「名義」的典故与出处

同人第十三 · 同音间隔文明以健，中正而應，「君子」正也。

大有第十四 · 同音间隔其德剛健而文明，應乎天而時行，是以「元亨」。

贲第二十二 · 同音间隔文明以止，人文也。

离第三十 · 同音间隔重明以麗乎正，乃化成天下。

晋第三十五 · 同音间隔順而麗乎大明，柔進而上行，是以「康侯」用「錫馬蕃庶晝日三接」也。

明夷第三十六 · 同音间隔離下坤上《明夷》利艱貞。

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尧典 · 同音间隔分命羲仲，宅嵎夷，曰暘谷。

舜典 · 同音间隔玄德升聞，乃命以位。

胤征 · 同音间隔惟仲康肇位四海，胤侯命掌六師，羲和廢厥職，酒荒于厥邑，胤后承王命徂征。

太甲上 · 同音间隔「無越厥命以自覆」，慎乃儉德，惟懷永圖。

咸有一德 · 同音间隔夏王弗克庸德，慢神虐民；皇天弗保，監于萬方，啟迪有命，眷求一德，俾作神主。

咸有一德 · 同音间隔克享天心；受天明命，以有九有之師，爰革夏正。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔夫聖賢之書，教人誠孝，慎言檢跡，立身揚名，亦已備矣。

附：颜氏家训序 · 同音间隔世間名士，但務寬仁；至於飲食饟饋，僮僕減損，施惠然諾，妻子節量，狎侮賓客，侵耗鄉黨：此亦爲家之巨蠹矣。

附：颜氏家训序 · 同音间隔梁武小名阿練，子孫皆呼練爲絹；乃謂銷煉物爲銷絹物，恐乖其義。

附：颜氏家训序 · 同音间隔北土多有名兒爲驢駒、豚子者，使其自稱及兄弟所名，亦何忍哉？

附：颜氏家训序 · 同音间隔昔司馬長卿慕藺相如，故名相如，顧元嘆慕蔡邕，故名雍，而後漢有朱倀字孫卿，許暹字顏回，梁世有庾晏嬰、祖孫登，連古人姓爲名字，亦鄙事也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔吾見名士，亦有呼其亡兄弟爲兄子弟子門中者，亦未爲安貼也。

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杂事 · 同音间隔"明日朝，王以樊姬之言告虞子，虞丘子稽首曰："如樊姬之言。

杂事 · 同音间隔"龐恭曰："夫市之無虎明矣，三人言而成虎。

杂事 · 同音间隔明日，復更召而問之，又不以隱對，但揚目銜齒，舉手拊肘曰："殆哉！

杂事 · 同音间隔惠王乃使人遺樂毅書曰："寡人不佞，不能奉順君志，故君捐國而去，寡人不肖明矣，敢謁其願而君弗肯聽也，故使使者陳愚志，君誠諭之。

杂事 · 同音间隔君於先王，世之所明知也，寡人望有非，則君覆蓋之，不虞君明棄之也；望有過則君教誨之，不虞君明罪之也，寡人之罪，百姓弗聞，君微出明怨，以棄寡人，寡人必有罪矣，然怨君之未盡厚矣。

杂事 · 同音间隔然不內盡寡人，明怨於外，恐其適足以傷高義而薄於行也。

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复古 · 同音间隔明主即位以來，六年於茲，公卿無請減除不急之官，省罷機利之人。

复古 · 同音间隔陛下宣聖德，昭明光，令郡國賢良、文學之士，乘傳詣公車，議五帝、三王之道，《六藝》之風，冊陳安危利害之分，指意粲然。

非鞅 · 同音间隔昔商君明於開塞之術，假當世之權，爲秦致利成業，是以戰勝攻取，並近滅遠，乘燕、趙，陵齊、楚，諸侯斂衽，西面而向風。

轻重 · 同音间隔張廷尉論定律令，明法以繩天下，誅奸猾，絕併兼之徒。

地广 · 同音间隔故君臣論或欲田輪臺，明主不許，以爲先救近務及時本業也。

相刺 · 同音间隔大夫曰：所謂文學高第者，智略能明先王之術，而姿質足以履行其道。

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卷四 · 同音间隔廬陵歐明，從賈客，道經彭澤湖，每以舟中所有多少投湖中，云：「以為禮。

