「史冊」的典故与出处

述而篇第七 · 同音间隔子食於有喪者之側，未嘗飽也。

系辞上 · 同音间隔生生之謂易，成象之謂乾，效法之謂坤，極數知來之謂占，通變之謂事，陰陽不測之謂神。

井第四十八 · 同音间隔九三：井渫不食，為我心惻。

井第四十八 · 同音间隔《象》曰：「井渫不食」、行「惻」也，求「王明」、「受福」也。

系辞上 · 同音间隔《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四，凡三百有六十，當期之日。

系辞上 · 同音间隔二篇之策萬有一千五百二十，當萬物之數也。

招魂 · 同音间隔經濁世而不得志兮，願側身巖穴而自託。

九章 · 同音间隔借光景以往來兮，施黃棘之枉策。

招魂 · 同音间隔測汨羅之湘水兮，知時固而不反。

远游 · 同音间隔用君之心，行君之意，龜策誠不能知事。」

尚书逸文 · 同音间隔惟十有二年六月，庚午朏，王命作策《豐刑》。

冏命 · 同音间隔慎簡乃僚，無以巧言令色便辟側媚，其惟吉士。

汤问篇 · 同音间隔則不以目視，不以策驅；心閑體正，六轡不亂，而二十四蹄所投無差；迴旋進退，莫不中節。

大雅·荡之什·荡 · 同音间隔不明爾德，時無背無側。

附：颜氏家训序 · 同音间隔譬猶《本草》神農所述，而有豫章、朱崖、趙國、常山、奉高、真定、臨淄、馮翊等郡縣名，出諸藥物；《爾雅》周公所作，而云‘張仲孝友’；仲尼修《春秋》，而《經》書孔丘卒；《世本》左丘明所書，而有燕王喜、漢高祖；《汲冢瑣語》，乃載《秦望碑》；《蒼頡篇》李斯所造，而云‘漢兼天下，海內並廁，豨黥韓覆，畔討滅殘’；《列仙傳》劉向所造，而《贊》雲七十四人出佛經；《列女傳》亦向所造，其子歆又作《頌》，終於趙悼後，而傳有更始韓夫人、明德馬後及梁夫人嫕：皆由後人所羼，非本文也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔”此是刪《戰國策》耳。

附：颜氏家训序 · 同音间隔未知養親者，欲其觀古人之先意承顏，怡聲下氣，不憚劬勞，以致甘腝，惕然慚懼，起而行之也；未知事君者，欲其觀古人之守職無侵，見危授命，不忘誠諫，以利社稷，惻然自念，思欲效之也；素驕奢者，欲其觀古人之恭儉節用，卑以自牧，禮爲教本，敬者身基，瞿然自失，斂容抑志也；素鄙吝者，欲其觀古人之貴義輕財，少私寡慾，忌盈惡滿，賙窮恤匱，赧然悔恥，積而能散也；素暴悍者，欲其觀古人之小心黜己，齒弊舌存，含垢藏疾，尊賢容衆，苶然沮喪，若不勝衣也；素怯懦者，欲者觀古人之達生委命，強毅正直，立言必信，求福不回，勃然奮厲，不可恐懾也：歷茲以往，百行皆然。

附：颜氏家训序 · 同音间隔”古者，子婦供事舅姑，旦夕在側，與兒女無異，故有此言。

附：颜氏家训序 · 同音间隔或無絲毫之益，而有不省之困，幸而感悟人主，爲時所納，初獲不貲之賞，終陷不測之誅，則嚴助、朱買臣、吾丘壽王、主父偃之類甚衆。

附：颜氏家训序 · 同音间隔常以二十口家，奴婢盛多，不可出二十人，良田十頃，堂室才蔽風雨，車馬僅代杖策，蓄財數萬，以擬吉凶急速，不啻此者，以義散之；不至此者，勿非道求之。

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公孙丑上 · 同音间隔由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。

公孙丑上 · 同音间隔惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。

告子上 · 同音间隔惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。

告子上 · 同音间隔惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。

杂事 · 同音间隔"於是立停漸臺，罷女樂，退諂諛，去雕琢，選兵馬，實府庫，四闢公門，招進直言，延及側陋，擇吉日，立太子，進慈母，顯隱女，拜無鹽君爲王后，而國大安者，醜女之力也。

