「大眾」的典故与出处

大学 · 同音间隔是故君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。

大学 · 同音间隔生財有大道，生之者衆，食之者寡，爲之者疾，用之者舒，則財恆足矣。

中庸 · 同音间隔修身則道立，尊賢則不惑，親親則諸父昆弟不怨，敬大臣則不眩，體羣臣則士之報禮重，子庶民則百姓勸，來百工則財用足，柔遠人則四方歸之，懷諸侯則天下畏之。

中庸 · 同音间隔喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。

中庸 · 同音间隔所以修身也；去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也；尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既廩稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危。

中庸 · 同音间隔仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而時中；小人之中庸也，小人而無忌憚也。”

子张篇第十九 · 同音间隔叔孫武叔語大夫於朝曰：「子貢賢於仲尼？

微子篇第十八 · 同音间隔周有八士：伯達、伯適、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季騧。

先进篇第十一 · 同音间隔季子然問：「仲由、冉求可謂大臣與？

尧曰篇第二十 · 同音间隔君子無眾寡，無小大，無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？

学而篇第一 · 同音间隔主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。」

子罕篇第九 · 同音间隔子曰：「主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改。」

乾第一 · 同音间隔大明終始，六位時成。

坤第二 · 同音间隔《象》曰：「用六永貞」，以大終也。

讼第六 · 同音间隔「利見大人」、尚中正也。

大有第十四 · 同音间隔《彖》曰：《大有》，柔得尊位大中而上下應之曰《大有》。

大有第十四 · 同音间隔《象》曰：「大車以載」、積中不敗也。

临第十九 · 同音间隔《象》曰：「大君之宜」、行中之謂也。

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远游 · 同音间隔曰：「道可受兮，不可傳；其小無內兮，其大無垠；無滑而䰟兮，彼將自然；壹氣孔神兮，於中夜存；虛以待之兮，無為之先；庶類以成兮，此德之門。

九歌 · 同音间隔被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思：「余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來。

离骚 · 同音间隔路脩遠以多艱兮，騰眾車使徑待。

九章 · 同音间隔忘儇媚以背眾兮，待明君其知之。

九章 · 同音间隔申旦以舒中情兮，志沈菀而莫達。

九辩 · 同音间隔忠昭昭而願見兮，然霠曀而莫達。

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仲虺之诰 · 同音间隔王懋昭大德，建中于民，以義制事，以禮制心，垂裕後昆。

盘庚中 · 同音间隔今予告汝不易，永敬大恤，無胥絕遠；汝分猷念以相從，各設中于乃心。

泰誓下 · 同音间隔時厥明，王乃大巡六師，明誓眾士。

大诰 · 同音间隔肆予大化誘我友邦君，天棐忱辭，其考我民，予曷其不于前寧人圖功攸終？

康诰 · 同音间隔乃有大罪非終，乃惟眚災，適爾既道極厥辜，時乃不可殺。

召诰 · 同音间隔（大）〔太〕保乃以庶邦冢君出取幣，乃復入，錫周公，曰：「拜手稽首，旅王若公。

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天瑞篇 · 同音间隔國君卿大夫眎之，猶衆庶也。

天瑞篇 · 同音间隔向氏大惑，以為國氏之重罔己也，過東郭先生問焉。

汤问篇 · 同音间隔一兒曰：「日初出大如車蓋；及日中，則如盤盂：此不為遠者小而近者大乎？

说符篇 · 同音间隔襄子曰：「夫江河之大也，不過三日；飄風暴雨不終朝，日中不須臾。

说符篇 · 同音间隔牛缺者，上地之大儒也，下之邯鄲，遇盜於耦沙之中，盡取其衣裝車，牛步而去。

仲尼篇 · 同音间隔子輿曰：「吾笑龍之詒孔穿，言『善射者能令後鏃中前括，發發相及，矢矢相屬；前矢造準而無絕落，後矢之括猶銜弦，視之若一焉。

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小雅·鸿雁之什·无羊 · 同音间隔大人占之：眾維魚矣，實維豐年。