卷五 · 同音间隔扶歸還船，明夜，夢一人語之曰：「蔣侯使助汝，知否？

卷七 · 同音间隔晉明帝太寧初，武昌有大蛇，常居故神祠空樹中，每出頭從人受食。

卷十 · 同音间隔云：「明日當以一迎石，一迎本，一迎思。

卷十一 · 同音间隔顏含，字弘都，次嫂樊氏，因疾失明，醫人疏方，須蚺蛇膽，而尋求備至，無由得之。

卷十一 · 同音间隔明詣卜者，決云：「行西北五十里求之。

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德行第一 · 第26则 · 同音间隔王平北聞其佳名，以兩婢餉之，因取為中郎。

言语第二 · 第3则 · 同音间隔時李元禮有盛名，為司隸校尉，詣門者皆儁才清稱，及中表親戚乃通。

言语第二 · 第23则 · 同音间隔王曰：「裴僕射善談名理，混混有雅致；張茂先論史漢，靡靡可聽；我與王安豐說延陵、子房，亦超超玄箸。」

言语第二 · 第33则 · 同音间隔顧司空未知名，詣王丞相。

文学第四 · 第4则 · 同音间隔烈聞，不測何人，然素聞虔名，意疑之。

文学第四 · 第6则 · 同音间隔晏聞弼名，因條向者勝理語弼曰：「此理僕以為極，可得復難不？

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内篇·齐物论第二 · 同音间隔名實未虧而喜怒為用，亦因是也。

内篇·养生主第三 · 同音间隔為善無近名，為惡無近刑；緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。

内篇·德充符第五 · 同音间隔將求名而能自要者，而猶若是，而況官天地，府萬物，直寓六骸，象耳目，一知之所知，而心未嘗死者乎！

内篇·应帝王第七 · 同音间隔無名人曰：「汝遊心於淡，合氣於漠，順物自然而無容私焉，而天下治矣。」

外篇·骈拇第八 · 同音间隔故此數子者，事業不同，名聲異號，其於傷性以身為殉，一也。

外篇·天道第十三 · 同音间隔是故古之明大道者，先明天而道德次之，道德已明而仁義次之，仁義已明而分守次之，分守已明而形名次之，形名已明而因任次之，因任已明而原省次之，原省已明而是非次之，是非已明而賞罰次之，賞罰已明而愚知處宜，貴賤履位，仁賢不肖襲情。

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邵公谏厉王弭谤 · 同音间隔邵公告曰：「民不堪命矣！

虢文公谏宣王不籍千亩 · 同音间隔乃命其旅曰：『徇，農師一之，農正再之，后稷三之，司空四之，司徒五之，太保六之，太師七之，太史八之，宗伯九之，王則大徇。

穆仲论鲁侯孝 · 同音间隔乃命魯考公於夷宮。

内史过论晋惠公必无后 · 同音间隔今晉侯即位而背外內之賂，虐其處者，棄其信也；不敬王命，棄其禮也；施其所惡，棄其忠也；以惡實心，棄其精也。

内史兴论晋文公必霸 · 同音间隔及期，命于武宮，設桑主，布几筵，太宰莅之，晉侯端委以入。

内史兴论晋文公必霸 · 同音间隔既畢，賓、饗、贈、餞如公命侯伯之禮，而加之以宴好。

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劝学篇 · 同音间隔故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

