「吕尚」的典故与出处

人名。字子牙，東海人。本姓姜，其先封於呂，從其封姓，故稱為「呂尚」。周初賢臣，年老隱於釣，周文王出獵，遇於渭水之陽，相談甚歡，曰：「吾太公望子久矣。」因號「太公望」。載與俱歸，立為師。後佐武王克殷，封於齊，後世稱為「姜太公」。

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷四　周纪四然則周文王得呂尚以為太公，齊桓公得管夷吾以為仲父，今王得安平君而獨曰『單』，安得此亡國之言乎！

卷六十九　魏纪一詔曰：「今之計、孝，古之貢士也；若限年然後取士，是呂尚、周晉不顯於前世也。

卷一七五　陈纪九李穆上表乞骸骨，詔曰：「呂尚以期頤佐周，張蒼以華皓相漢，高才命世，不拘常禮。

卷二十　汉纪十二 · 间隔匹配其相呂嘉，年長矣，相三王，宗族仕宦為長吏者七十餘人，男盡尚王女，女盡嫁王子弟、宗室，及蒼梧秦王有連，其居國中甚重，得衆心愈於王。

卷六十五　汉纪五十七 · 间隔匹配權曰：「老賊欲廢漢自立久矣，徒忌二袁、呂布、劉表與孤耳；今數雄已滅，惟孤尚存。

卷九十二　晋纪十四 · 间隔匹配敦參軍呂猗，嘗為臺郎，性姦諂，戴淵為尚書，惡之。

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卷三十二‧齐太公世家第二太公望呂尚者，東海上人。

卷三十二‧齐太公世家第二本姓姜氏，從其封姓，故曰呂尚。

卷三十二‧齐太公世家第二呂尚蓋嘗窮困，年老矣，以漁釣奸周西伯。

卷三十二‧齐太公世家第二或曰，呂尚處士，隱海濵。

卷三十二‧齐太公世家第二周西伯拘羑里，散宜生、閎夭素知而招呂尚。

卷三十二‧齐太公世家第二呂尚亦曰「吾聞西伯賢，又善養老，盍徃焉」。

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卷五十五 · 间隔匹配臣不敢遠引古人，但使執政之中，有如富弼、韓琦，臺諫之中，有如包拯、呂誨，或司馬光尚在，此鼠輩敢爾哉！

卷一百六 · 间隔匹配【除呂大防特授太中大夫守尚書左僕射兼門下侍郎加上柱國食邑實封餘如故制】

卷六十四 · 间隔匹配元八年五月七日，端明殿學士兼翰林侍讀學士左朝奉郎守禮部尚書蘇軾，同呂希哲、吳安詩、豐稷、趙彥若、範祖禹、顧臨札子奏。

卷六十四 · 间隔匹配元八年八月十九日，端明殿學士兼翰林侍讀學士左朝奉郎守禮部尚書蘇軾同顧臨、趙彥若狀申，昨準內降宰臣呂大防札子奏：“臣每旬獲侍經筵，竊見進讀《五朝寶訓》，將欲了畢，自來多用前代正史進讀，竊謂其間有不足上煩聖覽者。

卷九十 · 间隔匹配詔公與尚書左丞呂公著朝會，與執政異班再拜而已，免舞蹈。

卷一百六 · 间隔匹配金紫光祿大夫守尚書右僕射兼中書侍郎上柱國東平郡開國公食邑七千一百戶食實封二千三百戶呂公著，︳謨經遠，精識造微。

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汉书卷五十一‧贾邹枚路传第二十一〔二〕故秦皇帝任中庶子蒙〔嘉〕之言〔三〕，以信荊軻，而匕首竊發；〔四〕周文王獵涇渭，載呂尚歸，以王天下。

汉书卷五十一‧贾邹枚路传第二十一〔五〕　應劭曰：「西伯出遇呂尚於渭之陽，與語大悅，因載歸。」

汉书卷九十一‧货殖传第六十一故曰：「吾治生猶伊尹、呂尚之謀，孫吳用兵，商鞅行法是也。

汉书卷一百上‧叙传第七十上望謂太公望，即呂尚也。

汉书卷一百上‧叙传第七十上果遇呂尚於渭陽，與語大悅，曰：『吾太公望子久矣。

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上 · 间隔匹配如淳曰：「呂氏春秋云黃帝之時天先見大螻大螾，黃帝曰土氣勝，故其色尚黃。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二詔曰：「今之計、（考）〔孝〕，古之貢士也；十室之邑，必有忠信，若限年然後取士，是呂尚、周晉不顯於前世也。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一〔二〕　傅子曰：寧上書天子，且以疾辭，曰：「臣聞傅說發夢，以感殷宗，呂尚啟兆，以動周文，以通神之才悟於聖主，用能匡佐帝業，克成大勳。

