「名氣」的典故与出处

大学 · 同音间隔古之慾明明德於天下者，先治其國。

大学 · 同音间隔”《詩》曰：“周雖舊邦，其命維新。

中庸 · 同音间隔明乎郊社之禮、禘嘗之義，治國其如示諸掌乎！”

中庸 · 同音间隔《詩》曰：“既明且哲，以保其身。

中庸 · 同音间隔唯天下至聖爲能聰明睿知，足以有臨也；寬裕溫柔，足以有容也；發強剛毅，足以有執也；齊莊中正，足以有敬也；文理密察，足以有別也。

中庸 · 同音间隔苟不固聰明聖知達天德者，其孰能知之？

中庸 · 同音间隔視之而弗見，聽之而弗聞，體物而不可遺，使天下之人齊明盛服，以承祭祀。

中庸 · 同音间隔齊明盛服，非禮不動。

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为政篇第二 · 同音间隔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不踰矩。」

乡党篇第十 · 同音间隔君命召，不俟駕行矣。

子张篇第十九 · 同音间隔子張曰：「士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。」

雍也篇第六 · 同音间隔伯牛有疾，子問之，自牖執其手，曰：「亡之，命矣夫！

先进篇第十一 · 同音间隔子曰：「回也其庶乎，屢空；賜不受命，而貨殖焉，億則屢中。」

宪问篇第十四 · 同音间隔公伯寮其如命何？」

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明夷第三十六 · 同音间隔初九：明夷于飛，垂其翼。

明夷第三十六 · 同音间隔九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾貞。

井第四十八 · 同音间隔可用汲，王明，並受其福。

丰第五十五 · 同音间隔「日中見斗」、幽不明也，「遇其夷主」、「吉」行也。

系辞上 · 同音间隔極天下之賾者存乎卦，鼓天下之動者存乎辭，化而裁之存乎變，推而行之存乎通，神而明之存乎其人，默而成之，不言而信，存乎德行。

系辞下 · 同音间隔繫辭焉而命之，動在其中矣。

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九章 · 同音间隔忘儇媚以背眾兮，待明君其知之。

远游 · 同音间隔保神明之清澄兮，精氣入而麤穢除。

招魂 · 同音间隔光明齊於日月兮，文采燿於玉石。

远游 · 同音间隔命天閽其開關兮，排閶闔而望予。

招魂 · 同音间隔水波遠以冥冥兮，眇不睹其東西。

离骚 · 同音间隔雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。

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甘誓 · 同音间隔左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其馬之正，汝不恭命。

太甲上 · 同音间隔惟嗣王不惠于阿衡，伊尹作書曰：先王「顧諟天之明命」，以承上下神祇，社稷宗廟罔不（祇）〔祗〕肅，天監厥德，用集大命，撫綏萬方。

盘庚上 · 同音间隔今不承于古，罔知天之斷命，矧曰其克從先王之烈？

盘庚中 · 同音间隔今予命汝一，無起穢以自臭，恐人倚乃身、迂乃心。

说命上 · 同音间隔欽予時命，其惟有終。

说命上 · 同音间隔后克聖，臣不命其承，疇敢不祗若王之休命。

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黄帝篇 · 同音间隔名實不虧，使其喜怒哉！

仲尼篇 · 同音间隔於外無難，故名不出其一家。

仲尼篇 · 同音间隔然則臣之名不以負其力者也，以能用其力者也；不猶愈於負其力者乎？」

汤问篇 · 同音间隔終北之北有溟海者，天池也，有魚焉，其廣數千里，其長稱焉，其名為鯤。

汤问篇 · 同音间隔甘蠅，古之善射者，彀弓而獸伏鳥下，弟子名飛衞，學射於甘蠅，而巧過其師。

杨朱篇 · 同音间隔曰：「名乃苦其身，燋其心。

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大雅·荡之什·抑 · 同音间隔匪面命之，言提其耳。

大雅·荡之什·云汉 · 同音间隔大命近止，無棄爾成。

大雅·荡之什·崧高 · 同音间隔王命傅御，遷其私人。

大雅·荡之什·崧高 · 同音间隔王命召伯，徹申伯土疆，以峙其粻，式遄其行。

商颂·长发 · 同音间隔帝命不違，至于湯齊。

大雅·荡之什·烝民 · 同音间隔既明且哲，以保其身。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔世間名士，但務寬仁；至於飲食饟饋，僮僕減損，施惠然諾，妻子節量，狎侮賓客，侵耗鄉黨：此亦爲家之巨蠹矣。

