「圖書」的典故与出处

卷六·微旨 · 同音间隔又患好事之徒，各仗其所長，知玄素之術者，則曰唯房中之術，可以度世矣；明吐納之道者，則曰唯行氣可以延年矣；知屈伸之法者，則曰唯導引可以難老矣；知草木之方者，則曰唯藥餌可以無窮矣；學道之不成就，由乎偏枯之若此也。

卷八·释滞 · 同音间隔徒誦之萬遍，殊無可得也。

卷八·释滞 · 同音间隔至於文子莊子關令尹喜之徒，其屬文筆，雖祖述黃老，憲章玄虛，但演其大旨，永無至言。

卷九·道意 · 同音间隔曩者有張角柳根王歆李申之徒，或稱千歲，假託小術，坐在立亡，變形易貌，誑眩黎庶，糾合羣愚，進不以延年益壽爲務，退不以消災治病爲業，遂以招集奸黨，稱合逆亂，不純自伏其辜，或至殘滅良人，或欺誘百姓，以規財利，錢帛山積，富逾王公，縱肆奢淫，侈服玉食，妓妾盈室，管絃成列，刺客死士，爲其致用，威傾邦君，勢凌有司，亡命逋逃，因爲窟藪。

卷十四·勤求 · 同音间隔會百官及榮門生生徒數百人，帝親自持業講說。

抱朴子内篇序 · 同音间隔世儒徒知服膺周孔，桎梏皆死，晉書無此四字。

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前集卷十七 · 同音间隔土人取石斑魚就蜂樹側炙之，標於竿上向日，令魚影落其窠上。

前集卷十八 · 同音间隔真臘國使折衝都尉沙門陀沙尼拔陀言，蟻運土於樹端作窠，蟻壤得雨露凝結而成紫䤵。

前集卷二十 · 同音间隔土黃，所在山谷皆有，生柞櫟樹上，或大或小。

续集卷一 · 同音间隔頃間，聞南垣土動簌簌，崔生意其蛇鼠也。

续集卷四 · 同音间隔”遂盡散家財，作石冢，以土繞之，遂成一洲，長數步。

前集卷十六 · 同音间隔《白澤圖》謂之蒼鸆，《帝嚳》書謂之逆鶬，夫子、子夏所見。

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长杨赋 · 同音间隔豈徒欲淫覽浮觀，馳騁秔稻之地，周流棃栗之林，蹂踐芻蕘，誇詡衆庶，盛狖玃之收，多麋鹿之獲哉！

赭白马赋 · 同音间隔徒觀其附筋樹骨，垂梢植髮。

闲居赋 · 同音间隔祁祁生徒，濟濟儒術。

直东宫答郑尙书 · 同音间隔跂予旅東館，徒歌屬南墉。

求自试表 · 同音间隔徒榮其軀而豐其體，生無益於事，死無損於數，虛荷上位而忝重祿，禽息鳥視，終於白首，

解嘲 · 同音间隔楊子笑而應之曰「客徒欲朱丹吾轂，不知一跌將赤吾之族也。

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崔张十六事（十六首） · 同音间隔密灑堪圖畫，看疏林噪晚鴉。

