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「向风」的典故与出处

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词典释义《國語辭典》修訂本 · xiàng fēng

迎風。 《楚辭.屈原.遠遊》:「誰可與玩斯遺芳兮,晨向風而舒情。」 三國魏.曹丕〈雜詩〉二首之一:「向風長歎息,斷絕我中腸。」

景仰、仰慕。 南朝梁.陸倕〈石闕銘〉:「於是天下學士,靡然向風。」 《南史.卷七.梁武帝本紀下》:「於是四方郡國,莫不向風。」

释义来源:《國語辭典》修訂本

《全唐诗》47 句 · 间隔匹配 40 句
杜甫故山歸興盡,回首向風飆。
白居易向風嘶一聲,莽蒼黃河曲。
白居易開襟向風坐,夏日如秋時。
齐己應憐無可同無本,終向風騷作弟兄。
刘禹锡杏園拋曲處,揮袖向風斜。
刘禹锡蘭蕊殘妝含露泣,柳條長袖向風揮。

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《全宋词》14 句 · 间隔匹配 40 句
刘几宜向風亭把盞,酬孤豔,醉永夕何妨。
无名氏怎奈向,風寒景裏,獨是開時。
晁端礼莫驚雙淚向風斜。
张耒向風前懊惱,芳心一點,寸眉兩葉,禁甚閒愁。
曹组只向風中住。
赵长卿脈脈含情,欲向風前破。

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《苏轼全集》5 句 · 间隔匹配 16 句
卷四十五今陛下處積安之時,乘不拔之勢,拱手垂裳,而天下向風;動容變色,而海內震恐。
卷四十六傳十數世矣,而至於元、成、哀、平,四夷向風,兵革不試,而王莽一豎子乃舉而移之,不用寸兵尺鐵,而天下屏息,莫敢或爭,此其故何也?
卷七十向風瞻戀,何翅飢渴。
卷七十念展謁之何時,徒向風而永望。
补遗貴公子雪中飲,醉餘,倚檻向風,曰:“爽哉,快哉。
卷十二 · 间隔匹配說向市朝公子,何殊馬耳東風。

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《全元散曲》2 句 · 间隔匹配 17 句
套数【憨郭郎】當壚心既有,題柱志須酬,莫向風塵內,久淹留。
套数【離亭宴歇指煞】我不向風流選內求諮示,誰承望別離捲上題名字,關心爲此。
套数 · 间隔匹配向東風不倚朱扉,傍斜陽也立閒階,撲通地石沉大海,人更在青山外。
套数 · 间隔匹配【幺】向滿目夕陽影裏,見遠浦歸舟,帆力風降。
小令 · 间隔匹配往常時秉笏立丹墀,如今把菊向東離;往常時俯仰承極貴,如今逍遙謁故知;往常時狂癡,險犯着笞杖徒流罪;如今便宜,課會風花雪月題。
小令 · 间隔匹配只爲雲莊秋,不避東君怪,因此上向西風特地開。

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《晋书》7 句 · 间隔匹配 11 句
晋书‧卷四十二 列传第十二臣自達巴丘,所向風靡,知孫皓窮踧,勢無所至。
晋书‧卷五十一 列传第二十一依春秋襃三累之義,加紹致命之賞,則遐邇向風,莫敢不肅矣。
晋书‧卷六十八 列传第三十八使六合革面,遐荒來庭,宗廟既建,神主復安,億兆向風,殊俗畢至,若列宿之綰北極,百川之歸巨海,而猶欲守匹夫之謙,非所以闡七廟,隆中興也。
晋书‧卷六十九 列传第三十九昔仲尼列國之大夫耳,興禮修學於洙泗之間,四方髦俊斐然向風,身達者七十餘人。
晋书‧卷八十四 列传第五十四必使邊界無貪小利,強弱不得相陵,德音一發,必聲振沙漠,二寇之黨,將靡然向風,何憂黃河之不濟,函谷之不開哉!
晋书‧卷九十一 列传第六十一 儒林传於是傍求蠹簡,博訪遺書,創甲乙之科,擢賢良之舉,莫不紆青拖紫,服冕乘軒,或徒步而取公卿,或累旬以膺台鼎,故搢紳之士靡然嚮風,餘芳遺烈,煥乎可紀者也。

