「大国」的典故与出处

富庶而強大的國家。 漢．司馬相如〈子虛賦〉：「願聞大國之風烈，先生之餘論也。」 三國魏．曹植〈贈丁翼〉詩：「大國多良材，譬海出明珠。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

桓公於大國，雖公子，亦上卿送之。

桓公在我而已，大國何為？

庄公夫大國，難測也，懼有伏焉。

僖公夫子華既為大子，而求介於大國以弱其國，亦必不免。

文公曰：「小國受命於大國，敢不慎儀？

文公抑小國之樂，大國之惠也。

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卷二　周纪二豈以齊大國而無寶乎？

卷四　周纪四今大國之地，徧天下有其二垂，此從生民以來，萬乘之地未嘗有也。

卷四　周纪四今王信韓、魏之善王，此正吳之信越也，臣恐韓、魏卑辭除患而實欲欺大國也。

卷十四　汉纪六大國之王幼弱未壯，漢之所置傅、相方握其事。

卷十五　汉纪七代，北邊匈奴，與強敵為鄰，能自完則足矣；而淮陽之比大諸侯，廑如黑子之著面，適足以餌大國而不足以有所禁禦。

卷十九　汉纪十一天子旣聞大宛及大夏、安息之屬，皆大國，多奇物，土著，頗與中國同業，而兵弱，貴漢財物。

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汉书卷四‧文帝纪第四姜亦大國女也。

汉书卷十四‧诸侯王表第二〔五〕皇子始立者，大國不過十餘城。

汉书卷二十三‧刑法志第三公問行伯用師之道，〔二〕管仲曰：「公欲定卒伍，修甲兵，大國亦將修之，而小國設備，則難以速得志矣。

汉书卷二十三‧刑法志第三而子路亦曰：「千乘之國，攝虖大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。

汉书卷二十七中之上‧五行志第七中之上〔五〕君小國，事大國，〔六〕而惰敖以為己心，將得死虖？

汉书卷二十七中之上‧五行志第七中之上〔六〕　師古曰：「言身為小國之君，而事於大國。」

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卷五‧秦本纪第五兵至滑，鄭販賣賈人弦高，持十二牛將賣之周，見秦兵，恐死虜，因獻其牛，曰：「聞大國將誅鄭，鄭君謹修守禦備，使臣以牛十二勞軍士。

卷六‧秦始皇本纪第六安土息民，以待其敝，收弱扶罷，以令大國之君，不患不得意於海內。

卷二十三‧礼书第一今大國專治異政，不稟京師，恐不可傳後。

卷二十五‧律书第三高祖有天下，三邊外畔；大國之王雖稱蕃輔，臣節未盡。

卷三十二‧齐太公世家第二太公至國，脩政，因其俗，簡其禮，通商工之業，便魚鹽之利，而人民多歸齊，齊為大國。

卷三十二‧齐太公世家第二齊由此得征伐，為大國。

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东周顏率至齊，謂齊王曰：「夫秦之為無道也，欲興兵臨周而求九鼎，周之君臣，內自盡計，與秦，不若歸之大國。

东周顏率至齊，謂齊王曰：「周賴大國之義，得君臣父子相保也，願獻九鼎，不識大國何塗之從而致之齊？

东周顏率曰：「不敢欺大國，疾定所從出，弊邑遷鼎以待命。

秦二今齊王之罪，其於弊邑之王甚厚，弊邑欲伐之，而大國與之懽，是以弊邑之王不得事令，而儀不得為臣也。

秦二秦王使公子他之趙，謂趙王曰：「齊與大國救魏而倍約，不可信恃，大國不義，以告弊邑，而賜之二社之地，以奉祭祀。

秦二請益甲四萬，大國裁之。」

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李白中夜四五歎，常為大國憂。

李白大國置衡鏡，準平天地心。

杜甫就中雲幕椒房親，賜名大國虢與秦。

齐己一論破雙空，持行大國中。

齐己舊山春暖生薇蕨，大國塵昏懼殺傷。

贯休誰信心火多，多能焚大國。

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卷四十一春秋之時，忠信之道缺，大國無厭而小國屢叛，朝戰而夕會，夫子蓋厭之矣。