非相篇 · 同音间隔小辯而察，見端而明，本分而理；聖人士君子之分具矣。

儒效篇 · 同音间隔成王冠，成人，周公歸周反籍焉，明不滅主之義也。

儒效篇 · 同音间隔因天下之和，遂文武之業，明枝主之義，抑亦變化矣，天下厭然猶一也。

儒效篇 · 同音间隔無置錐之地，而明持社稷之大義。

儒效篇 · 同音间隔故明主譎德而序位，所以為不亂也；忠臣誠能而後敢受職，所以為不窮也。

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尚贤中第九 · 同音间隔賢人唯毋得明君而事之，竭四肢之力，以任君之事，終身不倦。

尚贤中第九 · 同音间隔則王公大人不明乎以尚賢使能為政也。

尚贤中第九 · 同音间隔則王公大人明乎以尚賢使能為政。

尚贤中第九 · 同音间隔則此言聖人之德，章明博大，埴固以脩久也。

尚同上第十一 · 同音间隔夫明乎天下之所以亂者，生於無政長。

尚同中第十二 · 同音间隔明乎民之無正長，以一同天下之義，而天下亂也，是故選擇天下賢良聖知辯慧之人，立以為天子，使從事乎一同天下之義。

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尊师三曰：神农师悉诸，黄帝师大挠，帝颛顼师伯夷父，帝喾师伯招，帝尧师子州支父，帝舜师许由，禹师大成贽，汤师小臣，文王、武王师吕望、周公旦，齐桓公师管夷吾，晋文公师咎犯、随会，秦穆公师百里奚、公孙枝，楚庄王师孙叔敖、沈尹巫，吴王阖闾师伍子胥、文之仪，越王句践师范蠡、大夫种。此十圣人、六贤者未有不尊师者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲无尊师，奚由至哉？此五帝之所以绝，三代之所以灭。 · 同音间隔聽從不盡力，命之曰背；說義不稱師，命之曰叛。

仲夏一曰：仲夏之月，日在东井，昏亢中，旦危中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中蕤宾，其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。 · 同音间隔乃命百縣雩祭祀百辟卿士有益於民者，以祈谷實。

古乐五曰：乐所由来者尚也，必不可废。有节，有侈，有正，有淫矣。贤者以昌，不肖者以亡。 · 同音间隔黃帝又命伶倫與榮將鑄十二鍾，以和五音，以施英韶。

古乐五曰：乐所由来者尚也，必不可废。有节，有侈，有正，有淫矣。贤者以昌，不肖者以亡。 · 同音间隔帝顓頊好其音，乃令飛龍作，效八風之音，命之曰承雲，以祭上帝。

古乐五曰：乐所由来者尚也，必不可废。有节，有侈，有正，有淫矣。贤者以昌，不肖者以亡。 · 同音间隔命之曰《大章》，以祭上帝。

古乐五曰：乐所由来者尚也，必不可废。有节，有侈，有正，有淫矣。贤者以昌，不肖者以亡。 · 同音间隔於是命皋陶作爲《夏籥》九成，以昭其功。

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卷二·论仙 · 同音间隔設有哲人大才，嘉遁勿用，翳景掩藻，廢僞去欲，執太璞於至醇之中，遺末務於流俗之外，世人猶鮮能甄別，或莫造志行於無名之表，得精神於陋形之裏，豈況仙人殊趣異路，以富貴爲不幸，以榮華爲穢汙，以厚玩爲塵壤，以聲譽爲朝露，蹈炎飆而不灼，躡玄波而輕步，鼓翮清塵，風駟雲軒，仰凌紫極，俯棲崑崙，行屍之人，安得見之？

