「大體」的典故与出处

曲礼下 · 同音间隔執天子之器則上衡，國君則平衡，大夫則綏之，士則提之。

月令 · 同音间隔是月也，土潤溽暑，大雨時行，燒薙行水，利以殺草，如以熱湯。

月令 · 同音间隔季秋行夏令，則其國大水，冬藏殃敗，民多鼽嚏。

曾子问 · 同音间隔孔子曰：「天子諸侯之喪祭也，不斬衰者不與祭；大夫，齊衰者與祭；士，祭不足，則取於兄弟大功以下者。」

礼器 · 同音间隔禮，時為大，順次之，體次之，宜次之，稱次之。

内则 · 同音间隔二十而冠，始學禮，可以衣裘帛，舞大夏，惇行孝弟，博學不教，內而不出。

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滕斌 · 同音间隔至大年間任翰林學士，出爲江西儒學提舉，後棄家入天台爲道士。

赵明道 · 同音间隔至元、元貞、大德時期，大都是元雜劇繁榮的中心地區之一，關漢卿、馬致遠等曾在這裏組織了“玉京書會”、“元貞書會”等文人團體。

小令 · 同音间隔ㄉ，酒錢懷內揣，葫蘆住，大家提去來。

套数 · 同音间隔葫蘆今後大家提，想誰別辨個是和非。

套数 · 同音间隔每持大體諸人服，若說私心半點無。

套数 · 同音间隔我則待混俗爲最，總不如葫蘆今後大家提。

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卷三十五 · 同音间隔慶門當更大，子弟固多賢。

卷三十九 · 同音间隔臣幸以職事歸報陛下，不自知其駑下無以稱職，而敢及國家之大體者，以臣蒙陛下任使而當歸報。

卷四十二 · 同音间隔輒不自知其駑下，而敢言國家之大體，伏惟陛下詳擇其中，天下幸甚也。

卷四十二 · 同音间隔自備位政府，每得進見，所論皆有司叢脞之事，至於大體，粗有所及，則迫於日晷，已復旅退。

卷四十四 · 同音间隔臣若苟貪，仰副訓敕而不知慮此，則非獨於臣私義無以自全，亦於國家大體所損非細。

卷四十九 · 同音间隔敕：朕有大賚，雖疏逖微細必加焉，況於位序高、任屬重，寵章徽數，其可略乎？

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卷七‧项羽本纪第七 · 同音间隔每吳中有大繇役及喪，項梁常為主辦，陰以兵法部勒賔客及子弟，以是知其能。

卷十‧孝文本纪第十 · 同音间隔上曰：「楚王，季父也，春秋高，閱天下之義理多矣，明於國家之大體。

卷十‧孝文本纪第十 · 同音间隔今單于反古之道，計社稷之安，便萬民之利，親與朕俱弃細過，偕之大道，結兄弟之義，以全天下元元之民。

卷二十三‧礼书第一 · 同音间隔故天子大路越席，所以養體也；側載臭茝，所以養鼻也；前有錯衡，所以養目也；和鸞之聲，步中武象，驟中韶濩，所以養耳也；龍旂九斿，所以養信也；寢兕持虎，鮫韅彌龍，所以養威也。

卷三十二‧齐太公世家第二 · 同音间隔初，襄公之醉殺魯桓公，通其夫人，殺誅數不當，淫於婦人，數欺大臣，羣弟恐禍及，故次弟糾奔魯。

卷三十九‧晋世家第九 · 同音间隔厲公多外嬖姬，歸，欲盡去羣大夫而立諸姬兄弟。

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后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔雖身濟大業，兢兢如不及，故能明慎政體，緫㩜權綱，量時度力，舉無過事。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 同音间隔朕承大運，繼體守文，不知稼穡之艱難，懼有廢失。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔使謁者僕射收憲大將軍印綬，遣憲及弟篤、景就國，到皆自殺。

后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝 · 同音间隔三公以國用不足，奏令吏人入錢穀，得爲關內侯、虎賁羽林郎、五大夫、官府吏、緹騎、營士各有差。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 同音间隔伏惟皇太后膺大聖之姿，體乾坤之德，齊蹤虞妃，比跡任姒。