套数 · 同音间隔嚇人魂，射人目，相伴着萬卷圖書酒一壺，遍歷江湖。

小令 · 同音间隔披文握武，建中興廟宇，載青史圖書。

小令 · 同音间隔江村路，水墨圖，不知名野花無數。

小令 · 同音间隔環綠亭前畫圖，開元堂上琴書。

小令 · 同音间隔八陣圖成，《六韜》書在，百戰塵空。

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卷七 · 同音间隔刀筆漫無營，圖書紛不御。

卷十三 · 同音间隔吟哦圖書謝慶弔，坐室寂寞生伊威。

卷二十七 · 同音间隔【圖書】

卷二十七 · 同音间隔圖書老矣尚紛披，神劓天黥以有知。

卷二十七 · 同音间隔圖書得免同煨燼，卻賴廚人冫青不眠。

卷五十七 · 同音间隔宜得偉人，與圖庶政。

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卷四‧周本纪第四 · 同音间隔我有國冢君，司徒、司馬、司空，亞旅、師氏，千夫長、百夫長，及庸、蜀、羌、髳、微、纑、彭、濮人，稱爾戈，比爾干，立爾矛，予其誓。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔陳涉，罋牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒，才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富，躡足行伍之間，而倔起什伯之中，率罷散之卒，將數百之衆，而轉攻秦。

卷三十九‧晋世家第九 · 同音间隔四年，穆侯太子仇率其徒襲殤叔而立，是為文侯。

卷四十一‧越王勾践世家第十一 · 同音间隔乃裝其輕寶珠玉，自與其私徒屬乘舟浮海以行，終不反。

卷四十八‧陈涉世家第十八 · 同音间隔召令徒屬曰：「公等遇雨，皆已失期，失期當斬。

卷四十八‧陈涉世家第十八 · 同音间隔徒屬皆曰：「敬受命。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔司徒官屬迎弔光武，光武難交私語，深引過而已。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔十一月壬寅，大司徒伏湛免，尚書令侯霸爲大司徒。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔見徒免爲庶民。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔六月庚寅，廣漢太守蔡茂爲大司徒，太僕朱浮爲大司空。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔司徒徐防爲太尉，參錄尚書事，百官緫己以聽。

后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝 · 同音间隔丙寅，皇太后幸洛陽寺及若盧獄，錄囚徒，賜河南尹、廷尉、卿及官屬以下各有差，即日降雨。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔今奉疆土，備數藩翰，非敢遠期，慮有後世；至於父子相誓終身，灰軀盡命，報塞厚恩。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔伏惟陛下體有虞之上聖，承土德之行運，當亢陽明夷之會，應漢氏祚終之數，合契皇極，同符兩儀。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔漢祖因土崩之勢，仗一時之權，專任智力以成功業，行事動靜，多違聖檢；為人子則數危其親，為人君則囚繫賢相，為人父則不能衛子；身沒之後，社稷幾傾，若與少康易時而處，或未能復大禹之績也。

三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七 · 同音间隔見太尉袁逢，逢問其西域諸國土地、風俗、人物、種數。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八 · 同音间隔今乃譎欺，遺使誘致，令權傾心，虛國竭祿，遠命上卿，寵授極位，震動南土，備盡禮數。

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十 · 同音间隔前日公破袁尚，禽審配，海內震駭，必人人自恐不得保其土地，守其兵眾也；今使分屬冀州，將皆動心。

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卷一 · 同音间隔圖書已漫漶。

卷二 · 同音间隔圖書跌宕悲年老，燈火青熒語夜深。

卷二十五 · 同音间隔圖經未嘗說，玉食遠莫數。

卷四十四 · 同音间隔古之人，有犯其至難而圖其至遠者，彼獨何術也？

卷四十四 · 同音间隔（常求五臟圖掛壁上，使心中熟識五臟六腑之形狀。

卷五十四 · 同音间隔若朝廷便許阿里骨通和，即須推示赤心，待之如舊，不可複用計謀以圖此賊，數年之後，必自飛揚，此所謂養虎自遺患者也。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔帝亦潛為之備，爽之徒屬亦頗疑帝。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔命使持節、兼司徒、司隸校尉陔即授印綬策書，金獸符第一至第五，竹使符第七至第十。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔九月戊午，以魏司徒何曾為丞相，鎮南將軍王沈為御史大夫，中護軍賈充為衞將軍，議郎裴秀為尚書令、光祿大夫，皆開府。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔以故太傅鄭沖、太尉荀顗、司徒石苞、司空裴秀、驃騎將軍王沈、安平獻王孚等及太保何曾、司空賈充、太尉陳騫、中書監荀勗、平南將軍羊祜、齊王攸等皆列於銘饗。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔冬十二月甲申，以司空齊王攸為大司馬、督青州諸軍事，鎮東大將軍、琅邪王伷為撫軍大將軍，汝南王亮為太尉，光祿大夫山濤為司徒，尚書令衞瓘為司空。

