「大宝」的典故与出处

極貴重的寶物。 《三國志．卷二一．魏書．王衛二劉傅傳．衛覬》：「夫鹽，國之大寶也。」 晉．潘岳〈西征賦〉：「唯生與位，謂之大寶。」

帝位。 《易經．繫辭下》：「天地之大德曰生，聖人之大寶曰位。」 南朝梁．沈約〈齊故安陸昭王碑〉：「位非大寶，爵乃上天。」

年號：(1)南朝梁簡文帝年號。（西元550～551）(2)南漢後祖年號。（西元958～971）

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷二　周纪二臣光曰：夫信者，人君之大寶也。

卷六十三　汉纪五十五夫鹽，國之大寶也，亂來放散，宜如舊置使者監賣，以其直益市犂牛，若有歸民，以供給之，勤耕積粟以豐殖關中，遠民聞之，必日夜競還。

卷七十三　魏纪五夫信之於民，國家大寶也。

卷一百三十　宋纪十二又謂上「矯害明茂，纂竊大寶，干我昭穆，寡我兄弟。

卷一五二　梁纪八旣而下詔稱：「潘充華本實生女，故臨洮王寶暉世子釗，體自高祖，宜膺大寶。

卷一六二　梁纪十八河東王譽告急於岳陽王詧，詧留諮議參軍濟陽蔡大寶守襄陽，帥衆二萬、騎二千伐江陵以救湘州。

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贯休天乎資大寶，泰矣見忠臣。

贯休大寶歸玄讖，殊祥出遠池。

皎然△ 送大寶上人歸楚山/皎然

王维我開元天地大寶聖文神武應道皇帝，大道之行，先天布化，乾元廣運，涵育無垠，若華為東道之標。

李咸用上國共知傳大寶，舊交寧復在青雲。

居遁閻浮有大寶，見少得人稀。

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晋书‧卷二十六 志第十六 食货於是衞覬議為「鹽者國之大寶，自喪亂以來放散，今宜如舊置使者監賣，以其直益市犁牛，百姓歸者以供給之。

晋书‧卷二十六 志第十六 食货於是衞覬議為「鹽者國之大寶，自喪亂以來放散，今宜如舊置使者監賣，以其直益市犁牛，百姓歸者以供給之。

晋书‧卷五十五 列传第二十五祚以大寶，登以龍飛。

晋书‧卷五十五 列传第二十五今將榮子以天人之大寶，悅子以縱性之至娛，窮地而遊，中天而居，傾四海之歡，殫九州之腴，鑽屈穀之瓠，解疏屬之拘，子欲之乎？

晋书‧卷九十 列传第六十 良吏传泰始受禪，改物君臨，纂三葉之鴻基，膺百王之大寶，勞心庶績，垂意黎元，申勑守宰之司，屢發憂矜之詔，辭旨懇切，誨諭殷勤，欲使直道正身，抑末敦本。

晋书‧卷九十九 列传第六十九夫帝王者，功高宇內，道濟含靈，龍宮鳳曆表其祥，彤雲玄石呈其瑞，然後光臨大寶，克享鴻名，允徯后之心，副樂推之望。

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汉书卷二十四上‧食货志第四上故易稱「天地之大德曰生，聖人之大寶曰位；何以守位曰仁，何以聚人曰財。

汉书卷七十五‧眭两夏侯京翼李传第四十五夫士者，國家之大寶，功名之本也。

汉书卷二十四下‧食货志第四下 · 间隔匹配弗聽，卒鑄大錢，文曰「寶貨」，肉好皆有周郭，〔一０〕以勸農澹不足，百姓蒙利焉。

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上 · 间隔匹配至長安，公卿大夫皆議尊寶鼎。

汉书卷二十五下‧郊祀志第五下 · 间隔匹配大夫劉更生獻淮南枕中洪寶苑祕之方，〔一〕令尚方鑄作。

汉书卷二十六‧天文志第六 · 间隔匹配大水處，敗軍場，破國之虛，下有積泉，金寶上，皆有氣，不可不察。

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后汉书・卷六十下・列传第五十下有務世公子誨於華顛胡老曰：「蓋聞聖人之大寶曰位，故以仁守位，以財聚人。