后汉书・卷十下・皇后纪第十下 · 同音间隔顯忌大將軍耿寶位尊權重，威行前朝，乃風有司奏寶及其黨與中常侍樊豐、虎賁中郎將謝惲、惲弟侍中篤、篤弟大將軍長史宓、侍中周廣、阿母野王君王聖、聖女永、永壻黃門侍郎樊嚴等，更相阿黨，互作威福，探刺禁省，更爲唱和，皆大不道。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔今大王體則乾坤，廣開四聰，使賢愚各建所規。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔於是，俟大隧之致功兮，練元辰之淑禎，潛華體於梓宮兮，馮正殿以居靈。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔〔一〕太傅司馬宣王奏免大將軍曹爽、爽弟中領軍羲、武衛將軍訓、散騎常侍彥官，以侯就第。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔以眇眇之身，質性頑固，未能涉道，而遵大路，臨深履冰，涕泗憂懼。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔景元元年夏六月丙辰，進大將軍司馬文王位為相國，封晉公，增封二郡，并前滿十，加九錫之禮，一如前（奏）〔詔〕；諸群從子弟，其未有侯者皆封亭侯，賜錢千萬，帛萬匹，文王固讓乃止。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔明帝既不能然，情繫私愛，撫養嬰孩，傳以大器，託付不專，必參枝族，終于曹爽誅夷，齊王替位。

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卷二 · 同音间隔【自清平鎮遊樓觀五郡大秦延生仙遊往返四日得十一詩寄舍弟子由同作樓觀】

卷十七 · 同音间隔晉陽豈爲一門事，（唐高祖謂溫大雅兄弟雲：我起義晉陽，止爲卿一門耳。

卷二十七 · 同音间隔【餘歸自道場何山遇大風因憩耘老溪亭命官奴秉燭捧硯寫風竹一枝題詩云】（此詩四句系卷十一“與客遊道場何山得鳥字”一詩倒數第六至三句，只最後一句作“憐此腰肢嫋”，文字小異。

卷三十七 · 同音间隔元豐三年，歲在庚申，有大比丘惟簡，號曰寶月，修行如幻，三摩鉢提，在蜀成都，大聖慈寺，故中和院，賜名勝相，以無量寶、黃金丹砂、琉璃真珠、旃檀衆香，莊嚴佛語及菩薩語，作大寶藏。

卷三十八 · 同音间隔受記得道，如菩薩大弟子，皆不任問疾。

卷四十 · 同音间隔夫禮之大意，存乎明天下之分，嚴君臣、篤父子、形孝弟而顯仁義也。

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晋书‧卷四 帝纪第四 惠帝 · 同音间隔昧於大道，不明于訓，戰戰兢兢，夕惕若厲。

晋书‧卷四 帝纪第四 惠帝 · 同音间隔今遣右將軍張方為大都督，統精卒十萬，建武將軍呂朗、廣武將軍騫貙、建威將車刁默等為軍前鋒，共會許昌，除輿兄弟。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 同音间隔大極其尊，小錄其要，而世族貴戚之子弟，陵邁超越，不拘資次。

晋书‧卷八 帝纪第八 穆帝　哀帝　海西公 · 同音间隔八月丁未，立皇后何氏，大赦，賜孝悌鰥寡米，人五斛，逋租宿債皆勿收，大酺三日。

晋书‧卷十 帝纪第十 安帝　恭帝 · 同音间隔咨爾大司馬、琅邪王，體自先皇，明德光懋，屬惟儲貳，眾望攸集。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 同音间隔大角在攝提間。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔一０〕蘇林曰：「五大夫，弟九爵名。

汉书卷三‧高后纪第三 · 同音间隔大臣相與陰謀，以為少帝及三弟為王者皆非孝惠子，復共誅之，尊立文帝。

汉书卷四‧文帝纪第四 · 同音间隔〔六〕今單于反古之道，〔七〕計社稷之安，便萬民之利，新與朕俱棄細過，偕之大道，〔八〕結兄弟之義，以全天下元元之民。

汉书卷五‧景帝纪第五 · 同音间隔苛、昌皆嘗為御史大夫而從昆弟也，故總言之。」

汉书卷八‧宣帝纪第八 · 同音间隔今大司馬博陸侯禹與母宣成侯夫人顯及從昆弟冠陽侯雲、樂平侯山、〔四〕諸姊妹婿度遼將軍范明友、長信少府鄧廣漢、中郎將任勝、騎都尉趙平、長安男子馮殷等〔五〕謀為大逆。

