「國民」的典故与出处

仲山公谏宣王料民 · 同音间隔宣王既喪南國之師，乃料民於太原。

内史过论神 · 同音间隔國之將興，其君齊明、衷正、精潔、惠和，其德足以昭其馨香，其惠足以同其民人。

内史过论晋惠公必无后 · 同音间隔猶有散、遷、懈慢而著在刑辟，流在裔土，於是乎有蠻夷之國，有斧鉞、刀墨之民，而況可以淫縱其身乎？

单襄公论陈必亡 · 同音间隔火朝覿矣，道茀不可行，候不在疆，司空不視塗，澤不陂，川不梁，野有庾積，場功未畢，道無列樹，墾田若（蓺）〔蓻〕，饍宰不致餼，司里不授館，國無寄寓，縣無施舍，民將築臺於夏氏。

单襄公论陈必亡 · 同音间隔國有班事，縣有序民。

单襄公论陈必亡 · 同音间隔今陳國道路不可知，田在草閒，功成而不收，民罷於逸樂，是棄先王之法制也。

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孟春一曰：孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 同音间隔孟春行夏令，則風雨不時，草木早槁，國乃有恐；行秋令，則民大疫，疾風暴雨數至，藜莠蓬蒿並興；行冬令，則水潦爲敗，霜雪大摯，首種不入。

仲春一曰：仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中。其日甲乙，其帝太皞，其神包芒，其虫鳞，其音角，律中夹钟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 同音间隔仲春行秋令，則其國大水，寒氣總至，寇戎來徵；行冬令，則陽氣不勝，麥乃不熟，民多相掠；行夏令，則國乃大旱，暖氣早來，蟲螟爲害。

当染四曰：墨子见染素丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变，五入而以为五色矣。”故染不可不慎也。 · 同音间隔此六君者，所染不當，故國皆殘亡，身或死辱，宗廟不血食，絕其後類，君臣離散，民人流亡。

季春一曰：季春之月，日在胃，昏七星中，旦牵牛中，其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中姑洗，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。桐始华，田鼠化为鴽，虹始见，萍始生。天子居青阳右个，乘鸾辂，驾苍龙，载青旗，衣青衣，服青玉，食麦与羊，其器疏以达。 · 同音间隔季春行冬令，則寒氣時發，草木皆肅，國有大恐；行夏令，則民多疾疫，時雨不降，山陵不收；行秋令，則天多沈陰，淫雨早降，兵革並起。

仲夏一曰：仲夏之月，日在东井，昏亢中，旦危中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中蕤宾，其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。 · 同音间隔仲夏行冬令，則雹霰傷谷，道路不通，暴兵來至；行春令，則五穀晚熟，百螣時起，其國乃飢；行秋令，則草木零落，果實早成，民殃於疫。

大乐二曰：音乐之所由来者远矣。生于度量，本于太一。太一出两仪，两仪出阴阳。阴阳变化，一上一下，合而成章。浑浑沌沌，离则复合，合则复离，是谓天常。天地车轮，终则复始，极则复反，莫不咸当。日月星辰，或疾或徐，日月不同，以尽其行。四时代兴，或暑或寒，或短或长，或柔或刚。万物所出，造于太一，化于阴阳。萌芽始震，凝氵寒以形。形体有处，莫不有声。声出于和，和出于适。和适先王定乐，由此而生。 · 同音间隔亡國戮民，非無樂也，其樂不樂。

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初见秦 · 同音间隔而謀臣不為，引軍而退，復與荊人為和，令荊人得收亡國，聚散民，立社稷，主置宗廟，令率天下西面以與秦為難，此固以失霸王之道一矣。