节士 · 同音间隔是時懷王悔不用屈原之策，以至於此，於是複用屈原。

善谋下 · 同音间隔故天下之事，歸於漢王，可坐而策也。

善谋下 · 同音间隔周之先自後稷，堯封之邰，積德累善十餘世，公嬌避桀居邠，大王以狄伐去邠，杖馬策居岐國，人爭歸之，及文王爲西伯，斷虞芮訟，始受命，呂望。

善谋下 · 同音间隔孝武皇帝時，中大夫主父偃爲策曰："古者諸侯地不過百里，強弱之形易制也。

杂事 · 同音间隔"朱公曰："側而視之，一者厚倍，是以千金。

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伐功 · 同音间隔是君之策不能弱匈奴，而反衰中國也。

利议 · 同音间隔執事暗於明禮，而喻於利末，沮事隋議，計慮籌策，以故至今未決。

复古 · 同音间隔陛下宣聖德，昭明光，令郡國賢良、文學之士，乘傳詣公車，議五帝、三王之道，《六藝》之風，冊陳安危利害之分，指意粲然。

利议 · 同音间隔大夫曰：作世明主，憂勞萬民，思念北邊之未安，故使使者舉賢良文學高第，詳延有道之士，將欲觀殊議異策，虛心傾耳以聽，庶幾雲得。

毁学 · 同音间隔文學曰：方李斯之相秦也，始皇任之，人臣無二，然而荀卿謂之不食，睹其罹不測之禍也。

散不足 · 同音间隔孔子食於有喪者之側，未嘗飽也。

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卷十六 · 同音间隔對曰：「近在君帳北十數步水側枯楊樹下，即是吾也。

卷六 · 同音间隔其五年十月壬午，正殿側有槐樹，皆六七圍，自拔倒豎，根上枝下。

卷三 · 同音间隔既覺，驚呼鄰里共視，皆莫測其由。

卷十九 · 同音间隔後有一蛇夜出，經柱側傷於刃，病不能登于是覺之。

卷九 · 同音间隔因出懷中符策，狀如簡，長九寸，凡九百九十枚，以授比干，曰：「子孫佩印綬者，當如此算。」

卷一 · 同音间隔策催諸將士，使速引船，或身自早出督切。

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德行第一 · 第47则 · 同音间隔韓康伯時為丹陽尹，母殷在郡，每聞二吳之哭輒為悽惻。

品藻第九 · 第3则 · 同音间隔曰：「陶冶世俗，與時浮沈，吾不如子；論王霸之餘策，覽倚仗之要害，吾似有一日之長。

雅量第六 · 第22则 · 同音间隔顧搏蝨如故，徐應曰：「此中最是難測地。

容止第十四 · 第14则 · 同音间隔驃騎王武子是衛玠之舅，儁爽有風姿，見玠輒歎曰：「珠玉在側，覺我形穢！」

赏誉第八 · 第17则 · 同音间隔濟又使騎難乘馬，叔姿形既妙，回策如縈，名騎無以過之。

刻世说新语序/吴邵袁褧撰 · 同音间隔王茂弘、祖士雅之流，才通氣峻，心翼王室，又斑斑載諸冊簡。

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内篇·应帝王第七 · 同音间隔老聃曰：「明王之治：功蓋天下而似不自己，化貸萬物而民弗恃；有莫舉名，使物自喜；立乎不測，而遊於無有者也。」

外篇·天地第十二 · 同音间隔內支盈於柴柵，外重纆繳，睆睆然在纆繳之中而自以為得，則是罪人交臂歷指而虎豹在於囊檻，亦可以為得矣！

外篇·秋水第十七 · 同音间隔且彼方跐黃泉而登大皇，無南無北，奭然四解，淪於不測；無東無西，始於玄冥，反於大通。

外篇·山木第二十 · 同音间隔及其得柘棘枳枸之間也，危行側視，振動悼慄，此筋骨非有加急而不柔也，處勢不便，未足以逞其能也。

史伯为桓公论兴衰 · 同音间隔「夫虢石父、讒諂巧從之人也，而立以為卿士，與剸同也；棄聘后而立內妾，好窮固也；侏儒戚施，寔御在側，近頑童也；周法不昭，而婦言是行，用讒慝也；不建立卿士，而妖試幸措，行暗昧也。