汉书卷九‧元帝纪第九 · 同音间隔〔九〕令從官給事宮司馬中者，得為大父母父母兄弟通籍。

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晏几道 · 同音间隔佳期在，歸時待把，香袖看啼紅。

张炎 · 同音间隔待醉也慵聽，勸歸啼鳥。

张炎 · 同音间隔謾留一掬相思，待題紅葉，奈紅葉、更無題處。

无名氏 · 同音间隔待拾來、一一題寫教遍。

吴文英 · 同音间隔待漲綠春深，落花香泛，料有斷紅流處，暗題相憶。

吴文英 · 同音间隔杏園詩，應待先題，嘶馬平康。

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卷二　周纪二 · 同音间隔五羖大夫死，秦國男女流涕，童子不歌謠，舂者不相杵。

卷三　周纪三 · 同音间隔秦王欲伐齊，患齊、楚之從親，乃使張儀至楚，說楚王曰：「大王誠能聽臣，閉關絕約於齊，臣請獻商於之地六百里，使秦女得為大王箕帚之妾，秦、楚嫁女娶婦，長為兄弟之國。

卷三　周纪三 · 同音间隔大王誠能聽臣，臣請令秦、楚長為兄弟之國，無相攻伐。

卷三　周纪三 · 同音间隔臣竊為大王計，莫如與秦王面相約而口相結，常為兄弟之國也。

卷三　周纪三 · 同音间隔是歲，庶長壯及大臣、諸公子謀作亂，魏冉誅之；及惠文后皆不得良死，悼武王后出居于魏，王兄弟不善者，魏冉皆滅之。

卷十　汉纪二 · 同音间隔大王提空名以鄉楚而欲厚自託，臣竊為大王不取也！

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李白 · 同音间隔波滔天，堯咨嗟，大禹理百川，兒啼不窺家。

李白 · 同音间隔序:余聞荊州玉泉寺近清溪諸山，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流，其中有白蝙蝠，大如鴉，按仙經，蝙蝠一名仙鼠，千歲之後，體白如雪，棲則倒懸，蓋飲乳水而長生也，其水邊處處有茗草羅生，枝葉如碧玉，唯玉泉真公常采而飲之，年八十餘歲，顏色如桃李，而此茗清香滑熟，異於他者，所以能還童振枯，扶人壽也。

杜甫 · 同音间隔政化錯迕失大體，坐看傾危受厚恩。

杜甫 · 同音间隔△ 觀公孫大娘弟子舞劍器行/杜甫

杜甫 · 同音间隔問其所師，曰余公孫大娘弟子也。

杜甫 · 同音间隔大賢之後竟陵遲，浩蕩古今同一體。

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前集卷一 · 同音间隔有二大雕，上仰望之，有放挫啼曰：“臣能取之。

前集卷一 · 同音间隔一行大喜，令置甕中，覆以木蓋，封於六一泥，朱題梵字數十，其徒莫測。

前集卷一 · 同音间隔大和中，鄭仁本表弟，不記姓名，嘗與一王秀才遊嵩山，捫蘿越澗，境極幽夐，遂迷歸路。

前集卷二 · 同音间隔《雌一玉檢》、《四規明鏡》、《五柱中經》、《飛龜帙》、《飛黃子經》、《鹿盧蹻經》、《含景圖》、《臥引圖》、《園芝圖》、《木芝圖》、《大隗新芝圖》、《牽牛經》、《玉案記》、《玉璽記》、《臘成記》、《丹臺經》（一曰記）、《日月廚食經》、《金樓經》、《三十六水經》、《中黃丈人經》、《協龍子鹿臺經》、《玉胎經》、《官氏經》、《鳳綱經》、《六陰玉女經》、《白虎七變經》、《九仙經》、《十上化經》、《縢中有首攝提經》、《三綱六紀經》、《白子變化經》、《隱首經》、《入軍經》、《泉樞經》、《赤甲經》、《金剛八疊錄》一曰經。

