「史書」的典故与出处

周穆王篇 · 同音间隔聞歌以為哭，視白以為黑，饗香以為朽，嘗甘以為苦，行非以為是：意之所之，天地、四方，水火、寒暑，無不倒錯者焉。

周穆王篇 · 同音间隔哀樂、聲色、臭味、是非，孰能正之？

汤问篇 · 同音间隔內得於中心，而外合於馬志，是故能進退履繩而旋曲中規矩，取道致遠而氣力有餘，誠得其術也。

说符篇 · 同音间隔是乃其所以千萬臣而無數者也。

天瑞篇 · 同音间隔齊之國氏大富，宋之向氏大貧；自宋之齊，請其術。

黄帝篇 · 同音间隔今東方介氏之國，其國人數數解六畜之語者，蓋偏知之所得。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔梁孝元世，有中書舍人，治家失度，而過嚴刻，妻妾遂共貨刺客，伺醉而殺之。

附：颜氏家训序 · 同音间隔又有臧逢世，臧嚴之子也，篤學修行，不墜門風，孝元經牧江州，遣往建昌督事，郡縣民庶，競修箋書，朝夕輻輳，几案盈積，書有稱“嚴寒”者，必對之流涕，不省取記，多廢公事，物情怨駭，竟以不辦而退。

附：颜氏家训序 · 同音间隔凡與人言，稱彼祖父母、世父母、父母及長姑，皆加尊字，自叔父母以下，則加賢字，尊卑之差也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔若沒，言須及者，則斂容肅坐，稱大門中，世父、叔父則稱從兄弟門中，兄弟則稱亡者子某門中，各以其尊卑輕重爲容色之節，皆變於常。

附：颜氏家训序 · 同音间隔晉世已來，始呼叔侄；今呼爲侄，於理爲勝也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔雖質於面，皆當加外以別之；父母之世叔父，皆當加其次第以別之；父母之世叔母，皆當加其姓以別之；父母之羣從世叔父母及從祖父母，皆當加其爵位若姓以別之。

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梁惠王上 · 同音间隔其如是，孰能禦之？

梁惠王上 · 同音间隔曰：「無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也。

梁惠王上 · 同音间隔其若是，孰能禦之？」

告子下 · 同音间隔親之過大而不怨，是愈疏也。

梁惠王下 · 同音间隔曰：「國君進賢如不得已，將使卑踰尊，疏踰戚，可不慎與？

公孙丑下 · 同音间隔使數人要於路曰：「請必無歸，而造於朝。」

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杂事 · 同音间隔今虞丘子爲相十數年，未嘗進一賢，知而不進，是不忠也；不知，是不智也。

杂事 · 同音间隔"於是辭位，而進孫叔敖相楚，國富兵強，莊王卒以霸，樊姬與有力焉。

杂事 · 同音间隔今臣盡忠竭誠，畢義願知，左右不明，卒從吏訊，爲世所疑，是使荊軻衛先生復起，而燕秦不悟也，願大王熟察之。

杂事 · 同音间隔公聽共觀，垂名當世，故意合，則胡越爲兄弟，由呈子臧是也；不合，則骨肉爲仇讎，朱象。

杂事 · 同音间隔至夫秦用商鞅之法，東弱韓魏，立強天下，而卒車裂商君；越用大夫種之謀，擒勁吳，霸中國，卒誅其身，是以孫叔敖三去相而不悔；於陵仲子辭三公，爲人灌園。

杂事 · 同音间隔是以聖王制世御俗，獨化於陶鈞之丘，能不牽乎卑亂之言，不惑乎衆多之口，故秦皇帝任中庶子蒙之言，以信荊軻之說，故匕首竊發。

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本议 · 同音间隔是以先帝建鐵官以贍農用，開均輸以足民財；鹽、鐵、均輸，萬民所戴仰而取給者，罷之，不便也。