初见秦 · 同音间隔而謀臣不為，引軍而退，復與魏氏為和，令魏氏反收亡國，聚散民，立社稷，主置宗廟，令，此固以失霸王之道二矣。

初见秦 · 同音间隔趙氏，中央之國也，雜民所居也。

初见秦 · 同音间隔彼固亡國之形也，而不憂民萌。

初见秦 · 同音间隔武王將素甲三千，戰一日，而破紂之國，禽其身，據其地而有其民，天下莫傷。

和氏 · 同音间隔昔者吳起教楚悼王以楚國之俗曰：『大臣太重，封君太眾，若此則上偪主而下虐民，此貧國弱兵之道也。

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君道 · 同音间隔齊桓公問於甯戚曰：「筦子今年老矣，為棄寡人而就世也，吾恐法令不行，人多失職，百姓疾怨，國多盜賊，吾何如而使姦邪不起，民衣食足乎？

君道 · 同音间隔武丁恐駭，飭身修行，思先王之政，興滅國，繼絕世；舉逸民，明養老。

臣术 · 同音间隔對曰：「忌舉田居子為西河而秦梁弱，忌舉田解子為南城，而楚人抱羅綺而朝，忌舉黔涿子為冥州，而燕人給牲，趙人給盛，忌舉田種首子為即墨，而於齊足究，忌舉北郭刁勃子為大士，而九族益親，民益富，舉此數良人者，王枕而臥耳，何患國之貧哉？」

臣术 · 同音间隔公不辭，再拜而受，明日，公孫支乃致上卿以讓百里奚曰：「秦國處僻，民陋以愚無知，危亡之本也，臣自知不足以處其上，請以讓之。

臣术 · 同音间隔晏子對曰：「君使臣臨百官之吏，節其衣服飲食之養，以先齊國之人，然猶恐其侈靡而不顧其行也；今輅車乘馬，君乘之上，臣亦乘之下，民之無義，侈其衣食而不顧其行者，臣無以禁之。

臣术 · 同音间隔泰誓曰：「附下而罔上者死，附上而罔下者刑；與聞國政而無益於民者退，在上位而不能進賢者逐。

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秦一 · 同音间隔今荊人收亡國，聚散民，立社主，置宗廟，令帥天下西面以與秦為難，此固已無伯王之道一矣。

秦一 · 同音间隔而謀臣不為，引軍而退，與魏氏和，令魏氏收亡國，聚散民，立社主，置宗廟，此固已無伯王之道二矣。

秦一 · 同音间隔「趙氏，中央之國也，雜民之所居也。

秦一 · 同音间隔彼固亡國之形也，而不憂民氓，悉其士民，軍於長平之下，以爭韓之上黨，大王以詐破之，拔武安。

秦一 · 同音间隔武王將素甲三千領，戰一日，破紂之國，禽其身，據其地，而有其民，天下莫不傷。

秦一 · 同音间隔臣聞之，欲富國者，務廣其地；欲強兵者，務富其民；欲王者，務博其德。

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坠形训 · 同音间隔凡海外三十五國，自西北至西南方，有修股民、天民、肅慎民、白民、沃民、女子民、丈夫民、奇股民、一臂民、三身民；自西南至東南方，結胸民、羽民、歡頭國民、裸國民、三苗民、交股民、不死民、穿胸民、反舌民、豕喙民、鑿齒民、三頭民、修臂民；自東南至東北方，有大人國、君子國、黑齒民、玄股民、毛民、勞民；自東北至西北方，有跂踵民、句嬰民、深目民、無腸民、柔利民、一目民、無繼民。

时则训 · 同音间隔季秋行夏令，則其國大水，冬藏殃敗，民多鼽窒。

时则训 · 同音间隔乃命同姓之國，供寢廟之芻豢；卿、士、大夫至於庶民，供山林名川之祀。

时则训 · 同音间隔西方之極，自崑崙絕流沙、沈羽，西至三危之國，石城金室，飲氣之民，不死之野，少皞、蓐收之所司者，萬二千里。

本经训 · 同音间隔晚世務廣地侵壤，併兼無已，舉不義之兵，伐無罪之國，殺不辜之民，絕先聖之後，大國出攻，小國城守，驅人之牛馬，傒人之子女，毀人之宗廟，遷人之重寶，血流千里，暴骸滿野，以澹貪主之慾，非兵之所爲生也。