附：颜氏家训序 · 同音间隔梁武小名阿練，子孫皆呼練爲絹；乃謂銷煉物爲銷絹物，恐乖其義。

附：颜氏家训序 · 同音间隔周公名子曰禽，孔子名兒曰鯉，止在其身，自可無禁，至若衛侯、魏公子、楚太子，皆名蟣蝨；長卿名犬子，王脩名狗子，上有連及，理未爲通，古之所行，今之所笑也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔北土多有名兒爲驢駒、豚子者，使其自稱及兄弟所名，亦何忍哉？

附：颜氏家训序 · 同音间隔江南輕重，各有謂號，具諸《書儀》；北人多稱名者，乃古之遺風，吾善其稱名焉。

附：颜氏家训序 · 同音间隔吾見名士，亦有呼其亡兄弟爲兄子弟子門中者，亦未爲安貼也。

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万章上 · 同音间隔曰：「長息問於公明高曰：『舜往于田，則吾既得聞命矣；號泣于旻天、于父母，則吾不知也。

万章下 · 同音间隔曰：「以君命將之，再拜稽首而受；其後廩人繼粟，庖人繼肉，不以君命將之。

告子下 · 同音间隔初命曰：『誅不孝，無易樹子，無以妾為妻。

尽心上 · 同音间隔孟子曰：「莫非命也，順受其正。

梁惠王上 · 同音间隔是故明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；樂歲終身飽，凶年免於死亡；然後驅而之善，故民之從之也輕。

公孙丑上 · 同音间隔賢者在位，能者在職；國家間暇，及是時明其政刑，雖大國，必畏之矣。

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杂事 · 同音间隔故非至明，其庸能毋用讒乎？

杂事 · 同音间隔惠王乃使人遺樂毅書曰："寡人不佞，不能奉順君志，故君捐國而去，寡人不肖明矣，敢謁其願而君弗肯聽也，故使使者陳愚志，君誠諭之。

杂事 · 同音间隔君於先王，世之所明知也，寡人望有非，則君覆蓋之，不虞君明棄之也；望有過則君教誨之，不虞君明罪之也，寡人之罪，百姓弗聞，君微出明怨，以棄寡人，寡人必有罪矣，然怨君之未盡厚矣。

杂事 · 同音间隔怨惡未見而明棄之，未爲盡厚也。

杂事 · 同音间隔然不內盡寡人，明怨於外，恐其適足以傷高義而薄於行也。

杂事 · 同音间隔今臣盡忠竭誠，畢義願知，左右不明，卒從吏訊，爲世所疑，是使荊軻衛先生復起，而燕秦不悟也，願大王熟察之。

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非鞅 · 同音间隔昔商君明於開塞之術，假當世之權，爲秦致利成業，是以戰勝攻取，並近滅遠，乘燕、趙，陵齊、楚，諸侯斂衽，西面而向風。

相刺 · 同音间隔大夫曰：所謂文學高第者，智略能明先王之術，而姿質足以履行其道。

散不足 · 同音间隔古者，明器有形無實，示民不可用也。

授时 · 同音间隔是以王者設庠序，明教化，以防道其民，及政教之洽，性仁而喻善。

水旱 · 同音间隔吏明其教，工緻其事，則剛柔和，器用便。

西域 · 同音间隔故明王知其無所利，以爲役不可數行，而權不可久張也，故詔公卿大夫、賢良、文學，所以復枉興微之路。

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卷六 · 同音间隔至青龍中，明帝為淩霄閣，始搆，有鵲巢其上。

卷六 · 同音间隔明日，見其跡，大如斛，行數里，還入河。

卷十一 · 同音间隔明日，當至，其夜聞江中洶洶有人聲，往視之，槎乃移去，沿流下數里，駐灣中。

卷十三 · 同音间隔及明帝立，詔三公曰：「先帝昔著典論，不朽之格言，其刊石於廟門之外及太學，與石經並以永示來世。

卷十四 · 同音间隔東明善射，王恐其奪己國也，欲殺之。

卷十六 · 同音间隔臨出，取徑寸明珠以送重曰：「既毀其名，又絕其願，復何言哉！

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文学第四 · 第42则 · 同音间隔王敘致作數百語，自謂是名理奇藻。

