「和藹」的典故与出处

侍五官中郎将建章台集诗 · 同音间隔朝鴈鳴雲中，音響一何哀！

出郡传舍哭范仆射 · 同音间隔已矣余何歎，輟舂哀國均。

赠白马王彪 · 同音间隔鬱紆將何念，親愛在離居。

赠崔温 · 同音间隔何武不赫赫，遺愛常在去。

挽歌诗三首 · 同音间隔殯宮何嘈嘈，哀響沸中闈。

离骚经 · 同音间隔何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也。

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庚吉甫 · 同音间隔其雜劇，除《玉女琵琶怨》、《秋夜蕊珠宮》本事不詳外，另有七個歷史劇，即《隋煬帝江月錦帆舟》、《孟嘗君雞鳴度關》、《會稽山買臣負薪》、《善蓋厲周處三害》、《楊太真霓裳怨》、《楊太真浴罷華清宮》、《中郎將常何薦馬周》；兩個神道劇，即《薛昭誤入蘭昌宮》、《封騭先生罵上元》；四個愛情劇，即《裴航遇雲英》、《列女青陵臺》、《秋夜凌波夢》、《蘇小卿麗春園》等。

小令 · 同音间隔長醉後方何礙，不醒時有甚思。

套数 · 同音间隔暗傷，何日同鴛帳，難捱地久天長。

套数 · 同音间隔暗傷，何日同鴛帳，難捱地久天長。

套数 · 同音间隔【喜春來】茶不茶飯不飯懨懨害，死不死活不活強強捱，相思何日得明白。

套数 · 同音间隔失寐忘餐，倚定着這門兒待，房櫳靜悄如何捱。

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卷三 · 同音间隔金流玉熠何足怪，鳥焚魚爛爲可哀。

卷六 · 同音间隔後庭新聲散樵牧，興廢倏忽何其哀。

卷十一 · 同音间隔我曹偶脫簿領間，何忍愛惜一日閒。

卷十二 · 同音间隔何由日親炙，病體同砭艾。

卷三十六 · 同音间隔雁來人不來，如何不飲令心哀。

卷五十一 · 同音间隔”爾則善也，朕何愛焉。

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卷十二‧孝武本纪第十二 · 同音间隔子誠能脩其方，我何愛乎！

卷二十四‧乐书第二 · 同音间隔紂之道何隘也？

卷二十八‧封禅书第六 · 同音间隔子誠能脩其方，我何愛乎！

卷三十九‧晋世家第九 · 同音间隔將虢是滅，何愛于虞？

卷百〇五‧扁鹊仓公列传第四十五 · 同音间隔問臣意：「師慶何見於意而愛意，欲悉教意方？

卷百〇六‧吴王濞列传第四十六 · 同音间隔於是上嘿然良久，曰：「顧誠何如，吾不愛一人以謝天下。

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卷二 · 同音间隔去國尚能三犢載，汲泉何愛一夫忙。

卷七 · 同音间隔何人勸我此間來，弦管生衣甑有埃。

卷九 · 同音间隔問客何所須，客言我愛山。

卷十一 · 同音间隔清風定何物，可愛不可名。

卷十二 · 同音间隔何當一遇李八百，相哀白髮分刀圭。

卷十六 · 同音间隔中原北望在何許，但見落日低黃埃。

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汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔吾何愛四千戶，不以慰趙子弟！