小雅·甫田之什·大田 · 同音间隔大田多稼，既種既戒，既備乃事。

大雅·荡之什·常武 · 同音间隔南仲大祖，大師皇父。

国风·桧风·匪风 · 同音间隔顧瞻周道，中心怛兮。

附：颜氏家训序 · 同音间隔齊朝有一兩士族文學之人，謂此貴曰：“今日天下大同，須爲百代典式，豈得尚作關中舊意？

附：颜氏家训序 · 同音间隔若沒，言須及者，則斂容肅坐，稱大門中，世父、叔父則稱從兄弟門中，兄弟則稱亡者子某門中，各以其尊卑輕重爲容色之節，皆變於常。

附：颜氏家训序 · 同音间隔多見士大夫恥涉農商，差務工伎，射則不能穿札，筆則才記姓名，飽食醉酒，忽忽無事，以此銷日，以此終年。

附：颜氏家训序 · 同音间隔江南閭里間，士大夫或不學問，羞爲鄙樸，道聽途說，強事飾辭：呼徵質爲周、鄭，謂霍亂爲博陸，上荊州必稱陝西，下揚都言去海郡，言食則餬口，道錢則孔方，問移則楚丘，論婚則宴爾，及王則無不仲宣，語劉則無不公幹。

附：颜氏家训序 · 同音间隔蔡邕《楊秉碑》雲：“統大麓之重。

附：颜氏家训序 · 同音间隔守門詣闕，獻書言計，率多空薄，高自矜誇，無經略之大體，鹹秕糠之微事，十條之中，一不足採，縱合時務，已漏先覺，非謂不知，但患知而不行耳。

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梁惠王上 · 同音间隔曰：「然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強。

万章上 · 同音间隔大孝終身慕父母，五十而慕者，予於大舜見之矣！」

万章下 · 同音间隔君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。

万章下 · 同音间隔大國地方百里，君十卿祿，卿祿四大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士與庶人在官者同祿，祿足以代其耕也。

万章下 · 同音间隔次國地方七十里，君十卿祿，卿祿三大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士與庶人在官者同祿，祿足以代其耕也。

万章下 · 同音间隔小國地方五十里，君十卿祿，卿祿二大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士與庶人在官者同祿，祿足以代其耕也。

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杂事 · 同音间隔商湯用伊尹，而文武用太公閎夭，成王任周召，而海內大治，越裳重譯，祥瑞並降，遂安千載。

杂事 · 同音间隔晉文公出田逐獸，碭入大澤，迷不知所出，其中有漁者，文公謂曰："我若君也，道安從出，我且厚賜若。

杂事 · 同音间隔無鹽女曰："今大王之君國也，西有衡秦之患，南有強楚之讎，外有二國之難，內聚奸臣，衆人不附。

杂事 · 同音间隔至夫秦用商鞅之法，東弱韓魏，立強天下，而卒車裂商君；越用大夫種之謀，擒勁吳，霸中國，卒誅其身，是以孫叔敖三去相而不悔；於陵仲子辭三公，爲人灌園。

杂事 · 同音间隔"遂還師以逐晉寇，莊王援枹而鼓之，晉師大敗，晉人來渡河而南，及敗，奔走欲渡而北，卒爭舟，而以刃擊引，舟中之指可掬也，莊王曰："嘻，吾兩君之不能相也，百姓何罪。

杂事 · 同音间隔臣聞黃帝學乎大真，顓頊學乎綠圖，帝嚳學乎赤松子，堯學乎尹壽，舜學乎務成跗，禹學乎西王國，湯學乎威子伯，文王學乎鉸時子斯，武王學乎郭叔，周公學乎太公，仲尼學乎老聃。

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本议 · 同音间隔大夫曰：匈奴桀黠，擅恣入塞，犯厲中國，殺伐郡縣朔方都尉，甚悖逆不軌，宜誅討之日久矣。

力耕 · 同音间隔大夫曰：王者塞天財，禁關市，執準守時，以輕重御民。

复古 · 同音间隔鐵器兵刃，天下之大用也，非庶衆所宜事也。

复古 · 同音间隔遠去鄉里，棄墳墓，依倚大家，聚深山窮澤之中，成奸僞之業，遂朋黨之權，其輕爲非亦大矣。

非鞅 · 同音间隔大夫種輔翼越王，爲之深謀，卒擒強吳，據有東夷，終賜屬鏤而死。

忧边 · 同音间隔若陛下不棄，加之以德，施之以惠，北夷必內向，款塞自至，然後以爲胡制於外臣，即匈奴沒齒，不食其所用矣大夫曰：聖主思念中國之未寧，北邊之未安，使故廷尉評等問人間所疾苦，拯恤貧賤，周贍不足，羣臣所宣明王之德，安宇內者，未得其紀，故問諸生。