主术训 · 同音间隔國有飢者，食不重味；民有寒者，而冬不被裘。

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隐公 · 同音间隔公使眾仲對曰：「君釋三國之圖，以鳩其民，君之惠也。

隐公 · 同音间隔禮，經國家，定社稷，序民人，利後嗣者也。

庄公 · 同音间隔苟主社稷，國內之民，其誰不為臣？

庄公 · 同音间隔吾聞之：國將興，聽於民；將亡，聽於神。

僖公 · 同音间隔公曰：「信、國之寶也，民之所庇也。

僖公 · 同音间隔殺舟之僑以徇于國，民於是大服。

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卷十六 · 同音间隔國論終將塞，民嗟亦已勤。

卷二十 · 同音间隔昔人何計亦何思，許國憂民適此時。

卷四十七 · 同音间隔惟先王之制國用，視時民數之多寡。

卷五十一 · 同音间隔倉庾之官一失職而至於耗惡，則足以匱國而傷民。

卷五十七 · 同音间隔記其事國之微誠，閔其籲天之至懇，撓黜幽之常法，示從欲之至仁。

卷五十八 · 同音间隔恭惟皇帝陛下齊家而國治，睦族而民雍，恩隆天屬之尊，禮重王姬之降。

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卷三‧殷本纪第三 · 同音间隔君國子民，為善者皆在王官。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔宣王旣亡南國之師，乃料民於太原。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔鄉使二世有庸主之行，而任忠賢，臣主一心而憂海內之患，縞素而正先帝之過，裂地分民以封功臣之後，建國立君以禮天下，虛囹圉而免刑戮，除去收帑汙穢之罪，使各反其鄉里，發倉廩，散財幣，以振孤獨窮困之士，輕賦少事，以佐百姓之急，約法省刑以持其後，使天下之人皆得自新，更節修行，各慎其身，塞萬民之望，而以威德與天下，天下集矣。

卷十‧孝文本纪第十 · 同音间隔上曰：「朕聞古者諸侯建國千餘歲，各守其地，以時入貢，民不勞苦，上下驩欣，靡有遺德。

卷十一‧孝景本纪第十一 · 同音间隔衡山國、河東、雲中郡民疫。

卷二十四‧乐书第二 · 同音间隔是故治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困。

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后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔三月丁酉，詔曰：「今國有衆軍，並多精勇，宜且罷輕車、騎士、材官、樓船士及軍假吏，令還復民伍。」

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔先帝恨之，故遺戒郡國罷鹽鐵之禁，縱民煑鑄，入稅縣官如故事。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔往者郡國上貧民，以衣履釜鬵爲貲，而豪右得其饒利。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔賜下貧、鰥、寡、孤、獨、不能自存者，及郡國流民，聽入陂池漁采，以助蔬食。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔二月，詔稟貸潁川、汝南、陳留、江夏、梁國、敦煌貧民。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔而郡國欲獲豐穰虛飾之譽，遂覆蔽灾害，多張墾田，不揣流亡，競增戶口，掩匿盜賊，令姦惡無懲，署用非次，選舉乖宜，貪苛慘毒，延及平民。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔郡國守相明檢察之，無令彊民有所隱藏，而弱民兼賦也。」

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔侍中陳群、尚書桓階奏曰：「漢自安帝已來，政去公室，國統數絕，至於今者，唯有名號，尺土一民，皆非漢有，期運久已盡，曆數久已終，非適今日也。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔丁亥令曰：「故尚書僕射毛玠、奉常王脩、涼茂、郎中令袁渙、少府謝奐、萬潛、中尉徐奕、國淵等，皆忠直在朝，履蹈仁義，並早即世，而子孫陵遲，惻然愍之，其皆拜子男為郎中。」

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔〔一〕　魏略載詔曰：「昔軒轅建四面之號，周武稱『予有亂臣十人』，斯蓋先聖所以體國君民，亮成天工，多賢為貴也。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔夫事不可自謂己長，余少曉持複，自謂無對；俗名雙戟為坐鐵室，鑲楯為蔽木戶；後從陳國袁敏學，以單攻複，每為若神，對家不知所出，先日若逢敏於狹路，直決耳！