后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝 · 间隔匹配八月辛巳，大鴻臚耿寶爲大將軍。

后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝 · 间隔匹配辛酉，令大將軍耿寶行太尉事。

后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝 · 间隔匹配辛卯，大將軍耿寶、中常侍樊豐、侍中謝惲、周廣、乳母野王君王聖，坐相阿黨，豐、惲、廣下獄死，寶自殺，聖徙鴈門。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 间隔匹配而赴蹈不急，燋爛爲期，終於陵夷大運，淪亡神寶。

后汉书・卷十下・皇后纪第十下 · 间隔匹配顯忌大將軍耿寶位尊權重，威行前朝，乃風有司奏寶及其黨與中常侍樊豐、虎賁中郎將謝惲、惲弟侍中篤、篤弟大將軍長史宓、侍中周廣、阿母野王君王聖、聖女永、永壻黃門侍郎樊嚴等，更相阿黨，互作威福，探刺禁省，更爲唱和，皆大不道。

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卷三十七元豐三年，歲在庚申，有大比丘惟簡，號曰寶月，修行如幻，三摩鉢提，在蜀成都，大聖慈寺，故中和院，賜名勝相，以無量寶、黃金丹砂、琉璃真珠、旃檀衆香，莊嚴佛語及菩薩語，作大寶藏。

卷三十七我觀大寶藏，如以蜜說甜。

卷三十八引弓挾白羽，劍盾諸械器，經卷及香花，盂水青楊枝，珊瑚大寶炬，白拂朱藤杖，所遇無不執，所執無有疑。

卷六 · 间隔匹配【金山寺與柳子玉飲大醉臥寶覺禪榻夜分方醒書其壁】

卷三十四 · 间隔匹配吳郡陸廣秀才，施此方並藥，得之於智藏主禪月大師寶澤，乃鄉僧也。

卷三十八 · 间隔匹配堂以是故，創作五百，大阿羅漢，嚴淨寶閣，湧地千柱，浮空三成，壯麗之極，實冠南越。

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三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三夫信之於民，國家大寶也。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一夫鹽，國之大寶也，自亂來散放，宜如舊置使者監賣，以其直益巿犁牛。

三国志卷二十五　魏书二十五　辛毗杨阜高堂隆传第二十五蓋「天地之大德曰生，聖人之大寶曰位；何以守位？

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配大破之，盡燔其糧穀寶貨，斬督將眭元進、騎督韓莒子、呂威璜、趙叡等首，割得將軍淳于仲簡鼻，未死，殺士卒千餘人，皆取鼻，牛馬割唇舌，以示紹軍。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配卓既率精兵來，適值帝室大亂，得專廢立，據有武庫甲兵，國家珍寶，威震天下。

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十 · 间隔匹配詡乃密呼羌、胡大帥飲食之，許以封爵重寶，於是皆引去。

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卷百二十八‧龟策列传第六十八王以為不然，王獨不聞玉櫝隻雉，出於昆山；明月之珠，出於四海；鐫石拌蚌，傳賣於市；聖人得之，以為大寶。