前集卷三 · 同音间隔多伽多支五大河，月力等弗婆提。

前集卷十三 · 同音间隔先賢大臣冢墓，揭杙題其官號姓名，五品以上漆棺，六品以下但得漆際。

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隐公 · 同音间隔且夫賤妨貴，少陵長，遠間親，新間舊，小加大，淫破義，所謂六逆也；君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，所謂六順也。

桓公 · 同音间隔今君命大子曰仇，弟曰成師，始兆亂矣。

桓公 · 同音间隔故天子建國，諸侯立家，卿置側室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人、工、商各有分親，皆有等衰。

僖公 · 同音间隔王命尹氏及王子虎、內史叔興父策命晉侯為侯伯，賜之大輅之服、戎輅之服，彤弓一、彤矢百，玈弓矢千，秬鬯一卣，虎賁三百人，曰：「王謂叔父，『敬服王命，以綏四國，糾逖王慝。

文公 · 同音间隔穆嬴日抱大子以啼于朝，曰：「先君何罪？

宣公 · 同音间隔凡大子之母弟，公在曰公子，不在曰弟，凡稱弟，皆母弟也。

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长杨赋 · 同音间隔言未卒，墨客降席，再拜稽首曰「大哉體乎！

西征赋 · 同音间隔弘大體以高貴，非所望於蕭傅。

高唐赋 · 同音间隔惟高唐之大體兮，殊無物類之可儀比。

拟古诗十二首 · 同音间隔引領望大川，雙涕如霑露。

为郑冲劝晋王牋 · 同音间隔沖等不通大體，敢以陳聞。

诣蒋公 · 同音间隔夫布衣窮居韋帶之士，王公大人所以屈體而下之者，為道存也。

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俶真训 · 同音间隔舉大功，立顯名，體君臣，正上下，明親疏，等貴賤，存危國，繼絕世，決挐治煩，興毀宗，立無後者，義也。

俶真训 · 同音间隔乃至神農、黃帝，剖判大宗，竅領天地，襲九窾，重九[]，提挈陰陽，嫥捖剛柔，枝解葉貫，萬物百族，使各有經紀條貫。

缪称训 · 同音间隔甯戚擊牛角而歌，桓公舉以大政；雍門子以哭見孟嘗君，涕流沾纓。

道应训 · 同音间隔”大王亶父曰：“與人之兄居而殺其弟，與人之父處而殺其子，吾弗爲。

泛论训 · 同音间隔大人作而弟子循。

泛论训 · 同音间隔由此觀之，見者可以論未發也，而觀小節可以知大體矣。

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卷二·论仙 · 同音间隔夫存亡終始，誠是大體。

卷六·微旨 · 同音间隔山川草木，井竈洿池，猶皆有精氣；人身之中，亦有魂魄；況天地爲物之至大者，於理當有精神，有精神則宜賞善而罰惡，但其體大而網疏，不必機發而響應耳。

卷十三·极言 · 同音间隔故陟王屋而受丹經，到鼎湖而飛流珠，登崆峒而問廣成，之具茨而事大隗，適東岱而奉中黃，入金谷而諮涓子，道養則資玄素二女，精推步則訪山稽力牧，講占候則詢風后，著體診則受雷岐，審攻戰則納五音之策，窮神奸則記白澤之辭，相地理則書青烏之說，救傷殘則綴金冶之術。

卷十七·登涉 · 同音间隔若服金丹大藥，雖未昇虛輕舉，然體不受疾，雖當風臥溼。

卷十九·遐览 · 同音间隔道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

卷十二·辨问 · 同音间隔餘答之曰：“孔子門徒，達者七十二，而各得聖人之一體，是聖事有剖判也。

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荣辱篇 · 同音间隔榮辱之大分，安危利害之常體；先義而後利者榮，先利而後義者辱；榮者常通，辱者常窮；通者常制人，窮者常制於人：是榮辱之大分也。