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 同音间隔而郡國斃獄，一歲之中尚過數百，豈朕訓導不醇，俾民輕罪，將苛法猶存，為之陷阱乎？

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卷二 · 同音间隔屬纊家無十金產，過車巷哭六州民。

卷四十七 · 同音间隔當此之時，募其樂徙者，而使所過廩之，費不甚厚，而民樂行。

卷四十七 · 同音间隔要以知凡地之所直，與凡賦之所宜多少，而以稅參之，如此，則一持籌之吏坐於帳中，足以周知四境之虛實，不過數月，而民得以少蘇。

卷四十七 · 同音间隔彼皆知其不過十年而復爲平民，則自愛其身而重犯法，不至於叫呼無賴以自棄於兇人。

卷四十八 · 同音间隔古者匈奴之衆，不過漢一大縣，然所以能敵之者，其國無君臣上下朝覲會同之節，其民無穀米絲麻耕作織之勞。

卷四十八 · 同音间隔天子恭儉，過於文、景，百官奉法，無敢逾僭，而二虜者實殘吾民，此天下雄俊英偉之士，所以扼腕而太息也。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔三〕　應劭曰：「六國為秦所并，楚最無罪，為百姓所思，故求其後，立為楚懷王，以祖諡為號，順民望也。」

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔魏相國建城侯彭越勤勞魏民，卑下士卒，〔三〕常以少擊眾，數破楚軍，其以魏故地王之，號曰梁王，都定陶。

汉书卷二‧惠帝纪第二 · 同音间隔〔一〕　應劭曰：「國語越王勾踐令國中女子年十七不嫁者父母有罪，欲人民繁息也。

汉书卷三‧高后纪第三 · 同音间隔贊曰：孝惠、高后之時，海內得離戰國之苦，君臣俱欲無為，故惠帝拱己，〔一〕高后女主制政，不出房闥，〔二〕而天下晏然，刑罰罕用，民務稼穡，衣食滋殖。

汉书卷四‧文帝纪第四 · 同音间隔詔曰：「朕聞古者諸侯建國千餘，各守其地，以時入貢，民不勞苦，上下驩欣，靡有違德。

汉书卷五‧景帝纪第五 · 同音间隔其（薨）葬，國得發民輓喪，穿復土，治墳無過三百人畢事。

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卷一　周纪一 · 同音间隔三家以國人圍而灌之，城不浸者三版；沈竈產鼃，民無叛意。

卷二　周纪二 · 同音间隔行之十年，秦國道不拾遺，山無盜賊，民勇於公戰，怯於私鬬，鄉邑大治。

卷二　周纪二 · 同音间隔國保於民，民保於信；非信無以使民，非民無以守國。

卷二　周纪二 · 同音间隔是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰，善為國者不欺其民，善為家者不欺其親。

卷二　周纪二 · 同音间隔軍旣相距，衞鞅遺公子卬書曰：「吾始與公子驩；今俱為兩國將，不忍相攻，可與公子面相見盟，樂飲而罷兵，以安秦、魏之民。

卷三　周纪三 · 同音间隔臣聞欲富國者務廣其地，欲強兵者務富其民，欲王者務博其德：三資者備而王隨之矣。

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本议 · 同音间隔今郡國有鹽、鐵、酒榷、均輸，與民爭利。