汉书卷四‧文帝纪第四 · 同音间隔晉灼曰：「若以朕不明，當嘉善朕之儉約，何哀念之有也。

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上 · 同音间隔子誠能修其方，我何愛乎！

汉书卷四十九‧爰盎晁错传第十九 · 同音间隔於是上默然，良久曰：「顧誠何如，吾不愛一人謝天下。

汉书卷六十三‧武五子传第三十三 · 同音间隔遂曰：「即無有，何愛一善以毀行義！

汉书卷七十二‧王贡两龚鲍传第四十二 · 同音间隔大司空何武、執金吾閻崇薦勝，哀帝自為定陶王固已聞其名，徵為諫大夫。

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李白 · 同音间隔正聲何微茫，哀怨起騷人。

李白 · 同音间隔奈何青雲士，棄我如塵埃。

李白 · 同音间隔范子何曾愛五湖，功成名遂身自退。

杜甫 · 同音间隔儒術於我何有哉，孔丘盜跖俱塵埃。

杜甫 · 同音间隔少壯幾時奈老何，向來哀樂何其多。

杜甫 · 同音间隔自古有羈旅，我何苦哀傷。

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卷十一　汉纪三 · 同音间隔冒頓曰：「柰何與人鄰國而愛一馬乎！

卷十一　汉纪三 · 同音间隔冒頓曰：「柰何與人鄰國愛一女子乎！

卷十二　汉纪四 · 同音间隔吾以羽檄徵天下兵，未有至者，今計唯獨邯鄲中兵耳；吾何愛四千戶，不以慰趙子弟！

卷二十　汉纪十二 · 同音间隔子誠能脩其方，我何愛乎！

卷二十四　汉纪十六 · 同音间隔遂曰：「卽無有，何愛一善以毀行義！

卷三十五　汉纪二十七 · 同音间隔獨前將軍何武、左將軍公孫祿二人相與謀，以為「往時惠、昭之世，外戚呂、霍、上官持權，幾危社稷；今孝成、孝哀比世無嗣，方當選立近親幼主，不宜令外戚大臣持權；親疏相錯，為國計便。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔于時天震地駭，崩山隕霜，陽精薄景，五緯錯行，百姓呼嗟，萬國悲傷，若喪考妣，（恩過慕）〔思慕過〕唐，擗踊郊野，仰想穹蒼，僉曰何辜，早世殞喪，嗚呼哀哉！

三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七 · 同音间隔何必誓守窮城而無變通，身死殄民，功名不立，良可哀也！

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十 · 同音间隔此自易遇，今何哀之甚？

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一 · 同音间隔原愚，不知明府以何愛之？

三国志卷二十四　魏书二十四　韩崔高孙王传第二十四 · 同音间隔何必拘厥親以來其情，逼所愛以制其命乎？

三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八 · 同音间隔何晏以為聖人無喜怒哀樂，其論甚精，鍾會等述之。

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天志上第二十六 · 同音间隔然則何以知天之愛天下之百姓？

天志上第二十六 · 同音间隔天有邑人，何用弗愛也？

天志下第二十八 · 同音间隔何以知兼愛天下之人也？

天志下第二十八 · 同音间隔何以知天之愛百姓也？

尚贤中第九 · 同音间隔曰：「其為政乎天下也，兼而愛之，從而利之，又率天下之萬民以尚尊天事鬼，愛利萬民。

兼爱中第十五 · 同音间隔況乎兼相愛，交相利，則與此異。

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晋书‧卷三十三 列传第三 · 同音间隔祥與何曾、鄭沖等耆艾篤老，希復朝見，帝遣侍中任愷諮問得失，及政化所先。

晋书‧卷三十六 列传第六 · 同音间隔謝鯤哭之慟，人問曰：「子有何恤而致斯哀？

晋书‧卷三十八 列传第八 · 同音间隔今自薨隕，社稷之福也，陛下何哀之過！

晋书‧卷三十九 列传第九 · 同音间隔陛下何乃過哀！

晋书‧卷五十五 列传第二十五 · 同音间隔於何有寶咳唾之音，愛錙銖之力？

晋书‧卷五十九 列传第二十九 · 同音间隔遂與豫州刺史何勖、龍驤將軍董艾等起軍，遣使告成都、河間、常山、新野四王，移檄天下征鎮、州郡縣國，咸使聞知。

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后汉书・卷二十・列传第十 · 同音间隔遵喪至河南縣，詔遣百官先會喪所，車駕素服臨之，望哭哀慟。

