「問鼎」的典故与出处

八佾篇第三 · 同音间隔定公問：「君使臣，臣事君，如之何？

子路篇第十三 · 同音间隔定公問：「一言而可以興邦，有諸？

系辞上 · 同音间隔通其變，遂成天下之文；極其數，遂定天下之象。

招魂 · 同音间隔思丁文兮聖明哲，哀平差兮迷謬愚。

洛诰 · 同音间隔四方迪亂，未定于宗禮，亦未克敉公功，迪將其後，監我士、師、工；誕保文武受民，亂為四輔。

大雅·文王之什·大明 · 同音间隔文定厥祥，親迎于渭。

附：颜氏家训序 · 同音间隔然而自古文人，多陷輕薄：屈原露才揚己，顯暴君過；宋玉體貌容冶，見遇俳優；東方曼倩，滑稽不雅；司馬長卿，竊貲無操；王褒過章《僮約》；揚雄德敗《美新》；李陵降辱夷虜；劉歆反覆莽世；傅毅黨附權門；班固盜竊父史；趙元叔抗竦過度；馮敬通浮華擯壓；馬季長佞媚獲誚；蔡伯喈同惡受誅；吳質詆忤鄉里；曹植悖慢犯法；杜篤乞假無厭；路粹隘狹已甚；陳琳實號粗疏；繁欽性無檢格；劉楨屈強輸作；王粲率躁見嫌；孔融、禰衡，誕傲致殞；楊修、丁廙，扇動取斃；阮籍無禮敗俗；嵇康凌物兇終；傅玄忿鬥免官；孫楚矜誇凌上；陸機犯順履險；潘岳乾沒取危；顏延年負氣摧黜；謝靈運空疏亂紀；王元長兇賊自詒；謝玄暉悔慢見及。

附：颜氏家训序 · 同音间隔江南文制，欲人彈射，知有病累，隨即改之，陳王得之於丁廙也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔趙郡士族有李穆叔、季節兄弟、李普濟，亦爲學問，並不能定鄉邑此山。

附：颜氏家训序 · 同音间隔昔在齠齔，便蒙誘誨；每從兩兄，曉夕溫凊，規行矩步，安辭定色，鏘鏘翼翼，若朝嚴君焉。

附：颜氏家训序 · 同音间隔梁孝元前在荊州，有丁覘者，洪亭民耳，頗善屬文，殊工草隸；孝元書記，一皆使之。

附：颜氏家训序 · 同音间隔譬猶《本草》神農所述，而有豫章、朱崖、趙國、常山、奉高、真定、臨淄、馮翊等郡縣名，出諸藥物；《爾雅》周公所作，而云‘張仲孝友’；仲尼修《春秋》，而《經》書孔丘卒；《世本》左丘明所書，而有燕王喜、漢高祖；《汲冢瑣語》，乃載《秦望碑》；《蒼頡篇》李斯所造，而云‘漢兼天下，海內並廁，豨黥韓覆，畔討滅殘’；《列仙傳》劉向所造，而《贊》雲七十四人出佛經；《列女傳》亦向所造，其子歆又作《頌》，終於趙悼後，而傳有更始韓夫人、明德馬後及梁夫人嫕：皆由後人所羼，非本文也。

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梁惠王上 · 同音间隔卒然問曰：『天下惡乎定？

万章下 · 同音间隔曰：「繆公之於子思也，亟問，亟餽鼎肉。

离娄上 · 同音间隔曰：「子聞之也；『舍館定，然後求見長者』乎？」

万章下 · 同音间隔王色定，然後請問異姓之卿。

杂事 · 同音间隔須臾馬敗聞矣，定公躐席而起曰："趨駕請顏淵。

善谋 · 同音间隔"公孫鞅曰："臣聞疑行無名，疑事無功，君前定變法之慮，行之無疑，殆無顧天下之議，且夫有高人之行者，固負非於世；有獨知之虞者，必見謷於民。

善谋下 · 同音间隔臣聞善戰者，以飽待飢，安行定舍，以待其勞，整治施德，以待其亂，接兵奮衆，深入伐國墮城，故常坐而役敵國，此聖人之兵也。

杂事 · 同音间隔"定公不悅，以告左右曰："吾聞之，君子不讒人，君子亦讒人乎？

善谋 · 同音间隔據九鼎，按圖籍，挾天子以令於天下，天下莫敢不聽，此王業也，今夫蜀西僻之國，而戎狄之倫也，弊兵勞衆，不足以成名，得其地不足以爲利，臣聞爭名者於朝，爭利者於市，今三川周室，天下之朝市也，而王不爭焉，顧爭於戎狄，去王遠矣。