本议 · 同音间隔大夫曰：《管子》雲：“國有沃野之饒而民不足於食者，器械不備也。

本议 · 同音间隔文學曰：國有沃野之饒而民不足於食者，工商盛而本業荒也；有山海之貨而民不足於財者，不務民用而淫巧衆也。

本议 · 同音间隔間者，郡國或令民作布絮，吏恣留難，與之爲市。

力耕 · 同音间隔異物內流則國用饒，利不外泄則民用給矣。

力耕 · 同音间隔富國何必用本農，足民何必井田也？

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在怀县作二首 · 同音间隔小國寡民務，終日寂無事。

七启八首 · 同音间隔散樂移風，國富民康。

求自试表 · 同音间隔退念古之受爵祿者，有異於此，皆以功勤濟國，輔主惠民。

上书秦始皇 · 同音间隔今逐客以資敵國，損民以益讎，內自虛而外以樹怨諸侯，求國無危，不可得也。

上书吴王 · 同音间隔然臣所以歷數王之朝，背淮千里而自致者，非惡臣國而樂吳民，竊高下風之行，尤悅大王之義。

上书重谏吴王 · 同音间隔今漢據全秦之地，兼六國之眾，修戎狄之義，而南朝羌筰，此其與秦，地相什而民相百，大王之所明知也。

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晋书‧卷八 帝纪第八 穆帝　哀帝　海西公 · 同音间隔劉顯僭帝號于襄國，冉閔擊破，殺之。

晋书‧卷九 帝纪第九 简文帝　孝武帝 · 同音间隔五尺童子，振袂臨江，思所以挂旆天山，封泥函谷；而條綱弗垂，威恩罕樹，道子荒乎朝政，國寶彙以小人，拜授之榮，初非天旨，鬻刑之貨，自走權門，毒賦年滋，愁民歲廣。

晋书‧卷二十 志第十 礼中 · 同音间隔今穆王既不之國，不臣兄弟，敦不仕諸侯，無鄰臣之義，異于閔僖，如符旨也。

晋书‧卷三十 志第二十 刑法 · 同音间隔周人以三典刑邦國，以五聽察民情，左嘉右肺，事均鎔造，而五刑之屬猶有二千五百焉。

晋书‧卷三十六 列传第六 · 同音间隔孫秀逆亂，滅佐命之國，誅骨鯁之臣，以斲喪王室；肆其虐戾，功臣之後，多見泯滅。

晋书‧卷四十二 列传第十二 · 同音间隔夫效忠異代，立功異國，尚通天下之善，使不泯棄。

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所染第三 · 同音间隔此六君者，所染不當，故國家殘亡，身為刑戮，宗廟破滅，絕無後類，君臣離散，民人流亡，舉天下之貪暴苛擾者，必稱此六君也。

七患第五 · 同音间隔故國離寇敵則傷，民見凶饑則亡，此皆備不具之罪也。

辞过第六 · 同音间隔是以其財不足以待凶饑，振孤寡，故國貧而民難治也。

辞过第六 · 同音间隔當今之君，其私蓄也，大國拘女累千，小國累百，是以天下之男多寡無妻，女多拘無夫，男女失時，故民少。

尚贤上第八 · 同音间隔子墨子言曰：「今者王公大人，為政於國家者，皆欲國家之富，人民之衆，刑政之治，然而不得富而得貧，不得衆而得寡，不得治而得亂，則是本失其所欲，得其所惡，是其故何也？」

尚贤中第九 · 同音间隔故國家治則刑法正，官府實則萬民富。

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杂事 · 同音间隔國貧民罷，上下不和，而好財用兵，嗜慾無厭，諂諛之人，容容在旁，而君不悟，此四墨墨也。

杂事 · 同音间隔蓋聞囷倉粟有餘者，國有餓民；後宮多幽女者，下民多曠夫；餘衍之蓄，聚於府庫者，境內多貧困之民；皆失君人之道。

杂事 · 同音间隔漁者曰："君何以名，爲君尊天事地，敬社稷，固四國，慈愛萬民，薄賦歛，輕租稅者，臣亦與焉。

杂事 · 同音间隔君不敬社稷，不固四國，外失禮於諸侯，內逆民心，一國流亡，漁者雖得厚賜，不能保也。

杂事 · 同音间隔蔡侯之事猶其小者也，今君王之事，遂以左州侯，右夏侯，從新安君與壽陵君，淫衍侈靡，康樂遊娛，馳騁乎雲夢之中，不以天下與國家爲事，不知穰侯方與奏王謀，窴之以黽厄之內，而投之乎黽塞之外。

杂事 · 同音间隔願相國與諸侯士大夫共定國是，寡人豈敢以褊國驕士民哉！"

