「大正」的典故与出处

中正。 《三國志．卷三三．蜀書．後主禪傳》：「公恢崇德度，深秉大正，不憚屈身委質，以愛民全國為貴。」

日本嘉仁天皇的年號（西元1912～1926）。為日本第一百二十三代天皇，明治天皇第三子，在位十四年。

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷十四【徐大正閒軒】

卷十五【次韻送徐大正】

卷五十七臣於此時仰知聖德廣大，正使堯湯水旱，亦不足慮也。

卷九十四【徐大正真贊】

补遗【書贈徐大正四首（之一）】

补遗建安徐大正得之於公子。

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汉书卷二十七中之上‧五行志第七中之上〔六〕昔而高祖司晉之典籍，〔七〕以為大正，故曰籍氏。

汉书卷七十五‧眭两夏侯京翼李传第四十五〔三〕　孟康曰：「大正厭小邪也。

汉书卷七十五‧眭两夏侯京翼李传第四十五何以知之，見者以大正來反我小邪故也。」

汉书卷一百下‧叙传第七十下無能弘大正道也。」

汉书卷四‧文帝纪第四 · 间隔匹配群臣從至，上議曰：「丞相臣平、太尉臣勃、大將軍臣武、〔一〕御史大夫臣蒼、〔二〕宗正臣郢、〔三〕朱虛侯臣章、東牟侯臣興居、典客臣揭〔四〕再拜言大王足下：子弘等皆非孝惠皇帝子，〔五〕不當奉宗廟。

汉书卷四‧文帝纪第四 · 间隔匹配以中大夫令免為車騎將軍屯飛狐，〔一〕故楚相蘇意為將軍屯句注，〔二〕將軍張武屯北地，河內太守周亞夫為將軍次細柳，〔三〕宗正劉禮為將軍次霸上，祝茲侯徐厲為將軍次棘門，〔四〕以備胡。

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三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十及至霸業既隆，翦漢跡著，然後亡身殉節，以申素情，全大正於當年，布誠心於百代，可謂任重道遠，志行義立。

三国志卷三十三　蜀书三　后主传第三公恢崇德度，深秉大正，不憚屈身委質，以愛民全國為貴，降心回慮，應機豹變，履言思順，以享左右無疆之休，豈不遠歟！

三国志卷六十四　吴书十九　诸葛滕二孙濮阳传第十九然今所以能敵之，但以操時兵眾，於今適盡，而後生者未悉長大，正是賊衰少未盛之時。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配〔一〕　獻帝起居注曰：使行太常事大司農安陽亭侯王邑與宗正劉艾，皆持節，介者五人，齎束帛駟馬，及給事黃門侍郎、掖庭丞、中常侍二人，迎二貴人于魏公國。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配今進君爵為魏王，使使持節行御史大夫、宗正劉艾奉策璽玄土之社，苴以白茅，金虎符第一至第五，竹使符第一至十。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配於是，俟大隧之致功兮，練元辰之淑禎，潛華體於梓宮兮，馮正殿以居靈。

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卷七十六　魏纪八然今所以能敵之者，但以操時兵衆，於今適盡，而後生者未及長大，正是賊衰少未盛之時。

