威，使天下明知人主欲有所立，則智者願效其謀，勇者樂致其死，縱橫顛倒無所施而不可。

卷六十四 · 同音间隔臣自少年從仕以來，以剛褊疾惡，盡言孤立，爲累朝人主所知，然亦以此見疾於羣小，其來久矣。

卷六十八 · 同音间隔伏念臣早緣剛拙，屢致憂虞。

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晋书‧卷四 帝纪第四 惠帝 · 同音间隔及居大位，政出羣下，綱紀大壞，貨賂公行，勢位之家，以貴陵物，忠賢路絕，讒邪得志，更相薦舉，天下謂之互市焉。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝 · 同音间隔冢宰攝其綱，百辟輔其政，四海想中興之美，羣生懷來蘇之望。

晋书‧卷九 帝纪第九 简文帝　孝武帝 · 同音间隔五尺童子，振袂臨江，思所以挂旆天山，封泥函谷；而條綱弗垂，威恩罕樹，道子荒乎朝政，國寶彙以小人，拜授之榮，初非天旨，鬻刑之貨，自走權門，毒賦年滋，愁民歲廣。

晋书‧卷二十一 志第十一 礼下 · 同音间隔夫崇三綱之始，以定乾坤之儀，安有天父之尊，而稱臣下之命以納伉儷。

晋书‧卷二十九 志第十九 五行下 · 同音间隔是後，宰相沈酗，不恤朝政，近習用事，漸亂國綱，至於大壞也。

晋书‧卷三十四 列传第四 · 同音间隔玄曰：「主上不除而天下除，此為但有父子，無復君臣，三綱之道虧矣。

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汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 同音间隔外郊祭員十三人，諸族樂人兼雲招給祠南郊用六十七人，〔九〕兼給事雅樂用四人，夜誦員五人，剛、別柎員二人，〔一０〕給盛德主調篪員二人，〔一一〕聽工以律知日冬夏至一人，鐘工、磬工、簫工員各一人，僕射二人主領諸樂人，皆不可罷。

汉书卷二十八上‧地理志第八上 · 同音间隔〔七〕白水，〔八〕剛氐道，涪水出徼外，南至墊江入漢，過郡二，行千六十九里。

汉书卷二十八上‧地理志第八上 · 同音间隔〔四〕漏臥，〔五〕平夷，同並，〔六〕談指，宛溫，〔七〕毋斂，剛水東至潭中入潭。

汉书卷四十三‧郦陆朱刘叔孙传第十三 · 同音间隔為人辯有口，刻廉剛直，行不苟合，義不取容。

汉书卷四十四‧淮南衡山济北王传第十四 · 同音间隔竊聞大王剛直而勇，慈惠而厚，貞信多斷，是天以聖人之資奉大王也甚盛，不可不察。

汉书卷四十四‧淮南衡山济北王传第十四 · 同音间隔且淮南王為人剛，今暴摧折之，臣恐其逢霧露病死，陛下有殺弟之名，奈何！

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无名氏 · 同音间隔剛強點、胭脂深淺。

曾觌 · 同音间隔剛要買斷東風，嫋欒枝低映，舞茵歌席。

严蕊 · 同音间隔人間剛道隔年期，指天上、方纔隔夜。

徐鹿卿 · 同音间隔剛喚起、赤松孤竹，此心惟許君知。

张嗣初 · 同音间隔人間兒戲，剛自指點客星明。

陈著 · 同音间隔況青崗不助，晉家風鶴，黑雲直卷，吳分星牛。

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卷十四　汉纪六 · 同音间隔淮南王為人剛，今暴摧折之，臣恐卒逢霧露病死，陛下有殺弟之名，柰何？

卷十八　汉纪十 · 同音间隔夫為人剛直，使酒，諸有勢在己之右者必陵之；數因酒忤丞相。

卷二十一 　汉纪十三 · 同音间隔凡為吏，太剛則折，太柔則廢，威行，施之以恩，然後樹功揚名，永終天祿。

卷二十四　汉纪十六 · 同音间隔郎中令山陽龔遂，忠厚剛毅，有大節，內諫爭於王，外責傅相，引經義，陳禍福，至於涕泣，蹇蹇亡已，面刺王過。

卷二十五　汉纪十七 · 同音间隔況孝宣十九卽位，聰明剛毅，知民疾苦，而光久專大柄，不知避去，多置私黨，充塞朝廷，使人主蓄憤於上，吏民積怨於下，切齒側目，待時而發，其得免於身幸矣，況子孫以驕侈趣之哉！

卷二十六　汉纪十八 · 同音间隔司隸校尉魏郡蓋寬饒，剛直公清，數干犯上意。

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韦应物 · 同音间隔△ 登西南岡卜居遇雨尋竹浪至灃壖縈帶數里清流茂樹雲物可賞/韋應物

皮日休 · 同音间隔太微宮裏環岡樹，無限瑤枝待爾攀。

李涉 · 同音间隔且喜陟岡愁已散，登舟只恨渡江遲。

王仁裕 · 同音间隔序:玉堂閒話云，麥積山者，北跨清渭，南見兩當，岡巒崛起，一石高萬尋，其青雲之半，梯空架險，有散花樓，由西閤懸梯而上，有萬菩薩堂，並就石鑿成，自此室之上，有一龕，謂之天堂，空中倚一獨梯，至此萬中無一人敢登者，仁裕獨登之，仍題詩于天堂西壁，前唐末辛未年也。

其他作者 · 同音间隔云：此前後數里並無人居，但有書生客死者，葬在佛殿後南岡山上，價為文弔之而去。

其他作者 · 同音间隔常以加臨須正午，岡宿周來至藥成。

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