力耕 · 同音间隔是以古者尚力務本而種樹繁，躬耕趣時而衣食足，雖累凶年而人不病也。

刺复 · 同音间隔是以夙夜思念國家之用，寢而忘寐，飢而忘食，計數不離於前，萬事簡閱於心。

忧边 · 同音间隔有司倚於忠孝之路，是道殊而不同於文學之謀也。

地广 · 同音间隔非徒是也，司馬、唐蒙鑿西南夷之塗，巴、蜀弊於邛、筰；橫海征南夷，樓船戍東越，荊、楚罷於甌、駱，左將伐朝鮮，開臨屯，燕、齊困於穢貉，張騫通殊遠，納無用，府庫之藏，流於外國；非特鬥闢之費，造陽之役也。

相刺 · 同音间隔今文學言治則稱堯、舜，道行則言孔、墨，授之政則不達，懷古道而不能行，言直而行枉，道是而情非，衣冠有以殊於鄉曲，而實無以異於凡人。

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卷一 · 同音间隔漢明帝時尚書郎河東王喬為葉令。

卷一 · 同音间隔東漢時到洛陽見公卿，數十處，皆持斗酒片脯候之。

卷一 · 同音间隔吳時有徐光者，嘗行術於市里。

卷二 · 同音间隔或云：「漢武帝時，殿下有怪常見，朱衣披髮，相隨，持燭而走。

卷二 · 同音间隔乃命計其時日，後有從蜀來者，云：「是日大火，有雲從東起，須臾大雨，火遂滅。」

卷二 · 同音间隔韓友往投之，時日已暮，出告從者：「速裝束，吾當夜去。

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德行第一 · 第2则 · 同音间隔周子居常云：「吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心已復生矣。」

德行第一 · 第7则 · 同音间隔當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深，不知有功德與無也？」

德行第一 · 第14则 · 同音间隔時風雨忽至，祥抱樹而泣。

言语第二 · 第59则 · 同音间隔時郗超為中書在直。

言语第二 · 第84则 · 同音间隔高世遠時亦鄰居，語孫曰：「松樹子非不楚楚可憐，但永無棟梁用耳！

言语第二 · 第107则 · 同音间隔當時殊忤旨。

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内篇·逍遥游第一 · 同音间隔是其塵垢粃糠，將猶陶鑄堯舜者也，孰肯以物為事！」

内篇·德充符第五 · 同音间隔有人之形，故群於人；無人之情，故是非不得於身，眇乎小哉，所以屬於人也！

外篇·骈拇第八 · 同音间隔是故駢於足者，連無用之肉也；枝於手者，樹無用之指也；多方駢枝於五藏之情者，淫僻於仁義之行，而多方於聰明之用也。

外篇·马蹄第九 · 同音间隔當是時也，山無蹊隧，澤無舟梁；萬物群生，連屬其鄉；禽獸成群，草木遂長。

外篇·秋水第十七 · 同音间隔於是鴟得腐鼠，鵷鶵過之，仰而視之曰：『嚇！

外篇·田子方第二十一 · 同音间隔非是也，且孰為之宗！」

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邵公谏厉王弭谤 · 同音间隔故天子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，矇誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，瞽、史教誨，耆、艾修之，而後王斟酌焉，是以事行而不悖。

虢文公谏宣王不籍千亩 · 同音间隔夫民之大事在農，上帝之粢盛於是乎出，民之蕃庶於是乎生，事之供給於是乎在，和協輯睦於是乎興，財用蕃殖於是乎始，敦庬純固於是乎成，是故稷為大官。

仲山公谏宣王料民 · 同音间隔於是乎又審之以事，王治農於籍，蒐于農隙，耨穫亦於籍，獮於既烝，狩於畢時，是皆習民數者也，又何料焉？

内史过论神 · 同音间隔夫神壹，不遠徙遷，若由是觀之，其丹朱之神乎？

王孙满观秦师 · 同音间隔是行也，秦師還，晉人敗諸崤，獲其三帥丙、術、視。

里革论君之过 · 同音间隔桀奔南巢，紂踣于京，厲流于彘，幽滅于戲，皆是術也。

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劝学篇 · 同音间隔蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。

劝学篇 · 同音间隔是故質的張而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，樹成蔭而衆鳥息焉，醯酸而蜹聚焉。