卷二二六　唐纪四十二不愼舉者，小加譴黜，大正刑典。

卷十二　汉纪四 · 间隔匹配春秋之義大居正，罪無赦可也。

卷十三　汉纪五 · 间隔匹配古者大臣不得與宴游，使皆務其方而高其節，則羣臣莫敢不正身脩行，盡心以稱大禮。

卷十三　汉纪五 · 间隔匹配陛下與衆臣宴游，與大臣、方正朝廷論議，游不失樂，朝不失禮，軌事之大者也。

卷十四　汉纪六 · 间隔匹配王至長安，丞相張蒼、典客馮敬行御史大夫事，與宗正、廷尉奏：「長罪當棄市。

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卷九十八孫大正、大成、大亨、大鈞，今尚幼。

卷十三 · 间隔匹配大江秋正清，島漵相縈彎。

卷四十二 · 间隔匹配伏惟陛下躬上聖之質，承無窮之緒，知天助之不可常恃，知人事之不可怠終，則大有爲之時，正在今日。

卷四十三 · 间隔匹配幸蒙大恩，休息田裏，坐竊榮祿，免於事累，因得以疾病之間，考正誤失，謹錄如右。

卷四十七 · 间隔匹配可特授依前守司徒、檢校太師兼侍中、行揚州大都督府長史、魏國公、充淮南節度、揚州管內觀察處置營田等使，加食邑七百戶、食實封四百戶，仍賜推誠保德崇仁守正協恭贊治亮節佐運翊戴功臣散官勳如故。

卷四十八 · 间隔匹配【賜大遼賀正旦人使茶藥詔】

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 间隔匹配進拔棘陽，與王莽前隊大夫甄阜、屬正梁丘賜戰於小長安，漢軍大敗，還保棘陽。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 间隔匹配今功業即定，天人亦應，而大王留時逆衆，不正號位，純恐士大夫望絕計窮，則有去歸之思，無爲乆自苦也。

后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝 · 间隔匹配二月丙辰，詔大將軍、公卿舉賢良方正、能探賾索隱者各一人。

后汉书・卷七・帝纪第七 孝桓皇帝 · 间隔匹配詔大將軍、公、卿、校尉舉賢良方正、能直言極諫者各一人。

后汉书・卷七・帝纪第七 孝桓皇帝 · 间隔匹配六月庚子，詔大將軍、三公、特進、侯，其與卿、校尉舉賢良方正、能直言極諫之士各一人。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 间隔匹配今遣大司徒涉、宗正吉持節，其上皇后璽綬。

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晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 间隔匹配及將大會，帝訓於天子曰：「夫聖王重始，正本敬初，古人所慎也。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 间隔匹配以公思弘大猷，崇正典禮，儀刑作範，旁訓四方，是用錫公大輅、戎輅各一，玄牡二駟。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 间隔匹配戊戌，有司奏：「大晉繼三皇之蹤，蹈舜禹之迹，應天順時，受禪有魏，宜一用前代正朔服色，皆如虞遵唐故事。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝 · 间隔匹配大旱，自正月不雨，至于是月。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 间隔匹配鉤陳，後宮也，大帝之正妃也，大帝之帝居也。

晋书‧卷十六 志第六 律历上 · 间隔匹配大呂之笛，正聲應大呂，下徵應夷則，長二尺六寸六分三氂有奇。

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李白 · 间隔匹配溪當大樓南，溪水正南奔。

杜甫 · 间隔匹配大曆五年正月二十一日，卻追酬高公此作，因寄王及敬弟。

杜甫 · 间隔匹配紫微臨大角，皇極正乘輿。

白居易 · 间隔匹配△ 舒員外遊香山寺數日不歸兼辱尺書大誇勝事時正值坐衙慮囚之際走筆題長句以贈之/白居易

齐己 · 间隔匹配出家大溈山同慶寺，復棲衡嶽東林，後欲入蜀，經江陵，高從誨留為僧正，居之龍興寺，自號衡嶽沙門。

李商隐 · 间隔匹配大朝會萬方，天子正臨軒。

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卷四‧周本纪第四 · 间隔匹配大夫芮良正諫厲王曰：「王室其將卑乎？

卷十‧孝文本纪第十 · 间隔匹配丞相陳平、太尉周勃、大將軍陳武、御史大夫張蒼、宗正劉郢、朱虛侯劉章、東牟侯劉興居、典客劉揭皆再拜言曰：「子弘等皆非孝惠帝子，不審奉宗廟。

卷十‧孝文本纪第十 · 间隔匹配以中大夫令勉為車騎將軍，軍飛狐；故楚相蘇意為將軍，軍句注；將軍張武屯北地；河內守周亞夫為將軍，居細栁；宗正劉禮為將軍，居霸上；祝茲侯軍棘門：以備胡。