杂事 · 同音间隔大呂陳於元英，故鼎返於曆室，齊器設於寧臺，薊丘之植，植於汶篁。

未通 · 同音间隔文學曰：禹平水土，定九州，四方各以土地所生貢獻，足以充宮室，供人主之慾。

论邹 · 同音间隔文學曰：堯使禹爲司空，平水土，隨山刊木，定高下而序九州。

西域 · 同音间隔金鼓未聞，旌旗未舒，行軍未定，兵以接矣。

卷三 · 同音间隔北坐者曰：「文書已定。

卷十六 · 同音间隔南陽宋定伯，年少時，夜行，逢鬼，問之。

识鉴第七 · 第22则 · 同音间隔符堅將問晉鼎，既已狼噬梁、岐，又虎視淮陰矣。

赏誉第八 · 第95则 · 同音间隔許玄度送母，始出都，人問劉尹：「玄度定稱所聞不？

赏誉第八 · 第156则 · 同音间隔殷仲堪喪後，桓玄問仲文：「卿家仲堪，定是何似人？

品藻第九 · 第34则 · 同音间隔撫軍問殷浩：「卿定何如裴逸民？

排调第二十五 · 第39则 · 同音间隔郗重熙與謝公書，道：「王敬仁聞一年少懷問鼎。

言语第二 · 第17则 · 同音间隔晉文王戲之曰：「卿云艾艾，定是幾艾？

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内篇·养生主第三 · 同音间隔吾聞庖丁之言，得養生焉。」

外篇·山木第二十 · 同音间隔夫豐狐文豹，棲於山林，伏於巖穴，靜也；夜行晝居，戒也；雖飢渴隱約，猶且胥疏於江湖之上而求食焉，定也。

杂篇·渔父第三十一 · 同音间隔顏淵還車，子路授綏，孔子不顧，待水波定，不聞挐音而後敢乘。

内篇·养生主第三 · 同音间隔庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。

外篇·缮性第十六 · 同音间隔心與心識知而不足以定天下，然後附之以文，益之以博。

襄王拒晋文公请隧 · 同音间隔晉文公既定襄王于郟，王勞之以地，辭，請隧焉。

晋羊舌肸聘周论单靖公敬俭让咨 · 同音间隔成王能明文昭，能定武烈者也。

文公修内政纳襄王 · 同音间隔繼文之業，定武之功，啟土安疆，於此乎在矣，君其務之。

平王之末秦晋齐楚代兴 · 同音间隔及平王之末，而秦、晉、齊、楚代興，秦景、襄於是乎取周土，晉文侯於是乎定天子，齊莊、僖於是乎小伯，楚蚠冒於是乎始啟濮。

桓公霸诸侯 · 同音间隔教大成，定三革，隱五刃，朝服以濟河而無怵惕焉，文事勝矣。

悼公即位 · 同音间隔武子宣法以定晉國，至於今是用，文子勤身以定諸侯，至於今是賴。

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非十二子篇 · 同音间隔尚法而無法，下脩而好作，上則取聽於上，下則取從於俗，終日言成文典，反紃察之，則倜然無所歸宿，不可以經國定分；然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚衆：是慎到田駢也。

富国篇 · 同音间隔故為之雕琢刻鏤黼黻文章，使足以辨貴賤而已，不求其觀；為之鍾鼓管磬琴瑟竽笙，使足以辨吉凶合歡定和而已，不求其餘；為之宮室臺榭，使足以避燥溼養德辨輕重而已，不求其外。