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《资治通鉴》4 句 · 间隔匹配 12 句
卷十 汉纪二陛下誠能復立六國之後,此其君臣、百姓必皆戴陛下之德,莫不嚮風慕義,願為臣妾。
卷五十一 汉纪四十三今阿母躬蹈儉約,以身率下,羣僚蒸庶,莫不向風;而與王聖並同爵號,懼違本操,失其常願。
卷一一五 晋纪三十七劉裕始以王師剪平東夏,不於此際旌禮賢俊,慰撫疲民,宣愷悌之風,滌殘穢之政,使羣士嚮風,遺黎企踵,而更恣行屠戮以快忿心;迹其施設,曾苻、姚之不如,宜其不能蕩壹四海,成美大之業,豈非雖有智勇而無仁義使之然哉!
卷二二七 唐纪四十三乃遣使以金帛、牛酒犒師,且致書言:「相公舉義兵以匡國難,闔境之內,孰不向風!
卷三十二 汉纪二十四 · 间隔匹配劉向因是說上:「宜興辟雍,設庠序,陳禮樂,隆雅頌之聲,盛揖讓之容,以風化天下。
卷一五五 梁纪十一 · 间隔匹配初,敬宗使安東將軍史仵龍、平北將軍陽文義各領兵三千守太行嶺,侍中源子恭鎮河內;及爾朱兆南向,仵龍、文義帥衆先降,由是子恭之軍望風亦潰,兆遂乘勝直入洛陽。

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《王安石全集》2 句 · 间隔匹配 11 句
卷八十一顧賦材之艱拙,借容厚之庇存,蹈景爲懷,向風增悚。
卷八十一去德不遠,向風誠勤,日有簡書之煩,久無竿牘之獻。
卷十一 · 间隔匹配崑崙一支流向東,七月八日船如風。
卷二十二 · 间隔匹配稻粱且向人間覓,莫羨摶風起北冥。
卷二十三 · 间隔匹配只向東風邀載酒,定知無奈帝城春。
卷二十三 · 间隔匹配羈人樂此忘歸思,忍向西風學越吟。

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《三国志》2 句 · 间隔匹配 11 句
三国志卷四 魏书四 三少帝纪第四自頃江表衰弊,政刑荒闇,巴、漢平定,孤危無援,交、荊、揚、越,靡然向風。
三国志卷十一 魏书十一 袁张凉国田王邴管传第十一以為可大收篇籍,明先聖之教,以易民視聽,使海內斐然向風,則遠人不服可以文德來之。
三国志卷十 魏书十 荀彧荀攸贾诩传第十 · 间隔匹配今將軍授鉞於初春,收功於末冬,兵動若神,謀不再計,旬月之間,神兵電掃,攻堅易於折枯,摧敵甚於湯雪,七州席卷,屠三十六(萬)方,夷黃巾之師,除邪害之患,或封戶刻石,南向以報德,威震本朝,風馳海外。
三国志卷二十八 魏书二十八 王毌丘诸葛邓钟传第二十八 · 间隔匹配陛下聖德,侔蹤前代,翼輔忠明,齊軌公旦,仁育群生,義征不譓,殊俗向化,無思不服,師不踰時,兵不血刃,萬里同風,九州共貫。
三国志卷四十二 蜀书十二 杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二 · 间隔匹配周語予曰:「昔孔子七十二、劉向、揚雄七十一而沒,今吾年過七十,庶慕孔子遺風,可與劉、揚同軌,恐不出後歲,必便長逝,不復相見矣。
三国志卷五十六 吴书十一 朱治朱然吕范朱桓传第十一 · 间隔匹配是時丹楊深地,頻有姦叛,亦以年向老,思戀土風,自表屯故鄣,鎮撫山越。

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《文选》5 句 · 间隔匹配 5 句
杂诗二首向風長歎息,斷絕我中腸。
奏弹曹景宗竊尋獯獫侵軼,暫擾疆陲,王師薄伐,所向風靡。
喻巴蜀檄皆嚮風慕義,欲為臣妾,
非有先生论遠方異俗之人,嚮風慕義,各奉其職而來朝賀。
石阙铭於是天下學士,靡然向風,人識廉隅,家知禮讓。
登楼赋 · 间隔匹配憑軒檻以遙望兮,向北風而開襟。

