「大行」的典故与出处

舊時皇帝或皇后初崩稱為「大行」。 《文選．顏延之．宋文皇帝元皇后哀策文》：「惟元嘉十七年七月二十六日，大行皇后崩于顯陽殿。」 《六部成語註解．禮部》：「大行：皇帝初崩，尊謚未定，暫稱大行，言其德行大備無所不具也。」

行大事。 《史記．卷七．項羽本紀》：「大行不顧細謹，大禮不辭小讓。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

汉书卷五‧景帝纪第五〔一〕列侯薨及諸侯太傅初除之官，大行奏諡、誄、策。

汉书卷五‧景帝纪第五臣瓚曰：「景帝此年已置大鴻臚，而百官表云武帝太初元年更以大行為大鴻臚，與此錯。

汉书卷五‧景帝纪第五晉灼曰：「禮有大行人、小行人，主諡官，故以此名之。

汉书卷五‧景帝纪第五臣瓚曰：「大行是官名，掌九儀之制以賓諸侯者。

汉书卷五‧景帝纪第五大行令者，本名行人，即典客之屬官也，後改曰大行令。

汉书卷五‧景帝纪第五故事之尊重者遣大鴻臚，而輕賤者遣大行也。

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卷十六　汉纪八王夫人知帝嗛栗姬，因怒未解，陰使人趣大行請立栗姬為皇后。

卷十六　汉纪八遂按誅大行。

卷十七　汉纪九於是天子多南越義，大為發兵，遣大行王恢出豫章，大農令韓安國出會稽，擊閩越。

卷十七　汉纪九卽鏦殺王，使使奉其頭致大行。

卷十七　汉纪九大行曰：「所為來者，誅王。

卷十七　汉纪九大行王恢，燕人也，習胡事，議曰：「漢與匈奴和親，率不過數歲，卽復倍約；不如勿許，興兵擊之。

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卷七‧项羽本纪第七樊噲曰：「大行不顧細謹，大禮不辭小讓。

卷十一‧孝景本纪第十一更命廷尉為大理，將作少府為將作大匠，主爵中尉為都尉，長信詹事為長信少府，將行為大長秋，大行為行人，奉常為太常，典客為大行，治粟內史為大農。

卷二十三‧礼书第一余至大行禮官，觀三代損益，乃知緣人情而制禮，依人性而作儀，其所由來尚矣。

卷四十九‧外戚世家第十九大行奏事畢，曰：「『子以母貴，母以子貴』，今太子母無號，宜立為皇后。

卷四十九‧外戚世家第十九遂案誅大行，而廢太子為臨江王。

卷五十九‧五宗世家第二十九天子遣大行騫驗王后及問王勃，請逮勃所與姦諸證左，王又匿之。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝及平公孫文懿，大行殺戮。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝天禍荐臻，大行皇帝崩殂，社稷無奉。

晋书‧卷二十 志第十 礼中有司又奏：「大行皇太后當以四月二十五日安厝。

晋书‧卷二十 志第十 礼中故大行既葬，祔祭于廟，則因疏而除之。

晋书‧卷二十 志第十 礼中此既臣等所謂經制大義，且即實近言，亦有不安，今皇太子至孝蒸蒸，發于自然，號咷之慕，匍匐殯宮，大行既奠，往而不反，必想像平故，徬徨寢殿。

晋书‧卷二十 志第十 礼中有司奏，大行皇后陵所作凶門柏歷門，號顯陽端門。

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后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝又作策命曰：「惟延平元年秋八月癸丑，皇太后曰：咨長安侯祜：孝和皇帝懿德巍巍，光于四海；大行皇帝不永天年。

后汉书・卷十六・列传第六於是綏接歸附，威信大行。

后汉书・卷二十五・列传第十五數年，敎化大行，道不拾遺。

后汉书・卷二十六・列传第十六及帝崩，復典喪事，再奉大行，禮事脩舉。

后汉书・卷二十七・列传第十七在郡修典禮，設條敎，政化大行。

后汉书・卷三十一・列传第二十一視事七年，政化大行。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一政教大行，一郡清平。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二鄄城侯植為誄曰：「惟黃初七年五月七日，大行皇帝崩，嗚呼哀哉！

