「十二辰」的典故与出处

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二個時辰，稱為「十二辰」。

释义来源：《國語辭典》修訂本

汉书卷二十一上‧律历志第一上〔一〕本起於黃鐘之數，始於一而三之，三三積之，〔二〕歷十二辰之數，十有七萬七千一百四十七，而五數備矣。

汉书卷二十一上‧律历志第一上〔三〕　孟康曰：「初以子一乘丑三，餘則轉因其成數以三乘之，歷十二辰，得是積數也。

汉书卷二十一上‧律历志第一上〔七〕　張晏曰：「推曆十二辰以生律呂也。」

汉书卷二十一上‧律历志第一上行於十二辰，始動於子。

汉书卷二十一上‧律历志第一上該之積，為黃鐘變生十二辰積實之數也。

汉书卷二十一上‧律历志第一上終於十二辰而復於子，黃鐘之象也。

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晋书‧卷十四 志第四 地理上天有十二次，日月之所躔；地有十二辰，王侯之所國也。

晋书‧卷十六 志第六 律历上又參之律於十二辰，得十七萬七千一百四十七，謂之該數，以為黃鍾之實。

晋书‧卷十六 志第六 律历上如是周十二辰，在六律為陽，則當位自得而下生陰，在六呂為陰，則得其所衡而上生於陽，推筭之術無重上生之法也。

晋书‧卷十六 志第六 律历上或云以律著室中，隨十二辰埋之，上與地平，以竹莩灰實律中，以羅縠覆律呂，氣至吹灰動縠。

晋书‧卷二十二 志第十二 乐上陽六為律，謂黃鍾、太蔟、姑洗、蕤賓、夷則、無射；陰六為呂，謂大呂、應鍾、南呂、林鍾、仲呂、夾鍾：凡有十二，以配十二辰焉。

前集卷十七避役，南中有蟲名避役，一曰十二辰蟲。

前集卷十七其首倏忽更變，爲十二辰狀，成式再從兄鄩常觀之。

天文训斗杓爲小歲，正月建寅，月從左行十二辰。

天文训數從甲子始，子母相求，所合之處爲合，十日十二辰，週六十日，凡八合。

观射父论祀牲是以先王之祀也，以一純、二精、三牲、四時、五色、六律、七事、八種、九祭、十日、十二辰以致之，百姓、千品、萬官、億醜，兆民經入垓數以奉之，明德以昭之，和聲以聽之，以告徧至，則無不受休。

卷十一·仙药草芝有獨搖芝，無風自動，其莖大如手指，赤如丹，素葉似莧，其根有大魁如鬥，有細者如雞子十二枚，周繞大根之四方，如十二辰也，相去丈許，皆有細根，如白髮以相連，生高山深谷之上，其所生左右無草。

卷四十二今夫天度三百六十，均之十二辰，辰得三十者，此其正也。

罗惜惜一日相思十二辰，真是情難捨。

卷二Ｏ四　唐纪二十凡三層：下層法四時，各隨方色；中層法十二辰；上為圓蓋，九龍捧之。

韦应物星歲再周十二辰，爾來不語今為君。