「大路」的典故与出处

寬廣的道路。 《詩經．鄭風．遵大路》：「遵大路兮，摻執子之袪兮。」 《樂府詩集．卷六三．雜曲歌辭三．曹植．美女篇》：「青樓臨大路，高門結重關。」

天子乘坐的車駕。《漢書．卷二五．郊祀志下》：「大路所歷，黎元不知。」《文選．班固．東都賦》：「大路鳴鑾，容與徘徊。」也作「大輅」。

近义词：通衢　亨衢

释义来源：《國語辭典》修訂本

晋书‧卷二十 志第十 礼中春秋傳，鄭大夫公孫蠆卒，天子追賜大路，使以行。

晋书‧卷二十五 志第十五 舆服大路，殷路也。

晋书‧卷二十五 志第十五 舆服元帝踐極，始造大路、戎路各一，皆即古金根之制也，無復充庭之儀。

晋书‧卷四十 列传第十帝為之慟，使使持節、太常奉策追贈太宰，加袞冕之服、綠綟綬、御劔，賜東園祕器、朝服一具、衣一襲，大鴻臚護喪事，假節鉞、前後部羽葆、鼓吹、緹麾，大路、鑾路、轀輬車、帳下司馬大車，椎斧文衣武賁、輕車介士。

晋书‧卷九十五 列传第六十五 艺术传言語卓越，狀如狂者，乞得米穀不食，輒散置大路，云飴天馬。

晋书‧卷一百一十九 载记第十九 姚泓紹分道置諸軍為掎角之勢，遣輔國胡翼度據東原，武衞姚鸞營於大路，與晉軍相接。

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汉书卷二十二‧礼乐志第二〔二〕是時，周室大壞，諸侯恣行，設兩觀，乘大路。

汉书卷二十二‧礼乐志第二大路，天子之車。」

汉书卷二十五下‧郊祀志第五下是故每（奉）〔舉〕其禮，助者歡說，〔三〕大路所歷，黎元不知。

汉书卷二十五下‧郊祀志第五下〔四〕　師古曰：「大路，天子祭天所乘之車也。

汉书卷五十六‧董仲舒传第二十六及至周室，設兩觀，乘大路，朱干玉戚，八佾陳於庭，〔一〕而頌聲興。

汉书卷五十六‧董仲舒传第二十六大路，玉路之車也。

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卷一一八　晋纪四十乃遣姚鸞屯大路以絕道濟糧道。

卷一六一　梁纪十七趙伯超曰：「若從黃城大路，必與賊遇，不如徑指鍾山，突據廣莫門。

卷一六四　梁纪二十景恐西州路絕，自帥侯子鑒等亦於石頭東北築五城以遏大路。

卷二二七　唐纪四十三臣訪之蜀中老將，清溪之旁，大路有三，自餘小徑無數，皆東蠻臨時為之開通，若言可塞，則是欺罔朝廷。

卷十　汉纪二 · 间隔匹配廣武君對曰：「方今為將軍計，莫如按甲休兵，鎮撫趙民，百里之內，牛酒日至，以饗士大夫；北首燕路，而後遣辨士奉咫尺之書，暴其所長於燕，燕必不敢不聽從。

卷十四　汉纪六 · 间隔匹配是以黥、劓之罪不及大夫，以其離主上不遠也；禮：不敢齒君之路馬，蹴其芻者有罰，所以為主上豫遠不敬也。

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卷一 · 间隔匹配南山連大散，歸路走吾州。

卷四十八 · 间隔匹配臣觀其朝廷百官之衆，而中國士大夫交錯於其間，固亦有賢俊慷慨不屈之士，而詬辱及於公卿，鞭撲行於殿陛，貴爲將相，而不免囚徒之恥，宜其有惋憤鬱結而思變者，特未有路耳。