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配商張右傍，其餘大小相次，不失其次序，則君臣之位正矣。

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配故聞宮音，使人溫舒而廣大；聞商音，使人方正而好義；聞角音，使人惻隱而愛人；聞徵音，使人樂善而好施；聞羽音，使人整齊而好禮。

卷二十六‧历书第四 · 间隔匹配是時天下初定，方綱紀大基，高后女主，皆未遑，故襲秦正朔服色。

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王制 · 间隔匹配將出學，小胥，大胥，小樂正，簡不帥教者以告于大樂正。

王制 · 间隔匹配大樂正以告于王。

王制 · 间隔匹配大樂正論造士之秀者以告于王，而升諸司馬，曰進士。

王制 · 间隔匹配大樂正、大司寇、市，三官以其成，從質於天子。

文王世子 · 间隔匹配大樂正學舞干戚，語說，命乞言，皆大樂正授數，大司成論說在東序。

礼运 · 间隔匹配大臣法，小臣廉，官職相序，君臣相正，國之肥也。

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卷四·金丹 · 间隔匹配圖了不知大藥，正欲以行氣入室求仙，作此道機，謂道畢於此，此復是誤人之甚者也。

卷四·金丹 · 间隔匹配又按仙經，可以精思合作仙藥者，有華山泰山霍山恆山嵩山少室山長山太白山終南山女幾山地肺山王屋山抱犢山安丘山潛山青城山娥眉山緌山雲臺山羅浮山陽駕山黃金山鱉祖山大小天台山四望山蓋竹山括蒼山，此皆是正神在其山中，其中或有地仙之人。

卷八·释滞 · 间隔匹配昔黃帝荷四海之任，不妨鼎湖之舉；彭祖爲大夫八百年，然後西適流沙；伯陽爲柱史，甯封爲陶正，方回爲閭士，呂望爲太師，仇生仕於殷，馬丹官於晉，范公霸越而泛海，琴高執笏於宋康，常生降志於執鞭，莊公藏器於小吏，古人多得道而匡世，修之於朝隱，蓋有餘力故也。

卷八·释滞 · 间隔匹配予從祖仙公，每大醉及夏天盛熱，輒入深淵之底，一日許乃出者，正以能閉炁胎息故耳。

卷九·道意 · 间隔匹配夫不忠不孝，罪之大惡，積千金之賂，太牢之饌，求令名於明主，釋愆責於邦家，以人釋人，猶不可得，況年壽難獲於令名，篤疾難除於愆責，鬼神異倫，正直是與，冀其曲祐，未有之也。

卷十·明本 · 间隔匹配唯道家之教，使人精神專一，動合無形，包儒墨之善，總名法之要，與時遷移，應物變化，指約而易明，事少而功多，務在全大宗之樸，守真正之源者也。

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僖公 · 间隔匹配於是乎大蒐以示之禮，作執秩以正其官。

襄公 · 间隔匹配國有大命，而有正卿，童子言焉，將為戮矣！」

襄公 · 间隔匹配鄭人取貨於印氏以請之，子大叔為令正，以為請。

定公 · 间隔匹配分唐叔以大路、密須之鼓、闕鞏、沽洗，懷姓九宗，職官五正。

桓公 · 间隔匹配二年春，王正月戊申，宋督弒其君與夷及其大夫孔父。

庄公 · 间隔匹配二十〔有〕二年春，王正月，肆大眚。

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大畜第二十六其德剛上而尚賢，能止健，大正也，「不家食吉」、養賢也，「利涉大川」、應乎天也。

讼第六 · 间隔匹配「利見大人」、尚中正也。

师第七 · 间隔匹配《象》曰：「大君有命」、以正功也，「小人勿用」、必亂邦也。

否第十二 · 间隔匹配《象》曰：「大人」之「吉」、位正當也。

临第十九 · 间隔匹配大「亨」以正、天之道也。

观第二十 · 间隔匹配《彖》曰：大觀在上，順而巽，中正以觀天下，《觀》。

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尚贤中第九 · 间隔匹配今王公大人欲王天下，正諸侯，夫無德義，將何以哉？