卷二·论仙 · 同音间隔俗人貪榮好利，汲汲名利，以己之心，遠忖昔人，乃復不信古者有逃帝王之禪授，薄卿相之貴任，巢許之輩，老萊莊周之徒，以爲不然也。

卷三·对俗 · 同音间隔鼠壽三百歲，滿百歲則色白，善憑人而卜，名曰仲，能知一年中吉凶及千里外事。

卷三·对俗 · 同音间隔正復且遊地上，或入名山，亦何所復憂乎？

卷四·金丹 · 同音间隔昔左元放於天柱山中精思，而神人授之金丹仙經，會漢末亂，不遑合作，而避地來渡江東，志欲投名山以修斯道。

卷四·金丹 · 同音间隔合丹當於名山之中，無人之地，結伴不過三人，先齋百日，沐浴五香，致加精潔，勿近穢污，及與俗人往來，又不令不信道者知之，謗毀神藥，藥不成矣。

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檀弓下 · 同音间隔歠主人、主婦室老，為其病也，君命食之也。

檀弓下 · 同音间隔陳乾昔寢疾，屬其兄弟，而命其子尊已曰：「如我死，則必大為我棺，使吾二婢子夾我。

王制 · 同音间隔次國：三卿二卿命於天子，一卿命於其君；下大夫五人，上士二十七人。

王制 · 同音间隔大國之卿，不過三命；下卿再命，小國之卿與下大夫一命。

王制 · 同音间隔命大師陳詩以觀民風，命市納賈以觀民之所好惡，志淫好辟。

王制 · 同音间隔命典禮考時月，定日，同律，禮樂制度衣服正之。

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存韩 · 同音间隔夫趙氏聚士卒，養從徒，欲贅天下之兵，明秦不弱，則諸侯必滅宗廟，欲西面行其意，非一日之計也。

存韩 · 同音间隔今釋趙之患，而攘內臣之韓，則天下明趙氏之計矣。

存韩 · 同音间隔今賤臣之愚計：使人使荊，重弊用事之臣，明趙之所以欺秦者；與魏質以安其心，從韓而伐趙，趙雖與齊為一，不足患也。

爱臣 · 同音间隔是故明君之蓄其臣也，盡之以法，質之以備。

爱臣 · 同音间隔故人臣處國無私朝，居軍無私交，其府庫不得私貸於家，此明君之所以禁其邪。

爱臣 · 同音间隔此明君之所以備不虞者也。

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前集卷一 · 同音间隔大和中，鄭仁本表弟，不記姓名，嘗與一王秀才遊嵩山，捫蘿越澗，境極幽夐，遂迷歸路。

前集卷二 · 同音间隔趙自窺其錄，姓名、生辰日月，一無差錯也。

前集卷二 · 同音间隔後二十年，名籍於地仙矣。

前集卷七 · 同音间隔時名醫張方福初除泗州，與芳故舊，芳賀之，且言子病，唯恃故人一顧也。

前集卷九 · 同音间隔《皇覽》言，盜跖冢在河東，按盜跖死於東陵，此地古名東平陵，疑此近之。

前集卷十一 · 同音间隔身神及諸神名異者：腦神曰覺元，發神曰玄華，目神曰虛監，鼻神曰衝龍玉，舌神曰始梁。

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君道 · 同音间隔周公踐天子之位布德施惠，遠而逾明，十二牧，方三人，出舉遠方之民，有饑寒而不得衣食者，有獄訟而失職者，有賢才而不舉者，以入告乎天子，天子於其君之朝也，攝而進之曰：「意朕之政教有不得者與！

君道 · 同音间隔甯戚對曰：「是君察之不明，舉之不顯；而用之疑，官之卑，祿之薄也；且夫國之所以不能士者，有五阻焉：主不好士，諂諛在旁，一阻也；言便事者，未嘗見用，二阻也；壅塞掩蔽，必因近習，然後見察，三阻也；訊獄詰窮其辭，以法過之，四阻也；執事適欲，擅國權命，五阻也。