致士篇 · 同音间隔凡流言、流說、流事、流謀、流譽、流愬，不官而衡至者，君子慎之，聞聽而明譽之，定其當而當，然後士其刑賞而還與之；如是，則姦言、姦說、姦事、姦謀、姦譽、姦愬，莫之試也；忠言、忠說、忠事、忠謀、忠譽、忠愬、莫不明通方起以尚盡矣。

乐论篇 · 同音间隔故樂者，審一以定和者也，比物以飾節者也，合奏以成文者也。

哀公篇 · 同音间隔定公問於顏淵曰：「東野畢之善馭乎？

哀公篇 · 同音间隔顏淵至，定公曰：「前日寡人問吾子，吾子曰：『東野畢之馭，善則善矣，雖然，其馬將失。

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鲁问第四十九 · 同音间隔子墨子謂魯陽文君曰：「攻其鄰國，殺其民人，取其牛馬粟米貨財，則書之於竹帛，鏤之於金石，以為銘於鍾鼎，傳遺後世子孫曰：『莫若我多。

节葬下第二十五 · 同音间隔必大棺中棺，革闠三操，璧玉即具，戈劍鼎鼓壺濫，文繡素練，六鞅萬領，輿馬女樂皆具，曰必捶𡌘，差通壟雖凡山陵。

恃君一曰：凡人之性，爪牙不足以自守卫，肌肤不足以捍寒暑，筋骨不足以从利辟害，勇敢不足以却猛禁悍。然且犹裁万物，制禽兽，服狡虫，寒暑燥湿弗能害，不唯先有其备，而以群聚邪！群之可聚也，相与利之也。利之出于群也，君道立也。故君道立则利出于群，而人备可完矣。昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道，无进退揖让之礼，无衣服履带宫室畜积之便，无器械舟车城郭险阻之备。此无君之患。故君臣之义，不可不明也。自上世以来，天下亡国多矣，而君道不废者，天下之利也。故废其非君，而立其行君道者。君道何如？利而物利章。 · 同音间隔君獨不聞成王之定成周之說乎？

求人五曰：身定、国安、天下治，必贤人。古之有天下也者七十一圣，观于《春秋》，自鲁隐公以至哀公十有二世，其所以得之，所以失之，其术一也：得贤人，国无不安，名无不荣；失贤人，国无不危，名无不辱。先王之索贤人，无不以也。 · 同音间隔”有聞而傳之者曰：“丁氏穿井得一人。

不广六曰：智者之举事必因时，时不可必成，其人事则不广。成亦可，不成亦可，以其所能托其所不能，若舟之与车。 · 同音间隔”咎犯曰：“事若能成，繼文之業，定武之功，闢土安疆，於此乎在矣；事若不成，補周室之闕，勤天子之難，成教垂名，於此乎在矣。

不广六曰：智者之举事必因时，时不可必成，其人事则不广。成亦可，不成亦可，以其所能托其所不能，若舟之与车。 · 同音间隔”文公聽之，遂與草中之戎、驪土之翟，定天子於成周。

贵直一曰：贤主所贵莫如士。所以贵士，为其直言也。言直则枉者见矣。人主之患，欲闻枉而恶直言。是障其源而欲其水也，水奚自至？是贱其所欲而贵其所恶也，所欲奚自来？能意见齐宣王。宣王曰：“寡人闻子好直，有之乎？”对曰：“意恶能直？意闻好直之士，家不处乱国，身不见污君。身今得见王，而家宅乎齐，意恶能直？”宣王怒曰：“野士也！”将罪之。能意曰：“臣少而好事，长而行之，王胡不能与野士乎，将以彰其所好耶？”王乃舍之。能意者，使谨乎论于主之侧，亦必不阿主。不阿，主之所得岂少哉？此贤主之所求，而不肖主之所恶也。 · 同音间隔文公即位二年，厎之以勇，故三年而士盡果敢；城濮之戰，五敗荊人，圍衛取曹，拔石社，定天子之位，成尊名於天下，用此士也。

