「周章」的典故与出处

倉惶驚恐的樣子。 《三國志．卷七．魏書．呂布傳》裴松之注引〈先賢行狀〉曰：「賊周章方結陳，不得還船。」 《文選．左思．吳都賦》：「輕禽狡獸，周章夷猶。」

周遍流行、遍及各地。 《楚辭．屈原．九歌．雲中君》：「龍駕兮帝服，聊翱遊兮周章。」

曲折、麻煩。

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷七　秦纪二陳王旣遣周章，以秦政之亂，有輕秦之意，不復設備。

卷七　秦纪二張耳、陳餘至邯鄲，聞周章卻，又聞諸將為陳王徇地還者多以讒毀得罪誅，乃說武信君令自王。

卷八　秦纪三周章出關，止屯曹陽，二月餘，章邯追敗之；復走澠池，十餘日，章邯擊，大破之。

卷八　秦纪三楚將軍田臧等相與謀曰：「周章軍已破矣，秦兵旦暮至。

卷三十一　汉纪二十三秦始皇帝葬於驪山之阿，下錮三泉，上崇山墳，水銀為江、海，黃金為鳧、雁，珍寶之臧，機械之變，棺椁之麗，宮館之盛，不可勝原；天下苦其役而反之，驪山之作未成，而周章百萬之師至其下矣。

卷四十九　汉纪四十一庚寅，以太傅張禹為太尉，太常周章為司空。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上陳涉之將周章西入關，至戲，〔二〕秦將章邯距破之。

汉书卷六‧武帝纪第六〔二〕　應劭曰：「馴者，教能拜起周章，從人意也。

汉书卷二十八下‧地理志第八下〔二〕大伯卒，仲雍立，至曾孫周章，而武王克殷，因而封之。

汉书卷二十八下‧地理志第八下又封周章弟中於河北，是為北吳，〔三〕後世謂之虞，十二世為晉所滅。

汉书卷三十一‧陈胜项籍传第一〔一〕　文穎曰：「周文即周章也。

汉书卷三十一‧陈胜项籍传第一將軍田臧等相與謀曰：「周章軍已破，〔一〕秦兵且至，我守滎陽城不能下，秦軍至，必大敗。

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后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝庚寅，太傅張禹爲太尉，太常周章爲司空。

后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝十一月丁亥，司空周章密謀廢立，策免，自殺。

后汉书・卷三十三・列传第二十三朱浮 馮魴 虞延 鄭弘 周章

后汉书・卷三十三・列传第二十三周章字次叔，南陽隨人也。

后汉书・卷三十三・列传第二十三周章身非負圖之託，德乏萬夫之望，主無絕天之舋，地有旣安之埶，而創慮於難圖，希功於理絕，不已悖乎！

后汉书・卷三十三・列传第二十三周章反道，小智大謀。

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皮日休鹿門人作州從事，周章似鼠唯知醉。

韦庄入洛聲華當世重，閔周章句滿朝吟。

元稹 · 间隔匹配△ 餘杭周從事以十章見寄詞調清婉難於遍酬聊和詩首篇以答來貺/元稹

韩愈 · 间隔匹配此都自周公，文章繼名聲。

郊庙歌辞 · 间隔匹配△ 郊廟歌辭·周郊祀樂章·昭順樂/不詳

郊庙歌辞 · 间隔匹配△ 郊廟歌辭·周郊祀樂章·治順樂/不詳

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晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 间隔匹配又有費直說周易、蔡邕月令章句，所言頗有先後。

晋书‧卷十四 志第四 地理上 · 间隔匹配職方掌天下之土，以周厥利；保章辯九州之野，皆有分星。

晋书‧卷二十二 志第十二 乐上 · 间隔匹配泰始二年，詔郊祀明堂禮樂權用魏儀，遵周室肇稱殷禮之義，但改樂章而已，使傅玄為之詞云。

晋书‧卷二十二 志第十二 乐上 · 间隔匹配荀勗云：「魏氏行禮、食舉，再取周詩鹿鳴以為樂章。

晋书‧卷二十二 志第十二 乐上 · 间隔匹配神器周回，五德代章。

晋书‧卷二十五 志第十五 舆服 · 间隔匹配明帝採周官、禮記，更服袞章，天子冠通天而佩玉璽。

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卷六‧秦始皇本纪第六二年冬，陳涉所遣周章等將西至戲，兵數十萬。

卷六‧秦始皇本纪第六二世乃大赦天下，使章邯將，擊破周章軍而走，遂殺章曹陽。

卷八‧高祖本纪第八秦二世二年，陳涉之將周章軍西至戲而還。

卷三十一‧吴太伯世家第一叔達卒，子周章立。

卷三十一‧吴太伯世家第一是時周武王克殷，求太伯、仲雍之後，得周章。

卷三十一‧吴太伯世家第一周章已君吳，因而封之。

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三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七賊周章，方結陳，不得還船。