劝学篇 · 同音间隔夫是之謂道德之極，禮之敬文也，樂之中和也，詩書之博也，春秋之微也，在天地之間者畢矣。

修身篇 · 同音间隔夫是之謂治氣養心之術也。

荣辱篇 · 同音间隔孝弟原愨，軥錄疾力，以敦比其事業，而不敢怠傲，是庶人之所以取煖衣飽食，長生久視以免於刑戮也。

非相篇 · 同音间隔故君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜，夫是之謂兼術。

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尚贤下第十 · 同音间隔是故昔者，堯有舜，舜有禹，禹有臯陶，湯有小臣，武王有閎夭，泰顛，南宮括，散宜生，而天下和，庶民阜。

尚同中第十二 · 同音间隔是以一人一義，十人十義，百人百義，其人數玆衆，其所謂義者亦玆衆。

尚同中第十二 · 同音间隔是以先王之書，呂刑之道曰：『苗民否用練折則刑，唯作五殺之刑，曰法。

尚同中第十二 · 同音间隔是以先王之書，術令之道曰：『唯口出好興戎。

尚同中第十二 · 同音间隔是以先王之書，相年之道曰：「夫建國設都，乃作后王君公，否用泰也，輕大夫師長，否用佚也，維辯使治天均。

尚同中第十二 · 同音间隔是以數千萬里之外，有為善者，其室人未徧知，鄉里未徧聞，天子得而賞之。

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季夏一曰：季夏之月，日在柳，昏心中，旦奎中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中林钟。其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。 · 同音间隔是月也，樹木方盛，乃命虞人入山行木，無或斬伐；不可以興土功，不可以合諸侯，不可以起兵動衆，無舉大事，以搖盪於氣。

季夏一曰：季夏之月，日在柳，昏心中，旦奎中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中林钟。其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。 · 同音间隔是月也，土潤溽暑，大雨時行，燒薙行水，利以殺草，如以熱湯，可以糞田疇，可以美土疆。

顺民二曰：先王先顺民心，故功名成。夫以德得民心以立大功名者，上世多有之矣。失民心而立功名者，未之曾有也。得民必有道，万乘之国，百户之邑，民无有不说。取民之所说而民取矣，民之所说岂众哉？此取民之要也。 · 同音间隔於是屬諸大夫而告之曰：“願一與吳徼天下之衷。

孟冬一曰：孟冬之月，日在尾，昏危中，旦七星中。其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中应钟。其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。 · 同音间隔是月也，乃命水虞漁師收水泉池澤之賦，無或敢侵削衆庶兆民，以爲天子取怨於下，其有若此者，行罪無赦。

悔过四曰：穴深寻，则人之臂必不能极矣。是何也？不至故也。智亦有所不至。 · 同音间隔”秦三帥對曰：“寡君之無使也，使其三臣丙也、術也、視也於東邊候<日晉>之道，過，是以迷惑，陷入大國之地。

乐成五曰：大智不形，大器晚成，大音希声。 · 同音间隔凡舉無易之事，氣志視聽動作無非是者，人臣且孰敢以非是邪疑爲哉？

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卷二·论仙 · 同音间隔仙法欲溥愛八荒，視人如己，而人君兼弱攻昧，取亂推亡，闢地拓疆，泯人社稷，駈合生人，投之死地，孤魂絕域，暴骸腐野，五嶺有血刃之師，北闕懸大宛之首，坑生煞伏，動數十萬，京觀封屍，仰幹雲霄，暴骸如莽，彌山填谷。

卷三·对俗 · 同音间隔若有千一百九十九善，而忽復中行一惡，則盡失前善，乃當復更起善數耳。

卷四·金丹 · 同音间隔當先作玄黃，用雄黃水、礬石水、戎鹽、滷鹽、礜石、牡蠣、赤石脂、滑石、胡粉各數十斤，以爲六一泥，火之三十六日成，服七之日仙。

卷六·微旨 · 同音间隔夫太元之山，難知易求，不天不地，不沈不浮，絕險綿邈，{山罪}嵬崎嶇，和氣絪縕，神意並遊，玉井泓邃，灌溉匪休，百二十官，曹府相由，離坎列位，玄芝萬株，絳樹特生，其寶皆殊，金玉嵯峨，醴泉出隅，還年之士，挹其清流，子能修之，喬松可儔，此一山也。

