「大声」的典故与出处

聲音宏大、響亮。

近义词：高聲

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷三十四　汉纪二十六臨延登受策，有大聲如鍾鳴，殿中郎吏陛者皆聞焉。

卷六十一　汉纪五十三令婦人習為大聲，使聞數百步，以傳宣敎令。

卷一三五　齐纪一敬則因大聲宣旨，裝束往東宮，又敕太官設饌，呼左右索輿，太祖了無動意。

卷一五八　梁纪十四景裕講論精微，難者或相詆訶，大聲厲色，言至不遜，而景裕神采儼然，風調如一，從容往復，無際可尋。

卷二二七　唐纪四十三李同捷與祐書請降，祐幷奏其書，諫議大夫柏耆受詔宣慰行營，好張大聲勢以威制諸將，諸將已惡之矣；及李同捷請降於祐，祐遣大將萬洪代守滄州；耆疑同捷之詐，自將數百騎馳入滄州，以事誅洪，取同捷及其家屬詣京師。

卷八　秦纪三 · 间隔匹配郎中令趙高恃恩專恣，以私怨誅殺人衆多；恐大臣入朝奏事言之，乃說二世曰：「天子之所以貴者，但以聞聲，羣臣莫得見其面故也。

另有 39 句，在典出中查看全部

三国志卷十五　魏书十五　刘司马梁张温贾传第十五楚為人短小而大聲，自為吏，初不朝覲，被詔登階，不知儀式。

三国志卷五十七　吴书十二　虞陆张骆陆吾朱传第十二孫策在吳，張昭、張紘、秦松為上賓，共論四海未泰，須當用武治而平之，績年少末坐，遙大聲言曰：「昔管夷吾相齊桓公，九合諸侯，一匡天下，不用兵車。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配〔一〕　魏書載公令曰：「昔趙奢、竇嬰之為將也，受賜千金，一朝散之，故能濟成大功，永世流聲。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配逮於漢文，變易古制，人道之紀，一旦而廢，縗素奪於至尊，四海散其遏密，義感闕於群后，大化墜於君親；雖心存貶約，慮在經綸，至於樹德垂聲，崇化變俗，固以道薄於當年，風頹於百代矣。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配遭天下大亂，百祀墮壞，舊居之廟，毀而不脩，褒成之後，絕而莫繼，闕里不聞講頌之聲，四時不睹蒸嘗之位，斯豈所謂崇禮報功，盛德百世必祀者哉！

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 间隔匹配漢晉春秋曰：氐池縣大柳谷口夜激波涌溢，其聲如雷，曉而有蒼石立水中，長一丈六尺，高八尺，白石畫之，為十三馬，一牛，一鳥，八卦玉玦之象，皆隆起，其文曰「大討曹，適水中，甲寅」。

另有 36 句，在典出中查看全部

杜甫大聲吹地轉，高浪蹴天浮。

白居易大聲麄若散，颯颯風和雨。

韩愈君教發直言，大聲無休時。

其他作者據其坐，洎食畢，則大聲吟詩。

其他作者大聲嘈嘈奔淈淈，浪蹙波翻倒溟渤。

李白 · 间隔匹配大雅思文王，頌聲久崩淪。

另有 36 句，在典出中查看全部

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 间隔匹配辛亥，有大星如日，小者如斗，自西方流於東北，天盡赤，俄有聲如雷。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 间隔匹配大星西南墜，有聲。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 间隔匹配聰後因大會，使帝行酒洗爵，反而更衣，又使帝執蓋，晉臣在坐者多失聲而泣，尚書郎辛賓抱帝慟哭，為聰所害。