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卷三 · 同音间隔其辭曰：「大過卦者義不嘉，冢墓枯楊無英華。

卷三 · 同音间隔女即安臥不知人，因取大刀斷犬腹，近後腳之前，以所斷之處向瘡口，令去二三寸，停之須臾，有若蛇者，從瘡中出。

卷四 · 同音间隔時有一物，大如水牛，灰色，卑腳，腳類象，胸前尾上皆白，大力而遲鈍，來到城下，眾咸怪焉。

卷六 · 同音间隔楚炕陽舉兵，軍師大敗于野，故烏眾而金色者死，天道精微之效也。

卷七 · 同音间隔元康五年三月，臨淄有大蛇，長十許丈，負二小蛇，入城北門，逕從市入漢陽城景王祠中，不見。

卷七 · 同音间隔晉明帝太寧初，武昌有大蛇，常居故神祠空樹中，每出頭從人受食。

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方正第五 · 第5则 · 同音间隔宣王果大忿，將欲應之以重兵。

方正第五 · 第15则 · 同音间隔山公大兒著短帢，車中倚。

方正第五 · 第17则 · 同音间隔齊王冏為大司馬輔政，嵇紹為侍中，詣冏咨事。

方正第五 · 第43则 · 同音间隔庾既下牀，孔慨然曰：「大丈夫將終，不問安國寧家之術，迺作兒女子相問！

雅量第六 · 第17则 · 同音间隔亮有大兒數歲，雅重之質，便自如此，人知是天性。

雅量第六 · 第39则 · 同音间隔名價於是大重，咸云「是公輔器也」。

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内篇·逍遥游第一 · 同音间隔楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋；而彭祖乃今以久特聞，衆人匹之，不亦悲乎！

内篇·逍遥游第一 · 同音间隔惠子謂莊子曰：「魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。

内篇·逍遥游第一 · 同音间隔惠子謂莊子曰：「吾有大樹，人謂之樗，其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規矩。

内篇·逍遥游第一 · 同音间隔今子之言，大而無用，衆所同去也。」

内篇·齐物论第二 · 同音间隔泠風則小和，飄風則大和，厲風濟則衆竅為虛。

内篇·人间世第四 · 同音间隔上徵武士，則支離攘臂於其間；上有大役，則支離以有常疾不受功；上與病者粟，則受三鐘與十束薪。

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祭公谏穆王征犬戎 · 同音间隔「今自大畢、伯士之終也，犬戎氏以其職來王，天子曰：『予必以不享征之，且觀之兵。

虢文公谏宣王不籍千亩 · 同音间隔膳夫贊王，王歆大牢，班嘗之，庶人終食。

内史过论晋惠公必无后 · 同音间隔民之所急在大事，先王知大事之必以濟眾也，是故祓除其心，以和惠民。

单穆公谏景王铸大钟 · 同音间隔王不聽，卒鑄大鍾。

景王问钟律于伶州鸠 · 同音间隔大鈞有鎛無鍾，甚大無鎛，鳴其細也。

臧文仲说僖公请免卫成公 · 同音间隔大刑用甲兵，其次用斧鉞；中刑用刀鋸，其次用鑽笮；薄刑用鞭扑，以威民也。

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修身篇 · 同音间隔治氣養心之術：血氣剛強，則柔之以調和；知慮漸深，則一之以易良；勇膽猛戾，則輔之以道順；齊給便利，則節之以動止；狹隘褊小，則廓之以廣大；卑溼重遲，則抗之以高志；庸衆駑散，則刦之以師友；怠慢僄弃，則炤之以禍災；愚款端慤，則合之以禮樂，通之以思索。

非相篇 · 同音间隔故事不揣長，不揳大，不權輕重，亦將志乎爾。

非相篇 · 同音间隔故仁言大矣：起於上，所以道於下，政令是也；起於下所以忠於上，謀救是也。

非十二子篇 · 同音间隔忍情性，綦谿利跂，苟以分異人為高，不足以合大衆，明大分，然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚衆：是陳仲史鰌也。