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九昔伊尹之為媵臣，至賤也，呂尚之處屠釣，至陋也，及其見舉於湯武、周文，誠道合志同，玄謨神通，豈復假近習之薦，因左右之介哉。

三国志卷四十　蜀书十　刘彭廖李刘魏杨传第十姿性驕傲，多所輕忽，惟敬同郡秦子敕，薦之於太守許靖曰：「昔高宗夢傅說，周文求呂尚，爰及漢祖，納食其於布衣，此乃帝王之所以倡業垂統，緝熙厥功也。

三国志卷五十八　吴书十三　陆逊传第十三昔伊尹隆湯，呂尚翼周，內外之任，君實兼之。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配東平呂曠、呂翔叛尚，屯陽平，率其眾降，封為列侯。

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晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝呂尚，磻溪之漁者也，一朝指麾，乃封營丘。

晋书‧卷五十五 列传第二十五若乃伊尹負鼎以干湯，呂尚隱遊以徼文，傅說操築以寤主，甯戚擊角以要君，此非僕所能也。

晋书‧卷九十二 列传第六十二 文苑传昔咎繇謩虞，呂尚歸昌，德協充符，乃應帝王，夷吾相桓，漢登蕭張；草廬三顧，臭若蘭芳。

晋书‧卷五十八 列传第二十八 · 间隔匹配周勃誅呂尊文，安漢社稷，忠莫尚焉，則王陵又何足言，而前史兩為美談。

晋书‧卷六十九 列传第三十九 · 间隔匹配敦參軍呂猗昔為臺郎，有刀筆才，性尤姦諂，若思為尚書，惡其為人，猗亦深憾焉。

晋书‧卷九十五 列传第六十五 艺术传 · 间隔匹配後呂隆降姚興，興以王尚為涼州刺史，終如黁言。

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杜甫呂尚封國邑，傅說已鹽梅。

孟宾于良哉呂尚父，深隱始歸周。

刘长卿 · 间隔匹配△ 行營酬呂侍御時尚書問罪襄陽軍次漢東境上侍御以州鄰寇賊復有水火迫於征稅詩以見諭/劉長卿

白居易 · 间隔匹配勿高巢與由，勿尚呂與伊。

其他作者 · 间隔匹配開元初，改紫微令，終工部尚書，所薦洹水令呂太一、蒲州司功參軍齊澣、內率騎曹參軍柳澤、密尉宋遙、左補闕袁暉、右補闕封希顏、伊闕尉陳希烈，皆為聞人。

卷九律呂尚可諧鳴球，先王澤竭士已偷。

卷十八老景已鄰周呂尚，慶門方似漢韋賢。

卷四十五 · 间隔匹配今遣攝太尉、推忠協謀同德佐理功臣、樞密使、光祿大夫、檢校太傅行尚書刑部侍郎、上柱國、東平郡開國公、食邑五千戶、食實封一千戶呂公弼，攝司徒、朝散大夫、右諫議大夫、參知政事、護軍、太原郡開國侯、食邑一千一百戶、賜紫金魚袋王，持節冊命爾爲皇后。

卷八十二 · 间隔匹配嘉五年，尚書戶部員外郎呂君衝之，始稽之衆史，而自李已上至查道得其名，自楊偕已上得其官，自郭勸已下又得其在事之歲時，於是書石而之東壁。

后汉书・卷二十九・列传第十九惲不謁，曰：「昔文王拔呂尚於渭濵，高宗禮傅說於巖築，桓公取管仲於射鉤，故能立弘烈，就元勳。

后汉书・卷八十下・文苑列传第七十下美呂尚之佐周，善管仲之輔桓。

后汉书・卷八十下・文苑列传第七十下呂尚七十，氣冠三軍，詩人作歌，如鷹如鸇。

后汉书・卷七十四下・列传第六十四下 · 间隔匹配尚將呂曠、高翔畔歸曹氏，譚復陰刻將軍印，以假曠、翔。

秦三臣聞始時呂尚之遇文王也，身為漁父而釣於渭陽之濱耳。

秦三故文王果收功於呂尚，卒擅天下而身立為帝王。

齐六然則周文王得呂尚以為太公，齊桓公得管夷吾以為仲父，今王得安平君而獨曰『單』。

于狱上书自明周文獵涇渭，載呂尚而歸，以王天下。

为郑冲劝晋王牋呂尚磻溪之漁者，一朝指麾，乃封營丘。

运命论則伊尹呂尚之興於商周，百里子房之用於秦漢，不求而自得，不邀而自遇矣。

于伯渊 · 间隔匹配他的雜劇至今可知者有六種，即《丁香回回鬼風月》、《白門樓斬呂布》、《狄梁公智斬武三思》、《呂太后餓劉友》、《莽和尚復奪珍珠旗》、《尉遲恭病立小秦王》。