君道 · 同音间隔明主者有三懼，一曰處尊位而恐不聞其過，二曰得意而恐驕，三曰聞天下之至言而恐不能行，何以識其然也？

臣术 · 同音间隔四曰明察幽，見成敗早，防而救之，引而復之，塞其間，絕其源，轉禍以為福，使君終以無憂，如此者智臣也。

臣术 · 同音间隔公不辭，再拜而受，明日，公孫支乃致上卿以讓百里奚曰：「秦國處僻，民陋以愚無知，危亡之本也，臣自知不足以處其上，請以讓之。

臣术 · 同音间隔故諫諍輔弼之人，社稷之臣也，明君之所尊禮，而闇君以為己賊；故明君之所賞，闇君之所殺也。

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东周 · 同音间隔薛公故主，輕忘其薛，不顧其先君之丘墓，而公獨脩虛信為茂行，明群臣據故主，不與伐齊者，產以忿強秦，不可。

秦一 · 同音间隔夫徒處而致利，安坐而廣地，雖古五帝、三王、五伯，明主賢君，常欲坐而致之，其勢不能，故以戰續之。

秦二 · 同音间隔請明日鼓之而不可下，因以宜陽之郭為墓。

秦二 · 同音间隔曰：「若太后之神靈，明知死者之無知矣，何為空以生所愛，葬於無知之死人哉！

秦三 · 同音间隔天下有明主，則諸侯不得擅厚矣。

秦三 · 同音间隔良醫知病人之死生，聖主明於成敗之事，利則行之，害則舍之，疑則少嘗之，雖堯、舜、禹、湯復生，弗能改已！

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俶真训 · 同音间隔若然者，偃其聰明，而抱其太素，以利害爲塵垢，以死生爲晝夜。

俶真训 · 同音间隔明於死生之分，達於利害之變，雖以天下之大，易骭之一毛，無所概於志也！

俶真训 · 同音间隔舉大功，立顯名，體君臣，正上下，明親疏，等貴賤，存危國，繼絕世，決挐治煩，興毀宗，立無後者，義也。

俶真训 · 同音间隔是故神者智之淵也，淵清則明矣；智者心之府也，智公則心平矣。

俶真训 · 同音间隔不通此者，雖目數千羊之羣，耳分八風之調，足蹀陽阿之舞，而手會綠水之趨，智終天地，明照日月，辯解連環，澤潤玉石，猶無益於治天下也。

坠形训 · 同音间隔北方幽晦不明，天之所閉也，寒水之所積也，蟄蟲之所伏也，其人翕形短頸，大肩下尻，竅通於陰，骨幹屬焉，黑色主腎，其人蠢愚，禽獸而壽；其地宜菽，多犬馬。

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隐公 · 同音间隔命子封帥車二百乘以伐京。

隐公 · 同音间隔立穆公，其子饗之，命以義夫！

隐公 · 同音间隔寡君聞命矣，敢不承受君之明德。」

隐公 · 同音间隔公命以字為展氏。

桓公 · 同音间隔今君命大子曰仇，弟曰成師，始兆亂矣。

桓公 · 同音间隔冬，紀侯來朝，請王命以求成于齊。

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班孟坚两都赋二首 · 同音间隔乃動大輅，遵皇衢，省方巡狩，窮覽萬國之有無，考聲教之所被，散皇明以爥幽。