卷九·道意 · 同音间隔然雖不屠宰，每供福食，無有限劑，市買所具，務於豐泰，精鮮之物，不得不買，或數十人廚，費亦多矣，復未純爲清省也，亦皆宜在禁絕之列。

卷十一·仙药 · 同音间隔其在大石中，則其石常潤溼不燥，打其石有數十重，乃得之。

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檀弓上 · 同音间隔是故，衣足以飾身，棺周於衣，椁周於棺，土周於椁；反壤樹之哉。」

月令 · 同音间隔是月也，繼長增高，毋有壞墮，毋起土功，毋發大衆，毋伐大樹。

月令 · 同音间隔是月也，天子乃以雛嘗黍，羞以含桃，先薦寢廟。

月令 · 同音间隔是月也，樹木方盛，乃命虞人入山行木，毋有斬伐。

曾子问 · 同音间隔昔者，魯昭公少喪其母，有慈母良，及其死也，公弗忍也，欲喪之，有司以聞，曰：古之禮，慈母無服，今也君為之服，是逆古之禮而亂國法也；若終行之，則有司將書之以遺後世。

乐记 · 同音间隔是故知聲而不知音者，禽獸是也；知音而不知樂者，衆庶是也。

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初见秦 · 同音间隔是故秦戰未嘗不剋，攻未嘗不取，所當未嘗不破，開地數千里，此其大功也。

主道 · 同音间隔是故人主有五壅：臣閉其主曰壅，臣制財利曰壅，臣擅行令曰壅，臣得行義曰壅，臣得樹人曰壅。

主道 · 同音间隔是故誠有功則雖疏賤必賞，誠有過則雖近愛必誅。

孤愤 · 同音间隔是明法術而逆主上者，不僇於吏誅，必死於私劍矣。

孤愤 · 同音间隔是當塗者之徒屬，非愚而不知患者，必污而不避姦者也。

奸劫弑臣 · 同音间隔是以度數之言得效於前，則賞罰必用於後矣。

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前集卷一 · 同音间隔高祖少神勇，隋末，嘗以十二人破草賊號無端兒數萬。

前集卷一 · 同音间隔迎婦，夫家領百餘人或十數人，隨其奢儉挾車，俱呼“新婦子催出來”，至新婦登車乃止。

前集卷一 · 同音间隔幼時家貧，鄰有王姥，前後濟之數十萬。

前集卷一 · 同音间隔長慶中，有人玩八月十五夜月，光屬於林中如匹布。

前集卷二 · 同音间隔仙藥　鐘山白膠　閬風石腦　黑河蔡瑚　太微紫麻　太極井泉　夜津日草　青津碧荻　圓丘紫柰　白水靈蛤　八天赤薤　高丘餘糧　滄浪青錢　三十六芝　龍胎醴　九鼎魚火棗交梨　鳳林鳴醅　中央紫蜜　崩嶽電柳　玄郭綺蔥　夜牛伏骨　神吾黃藻　炎山夜日　玄霜絳雪　環剛樹子　赤樹白子　佪水玉精　白琅霜　紫醬一作漿　月醴　虹丹　鴻丹

前集卷二 · 同音间隔藥草異號　丹山魂：雄黃　青要女：空青　靈華泛腴：薰陸香　北帝玄珠：消石　東華童子：青木香　五精金：陽起石流丹白膏：胡粉　亭炅獨生：雞舌香　倒行神骨：戎鹽　白虎脫齒：金牙石　靈黃：石硫黃　陸虎遺生：龍骨　章陽羽玄：白附子　綠伏石：母慈石　絳晨伏胎：茯苓　七白靈蔬：薤白華，一名守宅，一名家芝　伏龍李：蘇牙樹　凡三十四名。

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君道 · 同音间隔於是遂封唐叔虞於晉，周公旦可謂善說矣，一稱而成王益重言，明愛弟之義，有輔王室之固。

君道 · 同音间隔是以明王之言，必自他聽之，必自他聞之，必自他擇之，必自他取之，必自他聚之，必自他藏之，必自他行之；故道以數取之為明，以數行之為章，以數施之萬物為藏。