后汉书・卷二十六・列传第十六 · 同音间隔前在河內朝歌及居平原，吏人畏愛，則而象之。

后汉书・卷三十四・列传第二十四 · 同音间隔統高祖父子都，自河東遷居北地，子都子橋，以貲千萬徙茂陵，至哀、平之末，歸安定。

后汉书・卷八十九・南匈奴列传第七十九 · 同音间隔左谷蠡王師子素勇黠多知，前單于宣及屯屠何皆愛其氣決，故數遣將兵出塞，掩擊北庭，還受賞賜，天子亦加殊異。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 同音间隔及新野君薨，太后自侍疾病，至乎終盡，憂哀毀損，事加於常。

后汉书・卷三十三・列传第二十三 · 同音间隔惜乎棄休令之嘉名，造梟鴟之逆謀，捐傳世之慶祚，招破敗之重災，高論堯舜之道，不忍桀紂之性，生爲世笑，死爲愚鬼，不亦哀乎！

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览冥训 · 同音间隔”今若夫申、韓、商鞅之爲治也，挬拔其根，蕪棄其本，而不窮究其所由生，何以至此也：鑿五刑，爲刻削，乃背道德之本，而爭於錐刀之末，斬艾百姓，殫盡太半，而忻忻然常自以爲治，是猶抱薪而救火，鑿竇而出水。

缪称训 · 同音间隔子曰：“鈞之哭也，曰：‘子予奈何兮乘我何’其哀則同，其所以哀則異。

道应训 · 同音间隔譬白公之嗇也，何以異於梟之愛其子也？

坠形训 · 同音间隔正土之氣也，御乎埃天，埃天五百歲生缺，缺五百歲生黃埃，黃埃五百歲生黃澒，黃澒五百歲生黃金，黃金千歲生黃龍，黃龍入藏生黃泉，黃泉之埃上爲黃雲，陰陽相搏爲雷，激揚爲電，上者就下，流水就通，而合於黃海。

坠形训 · 同音间隔偏土之氣，御乎清天，清天八百歲生青曾，青曾八百歲生青澒，青澒八百歲生青金，青金八百歲生青龍，青龍入藏生青泉，青泉之埃上爲青雲，陰陽相薄爲雷，激揚爲電，上者就下，流水就通，而合於青海。

缪称训 · 同音间隔道至高無上，至深無下，平乎準，直乎繩，圓乎規，方乎矩，包裹宇宙而無表裏，洞同覆載而無所礙。

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张 · 同音间隔俯檻何勞一笑，瀚海蕩纖埃。

欧阳修 · 同音间隔身似何郎全傅粉，心如韓壽愛偷香。

欧阳修 · 同音间隔青春何處風光好，帝裏偏愛元夕。

苏轼 · 同音间隔空方丈、散花何礙。

了元 · 同音间隔世人何事，剛愛口頭濃。

黄庭坚 · 同音间隔何必向、世間甘幻愛。

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僖公 · 同音间隔將虢是滅，何愛於虞？

僖公 · 同音间隔晉郤芮使夷吾重賂秦以求入，曰：「人實有國，我何愛焉？

僖公 · 同音间隔而可以濟師，將何愛焉？

襄公 · 同音间隔余何愛焉？

襄公 · 同音间隔何愛於邑，邑將焉往？

昭公 · 同音间隔梁其踁曰：「貨以藩身，子何愛焉？

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秦二 · 同音间隔家貧無燭者將去矣，謂處女曰：『妾以無燭，故常先至，掃室布席，何愛餘明之照四壁者？

秦二 · 同音间隔曰：「若太后之神靈，明知死者之無知矣，何為空以生所愛，葬於無知之死人哉！

赵四 · 同音间隔足下果殘宋，此兩地之時也，足下何愛焉？

燕二 · 同音间隔魏棄與國而合於秦，因以塞鄳隘為楚罪。

韩三 · 同音间隔許異蹴哀侯而殪之，立以為鄭君。

韩三 · 同音间隔而韓氏之尊許異也，猶其尊哀侯也。

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卷八·释滞 · 同音间隔又禁恚怒，多恚怒則炁亂，既不得溢，或令人發欬，故鮮有能爲者也。