卷四十八夫大有所短，小有所長，地廣而備多，備多而力分，小國聚而大國分，則強弱之勢，將有所反。

卷四十八大國之人，譬如千金之子，自重而多疑。

卷四十八是以小國常勇，而大國常怯。

卷四十八凡此數者，是小國之所長，而大國之所短也。

卷四十八使大國而不用其所長，常出於其所短，雖百戰而百屈，豈足怪戰！

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法仪第四今大者治天下，其次治大國，而無法所度，此不若百工辯也。

辞过第六今則不然，厚作斂於百姓，以為美食芻豢，蒸炙魚鼈，大國累百器，小國累十器，美食方丈，目不能徧視，手不能徧操，口不能徧味，冬則凍冰，夏則飾饐，人君為飲食如此，故左右象之，是以富貴者奢侈，孤寡者凍餒，雖欲無亂，不可得也。

辞过第六當今之君，其私蓄也，大國拘女累千，小國累百，是以天下之男多寡無妻，女多拘無夫，男女失時，故民少。

兼爱中第十五昔者文王之治西土，若日若月，乍光于四方，于西土，不為大國侮小國，不為衆庶侮鰥寡，不為暴勢奪穡人黍稷狗彘。

兼爱下第十六曰：「若大國之攻小國也，大家之亂小家也，強之劫弱，衆之暴寡，詐之謀愚，貴之敖賤，此天下之害也。

非攻中第十八東方自莒之國者，其為國甚小，閒於大國之間，不敬事於大，大國亦弗之從而愛利。

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晋书‧卷九 帝纪第九 简文帝　孝武帝而金行穨弛，抑亦人事，語曰「大國之政未陵夷，小邦之亂已傾覆」也。

晋书‧卷十四 志第四 地理上皇子始立者大國不過十餘城，長沙、燕、代雖有舊名，皆亡南北邊矣。

晋书‧卷十四 志第四 地理上其餘縣公邑千八百戶，地方七十五里；大國侯邑千六百戶，地方七十里；次國侯邑千四百戶，地方六十五里；大國伯邑千二百戶，地方六十里；次國伯邑千戶，地方五十五里；大國子邑八百戶，地方五十里；次國子邑六百戶，地方四十五里；男邑四百戶，地方四十里。

晋书‧卷十四 志第四 地理上邑二萬戶為大國，置上下中下三軍，兵五千人；邑萬戶為次國，置上軍下軍，兵三千人；五千戶為小國，置一軍，兵千五百人。

晋书‧卷十四 志第四 地理上罷五等之制，公侯邑萬戶以上為大國，五千戶以上為次國，不滿五千戶為小國。

晋书‧卷二十四 志第十四 职官大國置左右常侍各一人，省郎中，置侍郎二人，典書、典祠、典衞、學官令、典書丞各一人，治書四人，中尉司馬、世子庶子、陵廟牧長各一人，謁者四人，中大夫六人，舍人十人，典府各一人。

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三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四六月乙巳，詔：「吳使持節都督夏口諸軍事鎮軍將軍沙羡侯孫壹，賊之枝屬，位為上將，畏天知命，深鑒禍福，翻然舉眾，遠歸大國，雖微子去殷，樂毅遁燕，無以加之。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四陳留王恭己南面，宰輔統政，仰遵前式，揖讓而禪，遂饗封大國，作賓于晉，比之山陽，班寵有加焉。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四擊之，路不便，願因大國伐之。

三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八不若僕隸，如何快心，復君之讎，永使曹氏少享血食，此亦大國之所祐念也。

三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八國家前有壽春之役，後有滅蜀之勞，百姓貧而倉稟虛，故小國之慮，在於時立功以自存，大國之慮，在於既勝而力竭，成功之後，戒懼之時也。