雅量第六 · 第39则 · 同音间隔名價於是大重，咸云「是公輔器也」。

识鉴第七 · 第13则 · 同音间隔此諸人當時並無名，後皆被知遇，于時稱其知人。

赏誉第八 · 第23则 · 同音间隔衛伯玉為尚書令，見樂廣與中朝名士談議，奇之曰：「自昔諸人沒已來，常恐微言將絕。

栖逸第十八 · 第5则 · 同音间隔答曰：「予第五之名，何必減驃騎？」

任诞第二十三 · 第30则 · 同音间隔卒曰：「出自廝下，不願名器。

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内篇·逍遥游第一 · 同音间隔北冥有魚，其名為鯤。

内篇·人间世第四 · 同音间隔名也者，相軋也；知也者，爭之器也。

内篇·应帝王第七 · 同音间隔無名人曰：「汝遊心於淡，合氣於漠，順物自然而無容私焉，而天下治矣。」

外篇·骈拇第八 · 同音间隔故此數子者，事業不同，名聲異號，其於傷性以身為殉，一也。

外篇·天道第十三 · 同音间隔驟而語形名，不知其本也；驟而語賞罰，不知其始也。

外篇·天道第十三 · 同音间隔夫形色名聲果不足以得彼之情，則知者不言，言者不知，而世豈識之哉！

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虢文公谏宣王不籍千亩 · 同音间隔稷以告王曰：『史帥陽官以命我司事曰：「距今九日，土其俱動，王其祗祓，監農不易。

虢文公谏宣王不籍千亩 · 同音间隔乃命其旅曰：『徇，農師一之，農正再之，后稷三之，司空四之，司徒五之，太保六之，太師七之，太史八之，宗伯九之，王則大徇。

内史过论晋惠公必无后 · 同音间隔襄王使邵公過及內史過賜晉惠公命，呂甥、郄芮相晉侯不敬，晉侯執玉卑，拜不稽首。

刘康公论鲁大夫俭与侈 · 同音间隔若承命不違，守業不懈，寬於死而遠於憂，則可以上下無隙矣，其何任不堪？

太子晋谏灵王壅谷水 · 同音间隔祚四嶽國，命以侯伯，賜姓曰『姜』、氏曰『有呂』，謂其能為禹股肱心膂，以養物豐民人也。

晋羊舌肸聘周论单靖公敬俭让咨 · 同音间隔夫道成命者，而稱昊天，翼其上也。

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不苟篇 · 同音间隔君子小人之反也，君子大心則敬天而道，小心則畏義而節，知則明通而類，愚則端慤而法，見由則恭而止，見閉則敬而齊，喜則和而治，憂則靜而理，通則文而明，窮則約而詳。

非十二子篇 · 同音间隔兼服天下之心：高上尊貴，不以驕人；聰明聖知，不以窮人；齊給速通，不爭先人；剛毅勇敢，不以傷人；不知則問，不能則學，雖能必讓，然後為德。

王制篇 · 同音间隔故明其不并之行，信其友敵之道，天下無王霸主，則常勝矣。

富国篇 · 同音间隔書曰：「乃大明服，惟民其力懋，和而有疾。

富国篇 · 同音间隔故先王明禮義以壹之，致忠信以愛之，尚賢使能以次之，爵服慶賞以申重之，時其事，輕其任，以調齊之，潢然兼覆之，養長之，如保赤子。

富国篇 · 同音间隔故明主必謹養其和，節其流，開其源，而時斟酌焉。

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尚同中第十二 · 同音间隔故古者聖王，明天鬼之所欲，而避天鬼之所憎，以求興天下之利，除天下之害，是以率天下之萬民，齊戒沐浴，潔為酒醴粢盛，以祭祀天鬼。