晋书‧卷四 帝纪第四 惠帝 · 同音间隔司徒王戎參錄朝政，光祿大夫王衍為尚書左僕射。

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汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔〔二〕　張晏曰：「漢據土德，土數五，故用五，謂印文也。

汉书卷九‧元帝纪第九 · 同音间隔或曰單于土地山川之形書也。

汉书卷十‧成帝纪第十 · 同音间隔〔三〕天下虛耗，〔四〕百姓罷勞，〔五〕客土疏惡，〔六〕終不可成。

汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 同音间隔土數五。」

汉书卷二十四上‧食货志第四上 · 同音间隔今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？

汉书卷二十四上‧食货志第四上 · 同音间隔宣帝即位，用吏多選賢良，百姓安土，歲數豐穰，〔一〕穀至石五錢，農人少利。

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程大昌 · 同音间隔古來龍馬，曾獻河圖真數。

张元干 · 同音间隔麒麟圖畫，貂蟬冠冕，青氈自屬元勳。

张炎 · 同音间隔東晉圖書，南山杞菊，誰識幽居懷抱。

张炎 · 同音间隔喬木千年長潤屋，清蔭圖書琴瑟。

无名氏 · 同音间隔望圖中家慶，朱紫蟬聯。

无名氏 · 同音间隔崧嶽生申甫，河洛出圖書。

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卷五　周纪五 · 同音间隔括徒能讀其父書傳，不知合變也。

卷七　秦纪二 · 同音间隔初，燕人宋毋忌、羨門子高之徒稱有仙道、形解銷化之術，燕、齊迂怪之士皆爭傳習之。

卷七　秦纪二 · 同音间隔陳勝、吳廣因天下之愁怨，乃殺將尉，召令徒屬曰；「公等皆失期當斬；假令毋斬，而戍死者固什六七。

卷八　秦纪三 · 同音间隔驪山之徒數十萬人，布皆與其徒長豪桀交通，乃率其曹耦，亡之江中為羣盜。

卷八　秦纪三 · 同音间隔以良為司徒，與韓王將千餘人西略韓地，得數城，秦輒復取之；往來為游兵潁川。

卷八　秦纪三 · 同音间隔於是越引一人斬之，設壇祭，令徒屬，皆大驚，莫敢仰視。

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杜甫 · 同音间隔司徒清鑒懸明鏡，尚書氣與秋天杳。

杜甫 · 同音间隔俶裝逐徒旅，達曙凌險澀。

白居易 · 同音间隔非徒殊豔尤態致是，蓋才智明慧，善巧便佞，先意希旨，有不可形容者。

白居易 · 同音间隔蟠木詎堪明主用，籠禽徒與故人疏。

白居易 · 同音间隔不覺白雙鬢，徒言朱兩轓。

白居易 · 同音间隔序:普濟寺律大德宗上人法堂中，有故相國鄭司徒、歸尚書、陸刑部、元少尹及吏部鄭相、中書韋相、錢左丞詩。

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坠形训 · 同音间隔八紘之外，乃有八極，自東北方曰方土之山，曰蒼門；東方曰東極之山，曰開明之門；東南方曰波母之山，曰陽門；南方曰南極之山，曰暑門；西南方曰編駒之山，曰白門；西方曰西極之山，曰閶闔之門；西北方曰不周之山，曰幽都之門；北方曰北極之山，曰寒門。

坠形训 · 同音间隔土地各以其類生，是故山氣多男，澤氣多女，障氣多喑，風氣多聾，林氣多癃，木氣多傴，岸下氣多腫，石氣多力，險阻氣多癭，暑氣多夭，寒氣多壽，谷氣多痹，丘氣多狂，衍氣多仁，陵氣多貪。