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九至如脩者，聽采風聲，仰德不暇，目周章於省覽，何惶駭於高視哉？

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配周公八子，並為侯伯，白牡騂剛，郊祀天地，典策備物，擬則王室，榮章寵盛如此之弘也。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 间隔匹配及魏之初興也，張掖之柳谷，有開石焉，始見於建安，形成於黃初，文備於太和，周圍七尋，中高一仞，蒼質素章，龍馬、麟鹿、鳳皇、仙人之象，粲然咸著，此一事者，魏、晉代興之符也。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配太后詔曰：「夫有功不隱，周易大義，成人之美，古賢所尚，今聽所執，出表示外，以章公之謙光焉。」

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九 · 间隔匹配帝曰爾侯，君茲青土，奄有海濱，方周于魯，車服有輝，旗章有敘，濟濟雋乂，我弼我輔。

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吴都赋一首輕禽狡獸，周章夷猶。

鲁灵光殿赋俯仰顧眄，東西周章。

拟魏太子邺中集诗八首單民易周章，窘身就羈勒。

九歌四首聊翱游兮周章。

答临淄侯牋目周章於省覽，何遑高視哉？

张子房诗 · 间隔匹配王風哀以思，周道蕩無章。

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卷十六流落生還真一芥，周章危立近三槐。

卷六十八俯仰自惟，周章失次。

卷四十一 · 间隔匹配夫子傷周道之殘缺，而禮樂文章之壞也。

卷五十 · 间隔匹配夫子傷周道之衰，禮樂文章之壞，而莫或救之也。

卷五十八 · 间隔匹配恭惟先皇帝道配周孔，言成典謨，雲漢之章，藻飾萬物，而臣子莫副其意，蓋嘗當食不御，有才難之嘆。

卷四十四 · 间隔匹配章子曰：“堯、舜曰帝，三代曰王，夏曰氏，商、周曰人，古之人輕重其君有是也。

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附：颜氏家训序子則草屩粗衣，蓬頭垢面，周章道路，要候執事，叩頭流血，申訴冤枉。

附：颜氏家训序所居卑末，使役苦辛，時伺間隙，周章詢請。

附：颜氏家训序著《劇秦美新》，妄投於閣，周章怖慴，不達天命，童子之爲耳。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配譬猶《本草》神農所述，而有豫章、朱崖、趙國、常山、奉高、真定、臨淄、馮翊等郡縣名，出諸藥物；《爾雅》周公所作，而云‘張仲孝友’；仲尼修《春秋》，而《經》書孔丘卒；《世本》左丘明所書，而有燕王喜、漢高祖；《汲冢瑣語》，乃載《秦望碑》；《蒼頡篇》李斯所造，而云‘漢兼天下，海內並廁，豨黥韓覆，畔討滅殘’；《列仙傳》劉向所造，而《贊》雲七十四人出佛經；《列女傳》亦向所造，其子歆又作《頌》，終於趙悼後，而傳有更始韓夫人、明德馬後及梁夫人嫕：皆由後人所羼，非本文也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配《蒼頡訓詁》，反稗爲逋賣，反娃爲於乖；《戰國策》音刎爲免，《穆天子傳》音諫爲間；《說文》音戛爲棘，讀皿爲猛；《字林》音看爲口甘反，音伸爲辛；《韻集》以成、仍、宏、登合成兩韻，爲、奇、益、石分作四章；李登《聲類》以系音羿，劉昌宗《周官音》讀乘若承：此例甚廣，必須考校。

小令望雲中帝服皇皇，快龍駕翩翩，遠舉周章。

小令 · 间隔匹配男子志周流四方，循吏心恪守三章。

小令 · 间隔匹配總饒你事業伊周，文章董賈，少不得北邙山下。

套数 · 间隔匹配兩壁廂是那花開仙五字的詩章，中間是宴蟠桃十長生故事，四周圍那纏枝蓮八不犯的花兒。

套数 · 间隔匹配【醉太平】打疊起麻衣百章，《周易》《歸藏》，下工夫想繡個錦香囊，則在這香盒兒裏供養。

刘克庄 · 间隔匹配值虞廷戛擊，簫韶之樂，周王壽考，追琢其章。

程正同 · 间隔匹配周郎學識，秦郎風度，柳七文章。

刘辰翁 · 间隔匹配蒼蒼萬古，羲農周孔，文章事業星辰上，到而今、枯見銀河底。

康与之 · 间隔匹配盡總道，是文章孔孟，勳庸周召。

吴潜 · 间隔匹配待千章、手種未成陰，周遮綠。

谕大七曰：昔舜欲旗古今而不成，既足以成帝矣；禹欲帝而不成，既足以正殊俗矣；汤欲继禹而不成，既足以服四荒矣；武王欲及汤而不成，既足以王道矣；五伯欲继三王而不成，既足以为诸侯长矣；孔丘、墨翟欲行大道于世而不成，既足以成显名矣。夫大义之不成，既有成矣已。《夏书》曰：“天子之德广运，乃神，乃武乃文。”故务在事，事在大。 · 间隔匹配定賤小在於貴大，解在乎薄疑說衛嗣君以王術，杜赫說周昭文君以安天下，及匡章之難惠子以王齊王也。