兼爱下第十六 · 同音间隔兼君之言不然，行亦不然，曰：「吾聞為明君於天下者，必先萬民之身，後為其身，然後可以為明君於天下。

非攻下第十九 · 同音间隔子墨子曰：「子未察吾言之類，未明其故者也。

非攻下第十九 · 同音间隔子墨子曰；「子未察吾言之類，未明其故者也。

节用中第二十一 · 同音间隔子墨子言曰：「古者明王聖人，所以王天下，正諸侯者，彼其愛民謹忠，利民謹厚，忠信相連，又示之以利，是以終身不饜，歿世而不卷。

节用中第二十一 · 同音间隔古者明王聖人，其所以王天下，正諸侯者，此也。」

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古乐五曰：乐所由来者尚也，必不可废。有节，有侈，有正，有淫矣。贤者以昌，不肖者以亡。 · 同音间隔於是命皋陶作爲《夏籥》九成，以昭其功。

古乐五曰：乐所由来者尚也，必不可废。有节，有侈，有正，有淫矣。贤者以昌，不肖者以亡。 · 同音间隔湯乃命伊尹作爲《大護》，歌《晨露》，修《九招》、《六列》，以見其善。

季夏一曰：季夏之月，日在柳，昏心中，旦奎中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中林钟。其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。 · 同音间隔是月也，命婦官染採，黼黻文章，必以法故，無或差忒，黃黑蒼赤，莫不質良，勿敢僞詐，以給郊廟祭祀之服，以爲旗章，以別貴賤等級之度。

季夏一曰：季夏之月，日在柳，昏心中，旦奎中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中林钟。其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。 · 同音间隔是月也，樹木方盛，乃命虞人入山行木，無或斬伐；不可以興土功，不可以合諸侯，不可以起兵動衆，無舉大事，以搖盪於氣。

仲秋一曰：仲秋之月，日在角，昏牵牛中，旦觜巂中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其虫毛，其音商，律中南吕。其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。凉风生，候鸟来，玄鸟归，群鸟养羞。天子居总章太庙，乘戎路，驾白骆，载白旗，衣白衣，服白玉，食麻与犬，其器廉以深。 · 同音间隔乃命司服具飭衣裳，文繡有常，制有小大，度有短長，衣服有量，必循其故，冠帶有常。

仲秋一曰：仲秋之月，日在角，昏牵牛中，旦觜巂中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其虫毛，其音商，律中南吕。其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。凉风生，候鸟来，玄鸟归，群鸟养羞。天子居总章太庙，乘戎路，驾白骆，载白旗，衣白衣，服白玉，食麻与犬，其器廉以深。 · 同音间隔命有司申嚴百刑，斬殺必當，無或枉橈，枉橈不當，反受其殃。

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卷二·论仙 · 同音间隔設有哲人大才，嘉遁勿用，翳景掩藻，廢僞去欲，執太璞於至醇之中，遺末務於流俗之外，世人猶鮮能甄別，或莫造志行於無名之表，得精神於陋形之裏，豈況仙人殊趣異路，以富貴爲不幸，以榮華爲穢汙，以厚玩爲塵壤，以聲譽爲朝露，蹈炎飆而不灼，躡玄波而輕步，鼓翮清塵，風駟雲軒，仰凌紫極，俯棲崑崙，行屍之人，安得見之？

卷二·论仙 · 同音间隔劉向爲漢世之名儒賢人，其所記述，庸可棄哉？

卷四·金丹 · 同音间隔又和以朱草，一服之，能乘虛而行雲，朱草狀似小棗，栽長三四尺，枝葉皆赤，莖如珊瑚，喜生名山岩石之下，刻之汁流如血，以玉及八石金銀投其中，立便可丸如泥，久則成水，以金投之，名爲金漿，以玉投之，名爲玉醴，服之皆長生。

卷四·金丹 · 同音间隔又有取伏丹法雲，天下諸水，有名丹者，有南陽之丹水之屬也，其中皆有丹魚，當先夏至十日夜伺之，丹魚必浮於水側，赤光上照，赫然如火也，網而取之可得之，得之雖多，勿盡取也，割其血，塗足下，則可步行水上，長居淵中矣。

卷四·金丹 · 同音间隔抱朴子曰：合此金液九丹，既當用錢，又宜入名山，絕人事，故能爲之者少，且亦千萬人中，時當有一人得其經者。

卷六·微旨 · 同音间隔黃老玄聖，深識獨見，開祕文於名山，受仙經於神人，蹶埃塵以遣累，凌大遐以高躋，金石不能與之齊堅，龜鶴不足與之等壽，念有志於將來，愍信者之無文，垂以方法，炳然著明，小修則小得，大爲則大驗。