坠形训 · 同音间隔西方高土，川穀出焉，日月入焉，其人面末僂，修頸卬行，竅通於鼻，皮革屬焉，白色主肺，勇敢不仁；其地宜黍，多旄犀。

时则训 · 同音间隔毋興土功，毋伐大樹，令野虞，行田原，勸農事，驅獸畜，勿令害谷，天子以彘嘗麥，先薦寢廟。

时则训 · 同音间隔季夏之月，招搖指未，昏心中，旦奎中，其位中央，其日戊己，盛德在土，其蟲嬴，其音宮，律中百鍾，其數五，其味甘，其臭香，其祀中溜，祭先心。

时则训 · 同音间隔土潤溽暑，大雨時行，利以殺草糞田疇，以肥土疆。

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孤愤 · 同音间隔是當塗者之徒屬，非愚而不知患者，必污而不避姦者也。

亡征 · 同音间隔太子尊顯，徒屬眾強，多大國之交，而威勢蚤具者，可亡也。

外储说左下 · 同音间隔南宮敬子問顏涿聚曰：『季孫養孔子之徒，所朝服與坐者以十數而遇賊，何也？

外储说左下 · 同音间隔今季孫養孔子之徒，所朝服而與坐者以十數，而與優侏儒斷事，是以遇賊。

定法 · 同音间隔問者曰：『徒術而無法，徒法而無術，其不可何哉？

说疑 · 同音间隔言聽事行，則如師徒之勢；一言而不聽，一事而不行，則陵其主以語，待之以其身，雖死家破，要領不屬，手足異處，不難為也。

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成公 · 同音间隔於是華元為右師，魚石為左師，蕩澤為司馬，華喜為司徒，公孫師為司城，向為人為大司寇，鱗朱為少司寇，向𢄔為大宰，魚府為少宰。

昭公 · 同音间隔皆召其徒使視之，遂使為豎。

昭公 · 同音间隔吾子為司徒，實書名；夫子為司馬，與工正書服；孟孫為司空以書勳。

昭公 · 同音间隔休公徒之怒，而啟叔孫氏之心。

哀公 · 同音间隔於是皇緩為右師，皇非我為大司馬，皇懷為司徒，靈不緩為左師，樂茷為司城，樂朱鉏為大司寇，六卿三族降聽政，因大尹以達。

成公 · 同音间隔對曰：「二國圖其社稷而求紓其民，各懲其忿，以相宥也。

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孟夏一曰：孟夏之月，日在毕，昏翼中，旦婺女中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中仲吕，其数七，其性礼，其事视，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。蝼蝈鸣，丘蚓出，王菩生，苦菜秀。天子居明堂左个，乘朱辂，驾赤骝，载赤旗，衣赤衣，服赤玉，食菽与鸡，其器高以觕。 · 同音间隔無起土功，無發大衆，無伐大樹。

季夏一曰：季夏之月，日在柳，昏心中，旦奎中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中林钟。其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。 · 同音间隔是月也，土潤溽暑，大雨時行，燒薙行水，利以殺草，如以熱湯，可以糞田疇，可以美土疆。

季夏一曰：季夏之月，日在柳，昏心中，旦奎中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中林钟。其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。 · 同音间隔中央土，其日戊己，其帝黃帝，其神后土，其蟲倮，其音宮，律中黃鐘之宮，其數五，其味甘，其臭香，其祀中霤，祭先心，天子居太廟太室，乘大輅，駕黃騮，載黃旗，衣黃衣，服黃玉，食稷與牛，其器圜以揜。

知化三曰：夫以勇事人者，以死也。未死而言死，不论。以虽知之，与勿知同。 · 同音间隔夫吳之與越也，接土鄰境，壤交通屬，習俗同，言語通，我得其地能處之，得其民能使之，越於我亦然。