晋书‧卷八 帝纪第八 穆帝　哀帝　海西公 · 间隔匹配冬十月，大星西流，有聲如雷。

晋书‧卷十二 志第二 天文中 · 间隔匹配天狗，狀如大奔星，色黃，有聲，其止地，類狗。

晋书‧卷十三 志第三 天文下 · 间隔匹配元帝景元四年六月，有大流星二並如斗，見西方，分流南北，光照地，隆隆有聲。

另有 34 句，在典出中查看全部

汉书卷二十七中之下‧五行志第七中之下哀帝建平二年四月乙亥朔，御史大夫朱博為丞相，少府趙玄為御史大夫，臨延登受策，有大聲如鍾鳴，〔一〕殿中郎吏陛者皆聞焉。

汉书卷九十九中‧王莽传第六十九中莽為人侈口蹶顄，〔一〕露眼赤精，大聲而嘶。

汉书卷十二‧平帝纪第十二 · 间隔匹配〔一〕　師古曰：「大雅文王有聲之詩曰：『自（東）〔西〕自（西）〔東〕，自南自北，亡思不服。

汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 间隔匹配天子下大樂官，常存肄之，〔一〕歲時以備數，然不常御，常御及郊廟皆非雅聲。

汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 间隔匹配大凡八百二十九人，其三百八十八人不可罷，可領屬大樂，其四百四十一人不應經法，或鄭衛之聲，皆可罷。

汉书卷二十六‧天文志第六 · 间隔匹配天狗，狀如大流星，〔一〕有聲，（共）〔其〕下止地，類狗。

另有 30 句，在典出中查看全部

后汉书・卷七十一・列传第六十一其大聲者稱雷公，騎白馬者爲張白騎，輕便者言飛燕，多髭者號于氐根，大眼者爲大目，如此稱號，各有所因。

后汉书・卷九・帝纪第九 孝献帝 · 间隔匹配十一月庚午，李傕、郭汜等追乘輿，戰於東澗，王師敗績，殺光祿勳鄧泉、衞尉士孫瑞、廷尉宣播、大長秋苗祀、步兵校尉魏桀、侍中朱展、射聲校尉沮儁。

后汉书・卷十四・宗室四王三侯列传第四 · 间隔匹配大夫其對以孤襲爵以來，志意衰惰，聲色是娛，犬馬是好。

后汉书・卷二十三・列传第十三 · 间隔匹配上以攄高、文之宿憤，光祖宗之玄靈；下以安固後嗣，恢拓境宇，振大漢之天聲。

后汉书・卷二十四・列传第十四 · 间隔匹配防兄弟貴盛，奴婢各千人已上，資產巨億，皆買京師膏腴羙田，又大起第觀，連閣臨道，彌亘街路，多聚聲樂，曲度比諸郊廟。

后汉书・卷二十八上・列传第十八上 · 间隔匹配今大將軍以明淑之德，秉大使之權，統三軍之政，存撫并州之人，惠愛之誠，加乎百姓，高世之聲，聞乎羣士，故其延頸企踵而望者，非特一人也。

另有 25 句，在典出中查看全部

卷三十七”餘方心動欲還，而大聲發於水上，噌如鐘鼓不絕，舟人大恐。

卷一百三一日天晴無雷，池中忽發大聲如風雨，魚皆踊起，羊角而上，不知所往。

卷五 · 间隔匹配【唐道人言天目山上俯視雷雨每大雷電但聞雲中如嬰兒聲殊不聞雷震也】

卷十七 · 间隔匹配醉眼有花書字大，老人無睡漏聲長。

卷三十七 · 间隔匹配舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有坎鏜之聲，與向之噌者相應，如樂作焉。