建本 · 同音间隔是故古者君始聽治，大夫而一言，士而一見，庶人有謁必達，公族請問必語，四方至者勿距，可謂不壅蔽矣；分祿必及，用刑必中，君心必仁，思君之利，除民之害，可謂不失民眾矣；君身必正，近臣必選，大夫不兼官，執民柄者不在一族，可謂不權勢矣。

建本 · 同音间隔然晚世之人，莫能閒居心思，鼓琴讀書，追觀上古，友賢大夫；學問講辯日以自虞，疏遠世事分明利害，籌策得失，以觀禍福，設義立度，以為法式；窮追本末，究事之情，死有遺業，生有榮名；此皆人材之所能建也，然莫能為者，偷慢懈墮，多暇日之故也，是以失本而無名。

建本 · 同音间隔夫學者，崇名立身之本也，儀狀齊等而飾貌者好，質性同倫而學問者智；是故砥礪琢磨非金也，而可以利金；詩書壁立，非我也，而可以厲心。

建本 · 同音间隔君子居於是國，不崇仁義，不尊賢臣，未必亡也；然一旦有非常之變，車馳人走，指而禍至，乃始乾喉燋脣，仰天而歎，庶幾焉天其救之，不亦難乎？

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秦三 · 同音间隔若是者，交疏也。

秦三 · 同音间隔即使文王疏呂望而弗與深言，是周無天子之德，而文、武無與成其王也。

齐一 · 同音间隔是故願大王熟計之。」

楚一 · 同音间隔夫從人者，飾辯虛辭，高主之節行，言其利而不言其害，卒有楚禍，無及為已，是故願大王之熟計之也。

楚一 · 同音间隔夫秦、楚相弊，而韓、魏以全制其後，計無過於此者矣，是故願大王熟計之也。

楚四 · 同音间隔妾賴天而有男，則是君之子為王也，楚國封盡可得，孰與其臨不測之罪乎？

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俶真训 · 同音间隔狡猾鈍惛，是非無端，孰知其所萌？

俶真训 · 同音间隔是故形傷於寒暑燥溼之虐者，形苑而神壯；神傷乎喜怒思慮之患者，神盡而形有餘。

俶真训 · 同音间隔是故以道爲竿，以德爲綸，禮樂爲鉤，仁義爲餌，投之於江，浮之於海，萬物紛紛孰非其有。

俶真训 · 同音间隔是故聖人內修道術，而不外飾仁義，不知耳目之宣，而遊於精神之和。

俶真训 · 同音间隔周室衰而王道廢，儒墨乃始列道而議，分徒而訟，於是博學以疑聖，華誣以脅衆，絃歌鼓舞，緣飾《詩》、《書》，以買名譽於天下。

坠形训 · 同音间隔旁有九井玉橫，維其西北之隅，北門開以內不周之風，傾宮、旋室、縣圃、涼風、樊桐在崑崙閶闔之中，是其疏圃。

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隐公 · 同音间隔請京，使居之，謂之京城大叔。

隐公 · 同音间隔鄭伯使許大夫百里奉許叔以居許東偏，曰：「天禍許國，鬼神實不逞于許君，而假手于我寡人，寡人唯是一二父兄不能共億，其敢以許自為功乎？

隐公 · 同音间隔鄭伯使卒出豭，行出犬、雞，以詛射潁考叔者。

桓公 · 同音间隔天王使仍叔之子來聘。

桓公 · 同音间隔於是諸侯之大夫戍齊，齊人饋之餼，使魯為其班。

庄公 · 同音间隔王使榮叔來錫桓公命。

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文选序 · 同音间隔逮乎伏羲氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。

文选序 · 同音间隔至於記事之史，擊年之書，所以襃貶是非，紀別異同，方之篇翰，亦已不同。

宋刻原序 · 同音间隔廟有文選閣，宏麗壯偉，而獨無是書之板，蓋缺典也。

宋刻原序 · 同音间隔今是書流傳於世，皆是五臣注本。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔是以衆庶悅豫，福應尤盛。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔於是旣庶且富，娛樂無疆，都人士女，殊異乎五方，遊士擬於公侯，列肆侈於姬姜。