原乱六曰：乱必有弟，大乱五，小乱三，讠刂乱三。故《诗》曰“毋过乱门”。 · 同音间隔文公施捨，振廢滯，匡乏困，救災患，禁淫慝，薄賦斂，宥罪戾，節器用，用民以時，敗荊人於城濮，定襄王，釋宋，出谷戍，外內皆服，而後晉亂止。

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卷三·对俗 · 同音间隔夫佔天文之玄道，步七政之盈縮，論凌犯於既往，審崇替於將來，仰望雲物之徵祥，俯定卦兆之休咎，運三棋以定行軍之興亡，推九符而得禍福之分野，乘除一算，以究鬼神之情狀，錯綜六情，而處無端之善否。

卷十五·杂应 · 同音间隔或以三皇天文，召司命司危五嶽之君，阡陌亭長六丁之靈，皆使人見之，而對問以諸事，則吉凶昭然，若存諸掌，無遠近幽深，鹹可先知也。

卷十六·黄白 · 同音间隔成都內史吳大文，博達多知，亦自說昔事道士李根，見根煎鉛錫，以少許藥如大豆者投鼎中，以鐵匙攪之，冷即成銀。

卷十九·遐览 · 同音间隔道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

卷三·对俗 · 同音间隔故太丘長潁川陳仲弓，篤論士也，撰異聞記雲，其郡人張廣定者，遭亂常避地，有一女年四歲，不能步涉，又不可擔負，計棄之固當餓死，不欲令其骸骨之露，村口有古大冢，上巔先有穿穴，乃以器盛縋之，下此女於冢中，以數月許乾飯及水漿與之而捨去。

卷六·微旨 · 同音间隔而俗人聞黃帝以千二百女昇天，便謂黃帝單以此事致長生，而不知黃帝於荊山之下，鼎湖之上，飛九丹成，乃乘龍登天也。

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曾子问 · 同音间隔曾子問曰：「大夫之祭，鼎俎既陳，籩豆既設，不得成禮，廢者幾？

曲礼上 · 同音间隔凡為人子之禮，冬溫而夏清，昏定而晨省，在醜夷不爭。

乐记 · 同音间隔故樂者，審一以定和，比物以飾節；節奏合以成文。

六反 · 同音间隔故無術者得於不用，不肖者得於不任，言不用而自文以為辯，身不任而自飾以為高，世主眩其辯、濫其高而尊貴之，是不須視而定明也，不待對而定辯也，喑盲者不得矣。

前集卷十七 · 同音间隔山人程宗乂一曰文雲，程執恭在易、定，野中蟻樓高三尺餘。

前集卷十七 · 同音间隔溫令燒之方落，每對一眼，底有觜如釘。

善说 · 同音间隔上聞之，召而問曰：「朕得周鼎，群臣皆以為周鼎而壽王獨以為非，何也？

善说 · 同音间隔臣聞夫周德始產于后稷，長於公劉，大於大王，成於文武，顯於周公，德澤上洞，天下漏泉，無所不通，上天報應，鼎為周出，故名周鼎。

辨物 · 同音间隔又曰：「吾聞中古之為醫者曰俞柎，俞柎之為醫也，搦腦髓，束肓莫，炊灼九竅而定經絡，死人復為生人，故曰俞柎。

臣术 · 同音间隔文侯曰：「先生出矣，寡人之相定矣。

敬慎 · 同音间隔文公於是憫中國之微，任咎犯、先軫、陽處父，畜愛百姓，厲養戎士，四年政治內定，則舉兵而伐衛，執曹伯，還敗強楚，威震天下，明王法率諸侯而朝天子，莫敢不聽，天下曠然平定，周室尊顯，故曰大功之效，在於用賢積道，浸章浸明，文公於是霸功立，期至意得湯武之心，作而忘其眾，一年三用師，且弗休息。

辨物 · 同音间隔天老曰：「夫鳳，鴻前麟後，蛇頸魚尾，鶴植鴛鴦，思麗化枯折所志，龍文龜身，燕喙雞噣，駢翼而中注，首戴德，頂揭義，背負仁，心信志，食則有質，飲則有儀，往則有文，來則有嘉。