于伯渊 · 间隔匹配於伯淵的散曲尚留一套〔仙呂·點絳脣〕《憶美人》，反覆吟詠一位美妓，濃態極妍，或可表現其“翠柳黃鵬”的風格（見《太和正音譜》），又是作者本人“翠紅鄉，風月無邊”生活經歷的真實註腳。

姚守中 · 间隔匹配此外，姚守中尚存散套〔中呂·粉碟兒〕《牛訴冤》，全套用頗有寓言意味的擬人化手法，以一頭將被屠殺的老牛的控訴，抒發了作者對是非顛倒的人間社會的憤怒。

王霸篇故湯用伊尹，文王用呂尚，武王用召公，成王用周公旦。

成相篇武王誅之，呂尚招麾，殷民懷。

知度五曰：明君者，非遍见万物也，明于人主之所执也。有术之主者，非一自行之也，知百官之要也。知百官之要，故事省而国治也。明于人主之所执，故权专而奸止。奸止则说者不来，而情谕矣。情者不饰，而事实见矣。此谓之至治。至治之世，其民不好空言虚辞，不好淫学流说。贤不肖各反其质，行其情，不雕其素，蒙厚纯朴，以事其上。若此则工拙愚智勇惧可得以故易官，易官则各当其任矣。故有职者安其职，不听其议；无职者责其实，以验其辞。此二者审，则无用之言不入于朝矣。君服性命之情，去爱恶之心，用虚无为本，以听有用之言，谓之朝。凡朝也者，相与召理义也，相与植法则也。上服性命之情，则理义之士至矣，法则之用植矣，枉辟邪挠之人退矣，贪得伪诈之曹远矣。故治天下之要，存乎除奸；除奸之要，存乎治官；治官之要，存乎治道；治道之要，存乎知性命。伊尹、呂尚、管夷吾、百里奚，此霸王者之船驥也。

知度五曰：明君者，非遍见万物也，明于人主之所执也。有术之主者，非一自行之也，知百官之要也。知百官之要，故事省而国治也。明于人主之所执，故权专而奸止。奸止则说者不来，而情谕矣。情者不饰，而事实见矣。此谓之至治。至治之世，其民不好空言虚辞，不好淫学流说。贤不肖各反其质，行其情，不雕其素，蒙厚纯朴，以事其上。若此则工拙愚智勇惧可得以故易官，易官则各当其任矣。故有职者安其职，不听其议；无职者责其实，以验其辞。此二者审，则无用之言不入于朝矣。君服性命之情，去爱恶之心，用虚无为本，以听有用之言，谓之朝。凡朝也者，相与召理义也，相与植法则也。上服性命之情，则理义之士至矣，法则之用植矣，枉辟邪挠之人退矣，贪得伪诈之曹远矣。故治天下之要，存乎除奸；除奸之要，存乎治官；治官之要，存乎治道；治道之要，存乎知性命。故小臣、呂尚聽，而天下知殷、周之王也；管夷吾、百里奚聽，而天下知齊、秦之霸也。

前集卷七 · 间隔匹配雞蹠猩脣，呂氏所尚。

续集卷六 · 间隔匹配初，三藏翻《因明》，譯經僧棲玄，以論示尚藥奉御呂才，才遂張之廣衢，指其長短，著《破義圖》。

尊贤夫朝無賢人，猶鴻鵠之無羽翼也，雖有千里之望，猶不能致其意之所欲至矣；是故游江海者託於船，致遠道者託於乘，欲霸王者託於賢；伊尹、呂尚、管夷吾、百里奚，此霸王之船乘也。

尊贤是故呂尚聘而天下知商將亡，而周之王也；管夷吾，百里奚任，而天下知齊秦之必霸也，豈特船乘哉！

说符篇智苟不足，使若博如孔丘，術如呂尚，焉往而不窮哉？

附：颜氏家训序呂尚之兒，如不爲上；趙壹之子，儻不作一：便是下筆即妨，是書皆觸也。

杂事周文王校獵涇渭，載呂尚而歸，以王天下。

非攻下第十九昔者楚熊麗始討此睢山之間，越王繄虧出自有遽，始邦於越，唐叔與呂尚邦齊晉。

无名氏 · 间隔匹配呂公高尚，未離人世，有分也須相遇。