申生伐东山 · 同音间隔君之使我，非歡也，抑欲測吾心也。

仆里革断宣公罟而弃之 · 同音间隔師存侍，曰：「藏罟不如寘里革於側之不忘也。」

句践灭吴夫差自杀 · 同音间隔王曰：「在孤之側者，觴酒、豆肉、簞食，未嘗敢不分也。

荣辱篇 · 同音间隔飾邪說，文姦言，為倚事，陶誕突盜，惕悍憍暴，以偷生反側於亂世之間，是姦人之所以取危辱死刑也。

非十二子篇 · 同音间隔是以不誘於譽，不恐於誹，率道而行，端然正己，不為物傾側：夫是之謂誠君子。

王制篇 · 同音间隔故姦言，姦說，姦事，姦能，遁逃反側之民，職而教之，須而待之，勉之以慶賞，懲之以刑罰。

正论篇 · 同音间隔衣被則服五采，雜閒色，重文繡，加飾之以珠玉；食飲則重大牢而備珍怪，期臭味，曼而饋，伐睪而食，雍而徹乎五祀，執薦者百人侍西房；居則設張容，負依而坐，諸侯趨走乎堂下；出戶而巫覡有事，出門而宗祝有事，乘大路，趨越席以養安，側載睪芷以養鼻，前有錯衡以養目，和鸞之聲，步中武象，趨中韶護以養耳，三公奉軶持軜，諸侯持輪挾輿先馬，大侯編後，大夫次之，小侯元士次之，庶士介而夾道，庶人隱竄莫敢視望。

解蔽篇 · 同音间隔心不使焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側而耳不聞，況於使者乎？

劝学篇 · 同音间隔不道禮憲，以詩書為之，譬之猶以指測河也，以戈舂黍也，以錐飡壺也，不可以得之矣。

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尚贤中第九 · 同音间隔事則不與，祿則不分，請問天下之賢人，將何自至乎王公大人之側哉？

备城门第五十二 · 同音间隔五十步一廁，與下同圂。

号令第七十 · 同音间隔城下五十步一廁，廁與上同圂。

非攻下第十九 · 同音间隔然而又與其散亡道路，道路遼遠，糧食下繼傺，食飲之時，廁役於此飢寒凍餒疾病，而轉死溝壑中者，不可勝計也。

顺民二曰：先王先顺民心，故功名成。夫以德得民心以立大功名者，上世多有之矣。失民心而立功名者，未之曾有也。得民必有道，万乘之国，百户之邑，民无有不说。取民之所说而民取矣，民之所说岂众哉？此取民之要也。 · 同音间隔王方爲太子之時，辨謂靜郭君曰：‘太子之不仁，過<冊頁>涿視，若是者倍反。

孟冬一曰：孟冬之月，日在尾，昏危中，旦七星中。其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中应钟。其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。 · 同音间隔是月也，命太卜禱祠龜策，佔兆審卦吉凶。

下贤三曰：有道之士，固骄人主；人主之不肖者，亦骄有道之士。日以相骄，奚时相得？若儒墨之议与齐荆之服矣。贤主则不然。士虽骄之，而己愈礼之，士安得不归之？士所归，天下从之帝。帝也者，天下之适也；王也者，天下之往也。 · 同音间隔狠乎其誠自有也，覺乎其不疑有以也，桀乎其必不渝移也，循乎其與陰陽化也，匆匆乎其心之堅固也，空空乎其不爲巧故也，迷乎其志氣之遠也，昏乎其深而不測也，確乎其節之不庳也，就就乎其不肯自是，鵠乎其羞用智慮也，假乎其輕俗誹譽也。

先己三曰：汤问于伊尹曰：“欲取天下，若何？”伊尹对曰：“欲取天下，天下不可取；可取，身将先取。”凡事之本，必先治身，啬其大宝。用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。此之谓真人。 · 同音间隔故知一，則應物變化，闊大淵深，不可測也；德行昭美，比於日月，不可息也，豪士時之，遠方來賓，不可塞也；意氣宣通，無所束縛，不可收也。