处方五曰：凡为治必先定分：君臣父子夫妇。君臣父子夫妇六者当位，则下不逾节而上不苟为矣，少不悍辟而长不简慢矣。金木异任，水火殊事，阴阳不同，其为民利一也。故异所以安同也，同所以危异也。同异之分，贵贱之别，长少之义，此先王之所慎，而治乱之纪也。 · 间隔匹配齊令周最趣章子急戰，其辭甚刻。

处方五曰：凡为治必先定分：君臣父子夫妇。君臣父子夫妇六者当位，则下不逾节而上不苟为矣，少不悍辟而长不简慢矣。金木异任，水火殊事，阴阳不同，其为民利一也。故异所以安同也，同所以危异也。同异之分，贵贱之别，长少之义，此先王之所慎，而治乱之纪也。 · 间隔匹配章子對周最曰：“殺之免之，殘其家，王能得此於臣。

卷二十一 · 间隔匹配【送周仲章使君】

卷九十六 · 间隔匹配周氏其先自華陰入蜀，蜀孟氏時，公之皇考諱敬述，以文章知名，嘗至要官，任事矣，孟氏亡，因不復仕。

卷一百 · 间隔匹配決科異等，有光漢族之文章；進秩重藩，益壯周家之屏翰。

定王论不用全烝之故 · 间隔匹配服物昭庸，采飾顯明，文章比象，周旋序順，容貌有崇，威儀有則，五味實氣，五色精心，五聲昭德，五義紀宜，飲食可饗，和同可觀，財用可嘉，則順而德建。

史伯为桓公论兴衰 · 间隔匹配「夫成天地之火功者，其子孫未嘗不章，虞、夏、商、周是也。

明堂位 · 间隔匹配有虞氏服韍，夏后氏山，殷火，周龍章。

缁衣 · 间隔匹配詩云：「彼都人士，狐裘黃黃，其容不改，出言有章，行歸于周，萬民所望。」

尊贤 · 间隔匹配周公旦白屋之士，所下者七十人，而天下之士皆至；晏子所與同衣食者百人，而天下之士亦至；仲尼修道行，理文章，而天下之士亦至矣。

敬慎 · 间隔匹配文公於是憫中國之微，任咎犯、先軫、陽處父，畜愛百姓，厲養戎士，四年政治內定，則舉兵而伐衛，執曹伯，還敗強楚，威震天下，明王法率諸侯而朝天子，莫敢不聽，天下曠然平定，周室尊顯，故曰大功之效，在於用賢積道，浸章浸明，文公於是霸功立，期至意得湯武之心，作而忘其眾，一年三用師，且弗休息。

九歌龍駕兮帝服，聊翱遊兮周章。

卷七 · 间隔匹配始見於建安，形成於黃初，文備於太和，周圍七尋，中高一仞，蒼質素章，龍、馬、麟、鹿、鳳皇、仙人之象，粲然咸著。

杂篇·天下第三十三 · 间隔匹配黃帝有《咸池》，堯有《大章》，舜有《大韶》，禹有《大夏》，湯有《大濩》，文王有辟雍之樂，武王周公作《武》。

尚同中第十二 · 间隔匹配是以先王之書，周頌之道之曰：「載來見辟王，聿求厥章。

卷二·论仙 · 间隔匹配若夫輔氏報施之鬼，成湯怒齊之靈，申生交言於狐子，杜伯報恨於周宣，彭生託形於玄豕，如意假貌於蒼狗，灌夫守田蚡，子義掊燕簡，蓐收之降於莘，欒侯之止民家，素姜之說讖緯，孝孫之著文章，神君言於上林，羅陽仕於吳朝，鬼神之事，著於竹帛，昭昭如此，不可勝數。

泛论训 · 间隔匹配堯《大章》，舜《九韶》，禹《大夏》，湯《大濩》，周《武象》，此樂之不同者也。

襄公 · 间隔匹配故君子在位可畏，施舍可愛，進退可度，周旋可則，容止可觀，作事可法，德行可象，聲氣可樂；動作有文，言語有章，以臨其下，謂之有威儀也。」