卷百二十八‧龟策列传第六十八大寶所在，乃為天子。

卷百二十八‧龟策列传第六十八今龜，大寶也，為聖人使，傳之賢士。

卷十二‧孝武本纪第十二 · 间隔匹配至長安，公卿大夫皆議請尊寶鼎。

卷二十七‧天官书第五 · 间隔匹配大水處，敗軍場，破國之虛，下有積錢，金寶之上，皆有氣，不可不察。

卷二十八‧封禅书第六 · 间隔匹配至長安，公卿大夫皆議請尊寶鼎。

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西征赋唯生與位，謂之大寶。

七命八首今將榮子以天人之大寶，悅子以縱性之至娛。

运命论天地之大德曰生，聖人之大寶曰位，何以守位曰仁，何以正人曰義。

齐故安陆昭王碑文位非大寶，爵乃上天。

叹逝赋 · 间隔匹配將頤天地之大德，遺聖人之洪寶。

后汉书皇后纪论 · 间隔匹配終於陵夷大運，淪亡神寶。

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卷十二·辨问‘聖人之大寶曰位，何以聚人曰財。

卷十一·仙药 · 间隔匹配大者十餘斤，小者三四斤，非久齋至精，及佩老子入山靈寶五符，亦不能得見此輩也。

卷十四·勤求 · 间隔匹配昔秦漢二代，大興祈禱，所祭太乙五神，陳寶八神之屬，動用牛羊穀帛，錢費億萬，了無所益。

卷八·释滞 · 间隔匹配抱朴子曰：“欲求神仙，唯當得其至要，至要者在於寶精行炁，服一大藥便足，亦不用多也。

卷十一·仙药 · 间隔匹配出三奇吉門到山，須六陰之日，明堂之時，帶靈寶符，牽白犬，抱白雞，以白鹽一斗，及開山符檄，著大石上，執吳唐草一把以入山，山神喜，必得芝也。

卷十七·登涉 · 间隔匹配而靈寶經雲，入山當以保日及義日，若專日者大吉，以制日伐日必死，又不一一道之也。

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前集卷一 · 间隔匹配安祿山恩寵莫比，錫齎無數，其所賜品目有：桑落酒闊尾羊窟利　馬酪　音聲人兩部　野豬鮓　鯽魚並鱠手刀子　清酒　大錦　蘇造真符寶輿　餘甘煎　遼澤野雞　五術湯　金石凌湯一劑及藥童昔賢子就宅煎　蒸梨　金平脫犀頭匙箸　金銀平脫隔餛飩盤　金花獅子瓶　平脫着足疊子　熟線綾接靿　金大腦盤　銀平脫破觚　八角花烏屏風　銀鑿鏤鐵鎖　帖白（一曰花）檀香牀　綠白平細背席　繡鵝毛氈兼令瑤令光就宅張設　金鸞紫羅緋羅立馬寶　雞袍　龍鬚夾帖　八斗金渡銀酒甕　銀瓶平脫掏魁織錦筐　銀笊籬　銀平脫食檯盤　油畫食藏　又貴妃賜祿山金平脫裝具玉合　金平脫鐵面碗