卷四·金丹 · 同音间隔又有取伏丹法雲，天下諸水，有名丹者，有南陽之丹水之屬也，其中皆有丹魚，當先夏至十日夜伺之，丹魚必浮於水側，赤光上照，赫然如火也，網而取之可得之，得之雖多，勿盡取也，割其血，塗足下，則可步行水上，長居淵中矣。

卷十一·仙药 · 同音间隔皆浸溢於崖岸之間，其濡溼者可丸服，其已堅者可散服，如此有百二十，皆石芝也，事在太乙玉策及昌宇內記，不可具稱也。

卷十八·地真 · 同音间隔左君及薊子訓葛仙公所以能一日至數十處，及有客座上，有一主人與客語，門中又有一主人迎客，而水側又有一主人投釣，賓不能別何者爲真主人也。

卷十九·遐览 · 同音间隔道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

卷十九·遐览 · 同音间隔其次有諸符，則有自來符、金光符、太玄符三卷、通天符、五精符、石室符、玉策符、枕中符、小童符、九靈符、六君符、玄都符、黃帝符、少千三十六將軍符、延命神符、天水神符、四十九真符、天水符、青龍符、白虎符、朱雀符、玄武符、朱胎符、七機符、九天發兵符、九天符、老經符、七符、大捍厄符、玄子符、武孝經燕君龍虎三囊闢兵符、包元符、沈羲符、禹蹻符、消災符、八卦符、監乾符、雷電符、萬畢符、八威五勝符、威喜符、巨勝符、采女符、玄精符、玉曆符、北臺符、陰陽大鎮符、枕中符、治百病符十卷、厭怪符十卷、壺公符二十卷、九臺符九卷、六甲通靈符十卷、六陰行廚龍胎石室三金五木防終符合五百卷、軍火召治符、玉斧符十卷，此皆大符也。

葛洪撰述书目表 · 同音间隔徐堅初學記卷二十九狐第十三條引抱朴子玉策記曰：“狐及狸狼，皆壽八百歲，滿三百歲暫變爲人形”。

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仲尼燕居 · 同音间隔是故，以之居處，長幼失其別；閨門，三族失其和；朝廷，官爵失其序；田獵，戎事失其策；軍旅，武功失其制；宮室，失其度；量鼎，失其象；味，失其時；樂，失其節；車，失其式；鬼神，失其饗；喪紀，失其哀；辨說，失其黨；官，失其體；政事，失其施；加於身而錯於前，凡衆之動，失其宜。

表记 · 同音间隔是故君子於有喪者之側，不能賻焉，則不問其所費；於有病者之側，不能饋焉，則不問其所欲；有客，不能館，則不問其所舍。

檀弓上 · 同音间隔食於有喪者之側，未嘗飽也。

玉藻 · 同音间隔凡尊必上玄酒，唯君面尊，唯饗野人皆酒，大夫側尊用棜，士側尊用禁。

问丧 · 同音间隔惻怛之心，痛疾之意，傷腎乾肝焦肺，水漿不入口，三日不舉火，故鄰里為之糜粥以飲食之。

内则 · 同音间隔妻將生子，及月辰，居側室，夫使人日再問之，作而自問之，妻不敢見，使姆衣服而對，至于子生，夫復使人日再問之，夫齊，則不入側室之門。

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奸劫弑臣 · 同音间隔是以左右近習之臣，知偽詐之不可以得安也，必曰：『我不去姦私之行盡力竭智以事主，而乃以相與比周妄毀譽以求安，是猶負千鈞之重，陷於不測之淵而求生也，必不幾矣。

外储说左上 · 同音间隔是以言有纖察微難而非務也，故李、惠、宋、墨皆畫策也；論有迂深閎大非用也，故畏震瞻車狀皆鬼魅也；言而拂難堅确非功也，故務、卞、鮑、介、墨翟皆堅瓠也。

八奸 · 同音间隔為人臣者事公子側室以音聲子女，收大臣廷吏以辭言，處約言事事成則進爵益祿，以勸其心使犯其主，此之謂父兄。

五蠹 · 同音间隔夫古今異俗，新故異備，如欲以寬緩之政、治急世之民，猶無轡策而御駻馬，此不知之患也。

外储说右上 · 同音间隔立有閒，時季羽在側，曰：『不然。

难一 · 同音间隔師曠曰：『今者有小人言於側者，故撞之。

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前集卷一 · 同音间隔一行大喜，令置甕中，覆以木蓋，封於六一泥，朱題梵字數十，其徒莫測。