卷五十一 · 间隔匹配必欲登俊良，黜庸回，總覽衆才，經略世務，則在陛下與二三大臣，下至諸路職司與良二千石耳，區區之法何預焉！

卷五十一 · 间隔匹配大則身首異處，破壞家門，小則削籍投荒，流離道路。

卷五十四 · 间隔匹配臣竊見近者大雪方數千裏，道路艱塞，四方舉人赴省試者，三分中未有二分到闕。

卷五十五 · 间隔匹配祖宗之制，自兩省兩制近臣、六曹寺監長貳，有所欲言，及典大藩鎮，奉使一路，出入辭見，皆得奏事殿上。

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杜甫雲斷岳蓮臨大路，天晴宮柳暗長春。

白居易孰云當大路，少遇心所親。

贯休朱門當大路，風雪立多時。

韩愈嘶鳴當大路，志氣若有餘。

高适地與辰星在，城將大路遷。

其他作者獨步四山頂，優遊三大路。

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后汉书・卷二十八下・列传第十八下遵大路而裵回兮，履孔德之窈冥；固衆夫之所眩兮，孰能觀於無形？

后汉书・卷四十下・列传第三十下乃動大路，遵皇衢，省方巡狩，窮覽萬國之有無，考聲敎之所被，散皇明以燭幽。

后汉书・卷六十上・列传第五十上若乃陽阿衰斐之晉制，闡鼃華羽之南音，所以洞蕩匈臆，發明耳目，疏越蘊慉，駭恫底伏，鍠鍠鎗鎗，奏于農郊大路之衢，與百姓樂之。

后汉书・志第二十九・舆服上夷王以下，周室衰弱，諸侯大路。

后汉书・卷十一・列传第一 · 间隔匹配光武乃遣破姦將軍侯進等屯新安，建威大將軍耿弇等屯宜陽，分爲二道，以要其還路。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 间隔匹配今車駕大衆已在道路，吳、耿驍將，雲集四境，而孺卿以奔離之卒，拒要阸，當軍衝，視其形埶何如哉？

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卷二十三‧礼书第一故大路越席，皮弁布裳，朱弦洞越，大羹玄酒，所以防其淫侈，救其彫敝。

卷二十三‧礼书第一故天子大路越席，所以養體也；側載臭茝，所以養鼻也；前有錯衡，所以養目也；和鸞之聲，步中武象，驟中韶濩，所以養耳也；龍旂九斿，所以養信也；寢兕持虎，鮫韅彌龍，所以養威也。

卷二十三‧礼书第一故大路之馬，必信至教順，然後乘之，所以養安也。

卷二十三‧礼书第一大路之素幬也，郊之麻絻，喪服之先散麻，一也。

卷二十四‧乐书第二所謂大路者，天子之輿也；龍旂九旒，天子之旌也；青黑緣者，天子之葆龜也；從之以牛羊之羣，則所以贈諸侯也。

卷三十二‧齐太公世家第二周襄王使宰孔賜桓公文武胙、彤弓矢、大路，命無拜。

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三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四以眇眇之身，質性頑固，未能涉道，而遵大路，臨深履冰，涕泗憂懼。

三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二況公親御戎馬，上下勞慘，世子宜遵大路，慎以行正，思經國之高略，內鑒近戒，外揚遠節，深惟儲副，以身為寶。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配朕雖不德，昧於大道，思與宇內共臻茲路。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一 · 间隔匹配乃引軍還，而署大木表于水側路傍曰：「方今暑夏，道路不通，且俟秋冬，乃復進軍。

三国志卷十八　魏书十八　二李臧文吕许典二庞阎传第十八 · 间隔匹配閻溫向城大呼，齊解、路之烈焉。

三国志卷二十六　魏书二十六　满田牵郭传第二十六 · 间隔匹配汝南兵民戀慕，大小相率，奔隨道路，不可禁止。

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卷三十九 · 间隔匹配夫以近世風俗之流靡，自雖士大夫之才，勢足以進取，而朝廷嘗獎之以禮義者，晚節末路，往往怵而爲奸，況又其素所成立，無高人之意，而朝廷固已擠之於廉恥之外，限其進取者乎？

卷四十 · 间隔匹配具位臣某準今年六月二十三日宣，令臣同罪保舉大使臣堪充主兵官二員，限一月內具姓名聞奏，即不得舉見任兩府親戚並已係路分都監及知軍州已上人數。

卷四十 · 间隔匹配具位臣某準宣節文，同罪保舉大使臣堪充主兵官二員姓名聞奏，即不得舉見任兩府親戚並已係路分都監及知州軍已上人數者。

卷四十八 · 间隔匹配【撫問送伴大遼賀正旦人使副沿路相逢賀大遼皇太后皇帝生辰使副口宣】

卷五十七 · 间隔匹配大明繼燭，正路宏開，付以蕃宣，還之侍從。

卷九十 · 间隔匹配大中祥符元年，召還，除西上閣門使、寧環慶路兵馬都鈐轄兼知州。

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月令天子居大廟大室，乘大路，駕黃駵，載黃旂，衣黃衣，服黃玉，食稷與牛，其器圜以閎。