非十二子篇 · 同音间隔不知壹天下建國家之權稱，上功用，大儉約，而僈差等，曾不足以容辨異，縣君臣；然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚衆：是墨翟宋鈃也。

非十二子篇 · 同音间隔無置錐之地，而王公不能與之爭名，在一大夫之位，則一君不能獨畜，一國不能獨容，成名況乎諸侯，莫不願以為臣，是聖人之不得埶者也，仲尼子弓是也。

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尚贤上第八 · 同音间隔子墨子言曰：「今者王公大人，為政於國家者，皆欲國家之富，人民之衆，刑政之治，然而不得富而得貧，不得衆而得寡，不得治而得亂，則是本失其所欲，得其所惡，是其故何也？」

尚贤上第八 · 同音间隔子墨子言曰：「是在王公大人為政於國家者，不能以尚賢事能為政也，是故國有賢良之士衆，則國家之治厚，賢良之士寡，則國家之治薄。

尚贤上第八 · 同音间隔故大人之務，將在於衆賢而巳。

尚贤中第九 · 同音间隔今王公大人，中實將欲治其國家，欲脩保而勿失，胡不察尚賢為政之本也？

尚贤中第九 · 同音间隔故先王之言曰：「此道也，大用之天下則不窕，小用之則不困，脩用之則萬民被其利，終身無已。

尚贤下第十 · 同音间隔子墨子言曰：「天下之王公大人，皆欲其國家之富也，人民之衆也，刑法之治也。

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孟春一曰：孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 同音间隔乃修祭典，命祀山林川澤，犠牲無用牝，禁止伐木；無覆巢，無殺孩蟲、胎夭、飛鳥，無麛無卵；無聚大衆，無置城郭，掩骼霾髊。

孟春一曰：孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 同音间隔孟春行夏令，則風雨不時，草木早槁，國乃有恐；行秋令，則民大疫，疾風暴雨數至，藜莠蓬蒿並興；行冬令，則水潦爲敗，霜雪大摯，首種不入。

重己三曰：倕，至巧也。人不爱倕之指，而爱己之指，有之利故也。人不爱昆山之玉、江汉之珠，而爱己一苍璧小玑，有之利故也。今吾生之为我有，而利我亦大矣。论其贵贱，爵为天子，不足以比焉；论其轻重，富有天下，不可以易之；论其安危，一曙失之，终身不复得。此三者，有道者之所慎也。有慎之而反害之者，不达乎性命之情也。不达乎性命之情，慎之何益？是师者之爱子也，不免乎枕之以糠；是聋者之养婴儿也，方雷而窥之于堂；有殊弗知慎者。夫弗知慎者，是死生存亡可不可未始有别也。未始有别者，其所谓是未尝是，其所谓非未尝非。是其所谓非，非其所谓是，此之谓大惑。若此人者，天之所祸也。以此治身，必死必殃；以此治国，必残必亡。夫死殃残亡，非自至也，惑召之也。寿长至常亦然。故有道者不察所召，而察其召之者，则其至不可禁矣。此论不可不熟。 · 同音间隔是故先王不處大室，不爲高臺，味不衆珍，衣不燀熱。

重己三曰：倕，至巧也。人不爱倕之指，而爱己之指，有之利故也。人不爱昆山之玉、江汉之珠，而爱己一苍璧小玑，有之利故也。今吾生之为我有，而利我亦大矣。论其贵贱，爵为天子，不足以比焉；论其轻重，富有天下，不可以易之；论其安危，一曙失之，终身不复得。此三者，有道者之所慎也。有慎之而反害之者，不达乎性命之情也。不达乎性命之情，慎之何益？是师者之爱子也，不免乎枕之以糠；是聋者之养婴儿也，方雷而窥之于堂；有殊弗知慎者。夫弗知慎者，是死生存亡可不可未始有别也。未始有别者，其所谓是未尝是，其所谓非未尝非。是其所谓非，非其所谓是，此之谓大惑。若此人者，天之所祸也。以此治身，必死必殃；以此治国，必残必亡。夫死殃残亡，非自至也，惑召之也。寿长至常亦然。故有道者不察所召，而察其召之者，则其至不可禁矣。此论不可不熟。 · 同音间隔燀熱則理塞，理塞則氣不達；味衆珍則胃充，胃充則中大鞔，中大鞔而氣不達。