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二悲夫大行，忽焉光滅，永棄萬國，雲往雨絕。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二末光幽昧，道究運遷，乾坤迴曆，簡聖授賢，乃眷大行，屬以黎元。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二天地震蕩，大行康之；三辰暗昧，大行光之；皇紘絕維，大行綱之；神器莫統，大行當之；禮樂廢弛，大行張之；仁義陸沈，大行揚之；潛龍隱鳳，大行翔之；疏狄遐康，大行匡之。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六今大行在前殿，將軍以詔書領兵衛守，可勿入宮。

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杜甫納納乾坤大，行行郡國遙。

白居易△ 開成大行皇帝挽歌詞四首奉敕撰進其一/白居易

白居易△ 開成大行皇帝挽歌詞四首奉敕撰進其二/白居易

白居易△ 開成大行皇帝挽歌詞四首奉敕撰進其三/白居易

白居易△ 開成大行皇帝挽歌詞四首奉敕撰進其四/白居易

刘禹锡南荊西蜀大行臺，幕府旌門相對開。

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卷二十一【大行太皇太后輓詞二首】

卷二十一今大行太皇太后亦兼此二德，故天下思慕，庶幾於仁宗也。

卷四十一愚讀《史記·商君列傳》，觀其改法易令，變更秦國之風俗，誅秦民之議令者以數千人，黥太子之師，殺太子之傅，而後法令大行，蓋未嘗不壯其勇而有決也。

卷六十九恭聞今月七日，大行宣仁聖烈太皇太后山陵禮畢者。

卷六十九伏睹正月十四日，大行皇太后遺誥者。

卷六十九大行皇太后，德冠三朝，化行四海。

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卷四十當大行皇帝亮陰之際，始以親喪解職，久屍榮祿，無補聖時。

卷四十三《大行人》“三公八命，出封加一命，則謂之上公”，已上十四字，今欲刪去。

卷八十二晉陵張公治信之明年，皇二年也，奸強帖柔，隱詘發舒，既政大行，民以寧息。

卷三十九 · 间隔匹配夫人才不足，則陛下雖欲改易更革天下之事以合先王之意，大臣雖有能當陛下之意而欲領此者，九州之大，四海之遠，孰能稱陛下之指，以一二推行此，而人人蒙其施者乎？

卷三十九 · 间隔匹配若夫九州之大，四海之遠，萬官億醜之賤，所須士大夫之纔則衆矣，有天下者，又不可以一二自察之也，又不可以偏屬於一人，而使之於一日二日之間，考試其行能而進退之也。

卷三十九 · 间隔匹配夫教之、養之、取之、任之之道如此，而當時人君又能與其大臣，悉其耳目心力，至誠惻怛，思念而行之。

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君道 · 间隔匹配楚文王有疾，告大夫曰：「筦饒犯我以義，違我以禮，與處不安，不見不思，然吾有得焉，必以吾時爵之；申侯伯，吾所欲者，勸我為之；吾所樂者，先我行之。

君道 · 间隔匹配大夫許諾，乃爵筦饒以大夫，贈申侯伯而行之。

臣术 · 间隔匹配大夫者，出入與民同眾，取去與民同利，通於人事，行猶舉繩，不傷於言，言之於世，不害於身，通於關梁，實於府庫，如是者舉以為大夫，故大夫之事常在於仁也。

贵德 · 间隔匹配周天子使家父毛伯求金於諸侯，春秋譏之；故天子好利則諸侯貪，諸侯貪則大夫鄙，大夫鄙則庶人盜，上之變下，猶風之靡草也，故為人君者明貴德而賤利以道下，下之為惡，尚不可止；今隱公貪利而身自漁，濟上而行八佾，以此化於國人，國人安得不解於義，解於義而縱其欲，則災害起而臣下僻矣，故其元年始書螟，言災將起，國家將亂云爾。