礼器有以少為貴者：天子無介；祭天特牲；天子適諸侯，諸侯膳以犢；諸侯相朝，灌用鬱鬯，無籩豆之薦；大夫聘禮以脯醢；天子一食，諸侯再，大夫士三，食力無數；大路繁纓一就，次路繁纓七就；圭璋特，琥璜爵；鬼神之祭單席。

礼器有以素為貴者：至敬無文，父黨無容，大圭不琢，大羹不和，大路素而越席，犧尊疏布鼏，樿杓。

郊特牲大路繁纓一就，先路三就，次路五就。

郊特牲諸侯之宮縣，而祭以白牡，擊玉磬，朱干設鍚，冕而舞大武，乘大路，諸侯之僭禮也。

明堂位是以魯君，孟春乘大路，載弧韣；旂十有二旒，日月之章；祀帝于郊，配以后稷。

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除狭愚者雖處平敞大路，猶暗惑焉。

刑德故王者之製法，昭乎如日月，故民不迷；曠乎若大路，故民不惑。

刑德大夫曰：文學言王者立法，曠若大路。

通有 · 间隔匹配趙、中山帶大河，纂四通神衢，當天下之蹊，商賈錯於路，諸侯交於道：然民淫好末，侈靡而不務本，田疇不修，男女矜飾，家無斗筲，鳴琴在室。

复古 · 间隔匹配先帝計外國之利，料胡、越之兵，兵敵弱而易制，用力少而功大，故因勢變以主四夷，地濱山海，以屬長城，北略河外，開路匈奴之鄉，功未卒。

非鞅 · 间隔匹配是以上官大夫短屈原於頃襄，公伯寮愬子路於季孫。

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主术训是故茅茨不翦，採椽不斷，大路不畫，越席不緣，大羹不和，粢食不毇。

齐俗训故有大路龍旌，羽蓋垂緌，結駟連騎，則必有穿窬拊楗，抽箕逾備之奸；有詭文繁繡，弱緆羅紈，必有菅屩跐踦，短褐不完者。

泛论训逮至暴亂已勝，海內大定，繼文之業，立武之功，履天子之圖籍，造劉氏之貌冠，總鄒、魯之儒、墨，通先聖之遺教，戴天子之旗，乘大路，建九斿，撞大鍾，擊鳴鼓，奏《咸池》，揚干鏚。

人间训升高樓，臨大路，設樂陳酒，積博其上。

览冥训 · 间隔匹配晚世之時，七國異族，諸侯製法，各殊習俗，縱橫間之，舉兵而相角，攻城濫殺，覆高危安，掘墳墓，揚人骸，大沖車，高重京，除戰道，便死路，犯嚴敵，殘不義，百往一反，名聲苟盛也。

泛论训 · 间隔匹配古者大川名谷，衝絕道路，不通往來也；乃爲窬木方版，以爲舟航。

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王嘉甫 · 间隔匹配大德二年（一二九八）改安西、興元兩路總管。

荆干臣 · 间隔匹配家居東營（元代大寧路興中州，今內蒙古寧城西）。

荆干臣 · 间隔匹配今北京大學有荊幹臣所書《文廟瑞芝記》碑文拓本，書前自署官職是“奉訓大夫彰德路轉運副使”。

刘敏中 · 间隔匹配大德年間，宣撫遼東、山北，除強梁，賑災民，任東平路總管，擢陝西行臺治書侍御史。

虞集 · 间隔匹配太德初，以薦爲大都路儒學教授，歷國子助教博士。

小令 · 间隔匹配大江東去，長安西去，爲功名走遍天涯路。

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桓公臧哀伯諫曰：「君人者，將昭德塞違，以臨照百官，猶懼或失之，故昭令德以示子孫：是以清廟茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不鑿，昭其儉也。