尚贤中第九 · 间隔匹配今大人欲王天下，正諸侯，將欲使意得乎天下，名成乎後世，故不察尚賢為政之本也？

尚同中第十二 · 间隔匹配今王公大人之為刑政則反此，政以為便譬，宗於父兄故舊，以為左右，置以為正長。

明鬼下第三十一 · 间隔匹配然則姑嘗上觀乎夏書，禹誓曰：「大戰於甘，王乃命左右六人，下聽誓于中軍曰：『有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命。

经下第四十一 · 间隔匹配《經》：景之小大，說在地正遠近。

经下第四十一 · 间隔匹配《說》：景：木柂景短大，木正景長小，大小於木，則景大於木。

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班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配而公卿大臣御史大夫倪寬、太常孔臧、太中大夫董仲舒、宗正劉德、太子太傅蕭望之等，時時閒作，

东京赋一首 · 间隔匹配張大侯，制五正。

景福殿赋 · 间隔匹配越六月既望，林鍾紀律，大火昬正。

让开府表 · 间隔匹配臣所見雖狹，據今光祿大夫李憙，秉節高亮，正身在朝。

让开府表 · 间隔匹配光祿大夫李胤，蒞政弘簡，在公正色。

王文宪集序 · 间隔匹配又領本州大中正，頃之解職。

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王霸篇 · 间隔匹配絜國以呼功利，不務張其義，齊其信，唯利之求，內則不憚詐其民，而求小利焉；外則不憚詐其與，而求大利焉，內不脩正其所以有，然常欲人之有。

解蔽篇 · 间隔匹配微風過之，湛濁動乎下，清明亂於上，則不可以得大形之正也。

成相篇 · 间隔匹配門戶塞，大迷惑，悖亂昏莫不終極；是非反易，比周欺上惡正直。

赋篇 · 间隔匹配大參乎天，精微而無形，行義以正，事業以成。

儒效篇 · 间隔匹配行法至堅，好脩正其所聞，以橋飾其情性；其言多當矣，而未諭也；其行多當矣，而未安也；其知慮多當矣，而未周密也；上則能大其所隆，下則能開道不己若者：如是，則可謂篤厚君子矣。

王制篇 · 间隔匹配雖庶人之子孫也，積文學，正身行，能屬於禮義，則歸之卿相士大夫。

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臣术 · 间隔匹配伊尹對曰：「三公者，知通於大道，應變而不窮，辯於萬物之情，通於天道者也；其言足以調陰陽，正四時，節風雨，如是者舉以為三公，故三公之事，常在於道也。

建本 · 间隔匹配是故古者君始聽治，大夫而一言，士而一見，庶人有謁必達，公族請問必語，四方至者勿距，可謂不壅蔽矣；分祿必及，用刑必中，君心必仁，思君之利，除民之害，可謂不失民眾矣；君身必正，近臣必選，大夫不兼官，執民柄者不在一族，可謂不權勢矣。

敬慎 · 间隔匹配昔者吾嘗見天雨金石與血；吾嘗見四月十日並出，有與天滑；吾嘗見高山之崩，深谷之窒，大都王宮之破，大國之滅；吾嘗見高山之為裂，深淵之沙竭，貴人之車裂；吾嘗見稠林之無木，平原為谿谷，君子為御僕；吾嘗見江河乾為坑，正冬采榆葉，仲夏雨雪霜，千乘之君，萬乘之主，死而不葬。

君道 · 间隔匹配當堯之時，舜為司徒，契為司馬，禹為司空，后稷為田疇，夔為樂正，倕為工師，伯夷為秩宗，皋陶為大理，益掌敺禽，堯體力便巧不能為一焉，堯為君而九子為臣，其何故也？