政理 · 间隔匹配三軍大敗，不可誅也；獄訟不治，不可刑也；上陳之教而先服之，則百姓從風矣，躬行不從而后俟之以刑，則民知罪矣；夫一仞之牆，民不能踰，百仞之山，童子升而遊焉，陵遲故也！

政理 · 间隔匹配子產相鄭，終簡公之身，內無國中之亂，外無諸侯之患也；子產之從政也，擇能而使之：馮簡子善斷事，子太叔善決而文，公孫揮知四國之為而辨於其大夫之族姓，變而立至，又善為辭令，裨諶善謀，於野則獲，於邑則否，有事乃載裨諶與之適野，使謀可否，而告馮簡子斷之，使公孫揮為之辭令，成乃受子太叔行之，以應對賓客，是以鮮有敗事也。

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原道训 · 间隔匹配鬼出電入，龍興鸞集，鈞旋轂轉，周而復匝，已雕已琢，還反於樸，無爲爲之而合於道，無爲言之而通乎德，恬愉無矜而得於和，有萬不同而便於性，神托於秋豪之末，而大宇宙之總，其德優天地而和陰陽，節四時而調五行，呴諭覆育，萬物羣生，潤於草木，浸於金石，禽獸碩大，豪毛潤澤，羽翼奮也，角觡生也。

原道训 · 间隔匹配托小以包大，在中以制外，行柔而剛，用弱而強，轉化推移，得一之道，而以少正多。

原道训 · 间隔匹配大包羣生，而無好憎；澤及蚑蟯，而不求報；富贍天下而不既，德施百姓而不費；行而不可得窮極也，微而不可得把握也。

坠形训 · 间隔匹配東方川穀之所注，日月之所出，其人兌形小頭，隆鼻大口，鳶肩企行，竅通於目，筋氣屬焉，蒼色主肝，長大早知而不壽；其地宜麥，多虎豹。

时则训 · 间隔匹配毋興土功，毋伐大樹，令野虞，行田原，勸農事，驅獸畜，勿令害谷，天子以彘嘗麥，先薦寢廟。

时则训 · 间隔匹配命四監大夫，令百縣之秩芻以養犧牲，以供皇天上帝、名山大川、四方之神、宗廟社稷，爲民祈福行惠，令弔死問疾，存視長老，行稃鬻，厚席蓐，以送萬物歸也。

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襄公為二隊，入孟門，登大行。

定公樂祁歸，卒于大行。

哀公以魯國之密邇仇讎，臣是以不獲從君，克免於大行，又謂重也肥？

隐公 · 间隔匹配且夫賤妨貴，少陵長，遠間親，新間舊，小加大，淫破義，所謂六逆也；君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，所謂六順也。

僖公 · 间隔匹配遂殺丕鄭、祁舉及七輿大夫：左行共華、右行賈華、叔堅、騅歂、纍虎、特宮、山祁，皆里、丕之黨也。

文公 · 间隔匹配宣子於是乎始為國政，制事典，正法罪，辟（刑獄）〔獄刑〕，董逋逃，由質要，治舊洿，本秩禮，續常職，出滯淹，既成，以授大傅陽子與大師賈佗，使行諸晉國，以為常法。

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魏四魏王欲攻邯鄲，季梁聞之，中道而反，衣焦不申，頭塵不去，往見王曰：「今者臣來，見人於大行，方北面而持其駕，告臣曰：『我欲之楚。