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套数 · 同音间隔【尾聲】再幾時能夠那柔條兒再接上連枝樹，再幾時能夠那暖水兒重溫活比目魚，那的是着人斷腸處。

小令 · 同音间隔則是看一宿牙梳背。

套数 · 同音间隔【隔尾】子弟每是個茅草岡、沙土窩初生的兔羔兒乍向圍場上走，我是個經籠罩、受索網蒼翎毛老野雞踏踏的陣馬兒熟。

套数 · 同音间隔【尾】我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆響噹噹一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鑽入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫慢騰騰千層錦套頭。

套数 · 同音间隔本是連枝芳樹，比翼鳴鶼，尺緊他遭坎坷，俺受拘箝。

卢挚 · 同音间隔二十歲左右，由諸生進身爲元世祖忽必烈的侍從之臣（顧嗣立《元詩選·盧摯傳》說他是“至元五年（一二六八）進士”，據李修生考證，顯系錯誤，見《盧疏齋集輯存·前言》）。

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卷二 · 同音间隔刳心事斯語，自儆以書銘。

卷二 · 同音间隔好事所傳玩，空殘法書帖。

卷七 · 同音间隔【用王微之韻和酬即事書懷】

卷十 · 同音间隔我於人事疏，而子久矣修。

卷十三 · 同音间隔浮屠之法與世殊，洗滌萬事求空虛。

卷十七 · 同音间隔先生歲晚事田園，魯叟遺書廢討論。

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卷四‧周本纪第四 · 同音间隔若國亡不過十年，數之紀也。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔十二年，叔帶復歸于周。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔十七年，襄王告急于晉，晉文公納王而誅叔帶。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔二十年，晉文公召襄王，襄王會之河陽、踐土，諸侯畢朝，書諱曰「天王狩于河陽」。

卷五‧秦本纪第五 · 同音间隔十八年，晉悼公彊，數會諸侯，率以伐秦，敗秦軍。

卷五‧秦本纪第五 · 同音间隔十三年，伐蜀，取南鄭。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔初，王莽徵天下能爲兵法者六十三家數百人，並以爲軍吏；選練武衞，招募猛士，旌旗輜重，千里不絕。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔時有長人巨無霸，長一丈，大十圍，以爲壘尉；又驅諸猛獸虎豹犀象之屬，以助威武。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔使吳漢率朱祐及廷尉岑彭、執金吾賈復、揚化將軍堅鐔等十一將軍圍朱鮪於洛陽。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔十一月壬寅，大司徒伏湛免，尚書令侯霸爲大司徒。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔十一月丁卯，詔王莽時吏人沒入爲奴婢不應舊法者，皆免爲庶人。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔冬十月，中郎將來歙等大破隗純於落門，其將王元奔蜀，純與周宗降，隴右平。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔魏王侍中劉廙、辛毗、劉曄、尚書令桓階、尚書陳矯、陳群、給事黃門侍郎王毖、董遇等言：「臣伏讀左中郎將李伏上事，考圖緯之言，以效神明之應，稽之古代，未有不然者也。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔王令曰：「昔周文三分天下有其二，以服事殷，仲尼歎其至德；公旦履天子之籍，聽天下之斷，終然復子明辟，書美其人。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔於是侍中辛毗、劉曄、散騎常侍傅巽、衛臻、尚書令桓階、尚書陳矯、陳群、給事中博士騎都尉蘇林、董巴等奏曰：「伏見太史丞許芝上魏國受命之符；令書懇切，允執謙讓，雖舜、禹、湯、文，義無以過。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔先王撥亂平世，將建洪基；至於殿下，以至德當曆數之運，即位以來，天應人事，粲然大備，神靈圖籍，兼仍往古，休徵嘉兆，跨越前代；是芝所取中黃、運期姓緯之讖，斯文乃著於前世，與漢並見。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔伏讀太史丞許芝上符命事，臣等聞有唐世衰，天命在虞，虞氏世衰，天命在夏；然則天地之靈，曆數之運，去就之符，惟德所在。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔侍中劉廙等奏曰：「伏惟陛下以大聖之純懿，當天命之曆數，觀天象則符瑞著明，考圖緯則文義煥炳，察人事則四海齊心，稽前代則異世同歸；而固拒禪命，未踐尊位，聖意懇惻，臣等敢不奉詔？