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《后汉书》1 句 · 间隔匹配 8 句
后汉书・卷六十一・列传第五十一今阿母躬蹈約儉,以身率下,羣僚蒸庶,莫不向風,而與王聖並同爵號,懼違本操,失其常願。
后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 间隔匹配安定大尹王向,莽從弟平阿侯譚之子也,威風獨能行其邦內,屬縣皆無叛者。
后汉书・卷十八・列传第八 · 间隔匹配漢見之甚歡,謂宮曰:「將軍向者經虜城下,震揚威靈,風行電照。
后汉书・卷七十一・列传第六十一 · 间隔匹配兵動若神,謀不再計,摧強易於折枯,消堅甚於湯雪,旬月之閒,神兵電埽,封尸刻石,南向以報,威德震本朝,風聲馳海外,雖湯武之舉,未有高將軍者也。
后汉书・卷七十九上・儒林列传第六十九上 · 间隔匹配時縣連年火灾,昆輒向火叩頭,多能降雨止風。
后汉书・卷十七・列传第七 · 间隔匹配彭復悉軍順風並進,所向無前。

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《汉书》0 句 · 间隔匹配 6 句 · 同音间隔 32 句
汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 间隔匹配劉向因是說上:「宜興辟雍,設庠序,陳禮樂,隆雅頌之聲,盛揖攘之容,〔二〕以風化天下。
汉书卷二十七下之上‧五行志第七下之上 · 间隔匹配劉向以為於易巽為風為木,卦在三月四月,繼陽而治,主木之華實。
汉书卷二十八下‧地理志第八下 · 间隔匹配漢承百(年)〔王〕之末,國土變改,民人遷徙,成帝時劉向略言其(域)〔地〕分,丞相張禹使屬潁川朱贛條其風俗,猶未宣究,故輯而論之,〔四〕終其本末著於篇。
汉书卷二十七下之上‧五行志第七下之上 · 间隔匹配庶徵之常風,劉向以為春秋無其應。
汉书卷六十五‧东方朔传第三十五 · 间隔匹配其餘有封泰山,責和氏璧及皇太子生禖,屏風,殿上柏柱,平樂觀賦獵,八言、七言上下,〔一〕從公孫弘借車,凡〔劉〕向所錄朔書具是矣。
汉书卷一百上‧叙传第七十上 · 间隔匹配〔七〕卒不能攄首尾,奮翼鱗,振拔洿塗,跨騰風雲,〔八〕使見之者景駭,聞之者嚮震。
《世说新语》0 句 · 间隔匹配 2 句 · 同音间隔 11 句
文学第四 · 第17则 · 间隔匹配向秀於舊注外為解義,妙析奇致,大暢玄風。
文学第四 · 第30则 · 间隔匹配孫問深公:「上人當是逆風家,向來何以都不言?
《酉阳杂俎》0 句 · 间隔匹配 2 句 · 同音间隔 32 句
续集卷七 · 间隔匹配鹹問地藏:“向來外國王,風吹何處?
续集卷七 · 间隔匹配”地藏雲:“彼王當入無間,向來風即業風也。
《史记》1 句 · 间隔匹配 1 句
卷百一十七‧司马相如列传第五十七於斯之時,天下大說,嚮風而聽,隨流而化,喟然興道而遷義,刑錯而不用,德隆乎三皇,功羨於五帝。
卷百一十二‧平津侯主父列传第五十二 · 间隔匹配嚮使秦緩其刑罰,薄賦斂,省繇役,貴仁義,賤權利,上篤厚,下智巧,變風易俗,化於海內,則世世必安矣。
《楚辞》1 句
远游誰可與玩斯遺芳兮,晨向風而舒情。
《新序》1 句
善谋下陛下誠復立六國後,畢授印已,此君臣百姓,必戴陛下德,莫不向風慕義,願爲臣妾。
《盐铁论》1 句
非鞅昔商君明於開塞之術,假當世之權,爲秦致利成業,是以戰勝攻取,並近滅遠,乘燕、趙,陵齊、楚,諸侯斂衽,西面而向風。
《抱朴子》1 句
卷十一·仙药風生獸似貂,青色,大如狸,生於南海大林中,張網取之,積薪數車以燒之,薪盡而此獸在灰中不然,其毛不焦,斫刺不入,打之如皮囊,以鐵鎚鍛其頭數十下乃死,死而張其口以向風,須臾便活而起走,以石上菖蒲塞其鼻即死。
《淮南子》0 句 · 间隔匹配 1 句 · 同音间隔 32 句
泰族训 · 间隔匹配英、俊、豪、傑,各以小大之材,處其位,得其宜,由本流末,以重製輕,上唱而民和,上動而下隨,四海之內,一心同歸,背貪鄙而向義理,其於化民也,若風之搖草木,無之而不靡。
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