秦三 · 间隔匹配大王信行臣之言，死不足以為臣患，亡不足以為臣憂，漆身而為厲，被髮而為狂，不足以為臣恥。

秦三 · 间隔匹配王見大王之狗，臥者臥，起者起，行者行，止者止，毋相與鬭者；投之一骨，輕起相牙者，何則？

秦五 · 间隔匹配秦王大怒，中期徐行而去。

齐五 · 间隔匹配大國行此，則名號不攘而至，伯王不為而立矣。

齐五 · 间隔匹配衛鞅謀於秦王曰：『夫魏氏其功大，而令行於天下，有十二諸侯而朝天子，其與必眾。

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月令命太尉，贊桀俊，遂賢良，舉長大，行爵出祿，必當其位。

杂记下贊，大行曰圭，公九寸，侯伯七寸，子男五寸。

曲礼下 · 间隔匹配大夫私行出疆，必請。

月令 · 间隔匹配乃命大史守典奉法，司天日月星辰之行，宿離不貸，毋失經紀，以初為常。

月令 · 间隔匹配是月也，土潤溽暑，大雨時行，燒薙行水，利以殺草，如以熱湯。

曾子问 · 间隔匹配大夫，室老行事；士，則子孫行事。

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外储说左下登降肅讓，以明禮待賓，臣不如隰朋，請立以為大行。

孤愤 · 间隔匹配臣有大罪者，其行欺主也，其罪當死亡也。

和氏 · 间隔匹配主用術則大臣不得擅斷，近習不敢賣重；官行法則浮萌趨於耕農，而游士危於戰陳。

三守 · 间隔匹配人臣有大臣之尊，外操國要以資群臣，使外內之事非己不得行。

备内 · 间隔匹配大臣比周，蔽上為一，陰相善而陽相惡，以示無私，相為耳目，以候主隙，人主掩蔽，無道得聞，有主名而無實，臣專法而行之，周天子是也。

喻老 · 间隔匹配有形之類，大必起於小；行久之物，族必起於少。

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小令 · 间隔匹配賣卦的先生把你脊骨，十長生裏伴定個仙鶴走，白大夫的行頭。

张弘范 · 间隔匹配至元元年（一二六四）進順天路管民總管，次年移守大名，後進益都淄萊路行軍萬戶。

姚燧 · 间隔匹配大德五年（一三○一），出爲江東廉訪使，九年（一三○五）拜江西行省參知政事。

刘敏中 · 间隔匹配大德年間，宣撫遼東、山北，除強梁，賑災民，任東平路總管，擢陝西行臺治書侍御史。

不忽木 · 间隔匹配大德二年（一二九八），特命行御史中丞事，兼領侍儀司事。

张养浩 · 间隔匹配天曆二年（一三二九），關中大旱，特拜陝西行臺中丞，前往賑災，得疾不起，卒封濱國公，諡文忠。

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君道篇是故窮則必有名，達則必有功，仁厚兼覆天下而不閔，明達用天地理萬變而不疑，血氣和平，志意廣大，行義塞於天地之間，仁智之極也。

赋篇昭昭乎其知之明也，郁郁乎其遇時之不祥也，拂乎其欲禮義之大行也，闇乎天下之晦盲也，皓天不復，憂無疆也。

子道篇入孝出弟，人之小行也；上順下篤，人之中行也；從道不從君，從義不從父，人之大行也。

王霸篇 · 间隔匹配大國之主也，不隆本行，不敬舊法，而好詐故，若是，則夫朝廷群臣亦從而成俗於不隆禮義，而好傾覆也。

君道篇 · 间隔匹配是其人者也，大用之，則天下為一，諸侯為臣；小用之，則威行鄰敵；縱不能用，使無去其疆域，則國終身無故。

君道篇 · 间隔匹配故天子諸侯無靡費之用，士大夫無流淫之行，百吏官人無怠慢之事，衆庶百姓無姦怪之俗，無盜賊之罪，其能以稱義徧矣。

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孟夏一曰：孟夏之月，日在毕，昏翼中，旦婺女中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中仲吕，其数七，其性礼，其事视，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。蝼蝈鸣，丘蚓出，王菩生，苦菜秀。天子居明堂左个，乘朱辂，驾赤骝，载赤旗，衣赤衣，服赤玉，食菽与鸡，其器高以觕。命太尉贊傑俊，遂賢良，舉長大；行爵出祿。