卷四十 · 间隔匹配夫然，故獨享天下之大利而不憂，使天下爲己勞苦而不怍，耳聽天下之備聲，目視天下之備色，而民猶以爲未也，相與禱祠而祈祝曰：使吾君長有吾國也。

另有 19 句，在典出中查看全部

前集卷十六厭之法，當爲大聲應之。

前集卷十三 · 间隔匹配後魏俗競厚葬，棺厚高大，多用柏木，兩邊作大銅環鈕，不問公私貴賤，悉白油絡幰輀車，迾素矟仗，打虜鼓，哭聲欲似南朝。

前集卷十五 · 间隔匹配”遂急歸，未數里，風雨忽至，大震數聲。

前集卷十六 · 间隔匹配狼，大如狗，蒼色，作聲諸竅皆沸。

前集卷十七 · 间隔匹配奔䱐，奔䱐一名瀱，非魚非蛟，大如船，長二三丈，色如鮎，有兩乳在腹下，雄雌陰陽類人，取其子著岸上，聲如嬰兒啼。

前集卷十七 · 间隔匹配前太原有大而黑者，聲唧聊。

另有 14 句，在典出中查看全部

王和卿 · 间隔匹配中統初，燕市有一蝴喋，其大異常，和卿即賦《醉中天》小令，由此名聲更顯。

小令 · 间隔匹配且謂前後多親炙士大夫，拘於韻度，如第一個“父”字，便難下語；又“甚也有安排我處”，“甚”字必須去聲字，“我”字必須上聲字，音律始諧，不然不可歌，此一節又難下語。

套数 · 间隔匹配除一身外餘陰難籍，力難撐大廈，聲不震驚蟄。

张可久 · 间隔匹配元·高┉《雙調·殿前歡《題小山蘇堤漁唱》稱其“才華壓盡香奩句，字字清殊”，“價等連城玉，名重《長門賦》”；大食惟寅《雙調·燕引雛》《奉寄小山先輩》稱其“聲傳南國，名播中州”。

顾德润 · 间隔匹配隱語中郎學，歌章大雅聲。

曹德 · 间隔匹配大書揭於五門之上，因此名聲大噪。

另有 9 句，在典出中查看全部

卷十九丹陽道士謝非往石城買冶釜，還，日暮，不及至家，山中廟舍於溪水上，入中，宿，大聲語曰：「吾是天帝使者，停此宿，猶畏人劫奪其釜，意苦搔搔不安。

卷五 · 间隔匹配如此當行十里，忽如有一黑衣為之導，其人隨之，當復二十里，見大樹，既至一穴，虎子聞行聲，謂其母至，皆走出，其人即其所殺之。

卷十二 · 间隔匹配臨川間諸山有妖物，來常因大風雨，有聲如嘯，能射人，其所著者，有頃，便腫，大毒。

卷十二 · 间隔匹配廬江耽樅陽二縣境，上有大青小青黑居山野之中，時聞哭聲多者至數十人，男女大小，如始喪者。

卷十六 · 间隔匹配鬼大呼，聲咋咋然，索下，不復聽之。

卷十九 · 间隔匹配孔子厄於陳，絃歌於館，中夜，有一人長九尺餘，著皂衣，高冠，大咤，聲動左右。

另有 7 句，在典出中查看全部

卷二十三‧礼书第一 · 间隔匹配故天子大路越席，所以養體也；側載臭茝，所以養鼻也；前有錯衡，所以養目也；和鸞之聲，步中武象，驟中韶濩，所以養耳也；龍旂九斿，所以養信也；寢兕持虎，鮫韅彌龍，所以養威也。

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配然後聖人作為父子君臣以為之紀綱，紀綱旣正，天下大定，天下大定，然後正六律，和五聲，弦歌詩頌，此之謂德音，德音之謂樂。

卷二十七‧天官书第五 · 间隔匹配天狗，狀如大奔星，有聲，其下止地，類狗。

卷四十三‧赵世家第十三 · 间隔匹配語大夫曰：「我之帝所甚樂，與百神游於鈞天，廣樂九奏萬舞，不類三代之樂，其聲動人心。

卷八十七‧李斯列传第二十七 · 间隔匹配初，趙高為郎中令，所殺及報私怨衆多，恐大臣入朝奏事毀惡之，乃說二世曰：「天子所以貴者，但以聞聲，羣臣莫得見其面，故號曰『朕』。