王霸篇 · 同音间隔故人之情，口好味，而臭味莫美焉；耳好聲，而聲樂莫大焉；目好色，而文章致繁，婦女莫衆焉；形體好佚，而安重閒靜莫愉焉；心好利，而穀祿莫厚焉。

彊国篇 · 同音间隔土地之大，封內千里，人之衆數以億萬，俄而天下倜然舉去桀紂而犇湯武，反然舉惡桀紂而貴湯武。

彊国篇 · 同音间隔入其國，觀其士大夫，出於其門，入於公門；出於公門，歸於其家，無有私事也；不比周，不朋黨，倜倜然莫不明通而公也，古之士大夫也。

天论篇 · 同音间隔貫之大體未嘗亡也。

礼论篇 · 同音间隔故天子大路越席，所以養體也；側載睪芷，所以養鼻也；前有錯衡，所以養目也；和鸞之聲，步中武象，趨中韶護，所以養耳也；龍旗九斿，所以養信也；寢兕持虎，蛟韅、絲末、彌龍，所以養威也。

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卷二 · 同音间隔弘於江陵，見一大鬼，提矛戟，有隨從小鬼數人。

卷十一 · 同音间隔宿昔之間，便有大梓木，生於二冢之端，旬日而大盈抱，屈體相就，根交于下，枝錯于上。

卷十四 · 同音间隔母死，將葬未窆，賓客聚集，有大蛇從林草中出，徑來棺下，委地俯仰，以頭擊棺，血涕並流，狀若哀慟，有頃而去。

卷十六 · 同音间隔明日，使人尋跡之，至一大冢，木中有好婦人，形體如生人，著白練衫，丹繡裲襠，傷左髀，以裲襠中綿拭血。

卷十八 · 同音间隔晉有一士人姓王，家在吳郡，還至曲阿，日暮，引船上，當大埭，見棣上有一女子，年十七八，便呼之，留宿。

卷十五 · 同音间隔後竇太后家被誅，欲以馮貴人配食下邳陳公達，議以貴人雖是先帝所幸，尸體穢污，不宜配至尊，乃以竇太后配食。

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君道 · 同音间隔當堯之時，舜為司徒，契為司馬，禹為司空，后稷為田疇，夔為樂正，倕為工師，伯夷為秩宗，皋陶為大理，益掌敺禽，堯體力便巧不能為一焉，堯為君而九子為臣，其何故也？

建本 · 同音间隔今子委身以待暴怒，立體而不去，殺身以陷父，不義不孝，孰是大乎？

立节 · 同音间隔邲之戰，楚大勝晉，歸而賞功，申公子倍之弟請賞於王曰：「人之有功也，賞於車下。

尊贤 · 同音间隔由此觀之，以所見可以占未發，睹小節固足以知大體矣。

至公 · 同音间隔楚莊王有茅門者法曰：「群臣大夫諸公子入朝，馬蹄蹂霤者斬其輈而戮其御。

贵德 · 同音间隔景公探爵鷇，鷇弱故反之，晏子聞之，不待請而入見，景公汗出惕然，晏子曰：「君胡為者也？

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德行第一 · 第38则 · 同音间隔范宣年八歲，後園挑菜，誤傷指，大啼。

政事第三 · 第5则 · 同音间隔有署閣柱曰：「閣東，有大牛，和嶠鞅，裴楷鞦，王濟剔嬲不得休。

文学第四 · 第19则 · 同音间隔婚後三日，諸壻大會，當時名士，王裴子弟悉集。

赏誉第八 · 第55则 · 同音间隔大將軍語右軍：「汝是我佳子弟，當不減阮主簿。」

尤悔第三十三 · 第6则 · 同音间隔王大將軍起事，丞相兄弟詣闕謝。

德行第一 · 第38则 · 同音间隔答曰：「非為痛，身體髮膚，不敢毀傷，是以啼耳。

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外篇·胠箧第十 · 同音间隔故絕聖棄知，大盜乃止；擿玉毀珠，小盜不起；焚符破璽，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不爭；殫殘天下之聖法，而民始可與論議；擢亂六律，鑠絕竽瑟，塞瞽曠之耳，而天下始人含其聰矣；滅文章，散五采，膠離朱之目，而天下始人含其明矣。