卷十三·极言 · 同音间隔夫奔馳而喘逆，或欬或滿，用力役體，汲汲短乏者，氣損之候也。

卷十三·极言 · 同音间隔齊服一藥，而或昏瞑煩悶者，非毒烈之有愛憎也。

卷十五·杂应 · 同音间隔或以玉臺丸塗人身中；或以蛇足散，或懷離母之草，或折青龍之草，以伏六丁之下；或入竹田之中，而執天樞之壤；或造河龍石室，而隱雲蓋之陰；或伏清泠之淵，以過幽闕之徑；或乘天一馬以遊紫房；或登天一之明堂；或入玉女之金匱；或背輔向官，立三蓋之下；或投巾解履、膽煎及兒衣符，子居蒙人，青液桂梗，六甲父母，僻側之膠，駮馬泥丸，木鬼之子，金商之艾，或可爲小兒，或可爲老翁，或可爲鳥，或可爲獸，或可爲草，或可爲木，或可爲六畜，或依木成木，或依石成石，依水成水，依火成火，此所謂移形易貌，不能都隱者也。”

卷七·塞难 · 同音间隔何異乎貴明珠而賤淵潭，愛和璧而惡荊山，不知淵潭者，明珠之所自出，荊山者，和璧之所由生也。

卷九·道意 · 同音间隔患乎凡夫不能守真，無杜遏之檢括，愛嗜好之搖奪，馳騁流遁，有迷無反，情感物而外起，智接事而旁溢，誘於可欲，而天理滅矣，惑乎見聞，而純一遷矣。

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内储说下 · 同音间隔君何不迎之以重祿高位，遺哀公女樂以驕榮其意。

外储说右上 · 同音间隔欒子因相謂曰：『為公者必利，不為公者必害，吾曹何愛不為公？

大体 · 同音间隔古之全大體者：望天地，觀江海，因山谷，日月所照，四時所行，雲布風動；不以智累心，不以私累己；寄治亂於法術，託是非於賞罰，屬輕重於權衡；不逆天理，不傷情性；不吹毛而求小疵，不洗垢而察難知；不引繩之外，不推繩之內；不急法之外，不緩法之內；守成理，因自然；禍福生乎道法而不出乎愛惡，榮辱之責在乎己，而不在乎人。

备内 · 同音间隔故日月暈圍於外，其賊在內，備其所憎，禍在所愛。

安危 · 同音间隔安術：一曰、賞罰隨是非，二曰、禍福隨善惡，三曰、死生隨法度，四曰、有賢不肖而無愛惡，五曰、有愚智而無非譽，六曰、有尺寸而無意度，七曰、有信而無詐。

安危 · 同音间隔危道：一曰、斲削於繩之內，二曰、斷割於法之外，三曰、利人之所害，四曰、樂人之所禍，五曰、危人於所安，六曰、所愛不親，所惡不疏。

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晋阳之围 · 同音间隔晉陽之圍，張談曰：「先主為重器也，為國家之難也，盍姑無愛寶於諸侯乎？

叔孙穆子不以货私免 · 同音间隔出貨而可以免，子何愛焉？

郑叔詹据鼎耳而疾号 · 同音间隔詹請往，鄭伯弗許，詹固請曰：「一臣可以赦百姓而定社稷，君何愛於臣也？

叔向论忠信而本固 · 同音间隔為此行也，荊敗我，諸侯必叛之，子何愛於死，死而可以固晉國之盟，主何懼焉？

管仲对桓公以霸术 · 同音间隔居同樂，行同和，死同哀。

襄王拒晋文公请隧 · 同音间隔今天降禍災於周室，余一人僅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以賞私德，其叔父實應且憎，以非余一人，余一人豈敢有愛？

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儒效篇 · 同音间隔志意定乎內，禮節脩乎朝，法則度量正乎官，忠信愛利形乎下。