卷九十六‧张丞相列传第三十六 · 间隔匹配化大行，名聲聞。

另有 7 句，在典出中查看全部

连妙淑木落蕭蕭天遠大，聲羌管遏雲行。

无名氏 · 间隔匹配大治歡聲。

无名氏 · 间隔匹配大振家聲，榮封壽母，坐看蟠桃實。

无名氏 · 间隔匹配暫爾勾稽淹大手，聲名已徹楓宸。

王之道 · 间隔匹配觀當日，清大憝，震天聲。

石孝友 · 间隔匹配偏他甚，潑天來大，一個好聲名。

另有 6 句，在典出中查看全部

正论篇 · 间隔匹配衣被則服五采，雜閒色，重文繡，加飾之以珠玉；食飲則重大牢而備珍怪，期臭味，曼而饋，伐睪而食，雍而徹乎五祀，執薦者百人侍西房；居則設張容，負依而坐，諸侯趨走乎堂下；出戶而巫覡有事，出門而宗祝有事，乘大路，趨越席以養安，側載睪芷以養鼻，前有錯衡以養目，和鸞之聲，步中武象，趨中韶護以養耳，三公奉軶持軜，諸侯持輪挾輿先馬，大侯編後，大夫次之，小侯元士次之，庶士介而夾道，庶人隱竄莫敢視望。

礼论篇 · 间隔匹配故天子大路越席，所以養體也；側載睪芷，所以養鼻也；前有錯衡，所以養目也；和鸞之聲，步中武象，趨中韶護，所以養耳也；龍旗九斿，所以養信也；寢兕持虎，蛟韅、絲末、彌龍，所以養威也。

大略篇 · 间隔匹配雨小漢故潛，夫盡小者大，積微者箸，德至者色澤洽，行盡而聲問遠，小人不誠於內而求之於外。

劝学篇 · 间隔匹配故書者，政事之紀也；詩者，中聲之所止也；禮者，法之大分類之綱紀也。

王制篇 · 间隔匹配脩憲命，審詩商，禁淫聲，以時順脩，使夷俗邪音不敢亂雅，大師之事也。

王霸篇 · 间隔匹配重色而衣之，重味而食之，重財物而制之，合天下而君之，飲食甚厚，聲樂甚大，臺榭甚高，園囿甚廣，臣使諸侯，一天下，是又人情之所同欲也，而天子之禮制如是者也。

另有 3 句，在典出中查看全部

原道训 · 间隔匹配夫無形者，物之大祖也；無音者，聲之大宗也。

览冥训 · 间隔匹配晚世之時，七國異族，諸侯製法，各殊習俗，縱橫間之，舉兵而相角，攻城濫殺，覆高危安，掘墳墓，揚人骸，大沖車，高重京，除戰道，便死路，犯嚴敵，殘不義，百往一反，名聲苟盛也。

本经训 · 间隔匹配天地之大，可以矩表識也；星月之行，可以歷推得也；雷震之聲，可以鼓鍾寫也。

本经训 · 间隔匹配是故大可睹者，可得而量也；明可見者，可得而蔽也；聲可聞者，可得而調也；色可察者，可得而別也。

缪称训 · 间隔匹配絲管金石，小大修短有敘，異聲而和；君臣上下，官職有差，殊事而調。

诠言训 · 间隔匹配大道無形，大仁無親，大辯無聲，大廉不嗛，大勇不矜。

另有 2 句，在典出中查看全部

唐李崇贤上文选注表 · 间隔匹配則大居尊，耀三辰之珠璧；希聲應物，宣六代之雲英。

班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配乃動大輅，遵皇衢，省方巡狩，窮覽萬國之有無，考聲教之所被，散皇明以爥幽。