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韩三 · 同音间隔「昔者，穆公一勝於韓原而霸西州，晉文公一勝於城濮而定天下，此以一勝立尊令，成功名於天下。

秦四 · 同音间隔呡欲以齊、秦劫魏而困薛公，佐欲定其弟，臣請為王因呡與佐也。

赵一 · 同音间隔或謂皮相國曰：「魏殺呂遼而衛兵，亡其北陽而梁危，河間封不定而齊危，文信不得志，三晉倍之憂也。

修务训 · 同音间隔今劍或絕側羸文，齧缺卷銋，而稱以頂襄之劍，則貴人爭帶之；琴或撥刺枉橈，闊解漏越，而稱爲楚莊之琴，側室爭鼓之。

泛论训 · 同音间隔此本無主於中，而見聞舛馳於外者也，故終身而無所定趨。

本经训 · 同音间隔大鐘鼎，美重器，華蟲疏鏤，以相繆紾，寢蟠龍連組，焜昱錯眩，照耀輝煌，偃蹇寥糾，曲成文章，雕琢之飾，鍛錫文鐃，乍晦乍明，抑微滅瑕，霜文沈居，若簟籧篨，纏錦經冗，似數而疏，此遁於金也。

泛论训 · 同音间隔逮至暴亂已勝，海內大定，繼文之業，立武之功，履天子之圖籍，造劉氏之貌冠，總鄒、魯之儒、墨，通先聖之遺教，戴天子之旗，乘大路，建九斿，撞大鍾，擊鳴鼓，奏《咸池》，揚干鏚。

要略 · 同音间隔天下未定，海內未輯，武王欲昭文王之令德，使夷狄各以其賄來貢，遼遠未能至，故治三年之喪，殯文王於兩楹之間，以俟遠方。

泛论训 · 同音间隔齊威王設大鼎於庭中，而數無鹽令曰：“子之譽日聞吾耳，察子之事，田野蕪，倉廩虛，囹圄實。

文公 · 同音间隔邾文公元妃齊姜，生定公；二妃晉姬，生捷菑。

文公 · 同音间隔文公卒，邾人立定公。

襄公 · 同音间隔孫文子卜追之，獻兆於定姜。

定公 · 同音间隔昭公之難，君將以文之舒鼎，成之昭兆，定之鞶鑑，苟可以納之，擇用一焉。

僖公 · 同音间隔對曰：「臣聞之：『唯則定國』。

宣公 · 同音间隔聞二先君之出入此行也，將鄭是訓定，豈敢求罪于晉？

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与杨德祖书 · 同音间隔僕常好人譏彈其文，有不善者，應時改定。

与杨德祖书 · 同音间隔敬禮謂僕：卿何所疑難，文之佳惡，吾自得之，後世誰相知定吾文者邪？

尙书序 · 同音间隔先君孔子，生於周末，睹史籍之煩文，懼覽之者不一，遂乃定禮樂，明舊章，刪詩為三百篇，約史記而修春秋，讚易道以黜八索，述職方以除九丘。

尙书序 · 同音间隔科斗書廢已久，時人無能知者，以所聞伏生之書，考論文義，定其可知者，為隸古定；更以竹簡寫以，增多伏生二十五篇。

王文宪集序 · 同音间隔禮紊舊宗，樂傾恒軌，自朝章國紀，典彝備物，奏議符策，文辭表記，素意所不蓄，前古所未行，皆取定俄頃，神無滯用。

汉高祖功臣颂 · 同音间隔相國酇文終侯沛蕭何，相國平陽懿侯沛曹參，太子少傅留文成侯韓張良，丞相曲逆獻侯陽武陳平，楚王淮陰韓信，梁王昌邑彭越，淮南王六黥布，趙景王大梁張耳，韓王韓信，燕王豐盧綰，長沙文王吳芮，荊王沛劉賈，太傅安國懿侯王陵，左丞相絳武侯沛周勃，相國舞陽侯沛樊噲，右丞相曲周景侯高陽酈商，太僕汝陰文侯沛夏侯嬰，丞相潁陰懿侯睢陽灌嬰，代丞相陽陵景侯魏傅寬，車騎將軍信武肅侯靳歙，大行廣野君高陽酈食其，中郎建信侯齊劉敬，太中大夫楚陸賈，太子太傅稷嗣君薛叔孫通、魏無知，護軍中尉隨何，新城三老董公、轅生，將軍紀信，御史大夫沛周苛，平國君侯公，右三十一人，與定天下安社稷者也。