东京赋一首 · 同音间隔然後宗上帝於明堂，推光武以作配。

东京赋一首 · 同音间隔省幽明以黜陟，乃反斾而迴復。

藉田赋一首 · 同音间隔昔者明王以孝治天下，其或繼之者，鮮哉希矣！

上林赋一首 · 同音间隔且二君之論，不務明君臣之義，正諸侯之禮，徒事爭於游戲之樂，苑囿之大，欲以奢侈相勝，荒淫相越，此不可以揚名發譽，而適足以君自損也。

长杨赋 · 同音间隔明年，上將大誇胡人以多禽獸。

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小令 · 同音间隔月明江上，一枝弄影飄香。

商挺 · 同音间隔明·朱權《太和正音譜》將其列於“詞林英傑”一百五十人之中。

严忠济 · 同音间隔明·朱權《太和正音譜》將其列於“詞林英傑”一百五十人之中。

徐琰 · 同音间隔明·朱權《太和正音譜》將其列於“詞林英傑”一百五十人之中。

王和卿 · 同音间隔明·朱權《太和正音譜》將其列於“詞林英傑”一百五十人之中。

套数 · 同音间隔【慶宣和】算到天明走到黑，赤緊的是衣食。

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卷三 · 同音间隔明朝投局日未晚，從此亦復不吟詩。

卷八 · 同音间隔明日異今日，如何能勿悲。

卷九 · 同音间隔悲哉四明山，此士今已矣。

卷十 · 同音间隔開元始聰明，一眚奔岷山。

卷十一 · 同音间隔明明千年羞，促促一日歡。

卷十四 · 同音间隔窗明兩不借，榻淨一。

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卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔能明馴德，以親九族。

卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔於是舜乃至於文祖，謀于四嶽，辟四門，明通四方耳目，命十二牧論帝德，行厚德，遠佞人，則蠻夷率服。

卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔予觀春秋、國語，其發明五帝德、帝繫姓章矣，顧弟弗深考，其所表見皆不虛。

卷二‧夏本纪第二 · 同音间隔慎其身修，思長，敦序九族，衆明高翼，近可遠在已。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔尹佚筴祝曰：「殷之末孫季紂，殄廢先王明德，侮蔑神祇不祀，昬暴商邑百姓，其章顯聞于天皇上帝。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔先王之於民也，茂正其德而厚其性，阜其財求而利其器用，明利害之鄉，以文修之，使之務利而辟害，懷德而畏威，故能保世以滋大。

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后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔明勑下以遠方口實所以薦宗廟，自如舊制。」

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 同音间隔二年春正月辛未，宗祀光武皇帝於明堂，帝及公卿列侯始服冠冕、衣裳、玉佩、絇屨以行事。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 同音间隔使尚書令持節詔驃騎將軍、三公曰：「今令月吉日，宗祀光武皇帝於明堂，以配五帝。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 同音间隔仰惟先帝受命中興，撥亂反正，以寧天下，封泰山，建明堂，立辟雍，起靈臺，恢弘大道，被之八極；而胤子無成康之質，羣臣無呂旦之謀，盥洗進爵，踧踖惟慙。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 同音间隔有司其勉順時氣，勸督農桑，去其螟蜮，以及蝥賊；詳刑慎罰，明察單辭，夙夜匪懈，以稱朕意。」

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 同音间隔有司其申明科禁，宜於今者，宣下郡國。」

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔許攸曰：「明旦鑒于鏡，此益不忘人。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔朕聞先王並建明德，胙之以土，分之以民，崇其寵章，備其禮物，所以藩衛王室，左右厥世也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔君研其明哲，思帝所難，官才任賢，群善必舉，是用錫君納陛以登。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔於是中軍師（王）陸樹亭侯荀攸、前軍師東武亭侯鍾繇、左軍師涼茂、右軍師毛玠、平虜將軍華鄉侯劉勳、建武將軍清苑亭侯劉若、伏波將軍高安侯夏侯惇、揚武將軍都亭侯王忠、奮威將軍樂鄉侯劉展、建忠將軍昌鄉亭侯鮮于輔、奮武將軍安國亭侯程昱、太中大夫都鄉侯賈詡、軍師祭酒千秋亭侯董昭、都亭侯薛洪、南鄉亭侯董蒙、關內侯王粲、傅巽、祭酒王選、袁渙、王朗、張承、任藩、杜襲、中護軍國明亭侯曹洪、中領軍萬歲亭侯韓浩、行驍騎將軍安平亭侯曹仁、領護軍將軍王圖、長史萬潛、謝奐、袁霸等勸進曰：「自古三代，胙臣以土，受命中興，封秩輔佐，皆所以褒功賞德，為國藩衛也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔明公奮身出命以徇其難，誅二袁篡盜之逆，滅黃巾賊亂之類，殄夷首逆，芟撥荒穢，沐浴霜露二十餘年，書契已來，未有若此功者。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔唯明公思虞舜舞干戚之義，全威養德，以道制勝。