善说 · 间隔匹配子今不正轡銜，使馬卒然驚，妄轢道中行人，必逢大敵，下車免劍，涉血履肝者固吾事也。

权谋 · 间隔匹配有狂兕從南方來，正觸王左驂，王舉旌旄，而使善射者射之，一發，兕死車下，王大喜，拊手而笑，顧謂安陵纏曰：「吾萬歲之後，子將誰與斯樂乎？

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萨都剌 · 间隔匹配一說爲至元九年（一二七二）生，一說爲至元末（一二九四）或大德間生；卒年在至正間。

马谦斋 · 间隔匹配從現存散曲作品的生活背景看，他曾在大都（今北京）、上都（故址在今內蒙古正藍旗閃電河北岸）等地爲官，在京華帝裏、風雪邊塞有過一段時期高堂玉馬、紅巾翠袖的富貴生涯。

小令 · 间隔匹配東籬翁、頭折冤，第二折、商調相從，第三析、大石調，第四折、是正宮，都一般愁霧悲風。

商[A155] · 间隔匹配父錫，因正叔兄仕金顯貴，封朝大夫。

杨果 · 间隔匹配金正大初登進士第，官偃師令，以廉幹稱。

冯子振 · 间隔匹配”著有《居庸賦》，首尾五千言，雄渾正大，閎衍鉅麗。

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管仲佐桓公为政 · 间隔匹配五屬，故立五大夫，各使治一屬焉；立五正，各使聽一屬焉。

史苏论献公伐骊戎胜而不吉 · 间隔匹配公飲大夫酒，令司正實爵與史蘇，曰：「飲而無肴。

范蠡乘轻舟以浮于五湖 · 间隔匹配王命金工以良金寫范蠡之狀而朝禮之，浹日而令大夫朝之，環會稽三百里者以為范蠡地，曰：「後世子孫，有敢侵蠡之地者，使無終沒於越國，皇天后土、四鄉地主正之。」

祭公谏穆王征犬戎 · 间隔匹配先王之於民也，懋正其德而厚其性，阜其財求而利其器用，明利害之鄉，以文修之，使務利而避害，懷德而畏威，故能保世以滋大。

虢文公谏宣王不籍千亩 · 间隔匹配乃命其旅曰：『徇，農師一之，農正再之，后稷三之，司空四之，司徒五之，太保六之，太師七之，太史八之，宗伯九之，王則大徇。

闵马父笑子服景伯 · 间隔匹配昔正考父校商之名頌十二篇於周大師，以《那》為首，其輯之亂曰：『自古在昔，先民有作。

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前集卷二 · 间隔匹配第一芝名龍仙，食之爲太極仙；第二芝名參成，食之爲太極大夫；第三芝名燕胎，食之爲正一郎中；第四芝名夜光洞鼻，食之爲太清左御史；第五芝名料玉，食之爲三官真御史。

前集卷五 · 间隔匹配而一行造《大衍曆》，正在差謬，則洛下閎之言信矣。

前集卷八 · 间隔匹配”良久，有人應曰：“大王傳語，霹靂車正忙，不及借。

前集卷十七 · 间隔匹配元和中，成式假居在長興裏，庭中有一穴蟻，形狀大如次竊赤者而色正黑，腰節微赤，首銳足高，走最輕迅。

前集卷十七 · 间隔匹配壬戌年，有蜂如麻子蜂，膠土爲窠於庭前檐，大如雞卵，色正白可愛，家弟惡而壞之，其冬果釁鐘手足。

续集卷三 · 间隔匹配庭前忽有蚓出，大如食指，長三尺，白項下有兩足，足正如雀腳，步於垣下，經數日方死。

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原道训 · 间隔匹配托小以包大，在中以制外，行柔而剛，用弱而強，轉化推移，得一之道，而以少正多。