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赵秉文 · 同音间隔趙秉文（一一五九～一二三二），金末元初滏陽（今河南寶豐縣南）人，字周臣，號閒閒老人，大定進士。

王恽 · 同音间隔大德八年（一三○四）卒，贈翰林學士承旨資善大夫，追封太原郡公，諡文定。

姚燧 · 同音间隔其散曲與盧摯齊名，抒個人情懷之作較多，曲詞清新、開闊；摹寫愛情之曲作，文辭流暢淺顯，風格雅緻纏綿，對散曲發展有一定的影響。

范居中 · 同音间隔”在當時文壇享有一定聲譽，鍾嗣成對其多才多藝極爲稱讚，爲撰〔凌波仙〕弔詞雲：“向、歆傳家振家聲，羲，獻臨池播令名。

套数 · 同音间隔有一日修文用武，驅蠻靜虜，好與清時定邊土。

王元鼎 · 同音间隔元·趙孟《松雪齋文集》卷六有《古今歷代啓蒙序》爲王元鼎作，略雲：“金陵王君元鼎，取自三皇五帝以來事蹟，編爲四言，又韻其語，欲以教童蒙，使之誦習，俾知古今。

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卷二十六 · 同音间隔【昭文齋（米黻題餘定林所居，因作。）】

卷三十五 · 同音间隔主張壽祿無三甲，收拾文章有六丁。

卷六十九 · 同音间隔故孝文雖愛鄧通，猶逞申屠之志；孝武不疑金、霍，終定天下大策。

卷七十七 · 同音间隔執事正人也，不阿其所好者，書雜文十篇獻左右，願賜之教，使之是非有定焉。

卷七十七 · 同音间隔先人銘固嘗用子固文，但事有缺略，向時忘與議定。

卷九十一 · 同音间隔君諱寶臣，字元珍，少與其兄宗臣皆以文行稱鄉里，號爲“二丁”。

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卷七‧项羽本纪第七 · 同音间隔項梁聞陳王定死，召諸別將會薛計事。

卷八‧高祖本纪第八 · 同音间隔聞陳王定死，因立楚後懷王孫心為楚王，治盱台。

卷八‧高祖本纪第八 · 同音间隔聞沛公已定關中，大怒，使黥布等攻破函谷關。

卷十二‧孝武本纪第十二 · 同音间隔有司皆曰：「聞昔大帝興神鼎一，一者一統，天地萬物所繫終也。

卷二十六‧历书第四 · 同音间隔蓋聞昔者黃帝合而不死，名察度驗，定清濁，起五部，建氣物分數。

卷二十八‧封禅书第六 · 同音间隔有司皆曰：「聞昔泰帝興神鼎一，一者壹統，天地萬物所繫終也。

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后汉书・卷十一・列传第一 · 同音间隔衛尉諸葛釋聞之，勒兵入，格殺百餘人，乃定。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 同音间隔今君王之聲，聞於天下，而名号未定，志士狐疑，宜即大位，使遠人有所依歸。

后汉书・卷十五・列传第五 · 同音间隔帝聞大驚，省書覽涕，乃賜策曰：「中郎將來歙，攻戰連年，平定羌、隴，憂國忘家，忠孝彰著。

后汉书・卷十六・列传第六 · 同音间隔帝數策書勞問恂，同門生茂陵董崇說恂曰：「上新即位，四方未定，而君侯以此時據大郡，內得人心，外破蘇茂，威震鄰敵，功名發聞，此讒人側目怨禍之時也。