贵公四曰：昔先圣王之治天下也，必先公。公则天下平矣。平得于公。尝试观于上志，有得天下者众矣，其得之以公，其失之必以偏。凡主之立也，生于公。故《鸿范》曰：“无偏无党，王道荡荡。无偏无颇，遵王之义。无或作好，遵王之道。无或作恶，遵王之路。”天下非一人之天下也，天下之天下也。阴阳之和，不长一类；甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。伯禽将行，请所以治鲁。周公曰：“利而勿利也。”荆人有遗弓者，而不肯索，曰：“荆人遗之，荆人得之，又何索焉？”孔子闻之曰：“去其‘荆’而可矣。”老聃闻之曰：“去其‘人’而可矣。”故老聃则至公矣。天地大矣，生而弗子，成而弗有，万物皆被其泽，得其利，而莫知其所由始。此三皇五帝之德也。 · 同音间隔”桓公曰：“此大事也，願仲父之教寡人也。

情欲三曰：天生人而使有贪有欲。欲有情，情有节。圣人修节以止欲，故不过行其情也。故耳之欲五声，目之欲五色，口之欲五味，情也。此三者，贵贱、愚智、贤不肖欲之若一，虽神农、黄帝，其与桀、纣同。圣人之所以异者，得其情也。 · 同音间隔其於物也，不可得之爲欲，不可足之爲求，大失生本；民人怨謗，又樹大讎；意氣易動，蹺然不固；矜勢好智，胸中欺詐；德義之緩，邪利之急。

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卷二·论仙 · 同音间隔天地之間，無外之大，其中殊奇，豈遽有限，詣老戴天，而無知其上，終身履地，而莫識其下。

卷二·论仙 · 同音间隔設有哲人大才，嘉遁勿用，翳景掩藻，廢僞去欲，執太璞於至醇之中，遺末務於流俗之外，世人猶鮮能甄別，或莫造志行於無名之表，得精神於陋形之裏，豈況仙人殊趣異路，以富貴爲不幸，以榮華爲穢汙，以厚玩爲塵壤，以聲譽爲朝露，蹈炎飆而不灼，躡玄波而輕步，鼓翮清塵，風駟雲軒，仰凌紫極，俯棲崑崙，行屍之人，安得見之？

卷二·论仙 · 同音间隔至於撰列仙傳，自刪秦大夫阮倉書中出之，或所親見，然後記之，非妄言也。

卷三·对俗 · 同音间隔行惡事大者，司命奪紀，小過奪算，隨所犯輕重，故所奪有多少也。

卷四·金丹 · 同音间隔元君者，大神仙之人也，能調和陰陽，役使鬼神風雨，驂駕九龍十二白虎，天下衆仙皆隸焉，猶自言亦本學道服丹之所致也，非自然也。

卷四·金丹 · 同音间隔又綺裏丹法，先飛取五石玉塵，合以丹砂汞，內大銅器中煮之，百日，五色，服之不死。

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曲礼下 · 同音间隔國君死社稷，大夫死衆，士死制。

檀弓上 · 同音间隔殷人尚白，大事斂用日中，戎事乘翰，牲用白。

檀弓上 · 同音间隔今之大夫，交政於中國。

王制 · 同音间隔諸侯之上大夫卿，下大夫，上士中士下士，凡五等。

王制 · 同音间隔次國之上卿，位當大國之中，中當其下，下當其上大夫。

王制 · 同音间隔小國之上卿，位當大國之下卿，中當其上大夫，下當其下大夫。

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初见秦 · 同音间隔天下又比周而軍華下，大王以詔破之，兵至梁郭下，圍梁數旬則梁可拔，拔梁則魏可舉，舉魏則荊、趙之意絕，荊、趙之意絕則趙危，趙危而荊狐疑，東以弱齊、燕，中以凌三晉。

初见秦 · 同音间隔大王誠聽其說，一舉而天下之從不破，趙不舉，韓不亡，荊、魏不臣，齊、燕不親，霸王之名不成，四鄰諸侯不朝，大王斬臣以徇國，以為王謀不忠者也。

爱臣 · 同音间隔是故大臣之祿雖大，不得藉威城市；黨與雖眾，不得臣士卒。

八奸 · 同音间隔故曰：賢材者，處厚祿任大官；功大者，有尊爵受重賞。

十过 · 同音间隔使者還報韓君，韓君大悅，止公仲，公仲曰：『不可。

孤愤 · 同音间隔萬乘之患，大臣太重；千乘之患，左右太信；此人主之所公患也。

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前集卷一 · 同音间隔十曰玉印，大如半手，理如鹿形，啖入印中。