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王制 · 同音间隔大國：三卿，皆命於天子；下大夫五人，上士二十七人。

王制 · 同音间隔次國：三卿二卿命於天子，一卿命於其君；下大夫五人，上士二十七人。

王制 · 同音间隔小國：二卿皆命於其君；下大夫五人，上士二十七人。

王制 · 同音间隔有圭璧金璋，不粥於市；命服命車，不粥於市；宗廟之器，不粥於市；犧牲不粥於市；戎器不粥於市。

王制 · 同音间隔次國之卿，命於其君者，如小國之卿。

月令 · 同音间隔命國難，九門磔攘，以畢春氣。

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初见秦 · 同音间隔夫以大王之明，秦兵之強，棄霸王之業，地曾不可得，乃取欺於亡國，是謀臣之拙也。

存韩 · 同音间隔夫趙氏聚士卒，養從徒，欲贅天下之兵，明秦不弱，則諸侯必滅宗廟，欲西面行其意，非一日之計也。

存韩 · 同音间隔今賤臣之愚計：使人使荊，重弊用事之臣，明趙之所以欺秦者；與魏質以安其心，從韓而伐趙，趙雖與齊為一，不足患也。

爱臣 · 同音间隔是故明君之蓄其臣也，盡之以法，質之以備。

主道 · 同音间隔明君之道，使智者盡其慮，而君因以斷事，故君不窮於智；賢者敕其材，君因而任之，故君不窮於能；有功則君有其賢，有過則臣任其罪，故君不窮於名。

主道 · 同音间隔是故明君之行賞也，曖乎如時雨，百姓利其澤；其行罰也，畏乎如雷霆，神聖不能解也。

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前集卷二 · 同音间隔名山三百六十，福地七十二，崑崙爲天地之齊。

前集卷二 · 同音间隔酆都稻名重思，其米如石榴子，粒稍大，味如菱。

前集卷六 · 同音间隔開元中，筆匠名鐵頭，能瑩管如玉，莫傳其法。

前集卷十 · 同音间隔赤木，宗廟地中生赤木，人君禮名得其宜也。

前集卷十 · 同音间隔鐵鏡，荀諷者，善藥性，好讀道書，能言名理，樊晃嘗給其絮帛。

前集卷十一 · 同音间隔又說九影各有名，影神：一名右皇，二名魍魎，三名泄節樞，四名尺鳧，五名索關，六名魄奴，七名竈𡆩（一曰𡇘，舊抄九影名在麻面紙中，向下兩字魚食不記）。

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君道 · 同音间隔周公踐天子之位布德施惠，遠而逾明，十二牧，方三人，出舉遠方之民，有饑寒而不得衣食者，有獄訟而失職者，有賢才而不舉者，以入告乎天子，天子於其君之朝也，攝而進之曰：「意朕之政教有不得者與！

君道 · 同音间隔何居之深遠而見我之明也，豈可欺哉！

君道 · 同音间隔夫王者得賢材以自輔，然後治也，雖有堯舜之明，而股肱不備，則主恩不流，化澤不行，故明君在上，慎於擇士，務於求賢，設四佐以自輔，有英俊以治官，尊其爵，重其祿，賢者進以顯榮，罷者退而勞力，是以主無遺憂，下無邪慝，百官能治，臣下樂職，恩流群生，潤澤草木，昔者虞舜左禹右皋陶，不下堂而天下治，此使能之效也。」

君道 · 同音间隔明主者有三懼，一曰處尊位而恐不聞其過，二曰得意而恐驕，三曰聞天下之至言而恐不能行，何以識其然也？

臣术 · 同音间隔四曰明察幽，見成敗早，防而救之，引而復之，塞其間，絕其源，轉禍以為福，使君終以無憂，如此者智臣也。

臣术 · 同音间隔三曰中實頗險，外容貌小謹，巧言令色，又心嫉賢，所欲進則明其美而隱其惡，所欲退則明其過而匿其美，使主妄行過任，賞罰不當，號令不行，如此者姦臣也。

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秦一 · 同音间隔夫徒處而致利，安坐而廣地，雖古五帝、三王、五伯，明主賢君，常欲坐而致之，其勢不能，故以戰續之。