三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十魏興，西域雖不能盡至，其大國龜茲、于寘、康居、烏孫、疏勒、月氏、鄯善、車師之屬，無歲不奉朝貢，略如漢氏故事。

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单襄公论陈必亡居大國之閒，而無此四者，其能久乎？」

展禽使乙喜以膏沫犒师若為小而崇以怒大國，使加己亂，亂在前矣，辭其何益？

叔穆子谏季武子为三军今我、小侯也，處大國之閒，繕貢賦以共從者，猶懼有討。

叔穆子谏季武子为三军若為元侯之所，以怒大國，無乃不可乎？

叔孙穆子知楚公子围有篡国之心蔡子家曰：「楚、大國也，公子圍、其令尹也。

管仲对桓公以霸术君若正卒伍，修甲兵，則大國亦將正卒伍，修甲兵，則難以速得志矣。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝庚辰，封功臣皆爲列侯，大國四縣，餘各有差。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝外有大國賢王並爲蕃屏，內有公卿大夫統理本朝，恭己受成，夫何憂哉！

后汉书・卷十上・皇后纪第十上徙封況大國，爲陽安侯。

后汉书・卷十下・皇后纪第十下陽嘉元年春，有司奏立長秋宮，以乘氏侯商先帝外戚，春秋之義，娶先大國，梁小貴人宜配天祚，正位坤極。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三終於孤立一隅，介于大國，隴坻雖隘，非有百二之埶，區區兩郡，以禦堂堂之鋒，至使窮廟策，竭征徭，身歿衆解，然後定之。

后汉书・卷二十二・列传第十二還，更封大國，爲長平侯。

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君道故戰服大國義從諸侯，戚然憂恐聖知不在乎身，自惜不肖，思得賢佐，日中忘飯，可謂明君矣。

复恩吳赤市使於智氏，假道於衛，甯文子具紵絺三百製，將以送之，大夫豹曰：「吳雖大國也，不壞交假之道，則亦敬矣，又何禮焉！

敬慎妃妾不一，足以亡；公族不親，足以亡；大臣不任，足以亡；國爵不用，足以亡；親佞近讒，足以亡；舉百事不時，足以亡；使民不節，足以亡；刑罰不中，足以亡；內失眾心，足以亡；外嫚大國，足以亡。」

敬慎卜曰：「大國師將至，請擊之。

敬慎昔者吾嘗見天雨金石與血；吾嘗見四月十日並出，有與天滑；吾嘗見高山之崩，深谷之窒，大都王宮之破，大國之滅；吾嘗見高山之為裂，深淵之沙竭，貴人之車裂；吾嘗見稠林之無木，平原為谿谷，君子為御僕；吾嘗見江河乾為坑，正冬采榆葉，仲夏雨雪霜，千乘之君，萬乘之主，死而不葬。

善说對曰：「小國有是猶復，而況大國乎？

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八奸曰：君人者，國小則事大國，兵弱則畏強兵，大國之所索，小國必聽，強兵之所加，弱兵必服。

八奸為人臣者，重賦歛，盡府庫，虛其國以事大國，而用其威求誘其君；甚者舉兵以聚邊境而制歛於內，薄者數內大使以震其君，使之恐懼，此之謂四方。

八奸令臣以外為制於內，則是君人者亡也，聽大國為救亡也，而亡亟於不聽，故不聽。

十过陳軫曰：『秦得韓之都一，驅其練甲，秦、韓為一以南鄉楚，此秦王之所以廟祠而求也，其為楚害必矣，王其趣發信臣，多其車，重其幣，以奉韓曰：「不穀之國雖小，卒已悉起，願大國之信意於秦也。