前集卷一 · 同音间隔次曰太陽門，左有高樓，懸一大鐘，門右有朝堂，門闢，左右亦有二大畫鼓。

前集卷一 · 同音间隔一行大喜，令置甕中，覆以木蓋，封於六一泥，朱題梵字數十，其徒莫測。

前集卷一 · 同音间隔成式以此事頗怪，然大傳衆口，不得不著之。

前集卷一 · 同音间隔大和中，鄭仁本表弟，不記姓名，嘗與一王秀才遊嵩山，捫蘿越澗，境極幽夐，遂迷歸路。

前集卷二 · 同音间隔老君又曰九大上皇洞真第一君、大千法王、九靈老子、太上真人、天老玄中法師、上清太極真人、上景君等號。

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君道 · 同音间隔大道容眾，大德容下；聖人寡為而天下理矣。

君道 · 同音间隔故戰服大國義從諸侯，戚然憂恐聖知不在乎身，自惜不肖，思得賢佐，日中忘飯，可謂明君矣。

君道 · 同音间隔齊景公遊於蔞，聞晏子卒，公乘輿素服，驛而驅之，自以為遲，下車而趨，知不若車之速，則又乘，比至於國者四下而趨，行哭而往矣，至伏屍而號曰：「子大夫日夜責寡人，不遺尺寸，寡人猶且淫泆而不收，怨罪重積於百姓。

臣术 · 同音间隔大夫者，出入與民同眾，取去與民同利，通於人事，行猶舉繩，不傷於言，言之於世，不害於身，通於關梁，實於府庫，如是者舉以為大夫，故大夫之事常在於仁也。

建本 · 同音间隔是故古者君始聽治，大夫而一言，士而一見，庶人有謁必達，公族請問必語，四方至者勿距，可謂不壅蔽矣；分祿必及，用刑必中，君心必仁，思君之利，除民之害，可謂不失民眾矣；君身必正，近臣必選，大夫不兼官，執民柄者不在一族，可謂不權勢矣。

建本 · 同音间隔天之所生，地之所養，莫貴乎人人之道，莫大乎父子之親，君臣之義；父道聖，子道仁，君道義，臣道忠。

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西周 · 同音间隔秦不大弱，而處之三晉之西，三晉必重齊。

西周 · 同音间隔游騰謂楚王曰：「昔智伯欲伐厹由，遺之大鍾，載以廣車，因隨入以兵，厹由卒亡，無備故也。

秦一 · 同音间隔人說惠王曰：「大臣太重者國危，左右太親者身危。

秦一 · 同音间隔蘇秦始將連橫說秦惠王曰：「大王之國，西有巴、蜀、漢中之利，北有胡貉、代馬之用，南有巫山、黔中之限，東有肴、函之固。

秦一 · 同音间隔以大王之賢，士民之眾，車騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下，稱帝而治。

秦一 · 同音间隔當此之時，天下之大，萬民之眾，王侯之威，謀臣之權，皆欲決蘇秦之策。

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原道训 · 同音间隔托小以包大，在中以制外，行柔而剛，用弱而強，轉化推移，得一之道，而以少正多。

原道训 · 同音间隔故在於小則忘於大，在於中則忘於外，在於上則忘於下，在於左則忘於右；無所不充，則無所不在。

俶真训 · 同音间隔乃至神農、黃帝，剖判大宗，竅領天地，襲九窾，重九[]，提挈陰陽，嫥捖剛柔，枝解葉貫，萬物百族，使各有經紀條貫。

天文训 · 同音间隔凡二十紀，一千五百二十歲大終，日月星辰復始甲寅元。

天文训 · 同音间隔加十五日指常羊之維，則春分盡，故曰有四十六日而立夏，大風濟，音比夾鍾。

天文训 · 同音间隔加十五日指壬，則大雪，音比應鍾。

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隐公 · 同音间隔先王之制：大都，不過參國之一；中，五之一；小，九之一。