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卷一 · 同音间隔遂宿於中興寺，寺中有玉女洞，洞中有飛泉甚甘，明日以泉二瓶歸至，又明日乃至府。

卷二 · 同音间隔汝師豈解言符命，山鬼何知托老聃（觀有明皇碑，言夢老子告以享國長久之意）。

卷二 · 同音间隔林缺湖光漏，窗明野意新。

卷四 · 同音间隔明年麥熟芒攢槊，農夫未食鴉先啄。

卷五 · 同音间隔東海若知明主意，應教斥鹵變桑田。

卷五 · 同音间隔【明日重九亦以病不赴述古會再用前韻】

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔時軍師杜襲、督軍薛悌皆言明年麥熟，亮必為寇，隴右無穀，宜及冬豫運。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔車駕送出西明門，詔弟孚、子師送過溫，賜以穀帛牛酒，勑郡守典農以下皆往會焉。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔勝曰：「眾情謂明公舊風發動，何意尊體乃爾！

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔先是，預作終制，於首陽山為土藏，不墳不樹；作顧命三篇，斂以時服，不設明器，後終者不得合葬。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔明帝以面覆牀曰：「若如公言，晉祚復安得長遠！

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔故晉明掩面，恥欺偽以成功；石勒肆言，笑姦回以定業。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔貰，賒也，李登、呂忱並音式制反，而今之讀者謂與射同，乃引地名射陽其字作貰以為證驗，此說非也。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔假令地名為射，自是假借，亦猶鮦陽音紂，蓮勺音酌，當時所呼，別有意義，豈得即定其字以為正音乎？」

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔同是人名，更無別義，就中舛駮，何所據依？

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔呂，縣名，封於呂以為國。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔〔二〕民前或相聚保山澤，不書名數，〔三〕今天下已定，令各歸其縣，復故爵田宅，〔四〕吏以文法教訓辨告，勿笞辱。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔韋昭曰：「陶唐皆國名，猶湯稱殷商矣。

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范仲淹 · 同音间隔明月樓高休獨倚。

柳永 · 同音间隔那人人，昨夜分明，許伊偕老。

柳永 · 同音间隔綺席闌珊，鳳燈明滅，誰是意中人。

柳永 · 同音间隔漸覺芳郊明媚，夜來膏雨，一灑塵埃。

柳永 · 同音间隔拼卻明朝永日，畫堂一枕春酲。

张先 · 同音间隔韶華長在，明年依舊，相與笑春風。

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卷一　周纪一 · 同音间隔非有桀、紂之暴，湯、武之仁，人歸之，天命之，君臣之分當守節伏死而已矣。

卷一　周纪一 · 同音间隔名以命之，器以別之，然後上下粲然有倫，此禮之大經也。

卷三　周纪三 · 同音间隔昭睢曰：「王與太子俱困於諸侯，今又倍王命而立其庶子，不宜！

卷五　周纪五 · 同音间隔王若卒大命，太子不在，陽文君子必立為後，太子不得奉宗廟矣。

卷六　秦纪一 · 同音间隔鄭國曰：「臣為韓延數年之命，然渠成，亦秦萬世之利也。

卷六　秦纪一 · 同音间隔曰：「上失其政，姦臣竊國命，何其益乎！」

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李白 · 同音间隔言於明皇，召見金鑾殿，奏頌一篇，帝賜食，親為調羹，有詔供奉翰林，白猶與徒飲於市。