臣道篇 · 同音间隔內足使以一民，外足使以距難，民親之，士信之，上忠乎君，下愛百姓而不倦，是功臣者也。

礼论篇 · 同音间隔凡生乎天地之閒者，有血氣之屬必有知，有知之屬，莫不愛其類。

乐论篇 · 同音间隔於乎哀哉！

修身篇 · 同音间隔治氣養心之術：血氣剛強，則柔之以調和；知慮漸深，則一之以易良；勇膽猛戾，則輔之以道順；齊給便利，則節之以動止；狹隘褊小，則廓之以廣大；卑溼重遲，則抗之以高志；庸衆駑散，則刦之以師友；怠慢僄弃，則炤之以禍災；愚款端慤，則合之以禮樂，通之以思索。

君道篇 · 同音间隔周之子孫，苟非狂惑者，莫不為天下之顯諸侯，如是者，能愛人也。

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尊贤 · 同音间隔夫智不足以見賢，無可奈何矣，若智能見之，而強不能決，猶豫不用，而大者死亡，小者亂傾，此甚可悲哀也。

建本 · 同音间隔今人誠能砥礪其材，自誠其神明，睹物之應，通道之要，觀始卒之端，覽無外之境，逍遙乎無方之內，彷徉乎塵埃之外，卓然獨立，超然絕世，此上聖之所遊神也。

辨物 · 同音间隔《詩》曰：「靜女其姝，俟我乎城隅；愛而不見，搔首踟躕。

指武 · 同音间隔子貢曰：「賜也，願齊楚合戰於莽洋之野，兩壘相當，旌旗相望，塵埃相接，接戰搆兵，賜願著縞衣白冠，陳說白刃之間，解兩國之患，獨賜能耳。

修文 · 同音间隔是故感激憔悴之音作，而民思憂；嘽奔慢易繁文簡節之音作，而民康樂；粗屬猛奮廣賁之音作，而民剛毅；廉直勁正莊誠之音作，而民肅敬；寬裕肉好順成和動之音作，而民慈愛。

修文 · 同音间隔是故治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困。

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爱士五曰：衣人以其寒也，食人以其饥也。饥寒，人之大害也；救之，义也。人之困穷，甚如饥寒，故贤主必怜人之困也，必哀人之穷也。如此则名号显矣，国士得矣。 · 同音间隔人主其胡可以無務行德愛人乎？

精通五曰：人或谓兔丝无根。兔丝非无根也，其根不属也，伏苓是。慈石召铁，或引之也。树相近而靡，或軵之也。圣人南面而立，以爱利民为心，号令未出，而天下皆延颈举踵矣，则精通乎民也。夫贼害于人，人亦然。 · 同音间隔身在乎秦，所親愛在於齊，死而志氣不安，精或往來也。

应同二曰：凡帝王者之将兴也，天必先见祥乎下民。黄帝之时，天先见大螾大蝼。黄帝曰：“土气胜。”土气胜，故其色尚黄，其事则土。及禹之时，天先见草木秋冬不杀。禹曰：“木气胜。”木气胜，故其色尚青，其事则木。及汤之时，天先见金刃生于水。汤曰：“金气胜。”金气胜，故其色尚白，其事则金。及文王之时，天先见火赤乌衔丹书集于周社。文王曰：“火气胜。”火气胜，故其色尚赤，其事则火。代火者必将水，天且先见水气胜。水气胜，故其色尚黑，其事则水。水气至而不知数备，将徙于土。天为者时，而不助农于下。类固相召，气同则合，声比则应。鼓宫而宫动，鼓角而角动。平地注水，水流湿；均薪施火，火就燥；山云草莽，水云鱼鳞，旱云烟火，雨云水波，无不皆类其所生以示人。 · 同音间隔彼以至美不如至惡，尤乎愛也。