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儒效篇 · 同音间隔工匠之子，莫不繼事，而都國之民安習其服，居楚而楚，居越而越，居夏而夏，是非天性也，積靡使然也。

富国篇 · 同音间隔足國之道：節用裕民，而善臧其餘。

富国篇 · 同音间隔量地而立國，計利而畜民，度人力而授事，使民必勝事，事必出利，利足以生民，皆使民衣食百用出入相揜，必時臧餘，謂之稱數。

富国篇 · 同音间隔故國君長民者，欲趨時遂功，則和調累解，速乎急疾；忠信均辨，說乎慶賞矣；必先脩正其在我者，然後徐責其在人者，威乎刑罰。

富国篇 · 同音间隔觀國之強弱貧富有徵：上不隆禮則兵弱，上不愛民則兵弱，已諾不信則兵弱，慶賞不漸則兵弱，將率不能則兵弱。

王霸篇 · 同音间隔絜國以呼功利，不務張其義，齊其信，唯利之求，內則不憚詐其民，而求小利焉；外則不憚詐其與，而求大利焉，內不脩正其所以有，然常欲人之有。

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王制 · 同音间隔中國戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。

王制 · 同音间隔中國、夷、蠻、戎、狄，皆有安居、和味、宜服、利用、備器，五方之民，言語不通，嗜欲不同。

月令 · 同音间隔季夏行春令，則穀實鮮落，國多風欬，民乃遷徙。

月令 · 同音间隔行夏令，則國多火災，寒熱不節，民多瘧疾。

月令 · 同音间隔季秋行夏令，則其國大水，冬藏殃敗，民多鼽嚏。

学记 · 同音间隔是故古之王者建國君民，教學為先。

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辛弃疾 · 同音间隔去年拄杖過瓢泉，縣吏垂頭民笑語。

刘过 · 同音间隔過舊時營壘，荊鄂有遺民。

张 · 同音间隔柔桑葉裏，玉碾小芙蕖，生竺國，長閩山，移向玉城住。

无名氏 · 同音间隔國泰民安，謾說堯舜禹湯好。

无名氏 · 同音间隔國步多艱，民心靡定，誠吾隱憂。

赵善括 · 同音间隔此去玉音應問，底事金圍微減，憂國更憂民。

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小令 · 同音间隔【中呂】十二月過堯民歌

徐再思 · 同音间隔天一閣本《錄鬼簿》，除包括上述內容外，還記載他做過“嘉興路吏”，且“爲人聰敏秀麗”、“交遊高上文章士。

小令 · 同音间隔志高如魯連，德過如閔騫，依本分只落的人輕賤。

小令 · 同音间隔【中呂】十二月過堯民歌

套数 · 同音间隔國政民修心無叛，可惜英君十三，上石門寺裏保駕，朱節兒鎮謀十五載，朝屬梁，暮屬晉，剛掙揣得個散令伶官。

赵孟 · 同音间隔卒追封爲魏國公，諡文敏。

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大诰 · 同音间隔天降威，知我國有疵，民不康，曰：『予復』，反鄙我周邦。

康诰 · 同音间隔惟三月哉生魄，周公初基作新大邑于東國洛，四方民大和會。

梓材 · 同音间隔皇天既付中國民，越厥疆土于先王，肆王惟德用和懌先後迷民。

多士 · 同音间隔王曰：「多士，昔朕來自奄，予大降爾四國民命。

多方 · 同音间隔告爾四國多方，惟爾殷侯尹民。

多方 · 同音间隔我惟大降爾四國民命。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔郡國山川，官位姓族，衣服飲食，器皿制度，皆欲根尋，得其原本；至於文字，忽不經懷，己身姓名，或多乖舛，縱得不誤，亦未知所由。

附：颜氏家训序 · 同音间隔國之用材，大較不過六事：一則朝廷之臣，取其鑑達治體，經綸博雅；二則文史之臣，取其著述憲章，不忘前古；三則軍旅之臣，取其斷決有謀，強幹習事；四則藩屏之臣，取其明練風俗，清白愛民；五則使命之臣，取其識變從宜，不辱君命；六則興造之臣，取其程功節費，開略有術，此則皆勤學守行者所能辨也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔治家者欲一家之慶，治國者欲一國之良，僕妾臣民，與身竟何親也，而爲勤苦修德乎？