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卷一 · 同音间隔（十六日至，以近山地美，氣候殊早。

卷一 · 同音间隔縣有官竹園，十數里不絕。

卷一 · 同音间隔下山而西行十數里，南入黑水谷，谷中有潭名仙遊潭。

卷二 · 同音间隔（八月十一日夜宿府學，方和此詩，夢與弟遊南山，出詩數十篇，夢中甚愛之。

卷二 · 同音间隔十年閉戶樂幽獨，百金購書收散亡。

卷三 · 同音间隔【六月二十七日望湖樓醉書五首】

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔二年春正月，天子命帝立廟于洛陽，置左右長史，增掾屬、舍人滿十人，歲舉掾屬任御史、秀才各一人，增官騎百人，鼓吹十四人，封子肜平樂亭侯，倫安樂亭侯。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔冬十一月，吳吉陽督蕭慎以書詣鎮東將軍石苞偽降，求迎。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔略計取吳，作戰船，通水道，當用千餘萬功，此十萬人百數十日事也。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔於是徵四方之兵十八萬，使鄧艾自狄道攻姜維於沓中，雍州剌史諸葛緒自祁山軍于武街，絕維歸路，鎮西將軍鍾會帥前將軍李輔、征蜀護軍胡烈等自駱谷襲漢中。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔今以并州之太原上黨西河樂平新興雁門、司州之河東平陽弘農、雍州之馮翊凡十郡，南至于華，北至于陘，東至于壺口，西踰于河，提封之數，方七百里，皆晉之故壤，唐叔受之，世作盟主，實紀綱諸夏，用率舊職。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔命使持節、兼司徒、司隸校尉陔即授印綬策書，金獸符第一至第五，竹使符第七至第十。

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潘阆 · 同音间隔白猿時見攀高樹。

范仲淹 · 同音间隔功名得喪歸時數。

柳永 · 同音间隔更時展丹青，強拈書信頻頻看。

柳永 · 同音间隔再三追思，洞房深處，幾度飲散歌闌，香暖鴛鴦被，豈暫時疏散，費伊心力。

柳永 · 同音间隔知何時、卻擁秦雲態，願低幃暱枕，輕輕細說與，江鄉夜夜，數寒更思憶。

柳永 · 同音间隔眼前時、暫疏歡宴，盟言在、更莫忡忡。

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卷三　周纪三 · 同音间隔陳賈曰：「周公使管叔監商，管叔以商畔也。

卷三　周纪三 · 同音间隔秦亦發兵使庶長章擊之。

卷三　周纪三 · 同音间隔秦王使甘茂誅蜀相莊。

卷四　周纪四 · 同音间隔又使司馬錯發隴西兵，因蜀攻楚黔中，拔之。

卷四　周纪四 · 同音间隔貂勃使楚，楚王受而觴之，數月不反。

卷四　周纪四 · 同音间隔韓、魏旣服於秦，秦王將使武安君與韓、魏伐楚，未行，而楚使者黃歇至，聞之，畏秦乘勝一舉而滅楚也，乃上書曰：「臣聞物至則反，冬、夏是也；致至則危，累棋是也。

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李白 · 同音间隔文宗時，詔以白歌詩、裴旻劍舞，張旭草書為三絕云。

李白 · 同音间隔去時應過嵩少間，相思為折三花樹。

李白 · 同音间隔常時飲酒逐風景，壯心遂與功名疏。

李白 · 同音间隔當時百萬戶，夾道起朱樓。

杜甫 · 同音间隔有時經契闊，竟日數里間。

杜甫 · 同音间隔移時施朱鉛，狼藉畫眉闊。

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皋陶谟 · 同音间隔翕受敷施，九德咸事，俊乂在官，百僚師師，百工惟時；撫于五辰，庶績其凝。