俶真训 · 间隔匹配舉大功，立顯名，體君臣，正上下，明親疏，等貴賤，存危國，繼絕世，決挐治煩，興毀宗，立無後者，義也。

主术训 · 间隔匹配是故非澹薄無以明德，非寧靜無以致遠，非寬大無以兼覆，非慈厚無以懷衆，非平正無以制斷。

时则训 · 间隔匹配故正月失政，七月涼風不至；二月失政，八月雷不藏；三月失政，九月不下霜；四月失政，十月不凍；五月失政，十一月蟄蟲冬出其鄉；六月失政，十二月草木不脫；七月失政，正月大寒不解；八月失政，二月雷不發；九月失政，三月春風不濟；十月失政，四月草木不實；十一月失政，五月下雹霜；十二月失政，六月五穀疾狂。

主术训 · 间隔匹配不正本而反自然，則人主逾勞，人臣逾逸，是猶代庖宰剝牲，而爲大匠斫也。

兵略训 · 间隔匹配其後驕溢縱慾，拒諫喜諛，憢悍遂過，不可正喻，大臣怨懟，百姓不附，越王選卒三千人，禽之幹隧，因制其虛也。

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武成曰：惟有道曾孫周王發，將有大正于商。

冏命今予命汝作大正，正于群僕侍御之臣。

康诰 · 间隔匹配不率大戛，矧惟外庶子、訓人，惟厥正人、越小臣、諸節；乃別播敷，造民大譽；弗念弗庸，厥君。

多士 · 间隔匹配予亦念天即于殷大戾，肆不正。

多方 · 间隔匹配越惟有胥伯小大多正，爾罔不克臬。

无逸 · 间隔匹配此厥不聽，人乃訓之；乃變亂先王之正刑，至于小大。

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未通 · 间隔匹配大抵逋流皆在大家，吏正畏憚，不敢篤責，刻急細民，細民不堪，流亡遠去；中家爲之絕出，後亡者爲先亡者服事；錄民數創於惡吏，故相仿效，去尤甚而就少愈者多。

毁学 · 间隔匹配大夫曰：夫懷枉而言正，自托於無慾而實不從，此非士之情也？

国疾 · 间隔匹配大臣正而無慾，執政寬而不苛。

救匮 · 间隔匹配文、景之際，建元之始，大臣尚有爭引守正之義。

杂论 · 间隔匹配桑大夫據當世，合時變，推道術，尚權利，闢略小辯，雖非正略，然巨儒宿學恧然，不能自解，可謂博物通士矣。

刺复 · 间隔匹配招舉賢良、方正、文學之士，超遷官爵，或至卿大夫，非燕昭之薦士，文王之廣賢也？

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楚四 · 间隔匹配夫人主年少而矜材，無法術以知姦，則大臣主斷國私以禁誅於己也，故弒賢長而立幼弱，廢正適而立不義。