附：颜氏家训序 · 同音间隔《蒼頡訓詁》，反稗爲逋賣，反娃爲於乖；《戰國策》音刎爲免，《穆天子傳》音諫爲間；《說文》音戛爲棘，讀皿爲猛；《字林》音看爲口甘反，音伸爲辛；《韻集》以成、仍、宏、登合成兩韻，爲、奇、益、石分作四章；李登《聲類》以系音羿，劉昌宗《周官音》讀乘若承：此例甚廣，必須考校。

附：颜氏家训序 · 同音间隔笞怒廢於家，則豎子之過立見；刑罰不中，則民無所措手足。

附：颜氏家训序 · 同音间隔張延雋之爲晉州行臺左丞，匡維主將，鎮撫疆場，儲積器用，愛活黎民，隱若敵國矣。

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内篇·人间世第四 · 同音间隔曰：「回聞衛君，其年壯，其行獨，輕用其國，而不見其過，輕用民死，死者以國量乎澤若蕉，民其無如矣。

外篇·田子方第二十一 · 同音间隔曰：「吾固告子矣：中國之民，明乎禮義而陋乎知人心。

杂篇·徐无鬼第二十四 · 同音间隔君獨為萬乘之主，以苦一國之民，以養耳目鼻口，夫神者不自許也。

杂篇·徐无鬼第二十四 · 同音间隔使之治國，上且鉤乎君，下且逆乎民。

杂篇·徐无鬼第二十四 · 同音间隔故有亡國戮民無已，不知問是也。

杂篇·盗跖第二十九 · 同音间隔所過之邑，大國守城，小國入保，萬民苦之。

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梁惠王上 · 同音间隔鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？」

梁惠王下 · 同音间隔則是方四十里為阱於國中，民以為大，不亦宜乎？」

公孙丑上 · 同音间隔當今之時，萬乘之國行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。

公孙丑上 · 同音间隔信能行此五者，則鄰國之民仰之若父母矣。

滕文公下 · 同音间隔當堯之時，水逆行，氾濫於中國，蛇龍居之，民無所定。

公孙丑上 · 同音间隔夏后、殷周之盛，地未有過千里者也，而齊有其地矣；雞鳴狗吠相聞，而達乎四境，而齊有其民矣。

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元稹 · 同音间隔有生不可訣，行行過閩甌。

陆龟蒙 · 同音间隔雖過魯國羞魯儒，欲弄吳民竊吳柄。

韦庄 · 同音间隔驅車過閩越，路出饒陽西。

韩翃 · 同音间隔驅車過閩越，路出饒陽西。

白居易 · 同音间隔道州民，多侏儒，長者不過三尺餘。

元稹 · 同音间隔攀禾工類蔡，詠豆敏過曹。

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汤问篇 · 同音间隔帝憑怒，侵減龍伯之國使阨，侵小龍伯之民使短。