前集卷十四 · 同音间隔清（一曰淯）水宛（一曰穴）口旁，義興十二年，有兒羣浴此水，忽然岸側有錢出如流沙，因競取之，手滿置地，隨復去，乃衣襟結之，然後各有所得。

前集卷十四 · 同音间隔賈大喜，令軍健數百人具畚鍤，與二將偕往其所，因發冢，獲陳粟數十萬斛，人竟不之測。

前集卷十四 · 同音间隔乃言：“從此向北二十餘里，至一村，村側近有魯家莊，但訪韋十娘所居也。

续集卷四 · 同音间隔《續齊諧記》雲，許彥於綏安山行，遇一書生，年二十餘，臥路側，雲足痛，求寄鵝籠中，彥戲言許之。

前集卷一 · 同音间隔僧一行，博覽無不知，尤善於數，鉤深藏往，當時學者莫能測。

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建本 · 同音间隔然晚世之人，莫能閒居心思，鼓琴讀書，追觀上古，友賢大夫；學問講辯日以自虞，疏遠世事分明利害，籌策得失，以觀禍福，設義立度，以為法式；窮追本末，究事之情，死有遺業，生有榮名；此皆人材之所能建也，然莫能為者，偷慢懈墮，多暇日之故也，是以失本而無名。

建本 · 同音间隔曾子自以無罪，使人謝孔子，孔子曰：「汝聞瞽叟有子名曰舜，舜之事父也，索而使之，未嘗不在側，求而殺之，未嘗可得；小箠則待，大箠則走，以逃暴怒也。

权谋 · 同音间隔今往事既已，而福獨不得與其功，惟陛下察客徙薪曲堗之策，而使居燔髮灼爛之右。

建本 · 同音间隔孔子曰：「夫人君無諫臣則失政；士無教交，則失德；狂馬不釋其策，操弓不返於檠；木受繩則直，人受諫則聖；受學重問，孰不順成；毀仁惡士，且近於刑。

臣术 · 同音间隔六邪者：一曰安官貪祿，營於私家，不務公事，懷其智，藏其能，主饑於論，渴於策，猶不肯盡節，容容乎與世沈浮上下，左右觀望，如此者具臣也。

复恩 · 同音间隔夫自中行衍皆嬴姓也，中衍人面鳥喙，降佐殷帝太戊及周天子，皆有明德，下及幽厲無道，而叔帶去周適晉，事先君文侯，至於成公，世有立功，未嘗有絕祀；今及吾君獨滅之，趙宗國人哀之，故見龜策，唯君圖之。

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秦四 · 同音间隔於是夫積薄而為厚，聚少而為多，以同言郢威王於側紂之間。

楚四 · 同音间隔妾賴天而有男，則是君之子為王也，楚國封盡可得，孰與其臨不測之罪乎？

秦一 · 同音间隔古者使車轂擊馳，言語相結，天下為一；約從連橫，兵革不藏；文士並餝，諸侯亂惑；萬端俱起，不可勝理；科條既備，民多偽態；書策稠濁，百姓不足；上下相愁，民無所聊；明言章理，兵甲愈起；辯言偉服，戰攻不息；繁稱文辭，天下不治；舌弊耳聾，不見成功；行義約信，天下不親。

秦一 · 同音间隔當此之時，天下之大，萬民之眾，王侯之威，謀臣之權，皆欲決蘇秦之策。

齐四 · 同音间隔由此觀之，非得失之策與？

秦一 · 同音间隔襄主錯龜，數策占兆，以視利害，何國可降，而使張孟談。

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原道训 · 同音间隔是故鞭噬狗，策蹄馬，而欲教之，雖伊尹、造父弗能化。

时则训 · 同音间隔是月，命太祝，禱祀神位，佔龜策，審卦兆，以察吉凶。

览冥训 · 同音间隔是故君臣乖而不親，骨肉疏而不附，植社槁而[雩]裂，容臺振而掩覆，犬羣嗥而入淵，豕銜蓐而席澳，美人挐首墨面而不容，曼聲吞炭內閉而不歌，喪不盡其哀，獵不聽其樂，西老折勝，黃神嘯吟，飛鳥鎩翼，走獸廢腳，山無峻幹，澤無窪水，狐狸首穴，馬牛放失，田無立禾，路無莎薠，金積折廉，璧襲無理，磬龜無腹，蓍策日施。