燕一 · 间隔匹配燕王曰：「寡人蠻夷辟處，雖大男子，裁如嬰兒，言不足以求正，謀不足以決事。

秦三 · 间隔匹配范子因王稽入秦，獻書昭王曰：「臣聞明主蒞正，有功者不得不賞，有能者不得不官；勞大者其祿厚，功多者其爵尊，能治眾者其官大。

秦三 · 间隔匹配君之為主，正亂、批患、折難，廣地殖穀，富國、足家、強主，威蓋海內，功章萬里之外，不過商君、吳起、大夫種。

魏一 · 间隔匹配惠子謂王曰：「小事也，謂可者謂不可者正半，況大事乎？

韩三 · 间隔匹配今王位正，張儀之貴，不得議公孫郝，是從臣不事大臣也；公孫郝之貴，不得議甘戊，則大臣不得事近臣矣。

张先 · 间隔匹配留取大家沈醉，正雨休風息。

黄定 · 间隔匹配大開紫府瑤池宴，正是橙黃橘綠天。

沈瀛 · 间隔匹配大學中庸正脈通。

无名氏 · 间隔匹配正休盛大寧，朝野歡同。

王之道 · 间隔匹配正值大田多稼，臨邛隘、酒客憧憧。

夏元鼎 · 间隔匹配此意宜參造化，正是金丹大道，不在咽精津。

外篇·刻意第十五 · 间隔匹配語大功，立大名，禮君臣，正上下，為治而已矣。

外篇·山木第二十 · 间隔匹配莊子衣大布而補之，正緳係履而過魏王。

杂篇·渔父第三十一 · 间隔匹配天子諸侯大夫庶人，此四者自正，治之美也；四者離位而亂莫大焉。

外篇·天运第十四 · 间隔匹配怨恩取與諫教生殺，八者，正之器也，唯循大變無所湮者為能用之。

杂篇·则阳第二十五 · 间隔匹配時有終始，世有變化，禍福淳淳，至有所拂者而有所宜，自殉殊面，有所正者有所差，比於大澤，百材皆度；觀乎大山，木石同壇。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配王大司馬母魏夫人，性甚嚴正。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配周弘正奉贊大猷，化行都邑，學徒千餘，實爲盛美。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配故其時俗，遞相染尚，所有部帙，楷正可觀，不無俗字，非爲大損。

赏誉第八 · 第46则 · 间隔匹配王大將軍與元皇表云：「舒風概簡正，允作雅人，自多於邃。

仇隙第三十六 · 第4则 · 间隔匹配有一客道：「譙王丞致禍，非大將軍意，正是平南所為耳。

捷悟第十一 · 第1则 · 间隔匹配王正嫌門大也。」

尊师三曰：神农师悉诸，黄帝师大挠，帝颛顼师伯夷父，帝喾师伯招，帝尧师子州支父，帝舜师许由，禹师大成贽，汤师小臣，文王、武王师吕望、周公旦，齐桓公师管夷吾，晋文公师咎犯、随会，秦穆公师百里奚、公孙枝，楚庄王师孙叔敖、沈尹巫，吴王阖闾师伍子胥、文之仪，越王句践师范蠡、大夫种。此十圣人、六贤者未有不尊师者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲无尊师，奚由至哉？此五帝之所以绝，三代之所以灭。 · 间隔匹配身成則爲人子弗使而孝矣，爲人臣弗令而忠矣，爲人君弗強而平矣，有大勢可以爲天下正矣。

审分一曰：凡人主必审分，然后治可以至，奸伪邪辟之途可以息，恶气苛疾无自至。夫治身与治国，一理之术也。今以众地者，公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿迟也。主亦有地，臣主同地，则臣有所匿其邪矣，主无所避其累矣。 · 间隔匹配不正其名，不分其職，而數用刑罰，亂莫大焉。

求人五曰：身定、国安、天下治，必贤人。古之有天下也者七十一圣，观于《春秋》，自鲁隐公以至哀公十有二世，其所以得之，所以失之，其术一也：得贤人，国无不安，名无不荣；失贤人，国无不危，名无不辱。先王之索贤人，无不以也。 · 间隔匹配夔於是正六律，和五聲，以通八風，而天下大服。

尽心上 · 间隔匹配有大人者，正己而物正者也。」

滕文公下 · 间隔匹配居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志，獨行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈──此之謂大丈夫！」

卷七 · 间隔匹配其一有若馬形而不成，其字有金，有中，有大司馬，有王，有大吉，有正，有開壽。

卷十八 · 间隔匹配邑人宋大賢以正道自處，嘗宿亭樓，夜坐鼓琴，不設兵仗。

亡征 · 间隔匹配公家虛而大臣實，正戶貧而寄寓富，耕戰之士困，末作之民利者，可亡也。

守道 · 间隔匹配大勇愿，巨盜貞，則天下公平，而齊民之情正矣。

九章 · 间隔匹配內厚質正兮，大人所盛。

说符篇 · 间隔匹配邯鄲之民以正月之旦獻鳩於簡子，簡子大悅，厚賞之。

小雅·节南山之什·雨无正 · 间隔匹配正大夫離居，莫知我勩。

善谋 · 间隔匹配杜摯三大夫御於君，慮世事之變計，正法之本，使民道。