汤问篇 · 同音间隔隰朋諫曰：「君舍齊國之廣，人民之衆，山川之觀，殖物之阜，禮義之盛，章服之美；妖靡盈庭，忠良滿朝。

力命篇 · 同音间隔使之理國，上且鉤乎君，下且逆乎民。

周穆王篇 · 同音间隔居人民之上，總一國之事。

杨朱篇 · 同音间隔民皆歸之，因有齊國；子孫享之，至今不絕。

说符篇 · 同音间隔其卒，民果作難而殺子陽。

卷五 · 同音间隔自能得過，然宜使民間粗相聞知。

卷十八 · 同音间隔書生明術數，乃過宿之，亭民曰：「此不可宿。

卷六 · 同音间隔哀帝建平四年夏，京師郡國民聚會里巷阡陌，設張博具歌舞，祠西王母。

卷十八 · 同音间隔句容縣麋村民黃審，於田中耕，有一婦人過其田，自塍上度，從東適下而復還。

卷十六 · 同音间隔食訖，女謂度曰：「我秦閔王女，出聘曹國，不幸無夫而亡。

卷三 · 同音间隔利漕民郭恩，字義博，兄弟三人皆得躄疾，使輅筮其所由。

卷八·释滞 · 同音间隔”復問俗人曰：“夫乘雲繭產之國，肝心不朽之民，巢居穴處，獨目三首，馬閒狗蹄，脩臂交股，黃池無男，穿胸旁口，廩君起石而汎土船，沙壹觸木而生羣龍，女媧地出，杜宇天墮，甓飛犬言，山徙社移，三軍之衆，一朝盡化，君子爲鶴，小人成沙，女丑倚枯，貳負抱桎，寄居之蟲，委甲步肉，二首之蛇，弦之爲弓，不灰之木，不熱之火，昌蜀之禽，無目之獸，無身之頭，無首之體，精衛填海，交讓遞生，火浣之布，切玉之刀，炎昧吐烈，磨泥漉水，枯灌化形，山夔前跟，石脩九首，畢方人面，少千之劾伯率，聖卿之役肅霜，西羌以虎景興，鮮卑以乘鱉強，林邑以神錄王，庸蜀以流屍帝，鹽神嬰來而蟲飛，縱目世變於荊岫，五丁引蛇以傾峻，肉甚振翅於三海。

抱朴子外篇自叙 · 同音间隔正遇上國大亂，北道不通，而陳敏又反於江東，歸塗隔塞。

卷九·道意 · 同音间隔於是避役之吏民，依寬爲弟子者恆近千人，而升堂入室高業先進者，不過得祝水及三部符導引日月行炁而已，了無治身之要、服食神藥、延年駐命、不死之法也。

卷十八·地真 · 同音间隔夫愛其民所以安其國，養其氣所以全其身。

卷十八·地真 · 同音间隔民散則國亡，氣竭即身死，死者不可生也，亡者不可存也。

抱朴子外篇自叙 · 同音间隔昔宋閔公吳太子致碎首之禍，生叛亂之變，覆滅七國，幾傾天朝，作戒百代，其鑑明矣。

言语第二 · 第13则 · 同音间隔侍中繆襲曰：「陛下聖思齊於哲王，罔極過於曾閔。

方正第五 · 第4则 · 同音间隔郭淮作關中都督，甚得民情，亦屢有戰庸。

惑溺第三十五 · 第3则 · 同音间隔賈公閭後妻郭氏酷妒，有男兒名黎民，生載周，充自外還，乳母抱兒在中庭，兒見充喜踊，充就乳母手中嗚之。

假谲第二十七 · 第11则 · 同音间隔愍度道人始欲過江，與一傖道人為侶，謀曰：「用舊義往江東，恐不辦得食。

假谲第二十七 · 第11则 · 同音间隔既而此道人不成渡，愍度果講義積年。

大雅·生民之什·民劳 · 同音间隔惠此中國，以為民逑。

大雅·生民之什·民劳 · 同音间隔惠此中國，俾民憂泄。

大雅·荡之什·桑柔 · 同音间隔亂生不夷，靡國不泯。

鲁颂·閟宫 · 同音间隔奄有下國，俾民稼穡。

前集卷四 · 同音间隔《王子年拾遺記》言，漢武時，因墀國使言，南方有解形之民，能先使頭飛南海，左手飛東海，右手飛西澤，至暮，頭還肩上，兩手遇疾風，飄於海水外。

前集卷十八 · 同音间隔至此日，國王、人民大作佛事，收葉而歸，以爲瑞也。

续集卷一 · 同音间隔奉天縣國盛村百姓姓劉者病狂，發時亂走，不避井塹，其家爲迎禁咒人侯公敏治之。

学而篇第一 · 同音间隔子曰：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」

尧曰篇第二十 · 同音间隔謹權量，審法度，修廢官，四方之政行焉；興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。

大学 · 同音间隔所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。

系辞下 · 同音间隔斷木為杵，掘地為臼，臼、杵之利，萬民以濟，蓋取諸《小過》。