上农三曰：古先圣王之所以导其民者，先务于农。民农非徒为地利也，贵其志也。 · 同音间隔故當時之務，不興土功，不作師徒，庶人不冠弁、娶妻、嫁女、享祀，不酒醴聚衆；農不上聞，不敢私藉於庸。

决胜四曰：夫兵有本干：必义，必智，必勇。义则敌孤独，敌孤独则上下虚，民解落；孤独则父兄怨，贤者诽，乱内作。智则知时化，知时化则知虚实盛衰之变，知先后远近纵舍之数。勇则能决断，能决断则能若雷电飘风暴雨，能若崩山破溃、别辨霣坠；若鸷鸟之击也，搏攫则殪，中木则碎。此以智得也。 · 同音间隔善用兵者，諸邊之內莫不與鬥，雖廝輿白徒，方數百里皆來會戰，勢使之然也。

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贵德 · 同音间隔夫有陰德者必有陽報，有隱行者必有昭名，古者溝防不修，水為人害，禹鑿龍門，闢伊闕，平治水土，使民得陸處；百姓不親，五品不遜，契教以君臣之義，父子之親，夫婦之辨，長幼之序；田野不修，民食不足，后稷教之，闢地墾草，糞土樹穀，令百姓家給人足；故三后之後，無不王者，有陰德也。

贵德 · 同音间隔今治獄吏則不然，上下相驅，以刻為明，深者獲公名，平者多後患；故治獄吏皆欲人死，非憎人也，自安之道，在人之死，是以死人之血，流離於市；被刑之徒，比肩而立，大辟之計，歲以萬數，此聖人所以傷太平之未洽。

复恩 · 同音间隔至景公三年，趙朔為晉將，朔取成公姊為夫人，大夫屠岸賈，欲誅趙氏，初趙盾在夢見叔帶持龜要而哭甚悲，已而笑拊手且歌，盾卜之占，垂絕而後好，趙史援占曰：此甚惡非君之身，及君之子，然亦君之咎也。

复恩 · 同音间隔韓厥具以實對，於是景公乃與韓厥謀立趙孤兒，召而匿之宮中，諸將入問疾，景公因韓厥之眾，以脅諸將而見趙孤，孤名曰武，諸將不得已乃曰：「昔下官之難屠岸賈為之，矯以君令，并命群臣，非然孰敢作難，微君之疾，群臣固且請立趙後，今君有令，群臣之願也。

权谋 · 同音间隔威公又見屠餘而問曰：「孰次之。

善说 · 同音间隔見菟而指屬，則無失菟矣；望見而放狗也，則累世不能得菟矣！

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卷十三 · 同音间隔漢武徙南岳之祭於廬江灊縣霍山之上，無水，廟有四鑊，可受四十斛，至祭時，水輒自滿，用之，足了，事畢，即空，塵土樹葉，莫之污也。

卷四 · 同音间隔再報班，語訖，如廁，忽見其父著械徒，作此輩數百人。

卷十九 · 同音间隔發徒數百，攻擊移時，然然殺之。

卷六 · 同音间隔人有四肢五臟，一覺一寐，呼吸吐納，精氣往來，流而為榮衛，彰而為氣色，發而為聲音，此亦人之常數也。

卷十一 · 同音间隔漢武帝東遊，未出函谷關，有物當道，身長數丈，其狀象牛，青眼而曜睛，四足，入土，動而不徙。

卷十二 · 同音间隔越地深山中有鳥，大如鳩，青色，名曰冶鳥，穿大樹，作巢，如五六升器，戶口徑數寸，周飾以土埡，赤白相分，狀如射侯。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔追思平昔之指，銘肌鏤骨，非徒古書之誡，經目過耳也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔世之學徒，多不曉字：讀《五經》者，是徐邈而非許慎；習賦誦者，信褚詮而忽呂忱；明《史記》者，專徐、鄒而廢篆籀；學《漢書》者，悅應、蘇而略《蒼》、《雅》。