恃君一曰：凡人之性，爪牙不足以自守卫，肌肤不足以捍寒暑，筋骨不足以从利辟害，勇敢不足以却猛禁悍。然且犹裁万物，制禽兽，服狡虫，寒暑燥湿弗能害，不唯先有其备，而以群聚邪！群之可聚也，相与利之也。利之出于群也，君道立也。故君道立则利出于群，而人备可完矣。昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道，无进退揖让之礼，无衣服履带宫室畜积之便，无器械舟车城郭险阻之备。此无君之患。故君臣之义，不可不明也。自上世以来，天下亡国多矣，而君道不废者，天下之利也。故废其非君，而立其行君道者。君道何如？利而物利章。 · 同音间隔達乎分，仁愛之心識也，故能以必死見其義。

遇合七曰：凡遇，合也。时不合，必待合而后行。故比翼之鸟死乎木，比目之鱼死乎海。孔子周流海内，再干世主，如齐至卫，所见八十余君。委质为弟子者三千人，达徒七十人。七十人者，万乘之主得一人用可为师，不为无人。以此游，仅至于鲁司寇。此天子之所以时绝也，诸侯之所以大乱也。乱则愚者之多幸也，幸则必不胜其任矣。任久不胜，则幸反为祸。其幸大者，其祸亦大，非祸独及己也。故君子不处幸，不为苟，必审诸己然后任，任然后动。 · 同音间隔成則毀，大則衰，廉則銼，尊則虧，直則骫，合則離，愛則隳，多智則謀，不肖則欺，胡可得而必？

勿躬四曰：人之意苟善，虽不知，可以为长。故李子曰：“非狗不得兔，兔化而狗，则不为兔。”人君而好为人官，有似于此。其臣蔽之，人时禁之；君自蔽，则莫之敢禁。夫自为人官，自蔽之精者也。祓篲日用而不藏于箧，故用则衰，动则暗，作则倦。衰、暗、倦，三者非君道也。 · 同音间隔大橈作甲子，黔如作虜首，容成作歷，羲和作佔日，尚儀作佔月，後益作佔歲，胡曹作衣，夷羿作弓，祝融作市，儀狄作酒，高元作室，虞姁作舟，伯益作井，赤冀作臼，乘雅作駕，寒哀作御，王冰作服牛，史皇作圖，巫彭作醫，巫咸作筮。

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内篇·齐物论第二 · 同音间隔舜曰：「夫三子者，猶存乎蓬艾之間。

内篇·齐物论第二 · 同音间隔瞿鵲子問乎長梧子曰：「吾聞諸夫子，聖人不從事於務，不就利，不違害，不喜求，不緣道，無謂有謂，有謂無謂，而遊乎塵埃之外。

内篇·大宗师第六 · 同音间隔故聖人之用兵也，亡國而不失人心；利澤施乎萬世，不為愛人。

杂篇·徐无鬼第二十四 · 同音间隔夫逃虛空者，藜藋柱乎鼪鼬之逕，踉位其空，聞人足音跫然而喜矣，又況乎昆弟親戚之謦欬其側者乎！

内篇·齐物论第二 · 同音间隔其形化，其心與之然，可不謂大哀乎？

内篇·人间世第四 · 同音间隔自事其心者，哀樂不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。

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前集卷二 · 同音间隔忽有老人，白衣曳杖，數十步而至，謂曰：“郎君年少，豈解哀此鶴耶？

前集卷十三 · 同音间隔忽覺心醒，開目認其屋宇，兄弟親愛滿側，唯語不得。

前集卷十五 · 同音间隔時暑，環憩一小溪，忽有一葉大如掌，紅潤可愛，隨流而下，史獨接得，置懷中。

续集卷二 · 同音间隔忽聽空中有聲求其袋，甚哀切，且言我將別取人以代病者，其家因擲還之，病者即愈。

续集卷二 · 同音间隔夜久，眠將熟，忽覺一物壓己，軍將素健，驚起與之角力，其物遂退，因奪手中革囊，鬼暗中哀祈甚苦。

续集卷二 · 同音间隔”忽曰：“但庇成都老姥愛女，何愁筆硯無用也。

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杂事 · 同音间隔漁者曰："君何以名，爲君尊天事地，敬社稷，固四國，慈愛萬民，薄賦歛，輕租稅者，臣亦與焉。