外篇·田子方第二十一 · 同音间隔於是旦而屬之大夫曰：「昔者寡人夢見良人，黑色而，乘駁馬而偏朱蹄，號曰：『寓而政於臧丈人，庶幾乎民有瘳乎！』」

杂篇·徐无鬼第二十四 · 同音间隔大一通之，大陰解之，大目視之，大均緣之，大方體之，大信稽之，大定持之。

杂篇·让王第二十八 · 同音间隔大王亶父曰：「與人之兄居而殺其弟，與人之父居而殺其子，吾不忍也。

杂篇·盗跖第二十九 · 同音间隔將軍有意聽臣，臣請南使吳越，北使齊魯，東使宋衛，西使晉楚，使為將軍造大城數百里，立數十萬戶之邑，尊將軍為諸侯，與天下更始，罷兵休卒，收養昆弟，共祭先祖。

杂篇·天下第三十三 · 同音间隔後世之學者，不幸不見天地之純，古人之大體。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔若沒，言須及者，則斂容肅坐，稱大門中，世父、叔父則稱從兄弟門中，兄弟則稱亡者子某門中，各以其尊卑輕重爲容色之節，皆變於常。

附：颜氏家训序 · 同音间隔士大夫子弟，數歲已上，莫不被教，多者或至《禮》、《傳》，少者不失《詩》、《論》。

附：颜氏家训序 · 同音间隔故士大夫子弟，皆以博涉爲貴，不肯專儒。

附：颜氏家训序 · 同音间隔國之用材，大較不過六事：一則朝廷之臣，取其鑑達治體，經綸博雅；二則文史之臣，取其著述憲章，不忘前古；三則軍旅之臣，取其斷決有謀，強幹習事；四則藩屏之臣，取其明練風俗，清白愛民；五則使命之臣，取其識變從宜，不辱君命；六則興造之臣，取其程功節費，開略有術，此則皆勤學守行者所能辨也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔守門詣闕，獻書言計，率多空薄，高自矜誇，無經略之大體，鹹秕糠之微事，十條之中，一不足採，縱合時務，已漏先覺，非謂不知，但患知而不行耳。

附：颜氏家训序 · 同音间隔年三十許，病篤，大見牛來，舉體如被刀刺，叫呼而終。

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离娄上 · 同音间隔天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

离娄上 · 同音间隔今也小國師大國而恥受命焉，是猶弟子而恥受命於先師也。

告子上 · 同音间隔孟子曰：「從其大體為大人，從其小體為小人。」

告子上 · 同音间隔曰：「鈞是人也，或從其大體，或從其小體，何也？」

告子下 · 同音间隔故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為；所以動心忍性，曾益其所不能。

尽心下 · 同音间隔「梁惠王以土地之故，糜爛其民而戰之，大敗；將復之，恐不能勝，故驅其所愛子弟以殉之；是之謂以其所不愛及其所愛也。」

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奸劫弑臣 · 同音间隔凡人之大體，取舍同者則相是也，取舍異者則相非也。

大体 · 同音间隔古之全大體者：望天地，觀江海，因山谷，日月所照，四時所行，雲布風動；不以智累心，不以私累己；寄治亂於法術，託是非於賞罰，屬輕重於權衡；不逆天理，不傷情性；不吹毛而求小疵，不洗垢而察難知；不引繩之外，不推繩之內；不急法之外，不緩法之內；守成理，因自然；禍福生乎道法而不出乎愛惡，榮辱之責在乎己，而不在乎人。

大体 · 同音间隔因道全法，君子樂而大姦止；澹然閒靜，因天命，持大體。

内储说下 · 同音间隔故戴歇議子弟，而三桓攻昭公；公叔內齊軍，而翟黃召韓兵；太宰嚭說大夫種，大成牛教申不害；司馬喜告趙王，呂倉規秦、楚；宋石遺衛君書，白圭教暴譴。

外储说右上 · 同音间隔荊莊王有茅門之法曰：『群臣大夫諸公子入朝，馬蹄踐霤者，廷理斬其輈，戮其御。

说疑 · 同音间隔若夫后稷、皋陶、伊尹、周公旦、太公望、管仲、隰朋、百里奚、蹇叔、舅犯、趙衰、范蠡、大夫種、逢同、華登，此十五人者為其臣也，皆夙興夜寐，卑身賤體，竦心白意，明刑辟、治官職以事其君，進善言、通道法而不敢矜其善，有成功立事而不敢伐其勞，不難破家以便國，殺身以安主，以其主為高天泰山之尊，而以其身為壑谷釜洧之卑，主有明名廣譽於國，而身不難受壑谷釜洧之卑。