隐公 · 同音间隔公入而賦：「大隧之中，其樂也融融。

桓公 · 同音间隔鄧曼曰：「大夫其非眾之謂，其謂君撫小民以信，訓諸司以德，而威莫敖以刑也。

庄公 · 同音间隔又娶二女於戎，大戎狐姬生重耳，小戎子生夷吾。

庄公 · 同音间隔若使大子主曲沃，而重耳、夷吾主蒲與屈，則可以威民而懼戎，且旌君伐。

庄公 · 同音间隔夏，使大子居曲沃，重耳居蒲城，夷吾居屈。

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班孟坚两都赋二首 · 同音间隔而公卿大臣御史大夫倪寬、太常孔臧、太中大夫董仲舒、宗正劉德、太子太傅蕭望之等，時時閒作，

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔賜進士出身通奉大夫江南蘇松常鎮太等處承宣布政使司布政使胡克家重校刊

西京赋一首 · 同音间隔賜進士出身通奉大夫江南蘇松常鎮太等處承宣布政使司布政使胡克家重校刊

东京赋一首 · 同音间隔賜進士出身通奉大夫江南蘇松常鎮太等處承宣布政使司布政使胡克家重校刊

蜀都赋一首 · 同音间隔賜進士出身通奉大夫江南蘇松常鎮太等處承宣布政使司布政使胡克家重校刊

吴都赋一首 · 同音间隔出乎大荒之中，行乎東極之外。

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刘秉忠 · 同音间隔至元初，拜光祿大夫，位至太保，參預中書省事，對元代開國制度多有建樹。

刘秉忠 · 同音间隔立國號“大元”，以中都爲大都，皆其力。

套数 · 同音间隔大都來一種相思，柔腸萬縷。

小令 · 同音间隔浮大白者再，覺胸中浩浩，殊酣適也。

小令 · 同音间隔老大含飴最深戀，要中邊，一甜掩盡黃柑釅。

荆干臣 · 同音间隔家居東營（元代大寧路興中州，今內蒙古寧城西）。

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卷十七 · 同音间隔寶勢旁連大江起，尊形獨受衆山朝。

卷三十六 · 同音间隔俯視大江奔，衆山遙相迎。

卷三十八 · 同音间隔肆作大鐘，以警沉昏。

卷三十八 · 同音间隔孔子論古之士大夫，若管夷吾、臧武仲之屬，苟志於善而有補於當世者，鹹不廢也。

卷三十九 · 同音间隔若夫九州之大，四海之遠，萬官億醜之賤，所須士大夫之纔則衆矣，有天下者，又不可以一二自察之也，又不可以偏屬於一人，而使之於一日二日之間，考試其行能而進退之也。

卷三十九 · 同音间隔設官大抵皆當久於其任，而至於所部者遠，所任者重，則尤宜久於其官，而後可以責其有爲。

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卷三‧殷本纪第三 · 同音间隔西伯滋大，紂由是稍失權重。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔今自大畢、伯士之終也，犬戎氏以其職來王，天子曰『予必以不享征之，且觀之兵』，無乃廢先王之訓，而王幾頓乎？

卷五‧秦本纪第五 · 同音间隔大廉玄孫曰孟戲、中衍，鳥身人言。

卷五‧秦本纪第五 · 同音间隔世父曰：「戎殺我大父仲，我非殺戎王則不敢入邑。

卷五‧秦本纪第五 · 同音间隔二十四年春，秦使人告晉大臣，欲入重耳。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔河魚大上，輕車重馬東就食。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔時王郎大將李育屯柏人，漢兵不知而進，前部偏將朱浮、鄧禹爲育所破，亡失輜重。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔又別號諸賊銅馬、大肜、高湖、重連、鐵脛、大搶、尤來、上江、青犢、五校、檀鄉、五幡、五樓、富平、獲索等，各領部曲，衆合數百萬人，所在寇掠。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔赤眉別帥與大肜、青犢十餘萬衆在射犬，光武進擊，大破之，衆皆散走。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔今功業即定，天人亦應，而大王留時逆衆，不正號位，純恐士大夫望絕計窮，則有去歸之思，無爲乆自苦也。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔大衆一散，難可復合。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔壬午，以大將軍吳漢爲大司馬，偏將軍景丹爲驃騎大將軍，大將軍耿弇爲建威大將軍，偏將軍蓋延爲虎牙大將軍，偏將軍朱祐爲建義大將軍，中堅將軍杜茂爲大將軍。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔太祖曰：「舉義兵以誅暴亂，大眾已合，諸君何疑？