李白 · 同音间隔明月出海底，一朝開光曜。

李白 · 同音间隔明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死。

李白 · 同音间隔蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。

李白 · 同音间隔序:奉詔作，明皇坐沉香亭，意有所感，欲得白為樂章，召入，而白已醉，左右以水頮面，稍解，援筆成文，宛麗精切。

李白 · 同音间隔遲日明歌席，新花豔舞衣。

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天瑞篇 · 同音间隔又有人鍾賢世，矜巧能、修名譽、誇張於世而不知己者，亦何人哉？

仲尼篇 · 同音间隔於外無難，故名不出其一家。

仲尼篇 · 同音间隔然則臣之名不以負其力者也，以能用其力者也；不猶愈於負其力者乎？」

汤问篇 · 同音间隔大禹行而見之，伯益知而名之，夷堅聞而志之。

杨朱篇 · 同音间隔名者，偽而已矣。

杨朱篇 · 同音间隔乃復為刑賞之所禁勸，名法之所進退；遑遑爾競一時之虛譽，規死後之餘榮；偊偊爾順耳目之觀聽，惜身意之是非；徒失當年之至樂，不能自肆於一時。

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梁惠王下 · 同音间隔方命虐民；飲食若流；流連荒亡，為諸侯憂。

公孙丑下 · 同音间隔繼而有師命，不可以請。

万章上 · 同音间隔曰：「長息問於公明高曰：『舜往于田，則吾既得聞命矣；號泣于旻天、于父母，則吾不知也。

万章上 · 同音间隔萬章曰：「舜之不告而娶，則吾既得聞命矣。

万章上 · 同音间隔咸丘蒙曰：「舜之不臣堯，則吾既得聞命矣。

告子下 · 同音间隔初命曰：『誅不孝，無易樹子，無以妾為妻。

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国风·唐风·扬之水 · 同音间隔我聞有命，不敢以告人。

大雅·生民之什·卷阿 · 同音间隔爾受命長矣，茀祿爾康矣。

大雅·荡之什·荡 · 同音间隔曾是莫聽，大命以傾。

大雅·荡之什·崧高 · 同音间隔王命召伯，徹申伯土疆，以峙其粻，式遄其行。

大雅·荡之什·韩奕 · 同音间隔朕命不易，榦不庭方，以佐戎辟。

周颂·清庙之什·维天之命 · 同音间隔維天之命，於穆不已。

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九章 · 同音间隔明告君子，吾將以為類兮。

九章 · 同音间隔蔽晦君之聰明兮，虛惑誤又以欺。

招魂 · 同音间隔君王親發兮，憚青兕，朱明承夜兮，時不可以淹。

天问 · 同音间隔何親揆發，定周之命以咨嗟？

天问 · 同音间隔何親就上帝，罰殷之命以不救？

九章 · 同音间隔惜往日之曾信兮，受命詔以昭詩。

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雍也篇第六 · 同音间隔不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也。」

雍也篇第六 · 同音间隔伯牛有疾，子問之，自牖執其手，曰：「亡之，命矣夫！

乡党篇第十 · 同音间隔賓退，必復命曰：「賓不顧矣。」

乡党篇第十 · 同音间隔君命召，不俟駕行矣。

先进篇第十一 · 同音间隔孔子對曰：「有顔回者好學，不幸短命死矣，今也則亡。」

子路篇第十三 · 同音间隔子曰：「行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。

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中庸 · 同音间隔道之不明也，我知之矣：賢者過之，不肖者不及也。

中庸 · 同音间隔視之而弗見，聽之而弗聞，體物而不可遺，使天下之人齊明盛服，以承祭祀。

中庸 · 同音间隔明乎郊社之禮、禘嘗之義，治國其如示諸掌乎！”

中庸 · 同音间隔誠則明矣，明則誠矣。

中庸 · 同音间隔《詩》曰：“既明且哲，以保其身。

中庸 · 同音间隔唯天下至聖爲能聰明睿知，足以有臨也；寬裕溫柔，足以有容也；發強剛毅，足以有執也；齊莊中正，足以有敬也；文理密察，足以有別也。

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大学 · 同音间隔儀監於殷，峻命不易。