秦一 · 同音间隔以大王之明，秦兵之強，伯王之業，地尊不可得，乃取欺於亡國，是謀臣之拙也。

秦二 · 同音间隔臣竊必之弊邑之王曰：『秦王明而熟於計，穰侯智而習於事，必不益趙甲四萬人以伐齊。

秦二 · 同音间隔故臣竊必之弊邑之王曰：『秦王明而熟於計，穰侯智而習於事，必不益趙甲四萬人以伐齊矣。』」

秦三 · 同音间隔夫人生手足堅強，耳目聰明聖知，豈非士之所願與？

秦五 · 同音间隔此四士者，皆有詬醜，大誹天下，明主用之，知其可與立功。

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原道训 · 同音间隔能此五者，則通於神明；通於神明者，得其內者也。

俶真训 · 同音间隔棲遲至於昆吾、夏後之世，嗜慾連於物，聰明誘於外，而性命失其得。

俶真训 · 同音间隔故河魚不得明目，稚稼不得育時，其所生者然也。

天文训 · 同音间隔明者，吐氣者也，是故火曰外景；幽者，含氣者也，是故水曰內景。

坠形训 · 同音间隔北方幽晦不明，天之所閉也，寒水之所積也，蟄蟲之所伏也，其人翕形短頸，大肩下尻，竅通於陰，骨幹屬焉，黑色主腎，其人蠢愚，禽獸而壽；其地宜菽，多犬馬。

坠形训 · 同音间隔諸稽、攝提，條風之所生也；通視，明庶風之所生也；赤奮若，清明風之所生也；共工，景風之所生也；諸比，涼風之所生也；皋稽，閶闔風之所生也；隅強，不周風之所生也；窮奇，廣莫風之所生也。

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隐公 · 同音间隔君子謂鄭莊公「於是乎可謂正矣，以王命討不庭，不貪其土，以勞王爵，正之體也。」

桓公 · 同音间隔今以君命奔齊之急，而受室以歸，是以師昏也。

桓公 · 同音间隔冬，紀侯來朝，請王命以求成于齊。

桓公 · 同音间隔鄭不堪命，故以紀、魯及齊與宋、衛、燕戰。

闵公 · 同音间隔今命以時卒，閟其事也；衣之尨服，遠其躬也；佩以金玦，棄其衷也。

闵公 · 同音间隔違命不孝，棄事不忠。

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唐李崇贤上文选注表 · 同音间隔昭明太子，業膺守器，譽貞問寢。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔昭陽特盛，隆乎孝成，屋不呈材，牆不露形，裛以藻繡，絡以綸連，隨侯明月，錯落其間，金釭銜璧，是爲列錢，翡翠火齊，流耀含英，懸黎垂棘，夜光在焉。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔又有承明金馬，著作之庭，大雅宏達，於茲爲羣，元元本本，殫見洽聞，啓發篇章，校理秘文。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔神明鬱其特起，遂偃蹇而上躋，軼雲雨於太半，虹霓迴帶於棼楣，雖輕迅與僄狡，猶愕眙而不能階。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔集乎豫章之宇，臨乎昆明之池，左牽牛而右織女，似雲漢之無涯，茂樹蔭蔚，芳草被隄，蘭茝發色，曄曄猗猗，若摛錦與布繡，爥燿乎其陂。

西京赋一首 · 同音间隔神明崛其特起，井幹疊而百增。

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元好问 · 同音间隔明·朱權《太和正音譜》評其詞“如窮崖孤松”。

商[A155] · 同音间隔明·朱權《太和正音譜》評其詞“如朝霞散彩”。

小令 · 同音间隔月明江上，一枝弄影飄香。

杨果 · 同音间隔明·朱權《太和正音譜》評其詞“如花柳芳妍”。

商挺 · 同音间隔明·朱權《太和正音譜》將其列於“詞林英傑”一百五十人之中。

严忠济 · 同音间隔明·朱權《太和正音譜》將其列於“詞林英傑”一百五十人之中。

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卷一 · 同音间隔【仲明父不至（張名軒民，仲明父其字也。）】