主术训 · 同音间隔是故慮無失策，謀無過事，言爲文章，行爲儀表於天下。

主术训 · 同音间隔使言之而是，雖在褐夫芻蕘，猶不可棄也；使言之而非也，雖在卿相人君，揄策於廟堂之上，未必可用。

主术训 · 同音间隔是故不用適然之數，而行必然之道，故萬舉而無遺策矣。

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昭公 · 同音间隔使長鬣者三人潛伏於舟側，曰：「我呼〔餘〕皇，則對。

成公 · 同音间隔對曰：「其為大子也，師、保奉之，以朝于嬰齊而夕于側也。

襄公 · 同音间隔左師為己短策，苟過華臣之門，必騁。

襄公 · 同音间隔是故天子有公，諸侯有卿，卿置側室，大夫有貳宗，士有朋友，庶人、工、商、皂、隸、牧、圉皆有親暱，以相輔佐也。

襄公 · 同音间隔如是三，乃受策入拜。

成公 · 同音间隔側亡君師，敢忘其死？

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别赋 · 同音间隔是以行子腸斷，百感悽惻。

登徒子好色赋 · 同音间隔是時，秦章華大夫在側，因進而稱曰「今夫宋玉盛稱鄰之女，以為美色，愚亂之邪！

为曹公作书与孙权 · 同音间隔以是忿忿，懷慚反側，常思除棄小事，更申前好，

豪士赋序 · 同音间隔是以君奭鞅鞅，不悅公旦之舉；高平師師，側目博陸之勢。

乐府十七首 · 同音间隔整駕肅時命，杖策將遠尋。

百辟劝进今上牋 · 同音间隔伏願時膺典冊，式副民望。

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睢景臣 · 同音间隔這雖是遊戲之作，卻嬉笑怒罵，皆成文章了”（《中國俗文學史》下冊）。

套数 · 同音间隔【天淨沙】也是咱運拙時乖，致令得雨杳雲埋，側腳裏相知不該。

套数 · 同音间隔有時矯首恣遊觀，策仗老者欣留意。

吕待中 · 同音间隔其套曲《正宮·六幺令》一套，曲涉華亭（治所在今上海松江縣），由此可推測他可能是江南人，官侍中。

小令 · 同音间隔憑心地，據手策，是無比英才。

小令 · 同音间隔愁怕到黃昏在側，最苦是兜上心來。

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卷四十五 · 同音间隔今遣攝太尉、推忠協謀同德佐理功臣、樞密使、光祿大夫、檢校太傅行尚書刑部侍郎、上柱國、東平郡開國公、食邑五千戶、食實封一千戶呂公弼，攝司徒、朝散大夫、右諫議大夫、參知政事、護軍、太原郡開國侯、食邑一千一百戶、賜紫金魚袋王，持節冊命爾爲皇后。

卷四十七 · 同音间隔以卿望實，分朕顧憂，當並羣策以有爲，遂措一方於無事。

卷四十七 · 同音间隔恭以事上，卿實有之，仁及賤微，又能如此，忠誠所惻，豈獨朕心。

卷四十八 · 同音间隔卿等進繇德選，登翊事樞，敷奏兆祥，請書史策。

卷五十六 · 同音间隔臣聞人臣之事主，患在不知學術，而居寵有昧冒之心；人主之畜臣，患在不察名實，而聽言無惻怛之意。

卷六十 · 同音间隔事有迫於懇誠，理必祈於哀惻。

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卷二十八‧封禅书第六 · 同音间隔於是黃帝迎日推策，後率二十歲復朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黃帝僊登于天。

卷百〇七‧魏其武安侯列传第四十七 · 同音间隔御史大夫韓安國曰：「魏其言灌夫父死事，身荷戟馳入不測之吳軍，身被數十創，名冠三軍，此天下壯士，非有大惡，爭杯酒，不足引他過以誅也。