前集卷六 · 间隔匹配深二丈，大至合抱，以不可窮，乃斷之，中得一劍，長二尺，色青無刃，存不之寶。

前集卷一 · 间隔匹配及上即位，歸京闕，虢州刺史王奇光奏女媧墳雲：天寶十三載，大雨，晦冥忽沉。

前集卷一 · 间隔匹配六曰如意寶珠，大如雞卵。

前集卷三 · 间隔匹配有趙法和請佔，寶公曰：“大竹箭，不須羽。

前集卷十四 · 间隔匹配岸沙悉七寶，人皆衣冠長大。

昭公 · 间隔匹配子大叔曰：「寶以保民也，若有火，國幾亡。

昭公 · 间隔匹配冬十月甲申，吳大子諸樊入郹，取楚夫人與其寶器以歸。

定公 · 间隔匹配盜竊寶玉、大弓。

定公 · 间隔匹配陽虎說甲如公宮，取寶玉、大弓以出，舍于五父之衢，寢而為食。

定公 · 间隔匹配得寶玉、大弓。

定公 · 间隔匹配夏，陽虎歸寶玉、大弓，書曰「得」，器用也。

卷九十嘗上書論四民失業，獻《大寶箴》，議昭武皇帝不宜配上帝，請罷內作諸奇巧。

卷十九 · 间隔匹配大梁春費寶刀催，不似湖陰有早梅。

卷十七 · 间隔匹配寶勢旁連大江起，尊形獨受衆山朝。

卷二十三 · 间隔匹配【平甫與寶覺遊金山思大覺並見寄及相見得詩次韻二首】

卷九十 · 间隔匹配右正言、寶文閣待制、特贈右諫議大夫汝陰常公，以熙寧十年二月己酉卒，以五月壬申葬。

卷九十五 · 间隔匹配寶元時，朝廷開方略之選，以招天下異能之士，而陝西大帥范文正公、鄭文肅公，爭以君所爲書以薦，於是得召試，爲太廟齋郎，已而選泰州海陵縣主簿。

力耕 · 间隔匹配大夫曰：聖賢治家非一寶，富國非一道。

禁耕 · 间隔匹配大夫曰：家人有寶器，尚函匣而藏之，況人主之山海乎？

崇礼 · 间隔匹配大夫曰：晏子相齊三君，崔、慶無道，劫其君，亂其國，靈公國圍；莊公弒死；景公之時，晉人來改，取垂都，舉臨淄，邊邑削，城郭焚，宮室隳，寶器盡，何衝之所能折乎？

齐三 · 间隔匹配公孫戍曰：「臣有大喜三，重之寶劍一。

燕一 · 间隔匹配故大亂者可得其地，小亂者可得其寶。

赵二 · 间隔匹配臣聞懷重寶者，不以夜行；任大功者，不以輕敵。

套数你道是成家大寶，怎想是取命官符。

赵秉文 · 间隔匹配趙秉文（一一五九～一二三二），金末元初滏陽（今河南寶豐縣南）人，字周臣，號閒閒老人，大定進士。

自然集（道词） · 间隔匹配煅至寶功勞大，萬語千言句句該，都出在道德陰符界。

大诰寧王遺我大寶龜，紹天明。

顾命 · 间隔匹配越玉五重：陳寶，赤刀、大訓、弘璧、琬琰在西序；大玉、夷玉、天球、河圖在東序；胤之舞衣、大貝、鼖鼓在西房；兌之戈、和之弓、垂之竹矢在東房。

纰漏第三十四 · 第8则 · 间隔匹配王大喪後，朝論或云「國寶應作荊州」。

纰漏第三十四 · 第8则 · 间隔匹配國寶大喜，而夜開閤，喚綱紀話勢，雖不及作荊州，而意色甚恬。

儒效篇故有師法者，人之大寶也；無師法者，人之大殃也。

彊国篇 · 间隔匹配財物貨寶以大為重，政教功名反是，能積微者速成。

乐记 · 间隔匹配所謂大輅者，天子之車也；龍旂九旒，天子之旌也；青黑緣者，天子之寶龜也；從之以牛羊之羣，則所以贈諸侯也。

中庸 · 间隔匹配今夫山，一卷石之多，及其廣大，草木生之，禽獸居之，寶藏興焉。

反质此三大夫乃魏國之大寶。

反质 · 间隔匹配文侯作色不悅，曰：「夫御廩者，寡人寶之所藏也，今火災，寡人素服辟正殿，群臣皆素服而弔；至於子，大夫而不弔。

中庸 · 间隔匹配今夫山，一卷石之多，及其廣大，草木生之，禽獸居之，寶藏興焉，今夫水，一勺之多，及其不測，黿、鼉、蛟龍、魚鱉生焉，貨財殖焉。

系辞下天地之大德曰生，聖人之大寶曰位。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配俗之謗者，大抵有五：其一，以世界外事及神化無方爲迂誕也；其二，以吉凶禍福或未報應爲欺誑也；其三，以僧尼行業多不精純爲奸慝也；其四，以糜費金寶減耗課役爲損國也；其五，以縱有因緣如報善惡，安能辛苦今日之甲，利益後世之乙乎？

杂事 · 间隔匹配燕易王時，國大亂，齊閔王興師伐燕，屠燕國，載其寶器而歸。

用众五曰：善学者，若齐王之食鸡也，必食其跖数千而后足；虽不足，犹若有跖。夫以衆者，此君人之大寶也。

本经训 · 间隔匹配晚世務廣地侵壤，併兼無已，舉不義之兵，伐無罪之國，殺不辜之民，絕先聖之後，大國出攻，小國城守，驅人之牛馬，傒人之子女，毀人之宗廟，遷人之重寶，血流千里，暴骸滿野，以澹貪主之慾，非兵之所爲生也。