卷二十 · 同音间隔英才但未遭文舉，明主寧當棄浩然。

卷二十七 · 同音间隔明時君尚富春秋，豈比衰翁遠自投。

卷三十九 · 同音间隔夫如此，故朝廷明知其賢能足以任事，苟非其資序則不以任事而輒進之，雖進之，士猶不服也。

卷三十九 · 同音间隔明知其無能而不肖，苟非有罪，爲在事者所劾，不敢以其不勝任而輒退之，雖退之，士猶不服也。

卷三十九 · 同音间隔臣願陛下鑑漢、唐、五代之所以亂亡，懲晉武苟且因循之禍，明詔大臣，思所以陶成天下之才，慮之以謀，計之以數，爲之以漸，期爲合於當世之變，而無負於先王之意，則天下之人才不勝用矣。

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卷四‧周本纪第四 · 同音间隔尹佚筴祝曰：「殷之末孫季紂，殄廢先王明德，侮蔑神祇不祀，昬暴商邑百姓，其章顯聞于天皇上帝。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔此四君者，皆明知而忠信，寬厚而愛人，尊賢重士，約從離衡，并韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衞、中山之衆。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔孝明皇帝十七年十月十五日乙丑，曰：

卷七‧项羽本纪第七 · 同音间隔平明，漢軍乃覺之，令騎將灌嬰以五千騎追之。

卷十‧孝文本纪第十 · 同音间隔朕下不能理育羣生，上以累三光之明，其不德大矣。

卷十‧孝文本纪第十 · 同音间隔丞相推以為今水德，始明正十月上黑事，以為其言非是，請罷之。

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后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 同音间隔仰惟先帝受命中興，撥亂反正，以寧天下，封泰山，建明堂，立辟雍，起靈臺，恢弘大道，被之八極；而胤子無成康之質，羣臣無呂旦之謀，盥洗進爵，踧踖惟慙。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 同音间隔宜及秋冬理獄，明爲其禁。」

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 同音间隔諸以前妖惡禁錮者，一皆蠲除之，以明弃咎之路，但不得在宿衞而已。」

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔今新蒙赦令，且復申勑，後有犯者，顯明其罰。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔巧法析律，飾文增辭，貨行於言，罪成乎手，朕甚病焉，公卿不思助明好惡，將何以救其咎罰？

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔方察煩苛之吏，顯明其罰。」

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔朕聞先王並建明德，胙之以土，分之以民，崇其寵章，備其禮物，所以藩衛王室，左右厥世也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔今君稱丕顯德，明保朕躬，奉答天命，導揚弘烈，緩爰九域，莫不率俾，〔六〕功高於伊、周，而賞卑於齊、晉，朕甚恧焉。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔於是中軍師（王）陸樹亭侯荀攸、前軍師東武亭侯鍾繇、左軍師涼茂、右軍師毛玠、平虜將軍華鄉侯劉勳、建武將軍清苑亭侯劉若、伏波將軍高安侯夏侯惇、揚武將軍都亭侯王忠、奮威將軍樂鄉侯劉展、建忠將軍昌鄉亭侯鮮于輔、奮武將軍安國亭侯程昱、太中大夫都鄉侯賈詡、軍師祭酒千秋亭侯董昭、都亭侯薛洪、南鄉亭侯董蒙、關內侯王粲、傅巽、祭酒王選、袁渙、王朗、張承、任藩、杜襲、中護軍國明亭侯曹洪、中領軍萬歲亭侯韓浩、行驍騎將軍安平亭侯曹仁、領護軍將軍王圖、長史萬潛、謝奐、袁霸等勸進曰：「自古三代，胙臣以土，受命中興，封秩輔佐，皆所以褒功賞德，為國藩衛也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔明公奮身出命以徇其難，誅二袁篡盜之逆，滅黃巾賊亂之類，殄夷首逆，芟撥荒穢，沐浴霜露二十餘年，書契已來，未有若此功者。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔且列侯諸將，幸攀龍驥，得竊微勞，佩紫懷黃，蓋以百數，亦將因此傳之萬世，而明公獨辭賞於上，將使其下懷不自安，上違聖朝歡心，下失冠帶至望，忘輔弼之大業，信匹夫之細行，攸等所大懼也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔往者天下大亂，上下失序，明公用武攘之，十平其九。