卷百一十二‧平津侯主父列传第五十二 · 同音间隔發十策，弘不得一。

卷百三十‧太史公自序第七十 · 同音间隔略闚其要，作龜策列傳第六十八。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔十六年春二月，交阯女子徵側反，略有城邑。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 同音间隔乙酉，詔曰：「自汴渠決敗，六十餘歲，加頃年以來，雨水不時，汴流東侵，日月益甚，水門故處，皆在河中，漭瀁廣溢，莫測圻岸，蕩蕩極望，不知綱紀。

后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝 · 同音间隔十一月丁亥，司空周章密謀廢立，策免，自殺。

后汉书・卷二十三・列传第十三 · 同音间隔二十年，大司徒戴涉坐所舉人盜金下獄，帝以三公參職，不得已乃策免融。

后汉书・卷二十五・列传第十五 · 同音间隔舊制至立秋乃行薄刑，自永元十五年以來，改用孟夏，而刺吏、太守不深惟憂民息事之原，進良退殘之化，因以盛夏徵召農人，拘對考驗，連滯無已，司隷典司京師，四方是則，而近於春月分行諸部，託言勞來貧人，而無隱惻之實，煩擾郡縣，廉考非急，逮捕一人，罪延十數，上逆時氣，下傷農業。

后汉书・卷三十三・列传第二十三 · 同音间隔論曰：吳起與田文論功，文不及者三，朱買臣難公孫弘十策，弘不得其一，終之田文相魏，公孫宰漢，誠知宰相自有體也。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔侍中劉廙等奏曰：「伏惟陛下以大聖之純懿，當天命之曆數，觀天象則符瑞著明，考圖緯則文義煥炳，察人事則四海齊心，稽前代則異世同歸；而固拒禪命，未踐尊位，聖意懇惻，臣等敢不奉詔？

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔〔二〕　孔衍漢魏春秋曰：詔使太常王肅冊命太傅為丞相，增邑萬戶，群臣奏事不得稱名，如漢霍光故事。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔詔群公卿士具儀設壇于南郊，使使者奉皇帝璽綬冊，禪位于晉嗣王，如漢魏故事。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 同音间隔聞此言者，莫不驚愕失氣，悼心揮涕，使太夫人憂哀憤懣于堂室，我州君臣士友假寐悲歎，無所措其手足；念欲靜師拱默以聽執事之圖，則懼違春秋死命之節，貽太夫人不測之患，隕先公高世之業。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 同音间隔夫事君為君，君臣名定，以死守之；今策名委質，唯將軍所命，雖赴湯蹈火，死無辭也。

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十 · 同音间隔視事三日，策拜司空。

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卷四 · 同音间隔【鹽官絕句四首·僧爽白雞】（養二十餘年，常立坐側聽經。）

卷二十六 · 同音间隔胡爲只作十日歡，杖策復尋歸路難。

卷三十五 · 同音间隔臣嘗逮事仁宗皇帝，其愚不足以測知聖德之所至，獨私竊覽觀四十餘年之間，左右前後之人，其大者固已光明㑺偉，深厚雄傑，不可窺較。

卷五十四 · 同音间隔準元二年十月十一日尚書省札子節文：“臣寮上言，近聞兵部郎中葉祖洽改禮部郎中，給事中趙君錫封駁以爲不當，兼論祖洽廷試對策，有訕及宗廟之語。

卷五十八 · 同音间隔訪聞蘇、秀最系出米地分，見今不過糴得二三萬石，而湖州一處，災傷爲甚，提刑司已指麾本州住糴，卻令蘇州撥常平米五萬石與湖州，又令秀州撥十萬石與杭州，若湖得五萬石，猶恐未足於用，而蘇、秀撥十五萬石，深慮逐州不免妨闕，若新糴不多，即是兩頭闕事，而般運水腳兵稍有偷盜耗失之費，亦與所減兩三錢不爭，若使來年官米數少，不能平壓市價，致有流殍，更煩朝廷截撥斛鬥，散與饑民，則爲十倍之費，乃是所減毫毛而所捐丘山，大爲非策。