诬徒四曰：达师之教也，使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉。此六者得于学，则邪辟之道塞矣，理义之术胜矣；此六者不得于学，则君不能令于臣，父不能令于子，师不能令于徒。人之情，不能乐其所不安，不能得于其所不乐。人之情，愛同於己者，譽同於己者，助同於己者，學業之章明也，道術之大行也，從此生矣。

顺说五曰：善说者若巧士，因人之力以自为力，因其来而与来，因其往而与往，不设形象，与生与长，而言之与响，与盛与衰，以之所归。力虽多，材虽劲，以制其命。顺风而呼，声不加疾也；际高而望，目不加明也。所因便也。說雖未大行，田贊可謂能立其方矣。

勿躬四曰：人之意苟善，虽不知，可以为长。故李子曰：“非狗不得兔，兔化而狗，则不为兔。”人君而好为人官，有似于此。其臣蔽之，人时禁之；君自蔽，则莫之敢禁。夫自为人官，自蔽之精者也。祓篲日用而不藏于箧，故用则衰，动则暗，作则倦。衰、暗、倦，三者非君道也。登降辭讓，進退閒習，臣不若隰朋，請置以爲大行。

壹行四曰：先王所恶，无恶于不可知。不可知，则君臣父子兄弟朋友夫妻之际败矣。十际皆败，乱莫大焉。凡人伦，以十际为安者也，释十际则与麋鹿虎狼无以异，多勇者则为制耳矣。不可知，则知无安君、无乐亲矣，无荣兄、无亲友、无尊夫矣。故不可知之道，王者行之，廢；強大行之，危；小弱行之，滅。

先己三曰：汤问于伊尹曰：“欲取天下，若何？”伊尹对曰：“欲取天下，天下不可取；可取，身将先取。”凡事之本，必先治身，啬其大宝。用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。此之谓真人。 · 间隔匹配故知一，則應物變化，闊大淵深，不可測也；德行昭美，比於日月，不可息也，豪士時之，遠方來賓，不可塞也；意氣宣通，無所束縛，不可收也。

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续集卷四姚元之長大行急，謂之趁蛇鸛鵲。

前集卷十 · 间隔匹配”有大臣請行，舉國送之。

前集卷十四 · 间隔匹配忽一日，有車馬數十，言大王召客，行兩日方至一大城，甲士守門焉。

前集卷十四 · 间隔匹配李公佐大曆中在廬州，有書吏王庚請假歸，夜行郭外，忽值引騎呵闢，書吏遽映大樹窺之，且怪此無尊官也。

前集卷十六 · 间隔匹配鴿，大理丞鄭復禮言：波斯舶上多養鴿，鴿能飛行數千裏，輒放一隻至家，以爲平安信。

前集卷十六 · 间隔匹配大曆八年，大鳥見武功，羣鳥隨噪之，行營將張日芬射獲之。

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汉高祖功臣颂相國酇文終侯沛蕭何，相國平陽懿侯沛曹參，太子少傅留文成侯韓張良，丞相曲逆獻侯陽武陳平，楚王淮陰韓信，梁王昌邑彭越，淮南王六黥布，趙景王大梁張耳，韓王韓信，燕王豐盧綰，長沙文王吳芮，荊王沛劉賈，太傅安國懿侯王陵，左丞相絳武侯沛周勃，相國舞陽侯沛樊噲，右丞相曲周景侯高陽酈商，太僕汝陰文侯沛夏侯嬰，丞相潁陰懿侯睢陽灌嬰，代丞相陽陵景侯魏傅寬，車騎將軍信武肅侯靳歙，大行廣野君高陽酈食其，中郎建信侯齊劉敬，太中大夫楚陸賈，太子太傅稷嗣君薛叔孫通、魏無知，護軍中尉隨何，新城三老董公、轅生，將軍紀信，御史大夫沛周苛，平國君侯公，右三十一人，與定天下安社稷者也。