十过因願大國令使者入境視楚之起卒也。

亡征太子尊顯，徒屬眾強，多大國之交，而威勢蚤具者，可亡也。

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卷五十三追褒大國，其尚知榮。

卷五十四敕：宗工之選，所以寵俊良，大國之封，所以褒賢淑。

卷五十四改封大國，以寵淑靈。

卷五十四徙封大國，以顯厥魂。

卷九十九能勸其夫，使有嘉績，往以朕命，賜封大國。

卷三十六 · 间隔匹配大師京國舊，興趣江湖迥。

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本味二曰：求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。功名之立，由事之本也，得贤之化也。非贤，其孰知乎事化？故曰其本在得贤。以魯衛之細，而皆得志於大國，遇其時也。

权勋二曰：利不可两，忠不可兼。不去小利，则大利不得；不去小忠，则大忠不至。故小利，大利之残也；小忠，大忠之贼也。圣人去小取大。君曰：“大國爲歡，而子逆之，不祥。

悔过四曰：穴深寻，则人之臂必不能极矣。是何也？不至故也。智亦有所不至。”遽使奚施歸告，乃矯鄭伯之命以勞之，曰：“寡君固聞大國之將至久矣。

悔过四曰：穴深寻，则人之臂必不能极矣。是何也？不至故也。智亦有所不至。大國不至，寡君與士卒竊爲大國憂，日無所與焉，惟恐士卒罷弊與糗糧匱乏。

悔过四曰：穴深寻，则人之臂必不能极矣。是何也？不至故也。智亦有所不至。”秦三帥對曰：“寡君之無使也，使其三臣丙也、術也、視也於東邊候<日晉>之道，過，是以迷惑，陷入大國之地。

审应一曰：人主出声应容，不可不审。凡主有识，言不欲先。人唱我和，人先我随，以其出为之入，以其言为之名，取其实以责其名，则说者不敢妄言，而人主之所执其要矣。”公子食我至於魏，見魏王，曰：“大國命弊邑封鄭之後，弊邑不敢當也。

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杂事若懷霸王之餘議，攝治亂之遺風，昭奚恤在此，唯大國之所觀。

杂事景公謂晏子曰："晉大國也，使人來，將觀吾政也。

杂事今子怒大國之使者，將奈何？

善谋近楚，楚，大國也，數侵伐，欲滅取之；江人黃人患楚。

善谋"荀息曰："此小國之所以事大國也彼不借吾道，必不敢受吾幣。

善谋今大國之地遍天下，有其二垂，此從生民以來，萬乘之地，未嘗有也。

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王霸篇大國之主也，而好見小利，是傷國。

王霸篇大國之主也，不隆本行，不敬舊法，而好詐故，若是，則夫朝廷群臣亦從而成俗於不隆禮義，而好傾覆也。

荣辱篇 · 间隔匹配詩曰：「受小共大共，為下國駿蒙。

非十二子篇 · 间隔匹配無置錐之地，而王公不能與之爭名，在一大夫之位，則一君不能獨畜，一國不能獨容，成名況乎諸侯，莫不願以為臣，是聖人之不得埶者也，仲尼子弓是也。

仲尼篇 · 间隔匹配求善處大重理任大事，擅寵於萬乘之國，必無後患之術，莫若好同之，援賢博施，除怨而無妨害人。

儒效篇 · 间隔匹配彼大儒者，雖隱於窮閻漏屋，無置錐之地，而王公不能與之爭名；在一大夫之位，則一君不能獨畜，一國不能獨容，成名況乎諸侯，莫不願得以為臣。

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王制次國之上卿，位當大國之中，中當其下，下當其上大夫。

王制小國之上卿，位當大國之下卿，中當其上大夫，下當其下大夫。

王制大國：三卿，皆命於天子；下大夫五人，上士二十七人。

王制大國之卿，不過三命；下卿再命，小國之卿與下大夫一命。

曲礼下 · 间隔匹配大夫士去國，祭器不踰竟。

曲礼下 · 间隔匹配大夫士去國踰竟，為壇位鄉國而哭。

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子虚赋一首問楚地之有無者，願聞大國之風烈，先生之餘論也。