附：颜氏家训序 · 同音间隔士君子處世，貴能有益於物耳，不徒高談虛論，左琴右書，以費人君祿位也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔墨翟之徒，世謂熱腹，楊朱之侶，世謂冷腸；腸不可冷，腹不可熱，當以仁義爲節文爾。

附：颜氏家训序 · 同音间隔”因爾便吐血，數日而亡。

附：颜氏家训序 · 同音间隔冠冕爲此者，則有何胤、劉瓛、明山賓、周舍、朱異、周弘正、賀琛、賀革、蕭子政、劉縚等，兼通文史，不徒講說也。

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性恶篇 · 同音间隔今使塗之人伏術為學，專心一志，思索孰察，加日縣久，積善而不息，則通於神明，參於天地矣。

富国篇 · 同音间隔今是土之生五穀也，人善治之，則畝數盆，一歲而再獲之。

彊国篇 · 同音间隔土地之大，封內千里，人之衆數以億萬，俄而天下倜然舉去桀紂而犇湯武，反然舉惡桀紂而貴湯武。

王制篇 · 同音间隔衣服有制，宮室有度，人徒有數，喪祭械用皆有等宜。

王制篇 · 同音间隔司徒，知百宗城郭立器之數。

王霸篇 · 同音间隔若夫貫日而治平，權物而稱用，使衣服有制，宮室有度，人徒有數，喪祭械用皆有等宜，以是用挾於萬物，尺寸尋丈，莫得不循乎制度數量然後行，則是官人使吏之事也，不足數於大君子之前。

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兼爱中第十五 · 同音间隔昔者文王之治西土，若日若月，乍光于四方，于西土，不為大國侮小國，不為衆庶侮鰥寡，不為暴勢奪穡人黍稷狗彘。

非攻中第十八 · 同音间隔飾攻戰者言曰：「南則荊吳之王，北則齊晉之君，始封於天下之時，其土地之方，未至有數百里也；人徒之衆，未至有數十萬人也。

非攻中第十八 · 同音间隔以攻戰之故，土地之博，至有數千里也；人徒之衆，至有數百萬人。

备高临第五十三 · 同音间隔禽子再拜再拜曰：「敢問適人積土為高，以臨吾城，薪土俱上，以為羊黔，蒙櫓俱前，遂屬之城，兵弩俱上，為之柰何？

襍守第七十一 · 同音间隔薪土俱上，以為羊坽，積土為高，以臨吾民，蒙櫓俱前，遂屬之城，兵弩俱上，為之柰何？

非攻中第十八 · 同音间隔今師徒唯毋興起，冬行恐寒，夏行恐暑，此不以冬夏為者也。

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檀弓上 · 同音间隔是故，衣足以飾身，棺周於衣，椁周於棺，土周於椁；反壤樹之哉。」

月令 · 同音间隔是月也，繼長增高，毋有壞墮，毋起土功，毋發大衆，毋伐大樹。

王制 · 同音间隔君子耆老不徒行，庶人耆老不徒食。

曾子问 · 同音间隔子游之徒，有庶子祭者以此，若義也。

玉藻 · 同音间隔徒坐不盡席尺，讀書，食，則齊，豆去席尺。

曲礼下 · 同音间隔凡祭宗廟之禮：牛曰一元大武，豕曰剛鬛，豚曰腯肥，羊曰柔毛，鷄曰翰音，犬曰羹獻，雉曰疏趾，兔曰明視，脯曰尹祭，稾魚曰商祭，鮮魚曰脡祭，水曰清滌，酒曰清酌，黍曰薌合，梁曰薌萁，稷曰明粢，稻曰嘉蔬，韭曰豐本，鹽曰鹹鹺，玉曰嘉玉，幣曰量幣。