封禅文文王改制，爰周郅隆，大行越成，

演连珠五十首是以淫風大行，貞女蒙冶容之悔；淳化殷流，盜跖挾曾史之情。

宋文皇帝元皇后哀策文惟元嘉十七年七月二十六日，大行皇后崩于顯陽殿，

重刻宋淳熙本文选序 · 间隔匹配宋代大都盛行五臣，又幷善爲六臣，而善注反微矣。

吴都赋一首 · 间隔匹配出乎大荒之中，行乎東極之外。

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卷二·论仙 · 间隔匹配設有哲人大才，嘉遁勿用，翳景掩藻，廢僞去欲，執太璞於至醇之中，遺末務於流俗之外，世人猶鮮能甄別，或莫造志行於無名之表，得精神於陋形之裏，豈況仙人殊趣異路，以富貴爲不幸，以榮華爲穢汙，以厚玩爲塵壤，以聲譽爲朝露，蹈炎飆而不灼，躡玄波而輕步，鼓翮清塵，風駟雲軒，仰凌紫極，俯棲崑崙，行屍之人，安得見之？

卷四·金丹 · 间隔匹配圖了不知大藥，正欲以行氣入室求仙，作此道機，謂道畢於此，此復是誤人之甚者也。

卷五·至理 · 间隔匹配乃多作勁木白棒，選異力精卒五千人爲先登，盡捉棓彼山賊，賊恃其善禁者，了不能備，於是官軍以白棒擊之，大破彼賊，禁者果不復行，所打煞者，乃有萬計。

卷八·释滞 · 间隔匹配且華霍之極大，滄海之滉瀁，其高不俟翔埃之來，其深不仰行潦之注，撮壤土不足以減其峻，挹勺水不足以削其廣，一世不過有數仙人，何能有損人物之鞅掌乎？”

卷九·道意 · 间隔匹配又洛西有古大墓，穿壞多水，墓中多石灰，石灰汁主治瘡，夏月，行人有病瘡者煩熱，見此墓中水清好，因自洗浴，瘡偶便愈。

卷九·道意 · 间隔匹配任自然無方術者，未必不有終其天年者也，然不可以值暴鬼之橫枉，大疫之流行，則無以卻之矣。

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耕柱第四十六子墨子曰：「我將上大行，駕驥與羊，子將誰敺？

非攻下第十九 · 间隔匹配而王公大人，樂而行之。

节葬下第二十五 · 间隔匹配使士大夫行此，則必不能治五官六府，辟草木，實倉廩。

明鬼下第三十一 · 间隔匹配然則姑嘗上觀乎夏書，禹誓曰：「大戰於甘，王乃命左右六人，下聽誓于中軍曰：『有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命。

明鬼下第三十一 · 间隔匹配且爾卿大夫庶人，予非爾田野葆士之欲也，予共行天之罰也。

非命中第三十六 · 间隔匹配初之列士桀大夫，慎言知行，此上有以規諫其君長，下有以教順其百姓。

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执务齊桓公以諸侯思王政，憂周室，匡諸夏之難，平夷、狄之亂，存亡接絕，信義大行，著於天下。