赠丁翼大國多良材，譬海出明珠。

上书吴王雖使梁并淮陽之兵，下淮東，越廣陵，以遏越人之糧；漢亦折西河而下，北守漳水以輔大國；胡亦益進，越亦益深。

班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配乃動大輅，遵皇衢，省方巡狩，窮覽萬國之有無，考聲教之所被，散皇明以爥幽。

西征赋 · 间隔匹配枝末大而本披，都偶國而禍結。

永明十一年策秀才文五首 · 间隔匹配又問：朕聞上智利民，不述於禮；大賢彊國，罔圖惟舊。

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备胡大國畏義而合好，齊人來歸鄆、讙、龜陰之田。

本议 · 间隔匹配大夫曰：匈奴桀黠，擅恣入塞，犯厲中國，殺伐郡縣朔方都尉，甚悖逆不軌，宜誅討之日久矣。

本议 · 间隔匹配大夫曰：古之立國家者，開本末之途，通有無之用。

本议 · 间隔匹配大夫曰：《管子》雲：“國有沃野之饒而民不足於食者，器械不備也。

本议 · 间隔匹配大夫曰：往者郡國諸侯各以其方物貢輸，往來煩雜，物多苦惡，或不償其費。

力耕 · 间隔匹配大夫曰：聖賢治家非一寶，富國非一道。

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本经训晚世務廣地侵壤，併兼無已，舉不義之兵，伐無罪之國，殺不辜之民，絕先聖之後，大國出攻，小國城守，驅人之牛馬，傒人之子女，毀人之宗廟，遷人之重寶，血流千里，暴骸滿野，以澹貪主之慾，非兵之所爲生也。

齐俗训老子曰：“治大國若烹小鮮。

兵略训招義而責之，大國必朝，小城必下。

说山训大家攻小家則爲暴，大國並小國則爲賢，小馬非大馬之類也，小知非大知之類也。

说林训小國不鬥於大國之間，兩鹿不鬥於伏兕之旁。

要略地墽民險，而介於大國之間，晉國之故禮未滅，韓國之新法重出，先君之令未收，後君之令又下，新故相反，前後相繆，百官背亂，不知所用。

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前集卷三瞿陀尼女人主乳，有十億聚落，一萬二城大國。

前集卷十 · 间隔匹配旃檀鼓，于闐城東南有大河，溉一國之田。

前集卷十 · 间隔匹配”有大臣請行，舉國送之。

前集卷十 · 间隔匹配人木，大食西南二千里有國，山谷間樹枝上，化生人首，如花，不解語。

前集卷十 · 间隔匹配有一銅馬，大如次馬，國人言自天下，屈前腳在空中而對神立，後腳入土。

前集卷十四 · 间隔匹配大足初，有士人隨新羅使，風吹至一處，人皆長鬚，語與唐言通，號長鬚國。

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梁惠王下滕文公問曰：「滕，小國也，竭力以事大國，則不得免焉，如之何則可？」

公孙丑上孟子曰：「以力假仁者霸，霸必有大國；以德行仁者王，王不待大，湯以七十里，文王以百里。

公孙丑上賢者在位，能者在職；國家間暇，及是時明其政刑，雖大國，必畏之矣。

离娄上今也小國師大國而恥受命焉，是猶弟子而恥受命於先師也。

离娄上如恥之，莫若師文王，師文王，大國五年，小國七年，必為政於天下矣。

万章下大國地方百里，君十卿祿，卿祿四大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士與庶人在官者同祿，祿足以代其耕也。

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刘秉忠 · 间隔匹配至元初，拜光祿大夫，位至太保，參預中書省事，對元代開國制度多有建樹。