后汉书・卷十七・列传第七 · 同音间隔復見更始政亂，諸將放縱，乃說嘉曰：「臣聞圖堯舜之事而不能至者，湯武是也；圖湯武之事而不能至者，桓文是也；圖桓文之事而不能至者，六國是也；定六國之規，欲安守之而不能至者，亡六國是也。

后汉书・卷十八・列传第八 · 同音间隔張步聞之，遣其將擊俊，戰於嬴下，俊大破之，追至濟南，收得印綬九十餘，稍攻下諸縣，遂定太山。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔上雅好詩書文籍，雖在軍旅，手不釋卷，每每定省從容，常言人少好學則思專，長則善忘，長大而能勤學者，唯吾與袁伯業耳。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 同音间隔文帝即放弓箭，以此深奇之，而樹立之意定。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔於是乃與群臣共為奏永寧宮曰：「守尚書令太尉長社侯臣孚、大將軍武陽侯臣師、司徒萬歲亭侯臣柔、司空文陽亭侯臣沖、行征西安東將軍新城侯臣昭、光祿大夫關內侯臣邕、太常臣晏、衛尉昌邑侯臣偉、太僕臣嶷、廷尉定陵侯臣（繁）〔毓〕、大鴻臚臣芝、大司農臣祥、少府臣（褒）〔袤〕、永寧衛尉臣（禎）〔楨〕、永寧太僕臣（閎）〔閣〕、大長秋臣模、司隸校尉潁昌侯臣曾、河南尹蘭陵侯臣肅、城門校尉臣慮、中護軍永安亭侯臣望、武衛將軍安壽亭侯臣演、中堅將軍平原侯臣德、中壘將軍昌武亭侯臣廙、屯騎校尉關內侯臣陔、步兵校尉臨晉侯臣建、射聲校尉安陽鄉侯臣溫、越騎校尉睢陽侯臣初、長水校尉關內侯臣超、侍中臣小同、臣顗、臣酆、博平侯臣表、侍中中書監安陽亭侯臣誕、散騎常侍臣瑰、臣儀、關內侯臣芝、尚書僕射光祿大夫高樂亭侯臣毓、尚書關內侯臣觀、臣嘏、長合鄉侯臣亮、臣贊、臣騫、中書令臣康、御史中丞臣鈐、博士臣範、臣峻等稽首言：臣等聞天子者，所以濟育群生，永安萬國，三祖勳烈，光被六合。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔高貴鄉公諱髦，字彥士，文帝孫，東海定王霖子也。

三国志卷五　魏书五　后妃传第五 · 同音间隔文帝定為嗣，后有謀焉。

三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七 · 同音间隔使人於山陽界亡失文字，太祖又手書厚加慰勞布，說起迎天子，當平定天下意，并詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等。

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卷十七 · 同音间隔我心空無物，斯文定何間。

卷二十一 · 同音间隔【頃年楊康功使高麗還奏乞立海神廟於板橋僕嫌其地湫隘移書使遷之文登因古廟而新之楊竟不從不知定國何從見此書作詩稱道不已僕不復記其云何也次韻答之】

卷三十六 · 同音间隔文致太平，武定亂略，謀安宗廟，而不自以爲功。

卷四十 · 同音间隔夫禮之初，始諸人情，因其所安者，而爲之節文，凡人情之所安而有節者，舉皆禮也，則是禮未始有定論也。

卷四十一 · 同音间隔至於《書》出於一時言語之間，而《易》之文爲卜筮而作，故時亦有所不可前定之說，此其於法度已不如《春秋》之嚴矣。

卷四十二 · 同音间隔至於桓文，非決勝無以定霸，故其法在必勝。

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晋书‧卷十二 志第二 天文中 · 同音间隔簡文咸安二年十一月丁丑，日中有黑子。