通有 · 间隔匹配大夫曰：五行，東方木，而丹，章有金銅之山；南方火，而交趾有大海之川；西方金，而蜀、隴有名材之林；北方水，而幽都有積沙之地。

非鞅 · 间隔匹配大夫曰：言之非難，行之爲難。

毁学 · 间隔匹配大夫曰：學者所以防固辭，禮者所以文鄙行也。

褒贤 · 间隔匹配大夫曰：文學高行，矯然若不可卷；盛節絜言，皦然若不可涅。

褒贤 · 间隔匹配大夫曰：文學言行雖有伯夷之廉，不及柳下惠之貞，不過高瞻下視，絜言污行，觴酒豆肉，遷延相讓，辭小取大，雞廉狼吞。

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卷一又得秘法神符，道術大行。

卷十一在州七年，惠風大行，苛慝不作，山無豺狼。

卷五 · 间隔匹配有一人，以小船載年少婦，以大刀插著船，挾暮來至邏所，將出，語云：「此間頃來甚多草穢，君載細小，作此輕行，大為不易。

卷六 · 间隔匹配明日，見其跡，大如斛，行數里，還入河。

卷十一 · 间隔匹配吳時葛祚為衡陽太守，郡境有大槎橫水，能為妖怪，百姓為立廟，行旅禱祀，槎乃沈沒，不者，槎浮，則船為之破壞。

卷二十 · 间隔匹配建業有婦人背生一瘤，大如數斗囊，中有物，如繭栗，甚眾，行即有聲。

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外篇·天地第十二無為為之之謂天，無為言之之謂德，愛人利物之謂仁，不同同之之謂大，行不崖異之謂寬，有萬不同之謂富。

外篇·缮性第十六當時命而大行乎天下，則反一無迹不當時命而大窮乎天下，則深根寧極而待：此存身之道也。

内篇·应帝王第七 · 间隔匹配齧缺因躍而大喜，行以告蒲衣子。

外篇·在宥第十一 · 间隔匹配雲將大喜，行趨而進曰：「天忘朕邪？

外篇·秋水第十七 · 间隔匹配是故大人之行，不出乎害人，不多仁恩；動不為利，不賤門隸；貨財弗爭，不多辭讓；事焉不借人，不多食乎力，不賤貪污；行殊乎俗，不多辟異；為在從衆，不賤佞諂；世之爵祿不足以為勸，戮恥不足以為辱；知是非之不可為分，細大之不可為倪。

外篇·山木第二十 · 间隔匹配辭其交遊，去其弟子，逃於大澤，衣裘褐，食杼栗，入獸不亂群，入鳥不亂行。

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单襄公论郤至佻天之功 · 间隔匹配昔先大夫荀伯自下軍之佐以政，趙宣子未有軍行而以政，今欒伯自下軍往。

仆里革断宣公罟而弃之 · 间隔匹配宣公夏濫於泗淵，里革斷其罟而棄之，曰：「古者大寒降，土蟄發，水虞於是乎講罛罶，取名魚，登川禽，而嘗之寢廟，行諸國，助宣氣也。

惠公杀丕郑 · 间隔匹配任大惡三，行將安入？

秦伯纳重耳于晋 · 间隔匹配對曰：「歲在大梁，將集天行。

范文子论外患与内忧 · 间隔匹配今吾外刑乎大人，而忍於小民，將誰行武？

范宣子与和大夫争田 · 间隔匹配吾聞國家有大事，必順於典刑，而訪諮於耇老，而後行之。

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豫第十六《象》曰：「由豫大有得」、志大行也。

大畜第二十六《象》曰：「何天之衢」、道大行也。

姤第四十四剛遇中正，天下大行也。

坤第二 · 间隔匹配「直、方、大、不習无不利」，則不疑其所行也。

同人第十三 · 间隔匹配《同人》曰、「同人于野、亨、利涉大川」，乾行也。

临第十九 · 间隔匹配《象》曰：「大君之宜」、行中之謂也。

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杂事登降揖讓，進退閒習，則臣不若隰朋，請置以爲大行。

善谋下孝武皇帝時，大行王恢數言擊匈奴之便，可以除邊境之害，欲絕和親之約，御史大夫韓安國以爲兵不可動。

善谋下"大行臣恢再拜稽首曰："善。

善谋下大行曰："不然。

善谋下大行曰："不然。

善谋下大行曰："不然。

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王亿之旅思羈愁，偏能老大行人。

李遵 · 间隔匹配大家同約探春行，問甚花先發。

程大昌 · 间隔匹配大爲行樂使堪書。

辛弃疾 · 间隔匹配著個兒不肯上，須索要、大家行。

何仙姑 · 间隔匹配無爲大道人行少，向捏怪途中有萬千。

无名氏 · 间隔匹配偏他不肯大家行。

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公孙丑上且以文王之德，百年而後崩，猶未洽於天下；武王、周公繼之，然後大行。