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔〔一〕　魏書載太祖答紹曰：「董卓之罪，暴于四海，吾等合大眾、興義兵而遠近莫不響應，此以義動故也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔夫八萬人奔散，非八千人所能縛，而紹之大眾皆拱手就戮，何緣力能制之？

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔既至，圍屯，大放火，營中驚亂。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔大破之，盡燔其糧穀寶貨，斬督將眭元進、騎督韓莒子、呂威璜、趙叡等首，割得將軍淳于仲簡鼻，未死，殺士卒千餘人，皆取鼻，牛馬割唇舌，以示紹軍。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔於是大封功臣二十餘人，皆為列侯，其餘各以次受封，及復死事之孤，輕重各有差。

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卷一 · 同音间隔勳勞至大不矜伐，文武未遠猶忠厚。

卷三 · 同音间隔出試乃大謬，芻狗難重陳。

卷三 · 同音间隔卻望大明寺，惟見煙中竿。

卷四 · 同音间隔齊驅大道中，並帶鑾鑣馳。

卷四 · 同音间隔長陵來見大姊，仲孺豈意逢將軍。

卷五 · 同音间隔【唐道人言天目山上俯視雷雨每大雷電但聞雲中如嬰兒聲殊不聞雷震也】

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔每與大謀，輒有奇策，為太子所信重，與陳羣、吳質、朱鑠號曰四友。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔亮聞大軍且至，乃自帥眾將芟上邽之麥。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔帝弟孚書問軍事，帝復書曰：「亮志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔賊大眾在此，則巢窟虛矣。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔王淩是大魏之忠臣，惟爾有神知之。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔魏嘉平四年春正月，遷大將軍，加侍中，持節、都督中外諸軍、錄尚書事。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔文穎曰：「高祖居貧志大，取其約省，與眾有異。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔羽大怒，伏弩射中漢王。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔大王先得秦王，定關中，於天下功最多。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔上奉玉卮〔一〕為太上皇壽，〔二〕曰：「始大人常以臣亡賴，〔三〕不能治產業，不如仲力。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔十一月，徙齊楚大族昭氏、屈氏、景氏、懷氏、田氏五姓關中，與利田宅。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔御史大夫昌下相國，〔八〕相國酇侯下諸侯王，〔九〕御史中執法下郡守，〔一０〕其有意稱明德者，必身勸，為之駕，〔一一〕遣詣相國府，署行、義、年。

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柳永 · 同音间隔待宴賞重陽，恁時盡把芳心吐。

柳永 · 同音间隔待作真個宅院，方信有初終。

柳永 · 同音间隔待伊遊冶歸來，故故解放翠羽，輕裙重系。

柳永 · 同音间隔待到頭、終久問伊看，如何是。

柳永 · 同音间隔楚王空待學風流，餓損宮腰終不似。

晏殊 · 同音间隔待君歸覲九重城。

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卷一　周纪一 · 同音间隔是故以周之地則不大於曹、滕，以周之民則不衆於邾、莒，然歷數百年，宗主天下，雖以晉、楚、齊、秦之強不敢加者，何哉？

卷一　周纪一 · 同音间隔智伯軍救水而亂，韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大敗智伯之衆，遂殺智伯，盡滅智氏之族。

卷二　周纪二 · 同音间隔論至德者不和於俗，成大功者不謀於衆。

卷三　周纪三 · 同音间隔燕王因屬國於子之，子之大重。

卷三　周纪三 · 同音间隔春，秦師及楚戰于丹陽，楚師大敗；斬甲士八萬，虜屈匄及列侯、執珪七十餘人，遂取漢中郡。

卷三　周纪三 · 同音间隔復使東說齊王曰：「從人說大王者必曰：『齊蔽於三晉，地廣民衆，兵強士勇，雖有百秦，將無柰齊何。

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李白 · 同音间隔大漢無中策，匈奴犯渭橋。

李白 · 同音间隔大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。

李白 · 同音间隔大駕還長安，兩日忽再中。

李白 · 同音间隔大舶夾雙艣，中流鵝鸛鳴。

李白 · 同音间隔時命或大繆，仲尼將奈何。

李白 · 同音间隔茫茫大夢中，惟我獨先覺。

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