晋书‧卷十九 志第九 礼上 · 同音间隔及晉國建，文帝又命荀顗因魏代前事，撰為新禮，參考今古，更其節文，羊祜、任愷、庾峻、應貞並共刊定，成百六十五篇，奏之。

晋书‧卷十九 志第九 礼上 · 同音间隔延康元年，文帝繼王位，七月，追尊皇祖為大王，丁夫人曰大王后。

晋书‧卷二十 志第十 礼中 · 同音间隔暢承預旨，遂撰集書傳舊文，條諸實事成言，以為定證，以弘指趣。

晋书‧卷二十 志第十 礼中 · 同音间隔而云誣父棄母，恐此文致之言，難以定臧否也。

晋书‧卷二十一 志第十一 礼下 · 同音间隔況高祖宣皇帝肇開王業，海外有截；世宗景皇帝濟以大功，輯寧區夏；太祖文皇帝受命造晉，盪定蜀漢；陛下應期龍興，混一六合，澤被羣生，威震無外。

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汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔冀州脽壤乃顯文鼎，獲（祭）〔薦〕於廟。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔文鼎，言其有刻鏤之文。」

汉书卷二十一上‧律历志第一上 · 同音间隔通其變，遂成天下之文；極其數，遂定天下之象。

汉书卷二十一下‧律历志第一下 · 同音间隔春秋曆，周文王四十二年十二月丁丑朔旦冬至，孟統之二會首也。

汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 同音间隔昔殷周之雅頌，乃上本有娀、姜原，〔二〕卨、稷始生，玄王、公劉、古公、大伯、王季、姜女、大任、太姒之德，〔三〕乃及成湯、文、武受命，武丁、成、康、宣王中興，〔四〕下及輔佐阿衡、周、召、太公、申伯、召虎、仲山甫之屬，〔五〕君臣男女有功德者，靡不褒揚。

汉书卷二十三‧刑法志第三 · 同音间隔〔五〕齊（威）〔桓〕既沒，晉文接之，亦先定其民，作被廬之法，〔六〕總帥諸侯，迭為盟主。

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晏几道 · 同音间隔曲終人意似流波，休問心期何處定。

张孝祥 · 同音间隔問看百姓知公否，餘子紛紛定不然。

张元干 · 同音间隔問子前午後，陽銷陰長，自然爐鼎，何用安排。

辛弃疾 · 同音间隔且歸去、父老約重來，問如此青山，定重來否。

辛弃疾 · 同音间隔堪笑行藏用舍，試問山林鐘鼎，底事有虧全。

张炎 · 同音间隔且問謝家池畔草，春必定、幾時來。

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卷八　秦纪三 · 同音间隔東陽甯君、秦嘉聞陳王軍敗，迺立景駒為楚王，引兵之方與，欲擊秦軍定陶下；使公孫慶使齊，欲與之幷力俱進。

卷八　秦纪三 · 同音间隔聞陳王敗走，章邯且至，迺渡江，矯陳王令，拜項梁為楚上柱國，曰：「江東已定，急引兵西擊秦！

卷八　秦纪三 · 同音间隔梁聞陳王定死，召諸別將會薛計事，沛公亦往焉。

卷九　汉纪一 · 同音间隔已而項羽至關，關門閉；聞沛公已定關中，大怒，使黥布等攻破函谷關。

卷十　汉纪二 · 同音间隔亞父聞項王疑之，乃怒曰：「天下事大定矣，君王自為之，願賜骸骨！

卷十八　汉纪十 · 同音间隔臣聞用兵者以飽待飢，正治以待其亂，定舍以待其勞；故接兵覆衆，伐國墮城，常坐而役敵國，此聖人之兵也。

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李白 · 同音间隔聞君向西遷，地即鼎湖鄰。

杜甫 · 同音间隔尚聞丁丁聲，功課日各足。

杜甫 · 同音间隔聞汝依山寺，杭州定越州。

白居易 · 同音间隔子晉少姨聞定怪，人間亦便有霓裳。

白居易 · 同音间隔辭畢，泣下，予聞素言，亦愍默不能對，且命迴勒反袂，飲素酒，自飲一杯，快吟數十聲，聲成文，文無定句，句隨吟之短長也，凡二百五十五言，噫，予非聖達，不能忘情，又不至於不及情者，事來攪情，情動不可柅，因自哂，題其篇曰不能忘情吟，吟曰：

刘禹锡 · 同音间隔聞君喟然歎，偏在上丁時。

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