尽心上君子所性，雖大行不加焉，雖窮居不損焉，分定故也。

公孙丑上 · 间隔匹配孟子曰：「以力假仁者霸，霸必有大國；以德行仁者王，王不待大，湯以七十里，文王以百里。

公孙丑下 · 间隔匹配孟子為卿於齊，出弔於滕，王使蓋大夫王驩為輔行。

滕文公上 · 间隔匹配今也不幸至於大故，吾欲使子問於孟子，然後行事。」

离娄下 · 间隔匹配孟子曰：「大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。」

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附：颜氏家训序至於魏世，此事大行。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配借人典籍，皆須愛護，先有缺壞，就爲補治，此亦士大夫百行之一也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配周弘正奉贊大猷，化行都邑，學徒千餘，實爲盛美。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配國之用材，大較不過六事：一則朝廷之臣，取其鑑達治體，經綸博雅；二則文史之臣，取其著述憲章，不忘前古；三則軍旅之臣，取其斷決有謀，強幹習事；四則藩屏之臣，取其明練風俗，清白愛民；五則使命之臣，取其識變從宜，不辱君命；六則興造之臣，取其程功節費，開略有術，此則皆勤學守行者所能辨也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配守門詣闕，獻書言計，率多空薄，高自矜誇，無經略之大體，鹹秕糠之微事，十條之中，一不足採，縱合時務，已漏先覺，非謂不知，但患知而不行耳。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配吾見今世士大夫，纔有氣幹，便倚賴之，不能被甲執兵，以衛社稷；但微行險服，逞弄拳，大則陷危亡，小則貽恥辱，遂無免者。

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豪爽第十三 · 第7则 · 间隔匹配大會參佐，陳其旌甲，親授弧矢曰：「我之此行，若此射矣！

排调第二十五 · 第23则 · 间隔匹配庾征西大舉征胡，既成行，止鎮襄陽。

尤悔第三十三 · 第5则 · 间隔匹配王平子始下，丞相語大將軍：「不可復使羌人東行。

文学第四 · 第66则 · 间隔匹配文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法。

赏誉第八 · 第153则 · 间隔匹配時恭嘗行散至京口射堂，于時清露晨流，新桐初引，恭目之曰：「王大故自濯濯。」

简傲第二十四 · 第16则 · 间隔匹配王子猷嘗行過吳中，見一士大夫家，極有好竹。

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学而篇第一 · 间隔匹配小大由之，有所不行。

为政篇第二 · 间隔匹配大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？」

先进篇第十一 · 间隔匹配以吾從大夫之後，不可徒行也。」

雍也篇第六 · 间隔匹配居簡而行簡，無乃大簡乎？

禹贡導岍及岐至于荊山，逾于河；壺口、雷首至于太岳；厎柱、析城至于王屋；大行、恆山至于碣石，入于海；西傾、朱圉、鳥鼠至于太華；熊耳、外方、桐柏至于陪尾。

酒诰 · 间隔匹配天降威，我民用大亂喪德，亦罔非酒惟行。

立政 · 间隔匹配古之人迪惟有夏，乃有室大競，籲俊尊上帝，迪知忱恂于九德之行。

旅獒 · 间隔匹配不矜細行，終累大德。

汤问篇 · 间隔匹配大禹行而見之，伯益知而名之，夷堅聞而志之。

周穆王篇 · 间隔匹配同行者啞然大笑，曰：「予昔紿若，此晉國耳。

中庸 · 间隔匹配萬物並育而不相害，道並行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之這所以爲大也。

招魂 · 间隔匹配大苦醎酸，辛甘行些。

大雅·荡之什·荡 · 间隔匹配小大近喪，人尚乎由行。