高唐赋 · 间隔匹配紬大絃而雅聲流，冽風過而增悲哀。

答临淄侯牋 · 间隔匹配若乃不忘經國之大美，流千載之英聲，

典引一首 · 间隔匹配不勝區區，竊作典引一篇，雖不足雍容明盛萬分之一，猶啟發憤滿，覺悟童蒙，光揚大漢，軼聲前代，然後退入溝壑，死而不朽。

封燕然山铭 · 间隔匹配下以安固後嗣，恢拓境宇，振大漢之天聲。

另有 2 句，在典出中查看全部

天志中第二十七皇矣道之曰：「帝謂文王，予懷明德，不大聲以色，不長夏以革，不識不知，順帝之則。

天志下第二十八非獨子墨子以天之志為法也，於先王之書，大夏之道之然：「帝謂文王，予懷明德，毋大聲以色，毋長夏以革，不識不知，順帝之則。

非乐上第三十二 · 间隔匹配是故子墨子之所以非樂者，非以大鍾鳴鼓，琴瑟竽笙之聲，以為不樂也；非以刻鏤華文章之色，以為不美也；非以犓豢煎炙之味，以為不甘也；非以高臺厚榭邃野之居，以為不安也。

非乐上第三十二 · 间隔匹配今王公大人，雖無造為樂器，以為事乎國家；非直掊潦水拆壤垣而為之也，將必厚措斂乎萬民，以為大鍾鳴鼓琴瑟竽笙之聲。

非乐上第三十二 · 间隔匹配是故子墨子曰：「姑嘗厚措斂乎萬民，以為大鍾鳴鼓琴瑟竽笙之聲，以求興天下之利，除天下之害，而無補也。

非乐上第三十二 · 间隔匹配今大鍾鳴鼓琴瑟竽笙之聲，既已具矣，大人鏽然奏而獨聽之，將何樂得焉哉？

另有 1 句，在典出中查看全部

卷十五·杂应又時時引弓，而略不言語，言語又不肯大聲。

卷二·论仙 · 间隔匹配設有哲人大才，嘉遁勿用，翳景掩藻，廢僞去欲，執太璞於至醇之中，遺末務於流俗之外，世人猶鮮能甄別，或莫造志行於無名之表，得精神於陋形之裏，豈況仙人殊趣異路，以富貴爲不幸，以榮華爲穢汙，以厚玩爲塵壤，以聲譽爲朝露，蹈炎飆而不灼，躡玄波而輕步，鼓翮清塵，風駟雲軒，仰凌紫極，俯棲崑崙，行屍之人，安得見之？

卷八·释滞 · 间隔匹配夫有道之主，含垢善恕，知人心之不可同，出處之各有性，不逼不禁，以崇光大，上無嫌恨之偏心，下有得意之至歡，故能暉聲並揚於罔極，貪夫聞風而忸怩也。

抱朴子外篇自叙 · 间隔匹配餘以庸陋，沈抑婆娑，用不合時，行舛於世，發音則響與俗乖，抗足則跡與衆迕，內無金張之援，外乏彈冠之友，循塗雖坦，而足無騏驎，六虛雖曠，而翼非大鵬，上不能鷹揚匡國，下無以顯親垂名，美不寄於良史，聲不附乎鍾鼎。

卷十七·登涉 · 间隔匹配或被疾病及傷刺，及驚怖不安；或見光影，或聞異聲；或令大木不風而自摧折，岩石無故而自墮落，打擊煞人；或令人迷惑狂走，墮落坑谷；或令人遭虎狼毒蟲犯人，不可輕入山也。

卷十七·登涉 · 间隔匹配人入山，若夜聞人音聲大語，其名曰蚑，知而呼之，即不敢犯人也。

另有 1 句，在典出中查看全部

卷六十六 · 间隔匹配是故大禮之極，簡而無文；大樂之極，易而希聲。

卷六十九 · 间隔匹配策進士者，若曰邦家之大計何先，治人之要務何急，政教之利害何大，安邊之計策何出，使之以時務之所宜言之，不直以章句聲病累其心。

卷八十九 · 间隔匹配以公更外事未久，故不即大用，而以公知河中府，又以知永興，移天雄軍，所至輒有聲績，數賜詔書獎諭。

附录 · 间隔匹配據宰相之尊，將奉其君以釐新大業，天下方狃其舊而不吾信，而欲以是道行之，即其雅度夷氣，能收其形於外，而潛伏未艾之根，有一毫廁於胸臆，則幾微不能自掩，聲音笑貌，無以漬灌於物。