节士 · 同音间隔張儀曰："以一儀而易漢中地，何愛儀！

善谋下 · 同音间隔"悼惠王曰："得全身而已，何敢愛城哉！

杂事 · 同音间隔志意定乎內，禮節修乎朝，法則度量正乎官，忠信愛利形乎下，行一不義，殺一無罪而得天下，不爲也。

善谋 · 同音间隔愚者之笑，和者哀焉；狂夫之樂，賢者憂焉。

杂事 · 同音间隔"婦人對曰："往年虎食我夫，今虎食我子，是以哀也。

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表记 · 同音间隔詩云：「心乎愛矣，瑕不謂矣？

乐记 · 同音间隔是故治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困。

乐记 · 同音间隔是故志微噍殺之音作，而民思憂；嘽諧慢易繁文簡節之音作，而民康樂；粗厲猛起奮末廣賁之音作，而民剛毅；廉直勁正莊誠之音作，而民肅敬；寬裕肉好順成和動之音作，而民慈愛；流辟邪散狄成滌濫之音作，而民淫亂。

仲尼燕居 · 同音间隔是故，以之居處，長幼失其別；閨門，三族失其和；朝廷，官爵失其序；田獵，戎事失其策；軍旅，武功失其制；宮室，失其度；量鼎，失其象；味，失其時；樂，失其節；車，失其式；鬼神，失其饗；喪紀，失其哀；辨說，失其黨；官，失其體；政事，失其施；加於身而錯於前，凡衆之動，失其宜。

儒行 · 同音间隔儒有居處齊難，其坐起恭敬，言必先信，行必中正，道塗不爭險易之利，冬夏不爭陰陽之和，愛其死以有待也，養其身以有為也。

乐记 · 同音间隔明則有禮樂，幽則有鬼神，如此，則四海之內，合敬同愛矣。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔人或交天下之士，皆有歡愛，而失敬於兄者，何其能多而不能少也！

附：颜氏家训序 · 同音间隔人之事兄，不可同於事父，何怨愛弟不及愛子乎？

附：颜氏家训序 · 同音间隔後行六年服，喪過乎哀。

附：颜氏家训序 · 同音间隔輓歌辭者，或雲古者《虞殯》之歌，或雲出自田橫之客，皆爲生者悼往告哀之意。

附：颜氏家训序 · 同音间隔犬亦飢虛，起行盜食，呼之不至，哀聲動鄰，猶不廢業，卒成學士，官至鎮南錄事參軍，爲孝元所禮。

附：颜氏家训序 · 同音间隔愍楚友婿竇如同從河州來，得一青鳥，馴養愛玩，舉俗呼之爲鶡。

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夙惠第十二 · 第2则 · 同音间隔何晏七歲，明惠若神，魏武奇愛之。

品藻第九 · 第61则 · 同音间隔或重許高情，則鄙孫穢行；或愛孫才藻，而無取於許。

德行第一 · 第17则 · 同音间隔聞和哀苦過禮，使人憂之。

德行第一 · 第17则 · 同音间隔仲雄曰：「和嶠雖備禮，神氣不損；王戎雖不備禮，而哀毀骨立。

赏誉第八 · 第11则 · 同音间隔祜來哭，見長和哀容舉止，宛若成人，迺嘆曰：「從兄不亡矣！」

排调第二十五 · 第16则 · 同音间隔王長豫幼便和令，丞相愛恣甚篤。

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离骚 · 同音间隔雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。

离骚 · 同音间隔何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之。

离骚 · 同音间隔何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也。

离骚 · 同音间隔忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。

招魂 · 同音间隔哀時命之不及古人兮，夫何予生之不遘時。

九章 · 同音间隔哀南夷之莫吾知兮，旦余濟乎江湘。

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黄帝篇 · 同音间隔商丘開往無難色，入火往還，埃不漫，身不焦。