益稷 · 同音间隔惟帝時舉，敷納以言，明庶以功，車服以庸。

洪范 · 同音间隔五、皇極：皇建其有極，斂時五福，用敷錫厥庶民，惟時厥庶民于汝極，錫汝保極。

吕刑 · 同音间隔惟時苗民匪察于獄之麗；罔擇吉人，觀于五刑之中；惟時庶威奪貨，斷制五刑以亂無辜。

尚书逸文 · 同音间隔未詳時代逸《書》

泰誓上 · 同音间隔越我御事庶士。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔師古曰：「沛者，本秦泗水郡之屬縣。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔師古曰：「為謁者，書刺自言爵里，若今參見尊貴而通名也。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔師古曰：「今書苦字或作笞。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔一一〕師古曰：「數音所角反。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔八〕　師古曰：「拔者，破城邑而取之，言若拔樹木，並得其根本也。」

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔六〕　師古曰：「開封，縣名，屬滎陽。」

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国风·鄘风·君子偕老 · 同音间隔象服是宜，子之不淑，云如之何。

鲁颂·閟宫 · 同音间隔戎狄是膺，荊舒是懲，則莫我敢承。

国风·魏风·硕鼠 · 同音间隔碩鼠碩鼠，無食我黍。

国风·魏风·硕鼠 · 同音间隔碩鼠碩鼠，無食我麥。

国风·魏风·硕鼠 · 同音间隔碩鼠碩鼠，無食我苗。

国风·唐风·鸨羽 · 同音间隔王事靡盬，不能蓺黍稷，父母何食。

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离骚 · 同音间隔世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡。

九章 · 同音间隔不逢湯武與桓繆兮，世孰云而知之。

招魂 · 同音间隔不及君而騁說兮，世孰可為明之。

招魂 · 同音间隔惜今世其何殊兮，遠近思而不同。

离骚 · 同音间隔固時俗之流從兮，又孰能無變化。

离骚 · 同音间隔曰：「勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女？

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八佾篇第三 · 同音间隔孔子謂季氏：「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？」

里仁篇第四 · 同音间隔子游曰：「事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。」

宪问篇第十四 · 同音间隔奪伯氏騈邑三百，飯疏食，沒齒無怨言。」

先进篇第十一 · 同音间隔子貢問：「師與商也孰賢？

微子篇第十八 · 同音间隔大師摯適齊，亞飯干適楚，三飯繚適蔡，四飯缺適秦，鼓方叔入於河，播鼗武入於漢，少師陽、擊磬襄入於海。

八佾篇第三 · 同音间隔管氏而知禮，孰不知禮？」

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晋第三十五 · 同音间隔順而麗乎大明，柔進而上行，是以「康侯」用「錫馬蕃庶晝日三接」也。

困第四十七 · 同音间隔九二：困于酒食，朱紱方來。

系辞上 · 同音间隔二篇之策萬有一千五百二十，當萬物之數也。

说卦 · 同音间隔數往者順，知來者逆，是故《易》逆數也。

系辞上 · 同音间隔生生之謂易，成象之謂乾，效法之謂坤，極數知來之謂占，通變之謂事，陰陽不測之謂神。

系辞上 · 同音间隔慎斯術也以往，其无所失矣。

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中庸 · 同音间隔子曰：“素隱行怪，後世有述焉，吾弗爲之矣。

中庸 · 同音间隔斯禮也，達乎諸侯大夫，及士庶人。

中庸 · 同音间隔修身則道立，尊賢則不惑，親親則諸父昆弟不怨，敬大臣則不眩，體羣臣則士之報禮重，子庶民則百姓勸，來百工則財用足，柔遠人則四方歸之，懷諸侯則天下畏之。

中庸 · 同音间隔夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。

中庸 · 同音间隔仲尼祖述堯舜，憲章文武：上律天時，下襲水土。

中庸 · 同音间隔故君子之道：本諸身，徵諸庶民，考諸三王而不繆，建諸天地而不悖，質諸鬼神而無疑，百世以俟聖人而不惑。

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大学 · 同音间隔生財有大道，生之者衆，食之者寡，爲之者疾，用之者舒，則財恆足矣。

大学 · 同音间隔自天子以至於庶人，一是皆以修身爲本。