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内史过论晋惠公必无后 · 同音间隔夫天事恆象，任重享大者必速及，故晉侯誣王，人亦將誣之；欲替其鎮，人亦將替之。

桓公霸诸侯 · 同音间隔教大成，定三革，隱五刃，朝服以濟河而無怵惕焉，文事勝矣。

里克杀奚齐而秦立惠公 · 同音间隔父母死為大喪，讒在兄弟為大亂。

胥臣论教诲之力 · 同音间隔文王在母不憂，在傅弗勤，處師弗煩，事王不怒，孝友二虢，而惠慈二蔡，刑于大姒，比於諸弟。

吴欲与晋战得为盟主 · 同音间隔十行一嬖大夫，建旌提鼓，挾經秉枹。

句践灭吴夫差自杀 · 同音间隔王乃命有司大徇於軍，曰：「有父母耆老而無昆弟者，以告。

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迎敌祠第六十八 · 同音间隔收賢大夫及有方技者若工，弟之。

号令第七十 · 同音间隔不盡千丈者勿迎也，視敵之居曲衆少而應之，此守城之大體也。

襍守第七十一 · 同音间隔葆民，先舉城中官府、民宅、室署，小大調處，葆者或欲從兄弟、知識者許之。

襍守第七十一 · 同音间隔凡待煙、衝、雲梯、臨之法，必應城以禦之，日不足，則以木椁之。

明鬼下第三十一 · 同音间隔且不惟此為然，昔者殷王紂，貴為天子，富有天下，上詬天侮鬼，下殃傲天下之萬民，播棄黎老，賊誅孩子，楚毒無罪，刳剔孕婦，庶舊鰥寡，號咷無告也。

兼爱下第十六 · 同音间隔故君子莫若欲為惠君、忠臣、慈父、孝子、友兄、悌弟，當若兼之不可不行也，此聖王之道，而萬民之大利也。

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楚一 · 同音间隔大王誠能聽臣，臣請秦太子入質於楚，楚太子入質於秦，請以秦女為大王箕帚之妾，效萬家之都，以為湯沐之邑，長為昆弟之國，終身無相攻擊。

赵四 · 同音间隔大王以孝治聞於天下，衣服使之便於體，膳啗使之嗛於口，未嘗不分於葉陽、涇陽君。

魏三 · 同音间隔故太后母也，而以憂死；穰侯舅也，功莫大焉，而竟逐之；兩弟無罪，而再奪之國。

赵二 · 同音间隔黑齒雕題，鯷冠秫縫，大吳之國也。

赵四 · 同音间隔行逐愛弟，又兼無燕、秦，臣竊為大王不取也。」

赵四 · 同音间隔諒毅曰：「趙豹、平原君，親寡君之母弟也，猶大王之有葉陽、涇陽君也。

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当染四曰：墨子见染素丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变，五入而以为五色矣。”故染不可不慎也。 · 同音间隔王公大人從而顯之；有愛子弟者，隨而學焉，無時乏絕。

侈乐三曰：人莫不以其生生，而不知其所以生；人莫不以其知知，而不知其所以知。知其所以知之谓知道；不知其所以知之谓弃宝。弃宝者必离其咎。世之人主，多以珠玉戈剑为宝，愈多而民愈怨，国人愈危，身愈危累，则失宝之情矣。乱世之乐与此同。为木革之声则若雷，为金石之声则若霆，为丝竹歌舞之声则若噪。 · 同音间隔夏桀、殷紂作爲侈樂，大鼓、鍾、磬、管、簫之音，以鉅爲美，以衆爲觀；俶詭殊瑰，耳所未嘗聞，目所未嘗見，務以相過，不用度量。

季夏一曰：季夏之月，日在柳，昏心中，旦奎中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中林钟。其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。 · 同音间隔是月也，土潤溽暑，大雨時行，燒薙行水，利以殺草，如以熱湯，可以糞田疇，可以美土疆。