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史伯为桓公论兴衰 · 同音间隔夏禹能單平水土，以品處庶類者也。

伍举论台美而楚殆 · 同音间隔不聞其以土木之崇高、彤鏤為美，而以金石匏竹之昌大、囂庶為樂；不聞其以觀大、視侈、淫色以為明，而以察清濁為聰。

观射父论祀牲 · 同音间隔天子徧祀群神品物，諸侯祀天地、三辰及其土之山川，卿、大夫祀其禮，士、庶人不過其祖。

优施教骊姬谮申生 · 同音间隔且君其圖之，自桓叔以來，孰能愛親？

虢文公谏宣王不籍千亩 · 同音间隔王乃使司徒咸戒公卿、百吏、庶民，司空除壇于籍，命農大夫咸戒農用。

单襄公论陈必亡 · 同音间隔火朝覿矣，道茀不可行，候不在疆，司空不視塗，澤不陂，川不梁，野有庾積，場功未畢，道無列樹，墾田若（蓺）〔蓻〕，饍宰不致餼，司里不授館，國無寄寓，縣無施舍，民將築臺於夏氏。

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齐三 · 同音间隔輸象床，郢之登徒不欲行，許戍以先人之寶劍。

韩一 · 同音间隔公仲躬率其私徒以鬭於秦，願公之熟計之也。

齐五 · 同音间隔而士困於土功，將不釋甲，期數而能拔城者為亟耳。

秦三 · 同音间隔今君相秦，計不下席，謀不出廊廟，坐制諸侯，利施三川，以實宜陽，決羊腸之險，塞太行之口，又斬范、中行之途，棧道千里於蜀、漢，使天下皆畏秦。

赵一 · 同音间隔臣願大王深與左右群臣卒計而重謀，先事成慮而熟圖之也。」

赵一 · 同音间隔客請奉陽君曰：「君之春秋高矣，而封地不定，不可不熟圖也。

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杂事 · 同音间隔臣聞黃帝學乎大真，顓頊學乎綠圖，帝嚳學乎赤松子，堯學乎尹壽，舜學乎務成跗，禹學乎西王國，湯學乎威子伯，文王學乎鉸時子斯，武王學乎郭叔，周公學乎太公，仲尼學乎老聃。

善谋 · 同音间隔據九鼎，按圖籍，挾天子以令於天下，天下莫敢不聽，此王業也，今夫蜀西僻之國，而戎狄之倫也，弊兵勞衆，不足以成名，得其地不足以爲利，臣聞爭名者於朝，爭利者於市，今三川周室，天下之朝市也，而王不爭焉，顧爭於戎狄，去王遠矣。

刺奢 · 同音间隔古者堯舜建諸侯，地方五千裏，王必起此臺，先以兵伐諸侯，盡有其地猶不足，又伐四夷，得方八千里乃足以爲臺趾，材木之積，人徒之衆，倉廩之儲，數以萬億度。

善谋 · 同音间隔夫以王壤土之博，人徒之衆，兵革之強，一舉事而樹怨於楚，出令韓。

杂事 · 同音间隔"宋玉曰："昔者，齊有良兔曰東郭㕙，蓋一旦而走五百里，於是齊有良狗曰韓盧，亦一旦而走五百里，使之遙見而指屬，則雖韓盧不及衆兔之塵，若躡跡而縱緤，則雖東郭㕙亦不能離。

杂事 · 同音间隔閔王臨大齊之國，地方數千裏，然而兵敗於諸侯，地奪於燕昭，宗廟喪亡，社稷不祀，宮室空虛，身亡逃竄，甚於徒隸，尚不知所以亡，甚可痛也，猶自以爲賢，豈不哀哉！

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地广 · 同音间隔非徒是也，司馬、唐蒙鑿西南夷之塗，巴、蜀弊於邛、筰；橫海征南夷，樓船戍東越，荊、楚罷於甌、駱，左將伐朝鮮，開臨屯，燕、齊困於穢貉，張騫通殊遠，納無用，府庫之藏，流於外國；非特鬥闢之費，造陽之役也。