卷六十九 · 间隔匹配然其策進士，則但以章句聲病，苟尚文辭，類皆小能者爲之；策經學者，徒以記問爲能，不責大義，類皆蒙鄙者能之。

卷九十五 · 间隔匹配公以文行有聲於鄉，其志氣甚大，既久困不遂，因不復有仕意，鄉人強之，乃起佐管城。

另有 1 句，在典出中查看全部

外篇·天地第十二大聲不入於里耳，折楊皇荂，則嗑然而笑。

外篇·在宥第十一 · 间隔匹配大人之教，若形之於影，聲之於響。

杂篇·外物第二十六 · 间隔匹配已而大魚食之，牽巨鉤錎沒而下，騖揚而奮鬐，白波若山，海水震蕩，聲侔鬼神，憚赫千里。

杂篇·盗跖第二十九 · 间隔匹配盜跖大怒，兩展其足，案劍瞋目，聲如乳虎，曰：「丘來前！

外篇·骈拇第八 · 间隔匹配多於聰者，亂五聲，淫六律，金石絲竹黃鐘大呂之聲非乎？

中庸詩曰：予懷明德，不大聲以色。

礼运 · 间隔匹配大夫具官，祭器不假，聲樂皆具，非禮也，是謂亂國。

学记 · 间隔匹配善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然後盡其聲；不善荅問者，反此。

乐记 · 间隔匹配天下大定，然後正六律，和五聲，弦歌詩頌，此之謂德音；德音之謂樂。

乐记 · 间隔匹配寬而靜柔而正者宜歌頌；廣大而靜疏達而信者宜歌大雅；恭儉而好禮者，宜歌小雅；正直而靜廉而謙者宜歌風；肆直而慈愛，商之遺聲也，商人識之，故謂之商；齊者，三代之遺聲也，齊人識之，故謂之齊。

君道 · 间隔匹配何不雨之極也，蓋言未已而天大雨，故天之應人，如影之隨形，響之效聲者也。

修文 · 间隔匹配土弊則草木不長，水煩則魚鱉不大，氣衰則生物不遂，世亂則禮慝而樂淫；是故其聲哀而不莊，樂而不安，慢易以犯節，流漫以忘本，廣則容姦，狹則思慾；感滌蕩之氣，滅平和之德，是以君子賤之也。

辨物 · 间隔匹配翼挾義，衷抱忠，足履正，尾繫武，小聲合金，大音合鼓；延頸奮翼，五先備舉，光興八風，氣降時雨，此謂鳳像。

修文 · 间隔匹配曾子曰：「鳥之將死，必有悲聲；君子集大辟，必有順辭。

修文 · 间隔匹配故君子以禮正外，以樂正內；內須臾離樂，則邪氣生矣，外須臾離禮，則慢行起矣；故古者天子諸侯聽鐘聲，未嘗離於庭，卿大夫聽琴瑟，未嘗離於前；所以養正心而滅淫氣也。

襄公 · 间隔匹配初，楚伍參與蔡（太）〔大〕師子朝友，其子伍舉與聲子相善也。

哀公 · 间隔匹配衛侯為靈臺于藉圃，與諸大夫飲酒焉，褚師聲子韤而登席，公怒。

成公 · 间隔匹配聲伯以其外弟為大夫，而嫁其外妹於施孝叔。

襄公 · 间隔匹配其姪鬷聲姬，生光，以為大子。

昭公 · 间隔匹配聲亦如味，一氣，二體，三類，四物，五聲，六律，七音，八風，九歌，以相成也；清濁、大小，短長、疾徐，哀樂、剛柔，遲速、高下，出入、周疏，以相濟也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配《禮·間傳》雲：“斬縗之哭，若往而不反；齊縗之哭，若往而反；大功之哭，三曲而哀；小功緦麻，哀容可也，此哀之發於聲音也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配近有大貴，以孝著聲，前後居喪，哀毀逾制，亦足以高於人矣。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配治點子弟文章，以爲聲價，大弊事也。