卷六十二 · 同音间隔臣伏睹詔書，以五月十六日冊立皇后，本枝百世，天下大慶。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔帝至自甘城，天子又使兼大鴻臚、太僕庾嶷持節，策命帝為相國，封安平郡公，孫及兄子各一人為列侯，前後食邑五萬戶，侯者十九人。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔命使持節、兼司徒、司隸校尉陔即授印綬策書，金獸符第一至第五，竹使符第七至第十。

晋书‧卷四 帝纪第四 惠帝 · 同音间隔方逼帝升車，左右中黃門鼓吹十二人步從，唯中書監盧志侍側。

晋书‧卷十三 志第三 天文下 · 同音间隔高貴鄉公正元元年十一月，白氣出南斗側，廣數丈，長竟天。

晋书‧卷十六 志第六 律历上 · 同音间隔謹依典記，以五聲、十二律還相為宮之法，制十二笛象，記注圖側，如別，省圖，不如視笛之孔，故復重作蕤賓伏孔笛。

晋书‧卷十九 志第九 礼上 · 同音间隔魏元帝咸熙二年十二月甲子，使持節侍中太保鄭沖、兼太尉司隸校尉李憙奉皇帝璽綬策書，禪位于晉。

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汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔師古曰：「應氏之說出桓譚新論，蓋譚以意測之，事當然耳，非紀傳所說也。」

汉书卷四‧文帝纪第四 · 同音间隔〔一一〕師古曰：「乘車之法，尊者居左，御者居中，又有一人處車之右，以備傾側。

汉书卷四‧文帝纪第四 · 同音间隔〔四〕　師古曰：「惻，痛也。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔〔一〕　師古曰：「於廟中策命之。」

汉书卷八‧宣帝纪第八 · 同音间隔〔七〕　師古曰：「諸陵皆據高敞地為之，縣即在其側。

汉书卷八‧宣帝纪第八 · 同音间隔〔八〕　師古曰：「功臣表云魏不害以捕反者胡倩功封當塗侯，其子聖以定策功益封，凡二千二百戶。

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黄庭坚 · 同音间隔問持節馮唐幾時來，看再策勳名，印窠如鬥。

无名氏 · 同音间隔袖良規、時寬轡策，夜閒桴鼓。

无名氏 · 同音间隔後梅子青時，楊花飛絮，側耳聽，喜鵲哩。

朱敦儒 · 同音间隔尊前忽聽當時曲，側帽停杯淚滿巾。

无名氏 · 同音间隔威策冰河，兵嚴玉帳，濟時人在壺天。

刘一止 · 同音间隔參橫河側，短篷清露時滴。

卷十　汉纪二 · 同音间隔韓信使人間視，知其不用廣武君策，則大喜，乃敢引兵遂下。

卷十二　汉纪四 · 同音间隔太后遂斷戚夫人手足，去眼，煇耳，飲瘖藥，使居廁中，命日「人彘」。

卷十三　汉纪五 · 同音间隔復使陸賈使南越，賜佗書曰：「朕，高皇帝側室之子也，棄外，奉北藩于代。

卷十七　汉纪九 · 同音间隔時大臣議者多冤鼂錯之策，務摧抑諸侯王，數奏暴其過惡，吹毛求疵，笞服其臣，使證其君；諸侯王莫不悲怨。

卷十八　汉纪十 · 同音间隔天子使朱買臣等難以置朔方之便，發十策，弘不得一。

卷二十四　汉纪十六 · 同音间隔願將軍詳大義，參以蓍龜豈宜，褒顯先使入侍，令天下昭然知之，然後決定大策，天下幸甚！

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李白 · 同音间隔覺時枕席非碧山，側身西望阻秦關。

李白 · 同音间隔欲獻濟時策，此心誰見明。

李白 · 同音间隔序:嵩山有神人焦鍊師者，不知何許婦人也，又云生於齊梁時，其年貌可稱五六十，常胎息絕穀，居少室廬，遊行若飛，倏忽萬里，世或傳其入東海，登蓬萊，竟莫能測其往也。

李白 · 同音间隔序:余時繫尋陽獄中，正讀留侯傳，秀才張夢熊蘊滅胡之策，將之廣陵謁高中丞，余嘉子房之風，感激於斯人，因作是詩以送之。

杜甫 · 同音间隔豈無濟時策，終竟畏羅罟。

杜甫 · 同音间隔時危可仗真豪俊，二人得置君側否。

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