禁耕 · 同音间隔夫秦、楚、燕、齊，土力不同，剛柔異勢，巨小之用，居句之宜，黨殊俗異，各有所便。

散不足 · 同音间隔今富者積土成山，列樹成林，臺榭連閣，集觀增樓。

刺复 · 同音间隔杜周、咸宜之屬，以峻文決理貴，而王溫舒之徒以鷹隼擊殺顯。

国疾 · 同音间隔夏蘭之屬妄搏，王溫舒之徒妄殺。

刑德 · 同音间隔今廢仁義之術，而任刑名之徒，則復吳、秦之事也。

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豪爽第十三 · 第7则 · 同音间隔遂三起三疊，徒眾屬目，其氣十倍。

俭啬第二十九 · 第3则 · 同音间隔司徒王戎，既貴且富，區宅僮牧，膏田水碓之屬，洛下無比。

假谲第二十七 · 第7则 · 同音间隔右軍覺，既聞所論，知無活理，乃剔吐汙頭面被褥，詐孰眠。

假谲第二十七 · 第7则 · 同音间隔及開帳，乃見吐唾從橫，信其實孰眠，於是得全。

排调第二十五 · 第22则 · 同音间隔阮曰：「我圖數千戶郡，尚不能得；卿迺圖作佛，不亦大乎！」

规箴第十 · 同音间隔交疏吐誠，今人以為難。

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外篇·知北游第二十二 · 同音间隔生也死之徒，死也生之始，孰知其紀！

杂篇·天下第三十三 · 同音间隔相里勤之弟子，五侯之徒，南方之墨者苦獲、已齒、鄧陵子之屬，俱誦《墨經》，而倍譎不同，相謂別墨。

杂篇·徐无鬼第二十四 · 同音间隔夫殺人之士民，兼人之土地，以養吾私與吾神者，其戰不知孰善？

内篇·大宗师第六 · 同音间隔若狐不偕、務光、伯夷、叔齊、箕子、胥餘、紀他、申徒狄，是役人之役，適人之適，而不自適其適者也。

外篇·山木第二十 · 同音间隔吾犯此數患，親交益疏，徒友益散，何與？

杂篇·列御寇第三十二 · 同音间隔朱泙漫學屠龍於支離益，單千金之家，三年技成而無所用其巧。

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鲁颂·閟宫 · 同音间隔公徒三萬，貝胄朱綅，烝徒增增。

周颂·闵予小子之什·良耜 · 同音间隔荼蓼朽止，黍稷茂止。

周颂·臣工之什·丰年 · 同音间隔豐年多黍多稌，亦有高廩，萬億及秭。

招魂 · 同音间隔堇荼茂兮扶疏，蘅芷彫兮瑩嫇。

招魂 · 同音间隔桂樹列兮紛敷，吐紫華兮布條。

酒诰 · 同音间隔妹土嗣爾股肱純，其藝黍稷，奔走事厥考厥長。

禹贡 · 同音间隔庶土交正，厎慎財賦，咸則三壤成賦。

说符篇 · 同音间隔請與若等戮力一志，率徒屬必滅其家為。

仲尼篇 · 同音间隔有善治土木者，有善治金革者，有善治聲樂者，有善治書數者，有善治軍旅者，有善治宗廟者，群才備也。

滕文公上 · 同音间隔其徒數十人，皆衣褐，捆屨織席以為食。

离娄下 · 同音间隔予未得為孔子徒也，予私淑諸人也。」

中庸 · 同音间隔仲尼祖述堯舜，憲章文武：上律天時，下襲水土。

微子篇第十八 · 同音间隔周有八士：伯達、伯適、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季騧。

系辞上 · 同音间隔河出圖，洛出書，聖人則之。