相刺 · 间隔匹配大夫曰：橘柚生於江南，而民皆甘之於口，味同也；好音生於鄭、衛，而人皆樂之於耳，聲同也。

相刺 · 间隔匹配大夫曰：歌者不期於利聲，而貴在中節；論者不期於麗辭，而務在事實。

疾贪 · 间隔匹配故古者大夫將臨刑，聲色不御，刑以當矣，猶三巡而嗟嘆之。

句践灭吴夫差自杀 · 间隔匹配大夫皋如進對曰：「審聲則可以戰乎？

单穆公谏景王铸大钟 · 间隔匹配物得其常曰樂極，極之所集曰聲，聲應相保曰和，細大不踰曰平。

句践灭吴 · 间隔匹配遂使之行成於吳，曰：「寡君句踐之無所使，使其下臣種，不敢徹聲聞於天王，私於下執事曰：寡君之師徒不足以辱君矣，願以金玉、子女賂君之辱，請句踐女女於王，大夫女女於大夫，士女女於士。

外储说左下夫瑟以小絃為大聲，以大絃為小聲，是大小易序，貴賤易位，儒者以為害義，故不鼓也。

喻老 · 间隔匹配故曰：『大器晚成，大音希聲。』

八奸 · 间隔匹配為人臣者事公子側室以音聲子女，收大臣廷吏以辭言，處約言事事成則進爵益祿，以勸其心使犯其主，此之謂父兄。

赏誉第八 · 第28则 · 间隔匹配太傅府有三才：劉慶孫長才，潘陽仲大才，裴景聲清才。

言语第二 · 第49则 · 间隔匹配應聲答曰：「所謂『無小無大，從公于邁』。」

审应一曰：人主出声应容，不可不审。凡主有识，言不欲先。人唱我和，人先我随，以其出为之入，以其言为之名，取其实以责其名，则说者不敢妄言，而人主之所执其要矣。 · 间隔匹配昔出公之後聲氏爲晉公，拘於銅鞮，大國弗憐也，而使弊邑存亡繼絕，弊邑不敢當也。

求人五曰：身定、国安、天下治，必贤人。古之有天下也者七十一圣，观于《春秋》，自鲁隐公以至哀公十有二世，其所以得之，所以失之，其术一也：得贤人，国无不安，名无不荣；失贤人，国无不危，名无不辱。先王之索贤人，无不以也。 · 间隔匹配夔於是正六律，和五聲，以通八風，而天下大服。

中庸《詩》雲：“予懷明德，不大聲以色。”

招魂 · 间隔匹配觀天火之炎煬兮，聽大壑之波聲。

大雅·文王之什·皇矣帝謂文王：予懷明德，不大聲以色，不長夏以革，不識不知，順帝之則。

万章下 · 间隔匹配集大成也者，金聲而玉振之也。

善谋下 · 间隔匹配今陛下起豐擊沛，收卒三千人，以之徑往卷蜀漢，定三秦，與項羽大戰七十，小戰四十，使天下民肝腦塗地，父子暴骨中野，不可勝數，哭泣之聲未絕，傷夷者未收，而欲比隆成康周公之時，臣竊以爲不侔矣。

齐一 · 间隔匹配田忌三戰三勝，鄒忌以告公孫閈，公孫閈乃使人操十金而往卜於市，曰：「我田忌之人也，吾三戰而三勝，聲威天下，欲為大事，亦吉否？