遇合七曰：凡遇，合也。时不合，必待合而后行。故比翼之鸟死乎木，比目之鱼死乎海。孔子周流海内，再干世主，如齐至卫，所见八十余君。委质为弟子者三千人，达徒七十人。七十人者，万乘之主得一人用可为师，不为无人。以此游，仅至于鲁司寇。此天子之所以时绝也，诸侯之所以大乱也。乱则愚者之多幸也，幸则必不胜其任矣。任久不胜，则幸反为祸。其幸大者，其祸亦大，非祸独及己也。故君子不处幸，不为苟，必审诸己然后任，任然后动。 · 同音间隔人有大臭者，其親戚兄弟妻妾知識，無能與居者。

慎大览 · 同音间隔吾國之妖甚大者，子不聽父，弟不聽兄，君令不行，此妖之大者也。

淫辞五曰：非辞无以相期，从辞则乱。乱辞之中又有辞焉，心之谓也。言不欺心，则近之矣。凡言者以谕心也。言心相离，而上无以参之，则下多所言非所行也，所行非所言也。言行相诡，不祥莫大焉。 · 同音间隔’愷者大也，悌者長也。

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复古 · 同音间隔此所謂守小節而遺大體，抱小利而忘大利者也。

轻重 · 同音间隔顧大農等以術體躬稼，則后稷之烈，軍四出而用不繼，非天之財少也。

褒贤 · 同音间隔由小器而虧大體，匹夫匹婦之爲諒也，經於溝瀆而莫之知也。

授时 · 同音间隔大夫曰：博戲馳逐之徒，皆富人子弟，非不足者也。

诛秦 · 同音间隔大夫曰：中國與邊境，猶支體與腹心也。

论勇 · 同音间隔大夫曰：荊軻提匕首入不測之強秦，秦王惶恐失守備，衛者皆懼。

杂事 · 同音间隔吾國之妖，其大者子不聽父，弟不聽兄，君令不行，此妖之大者也。"

杂事 · 同音间隔"襄王大懼，形體掉栗曰："謹受令。

善谋下 · 同音间隔"內史曰："魯元公主，太后之女，大王之弟也。

节士 · 同音间隔"壽又爲前，竊急旌以先行，幾及齊矣，盜見而殺之，急至，見壽之死，痛其代己死，涕泣悲哀，遂載其屍還，至境而自殺，兄弟俱死，故君子義此二人，而傷宣公之聽讒也。

善谋下 · 同音间隔今諸侯子弟或十數，而適嗣代立，餘雖骨肉，無尺地之封，則仁孝之道不宣，顧陛下令諸侯得推恩，分子弟以地侯之，彼人人喜得所願，上以德施，實封其國，而稍自消弱矣。

天问 · 同音间隔大鳥何鳴，夫焉喪厥體？

招魂 · 同音间隔大火兮西睨，攝提兮運低。

招魂 · 同音间隔遂踢達兮邪造，與日月兮殊道。

招魂 · 同音间隔邪氣襲余之形體兮，疾憯怛而萌生。

国风·召南·何彼襛矣 · 同音间隔何彼襛矣，唐棣之華。

国风·邶风·柏舟 · 同音间隔威儀棣棣，不可選也。

国风·秦风·晨风 · 同音间隔山有苞棣，隰有樹檖。

小雅·鹿鸣之什·常棣 · 同音间隔常棣之華，鄂不韡韡。

中庸 · 同音间隔尊賢也，親親也，敬大臣也，體羣臣也。

中庸 · 同音间隔修身則道立，尊賢則不惑，親親則諸父昆弟不怨，敬大臣則不眩，體羣臣則士之報禮重，子庶民則百姓勸，來百工則財用足，柔遠人則四方歸之，懷諸侯則天下畏之。

中庸 · 同音间隔曰：君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也，五者天下之達道也。

多方 · 同音间隔爾乃惟逸惟頗，大遠王命；則惟爾多方探天之威，我則致天之罰，離逖爾土。

牧誓 · 同音间隔昏棄厥肆祀弗荅；昏棄厥遺王父母弟不迪。

康诰 · 同音间隔于弟弗念天顯，乃弗克恭厥兄；兄亦不念鞠子哀，大不友于弟。

杨朱篇 · 同音间隔大禹不以一身自利，一體偏枯。

黄帝篇 · 同音间隔今昉知子黨之誕我，我內藏猜慮，外矜觀聽，追幸昔日之不焦溺也，怛然內熱，惕然震悸矣。

子罕篇第九 · 同音间隔「唐棣之華，偏其反而，豈不爾思，室是遠而。