襄公六月，晉侯請於王，王追賜之大路，使以行，禮也。

襄公王嘉其有禮也，賜之大路。

昭公密須之鼓與其大路，文所以大蒐也；闕鞏之甲，武所以克商也，唐叔受之，以處參虛，匡有戎狄。

定公分魯公以大路、大旂，夏后氏之璜，封父之繁弱，殷民六族，條氏、徐氏、蕭氏、索氏、長勺氏、尾勺氏，使帥其宗氏，輯其分族，將其類醜，以法則周公。

定公分康叔以大路、少帛、綪茷、旃旌、大呂，殷民七族，陶氏、施氏、繁氏、錡氏、樊氏、饑氏、終葵氏；封畛土略，自武父以南及圃田之北竟，取於有閻之土以共王職；取於相土之東都以會王之東蒐。

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正论篇衣被則服五采，雜閒色，重文繡，加飾之以珠玉；食飲則重大牢而備珍怪，期臭味，曼而饋，伐睪而食，雍而徹乎五祀，執薦者百人侍西房；居則設張容，負依而坐，諸侯趨走乎堂下；出戶而巫覡有事，出門而宗祝有事，乘大路，趨越席以養安，側載睪芷以養鼻，前有錯衡以養目，和鸞之聲，步中武象，趨中韶護以養耳，三公奉軶持軜，諸侯持輪挾輿先馬，大侯編後，大夫次之，小侯元士次之，庶士介而夾道，庶人隱竄莫敢視望。

礼论篇故天子大路越席，所以養體也；側載睪芷，所以養鼻也；前有錯衡，所以養目也；和鸞之聲，步中武象，趨中韶護，所以養耳也；龍旗九斿，所以養信也；寢兕持虎，蛟韅、絲末、彌龍，所以養威也。

礼论篇故大路之馬必倍至教順然後乘之，所以養安也。

礼论篇大路之素未集也，郊之麻絻也，喪服之先散麻也，一也。

子道篇 · 间隔匹配子路問於孔子曰：「魯大夫練而牀，禮邪？

子道篇 · 间隔匹配子路曰：「由問魯大夫練而牀禮邪？

前集卷一 · 间隔匹配大和中，鄭仁本表弟，不記姓名，嘗與一王秀才遊嵩山，捫蘿越澗，境極幽夐，遂迷歸路。

前集卷七 · 间隔匹配猩脣、獲炙、觾翠、搊腴、縻腱、述蕩之掔、旄象之約、桂蠹、石鰒、河隈之穌、鞏洛之鱒、洞庭之鮒、灌水之鯉（一作鰩）、珠翠之珍、菜黃之鮐、臑鱉、炮羔、臇鳧、蠙臛、御宿青祭（一作粲）、瓜州紅菱、冀野之梁、芳菰、精稗、會稽之菰、不周之稻、玄山之禾、楊山之穄、南海之秬、壽木之華、玄木之葉、夢澤之芹、具區之菁、楊樸之姜、招搖之桂、越酪之菌、長澤之卵、三危之露、崑崙之井、黃頷臛、醒酒鯖、䬾糊餦餭、粔籹、寒具、小螄、熟蜆、炙𥻓、𧊁子、蟹𧌊、葫精、細烏賊、細飄（一作“魚鰾”）、梨𨟹、鱟醬、幹栗、曲阿酒、麻酒、搌酒、新鰍子、石耳、蒲葉嵩、西捭、竹根粟、菰首、鰡子𩵻、熊蒸、麻胡麥、藏荔支、綠施筍、紫𩼙、千里蓴、鱠曰萬丈、蚊（一作蟲）足、紅綷精細曰萬、鑿百鍊、蠅首如𧊳、張掖九蒸豉、一丈三節蔗、一歲二花梨、行米、丈松、窯鰍、蚶醬、蘇膏、糖頹䗯子、新烏𧍡、𦆝釀法、樂浪酒法、二月二日法酒、醬釀法、綠酃法、豬骸羹、白羹、麻羹、鴿臛、隔冒法、肚銅法、大貊炙、蜀檮炙、路時臘、棋臘、攫天臘、細麪法、飛面法、薄演法、龍上牢丸、湯中牢丸、櫻桃䭔、蠍餅、阿韓特餅、凡當餅、兜豬肉、懸熟、杏炙、蛙炙、脂血、大扁餳、馬鞍餳、黃醜、白醜、白龍舍、黃龍舍、荊餳、竿炙、羌煮（一作炙）、疏餅、䬾糊餅。