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卷一 · 同音间隔明年豈無年，心事恐蹉跎。

卷一 · 同音间隔昔公生不誅孟明，豈有死之日而忍用其良。

卷三 · 同音间隔【沈諫議召遊湖不赴明日得雙蓮於北山下作一絕持獻沈既見和又別作一首因用其韻】

卷五 · 同音间隔孔明不自愛，臨老起三顧。

卷五 · 同音间隔【九日湖上尋周李二君不見君亦見尋於湖上以詩見寄明日乃次其韻】

卷六 · 同音间隔明年定起故將軍，未肯先誅霸陵尉。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔帝既而告人曰：「諸葛孔明其能久乎！

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔對曰：「惟明者能深度彼己，豫有所棄，此非其所及也。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔先是，預作終制，於首陽山為土藏，不墳不樹；作顧命三篇，斂以時服，不設明器，後終者不得合葬。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔東海定王，明帝之弟，欲立其子高貴鄉公髦。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔大將軍世載明德，應期作輔。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔泰始元年冬十二月丙寅，設壇于南郊，百僚在位及匈奴南單于四夷會者數萬人，柴燎告類于上帝曰：「皇帝臣炎敢用玄牡明告于皇皇后帝：魏帝稽協皇運，紹天明命以命炎。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔貰，賒也，李登、呂忱並音式制反，而今之讀者謂與射同，乃引地名射陽其字作貰以為證驗，此說非也。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔假令地名為射，自是假借，亦猶鮦陽音紂，蓮勺音酌，當時所呼，別有意義，豈得即定其字以為正音乎？」

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔一〕　師古曰：「舊縣名，其地居河之西濱，東臨晉境，本列國時秦所名也，即今之同州朝邑縣界也。」

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔師古曰：「周呂，封名；令武，其諡也。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔〔二〕民前或相聚保山澤，不書名數，〔三〕今天下已定，令各歸其縣，復故爵田宅，〔四〕吏以文法教訓辨告，勿笞辱。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔孟康曰：「姓高，名起。

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柳永 · 同音间隔嘉景清明漸近，時節輕寒乍暖，天氣才晴又雨。

柳永 · 同音间隔爲妙年、俊格聰明，凌厲多方憐愛，何期養成心性近，元來都不相表。

柳永 · 同音间隔韶光明媚，輕煙淡薄和氣暖，望花村、路隱映，搖鞭時過長亭。

欧阳修 · 同音间隔月波清霽，煙容明淡，靈漢舊期還至。

杜安世 · 同音间隔清明天氣。

张伯端 · 同音间隔色空明暗本來齊。

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卷一　周纪一 · 同音间隔名以命之，器以別之，然後上下粲然有倫，此禮之大經也。

卷一　周纪一 · 同音间隔初命齊大夫田和為諸侯。

卷三　周纪三 · 同音间隔昭睢曰：「王與太子俱困於諸侯，今又倍王命而立其庶子，不宜！

卷八　秦纪三 · 同音间隔故申子曰『有天下而不恣睢，命之曰「以天下為桎梏」者，無他焉，不能督責，而顧以其身勞於天下之民，若堯、禹然，故謂之桎梏也。

卷十二　汉纪四 · 同音间隔天下旣定，命蕭何次律、令，韓信申軍法，張蒼定章程，叔孫通制禮儀；又與功臣剖符作誓，丹書、鐵契，金匱、石室，藏之宗廟。

卷十二　汉纪四 · 同音间隔初，呂太后命張皇后取他人子養之，而殺其母，以為太子。

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李白 · 同音间隔川光淨麥隴，日色明桑枝。

李白 · 同音间隔序:仲尼旅人，文王明夷，茍非其實，聖賢低眉，況僕之不肖者，而遷逐枯槁，固非其宜，朝心不開，暮髮盡白，而登高送遠，使人增愁，陳郎將義風凜然，英思逸發，來下曹城之榻，去邀才子之詩，動清興於中流，泛素波而徑去，諸公仰望不及，連章祖之，序慚起予，輒冠名賢之首，作者嗤我，乃為撫掌之資乎。

李白 · 同音间隔拙薄謝明時，棲閒歸故園。

李白 · 同音间隔四明三千里，朝起赤城霞。

李白 · 同音间隔一行佐明聖，倏起生羽翼。

杜甫 · 同音间隔後獻三禮賦，明皇奇之，召試文章，授京兆府兵曹參軍。

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