周穆王篇 · 同音间隔周穆王時，西極之國有化人來，入水火，貫金石；反山川，移城邑；乘虛不墜，觸實不礙。

黄帝篇 · 同音间隔列姑射山在海河洲中，山上有神人焉，吸風飲露，不食五穀；心如淵泉，形如處女；不偎不愛，仙聖為之臣；不畏不怒，愿慤為之使；不施不惠，而物自足；不聚不歛，而已無愆。

杨朱篇 · 同音间隔然而舜耕於河陽，陶於雷澤，四體不得暫安，口腹不得美厚；父母之所不愛，弟妹之所不親。

力命篇 · 同音间隔故貴之或不生，賤之或不死；愛之或不厚，輕之或不薄。

力命篇 · 同音间隔或貴之而生，或賤之而死；或愛之而厚，或輕之而薄。

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小雅·鸿雁之什·庭燎 · 同音间隔夜如何其，夜未艾。

小雅·鱼藻之什·隰桑 · 同音间隔心乎愛矣，遐不謂矣。

大雅·荡之什·桑柔 · 同音间隔於乎有哀，國步斯頻。

大雅·荡之什·召旻 · 同音间隔於乎哀哉，維今之人，不尚有舊。

周颂·闵予小子之什·访落 · 同音间隔於乎悠哉，朕未有艾。

小雅·节南山之什·小旻 · 同音间隔民雖靡膴，或哲或謀，或肅或艾。

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子张篇第十九 · 同音间隔子游曰：「喪致乎哀而止。」

宪问篇第十四 · 同音间隔子曰：「愛之，能勿勞乎？

阳货篇第十七 · 同音间隔夫三年之喪，天下之通喪也，予也有三年之愛於其父母乎？」

为政篇第二 · 同音间隔哀公問曰：「何為則民服？

八佾篇第三 · 同音间隔子曰：「居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？」

颜渊篇第十二 · 同音间隔哀公問於有若曰：「年饑，用不足，如之何？

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卷十四 · 同音间隔忽一旦，一鶴為人所害，其一鶴歲常哀鳴。

卷五 · 同音间隔其人愴然曰：「卿位為常伯，而家無餘財，向聞與尊夫人辭訣，言辭哀苦，然則卿國士也，如何可令死。

卷八 · 同音间隔魯哀公十四年，孔子夜夢三槐之間，豐沛之邦，有赤氤氣起，乃呼顏回、子夏同往觀之。

卷十二 · 同音间隔三化之蟲，先孕後交；兼愛之獸，自為牝牡；寄生因夫高木，女蘿托乎茯苓，木株于土，萍植于水，鳥排虛而飛，獸蹠實而走，蟲土閉而蟄，魚淵潛而處。

卷十二 · 同音间隔魯牛哀，得疾，七日化而為虎，形體變易，爪牙施張。

卷十一 · 同音间隔王曰：「爾夫婦相愛不已，若能使冢合，則吾弗阻也。

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箴石 · 同音间隔”今欲下箴石，通關鬲，則恐有盛、胡之累，懷箴橐艾，則被不工之名。

险固 · 同音间隔王者博愛遠施，外內合同，四海各以其職來祭，何擊拓而待？

授时 · 同音间隔愛之而勿勞乎？

周秦 · 同音间隔哀今之人，胡爲虺蜥！”

力耕 · 同音间隔是以王者不珍無用以節其民，不愛奇貨以富其國。

本议 · 同音间隔先帝哀邊人之久患，苦爲虜所繫獲也，故修障塞，飭烽燧，屯戍以備之。

梁惠王上 · 同音间隔誠有百姓者，齊國雖褊小，吾何愛一牛？

万章上 · 同音间隔『我竭力耕田，共為子職而已矣；父母之不我愛，於我何哉？

梁惠王上 · 同音间隔我非愛其財而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也。」

万章上 · 同音间隔身為天子，弟為匹夫，可謂親愛之乎？」

小过第六十二 · 同音间隔君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。

系辞上 · 同音间隔安土敦乎仁，故能愛。

中庸 · 同音间隔喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。