前集卷十九 · 间隔匹配大和中，嘗過蔡州北，路側有草如蒿，莖大如指，其端聚葉，似鷦鷯巢在顛，折視之，葉中有小鼠數十，才若皂莢子，目猶未開，啾啾有聲。

续集卷三 · 间隔匹配衡嶽西原近朱陵洞，其處絕險，多大木、猛獸，人到者率迷路，或遇巨蛇，不得進。

续集卷七 · 间隔匹配路甚平，可十餘里，至一城，大如府城，甲士守門焉。

卷三 · 间隔匹配及行，途中遇大雨，憩一屋下，路人盈塞，乃思曰：「教住莫住，得非此耶？

卷四 · 间隔匹配府君拊掌大笑曰：「昔語君：死生異路，不可相近故也。

卷十一 · 间隔匹配仲為將作大匠，妻乘朝車出，元義於路旁觀之，謂人曰：「此我故婦，非有他過，家夫人遇之實酷，本自相貴。

卷十五 · 间隔匹配伯文以次呼家中大小，久之，悲傷斷絕，曰：「死生異路，不能數得汝消息，吾亡後，兒孫乃爾許大！

毛滂又爭如，遵大路，合逢伊。

魏了翁臨大路，控長策。

刘辰翁記得是秋除目好，近年大路到南京。

贺铸 · 间隔匹配滄洲大勝黃塵路。

班孟坚两都赋二首饗賜畢，勞逸齊，大路鳴鑾，容與徘徊。

登徒子好色赋臣觀其麗者，因稱詩曰『遵大路兮攬子袪，

乐府四首青樓臨大路，高門結重關。

子罕篇第九 · 间隔匹配且予縱不得大葬，予死於道路乎？」

先进篇第十一 · 间隔匹配子路率爾而對曰：「千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。

国风·郑风·遵大路遵大路兮，摻執子之袪兮。

国风·郑风·遵大路遵大路兮，摻執子之手兮。

卷二·论仙 · 间隔匹配設有哲人大才，嘉遁勿用，翳景掩藻，廢僞去欲，執太璞於至醇之中，遺末務於流俗之外，世人猶鮮能甄別，或莫造志行於無名之表，得精神於陋形之裏，豈況仙人殊趣異路，以富貴爲不幸，以榮華爲穢汙，以厚玩爲塵壤，以聲譽爲朝露，蹈炎飆而不灼，躡玄波而輕步，鼓翮清塵，風駟雲軒，仰凌紫極，俯棲崑崙，行屍之人，安得見之？

卷九·道意 · 间隔匹配唯宜王者更峻其法制，犯無輕重，致之大辟，購募巫祝不肯止者，刑之無赦，肆之市路，不過少時，必當絕息，所以令百姓杜凍飢之源，塞盜賊之萌，非小惠也。

十过夏后氏沒，殷人受之，作為大路，而建九旒，食器雕琢，觴酌刻鏤，四壁堊墀，茵席雕文，此彌侈矣，而國之不服者五十三。

大体 · 间隔匹配故車馬不疲弊於遠路，旌旗不亂於大澤，萬民不失命於寇戎，雄駿不創壽於旗幢；豪傑不著名於圖書，不錄功於盤盂，記年之牒空虛。

说符篇登高樓，臨大路，設樂陳酒，擊博樓上。

告子下曰：「夫道若大路然，豈難知哉？

节士 · 间隔匹配齊大飢，黔敖爲食於路，以待飢者而食之，有飢者蒙袂接履貿貿然來，黔敖左奉食，右執飲曰："嗟！

黜免第二十八 · 第7则 · 间隔匹配如大運去矣，請避賢路！

重耳婚媾怀嬴 · 间隔匹配今子於子圉，道路之人也，取其所棄，以濟大事，不亦可乎？」

非儒下第三十九 · 间隔匹配其徒屬弟子皆效孔某，子貢、季路輔孔悝亂乎衛，陽貨亂乎齊，佛肸以中牟叛，桼雕刑殘，莫大焉。

奉使 · 间隔匹配使者曰：「昔燕攻齊，遵雒路，渡濟橋，焚雍門，擊齊左而虛其右，王歜絕頸而死於杜山；公孫差格死於龍門，飲馬乎淄、澠，定獲乎琅邪，王與太后奔于莒，逃於城陽之山，當此之時，則梧之大何如乎？