套数 · 间隔匹配大元朝新附國，亡宋家舊華夷。

王嘉甫 · 间隔匹配《秋澗先生大全集》卷十四有《送王嘉（甫）》詩二首，魏初《青崖集》卷三載《送王國賓序》一文。

王恽 · 间隔匹配元貞元年（一二九五）加通政大夫知制誥，同修國史。

姚燧 · 间隔匹配至大元年（一三○八）入爲太子賓客，進承旨學士，尋拜太子少傅；二年（一三○九）授榮祿大夫，翰林學士承旨，知制誥兼修國史；四年後告歸。

刘敏中 · 间隔匹配贈光祿大夫柱國，追封齊國公，諡文簡。

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晏殊鈿函封大國，玉色受絲綸。

李之仪惟願疏封大國，彩箋上、頻易佳名。

向盡把喬松壽，兼大國、秦虢重封。

张孝祥慈母行封大國，老仙早上蓬山。

王炎2管取長年，進封大國，穩住清都。

无名氏看昇平、烏棲畫戟，更重開、大國荷榮封。

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外篇·胠箧第十小國不敢非，大國不敢誅，十二世有齊國。

杂篇·盗跖第二十九所過之邑，大國守城，小國入保，萬民苦之。

外篇·胠箧第十 · 间隔匹配昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陸氏、驪畜氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、伏犧氏、神農氏，當是時也，民結繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。

外篇·山木第二十 · 间隔匹配吾願去君之累，除君之憂，而獨與道遊於大莫之國。

杂篇·徐无鬼第二十四 · 间隔匹配管仲有病，桓公問之曰：「仲父之病病矣，可不諱云，至於大病，則寡人惡乎屬國而可？」

杂篇·则阳第二十五 · 间隔匹配仲尼問於大史大弢、伯常騫、狶韋曰：「夫衛靈公飲酒湛樂，不聽國家之政；田獵畢弋，不應諸侯之際：其所以為靈公者何邪？」

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说符篇衞侯曰：「吾弱國也，而攝乎大國之間。

说符篇大國吾事之，小國吾撫之，是求安之道。

天瑞篇 · 间隔匹配向氏大惑，以為國氏之重罔己也，過東郭先生問焉。

黄帝篇 · 间隔匹配又二十有八年，天下大治，幾若華胥氏之國，而帝登假。

周穆王篇 · 间隔匹配同行者啞然大笑，曰：「予昔紿若，此晉國耳。

仲尼篇 · 间隔匹配陳大夫曰：「吾國亦有聖人，子弗知乎？

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卷四·金丹 · 间隔匹配抱朴子曰：予忝大臣之子孫，雖纔不足以經國理物，然疇類之好，進趍之業，而所知不能遠餘者，多揮翮雲漢，耀景辰霄者矣。

卷六·微旨 · 间隔匹配大而諭之，猶世主之治國焉，文武禮律，無一不可也。

卷十·明本 · 间隔匹配或曰：“儒者，周孔也，其籍則六經也，蓋治世存正之所由也，立身舉動之準繩也，其用遠而業貴，其事大而辭美，有國有家不易之制也。

抱朴子外篇自叙 · 间隔匹配餘以庸陋，沈抑婆娑，用不合時，行舛於世，發音則響與俗乖，抗足則跡與衆迕，內無金張之援，外乏彈冠之友，循塗雖坦，而足無騏驎，六虛雖曠，而翼非大鵬，上不能鷹揚匡國，下無以顯親垂名，美不寄於良史，聲不附乎鍾鼎。

卷四·金丹 · 间隔匹配今中國名山不可得至，江東名山之可得住者，有霍山，在晉安；長山太白，在東陽；四望山大小天台山蓋竹山括蒼山，並在會稽。

卷十二·辨问 · 间隔匹配必若所云者，吾亦可以言周孔皆已昇仙，但以此法不可以訓世，恐人皆知不死之可得，皆必悉委供養，廢進宦而登危浮深，以修斯道，是爲家無復子孫，國無復臣吏，忠孝並喪，大倫必亂，故周孔密自爲之，而祕不告人，外託終亡之形，內有上仙之實。

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方正第五 · 第43则 · 间隔匹配庾既下牀，孔慨然曰：「大丈夫將終，不問安國寧家之術，迺作兒女子相問！

识鉴第七 · 第3则 · 间隔匹配傅曰：「夏侯太初，志大心勞，能合虛譽，誠所謂利口覆國之人。

赏誉第八 · 第58则 · 间隔匹配王大將軍與丞相書，稱楊朗曰：「世彥識器理致，才隱明斷，既為國器，且是楊侯淮之子。

排调第二十五 · 第57则 · 间隔匹配符朗初過江，王咨議大好事，問中國人物及風土所生，終無極已。

纰漏第三十四 · 第8则 · 间隔匹配王大喪後，朝論或云「國寶應作荊州」。

识鉴第七 · 第7则 · 间隔匹配聞酈食其勸立六國後，刻印將授之，大驚曰：「此法當失，云何得遂有天下？

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卷七 · 间隔匹配《京房易傳》曰：「蛇見于邑，不出三年，有大兵，國有大憂。

原序 · 间隔匹配然而國家不廢注記之官，學士不絕誦覽之業，豈不以其所失者小，所存者大乎。

卷五 · 间隔匹配今年國家有大事，出三將軍，分布徵發吾等十餘人為趙公明府參佐，至此倉卒，見卿有高門大屋，故來投，與卿相得，大不可言。

卷七 · 间隔匹配男女之別，國之大節故服食異等。

卷十二 · 间隔匹配王莽建國四年，池陽有小人景，長一尺餘，或乘車，或步行，操持萬物，大小各自相稱，三日乃止。

卷十七 · 间隔匹配定國大驚曰：「都未嘗面命。

召诰皇天上帝，改厥元子茲大國殷之命。

尚书逸文大國畏其力，小國懷其德。

康诰 · 间隔匹配惟三月哉生魄，周公初基作新大邑于東國洛，四方民大和會。

多士 · 间隔匹配王曰：「多士，昔朕來自奄，予大降爾四國民命。

多方 · 间隔匹配我惟大降爾四國民命。

商颂·长发外大國是疆，幅隕既長。

商颂·长发玄王桓撥，受小國是達，受大國是達。

鲁颂·閟宫 · 间隔匹配宜大夫庶士，邦國是有。

商颂·长发 · 间隔匹配受小球大球，為下國綴旒。

商颂·长发 · 间隔匹配受小共大共，為下國駿厖。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配俗之謗者，大抵有五：其一，以世界外事及神化無方爲迂誕也；其二，以吉凶禍福或未報應爲欺誑也；其三，以僧尼行業多不精純爲奸慝也；其四，以糜費金寶減耗課役爲損國也；其五，以縱有因緣如報善惡，安能辛苦今日之甲，利益後世之乙乎？

附：颜氏家训序 · 间隔匹配乾象之大，列星之夥，何爲分野，止系中國？

附：颜氏家训序 · 间隔匹配國之用材，大較不過六事：一則朝廷之臣，取其鑑達治體，經綸博雅；二則文史之臣，取其著述憲章，不忘前古；三則軍旅之臣，取其斷決有謀，強幹習事；四則藩屏之臣，取其明練風俗，清白愛民；五則使命之臣，取其識變從宜，不辱君命；六則興造之臣，取其程功節費，開略有術，此則皆勤學守行者所能辨也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配皆由爲政不能節之，遂使非法之寺，妨民稼穡，無業之僧，空國賦算，非大覺之本旨也。

未济第六十四九四：貞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年，有賞于大國。

师第七 · 间隔匹配上六：大君有命，開國承家，小人勿用。

复第二十四 · 间隔匹配用行師，終有大敗，以其國君凶，至于十年不克征。

先进篇第十一子路率爾而對曰：「千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。

季氏篇第十六 · 间隔匹配自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執國命，三世希不失矣。

中庸 · 间隔匹配所以修身也；去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也；尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既廩稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危。