「天池」的典故与出处

海。 《南華真經注疏．逍遙遊》：「南冥者，天池也。」 唐．成玄英．疏：「大海洪川原夫造化，非人所作，故曰天池也。」 唐．韓愈〈應科目時與人書〉：「天池之濱，大江之濆。」

山頂上的湖泊。 唐．杜甫〈天池〉詩：「天池馬不到，嵐壁鳥纔通。」 明．王世貞〈碧雲寺〉詩：「斲雲探地脈，噴雪注天池。」

湖泊名：(1)在安東省長白縣北長白山頂，為一巨大的火口湖，松花江源於此。(2)在河南省澠池縣東南。見清．顧祖禹《讀史方輿紀要．卷四八．河南三．河南府》。(3)在山西省寧武縣西南管涔山上。見北魏．酈道元《水經注．㶟水注》。(4)在臺灣高雄有南橫天池，南投有福壽山天池、能高天池，蘭嶼有大、小天池。

星宿名。 《晉書．卷一一．天文志上》：「九坎間十星，曰天池。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白因出天池泛蓬瀛，樓船蹙沓波浪驚。

李白願作天池雙鴛鴦，一朝飛去青雲上。

李白英主賜五馬，本是天池龍。

杜甫△ 天池/杜甫

杜甫天池馬不到，嵐壁鳥纔通。

白居易果擘洞庭橘，膾切天池鱗。

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黄庭坚問人間何處，鵬運天池。

辛弃疾曾是金鑾舊客，記鳳凰、獨繞天池。

王之道修程應過天池息。

王之道扶搖借便，請看天池發鵬興。

曹勋天池最極，雲溪最隱，翠迷歸路。

史浩三山乘縹緲，海運到天池。

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卷二萬竅號地籟，衝風散天池。

卷二十八漢家將軍一丈佛，詔賜天池八尺龍。

卷二十八天池水落層層見，（一作石泉影落涓涓滴。

卷三十一不如玉井蓮，結根天池泥。

卷三十六取樂天《池上》之詩，以爲醉白堂之歌。

卷三 · 间隔匹配門前江水去掀天，寺後清池碧玉環。

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晋书‧卷十一 志第一 天文上九坎間十星曰天池，一曰三池，一曰天海，主灌溉田疇事。

晋书‧卷五十一 列传第二十一子其鑒先哲之洪範，副聖朝之虛心，沖靈翼於雲路，浴天池以濯鱗，排閶闔，步玉岑，登紫闥，侍北辰，翻然景曜，雜沓英塵。

晋书‧卷一百一十四 载记第十四 苻坚下辭曰：「臣聞白龍厭天池之樂而見困豫且，陛下目所睹也，耳所聞也。

晋书‧卷一百三十 载记第三十高隅隱日，崇墉際雲，石郭天池，周綿千里。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 间隔匹配天子遣侍中韋誕持節勞軍于五池。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 间隔匹配天潢南三星曰咸池，魚囿也。

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卷一四八　梁纪四但利起天池，取用無法，或豪貴封護，或近民吝守，貧弱遠來，邈然絕望。

卷一五七　梁纪十三東魏丞相歡遊汾陽之天池，得奇石，隱起成文曰「六王三川」。

卷一六八　陈纪二齊主自將擊庫莫奚，至天池，庫莫奚出長城北遁。

卷一七二　陈纪六齊主方與馮淑妃獵於天池，晉州告急者，自旦至午，驛馬三至。

卷一九七　唐纪十三己巳，畋于澠池之天池；十一月，壬申，至洛陽。

卷二二七　唐纪四十三光遠不許，曰：「吾昔在代北，嘗以紙錢祭天池而沈，人皆言當為天子，姑待之。

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虞集吳梅《顧曲麈談》雲：“先生（虞集）文章道義，照耀千古，出其餘緒，尤能工妙如此，詢乎天才，不可多得也，此種‘短柱’句法，自元迄今，和之者絕少，唯明徐天池《四聲猿》中，曾一仿之，後不一見也”。

小令正黃塵赤日長途，便雷奮天池，教雨隨車。

小令綠柳暗金沙佛地，白蓮開雲錦天池，搖曳歌聲棹輕移。

小令一掃氛霓，唏發陽阿，洗劍天池。

套数 · 间隔匹配【天淨沙】盤中排營寨城池，眼前無弓箭旌旗，心內有刀槍劍戟。

小令 · 间隔匹配長天落霞，方池睡鴨，老樹昏鴉。

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汉书卷二十八下‧地理志第八下天池大澤在縣西。

汉书卷二十八下‧地理志第八下〔二〕　師古曰：「以有天池大澤，故謂之都。」

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上 · 间隔匹配豐、鎬有昭明、天子辟池。

汉书卷二十五下‧郊祀志第五下 · 间隔匹配歌大呂舞雲門以俟天神，歌太蔟舞咸池以俟地祇，〔三〕其牲用犢，其席槁稭，其器陶匏，〔四〕皆因天地之性，貴誠上質，不敢修其文也。

汉书卷二十七中之上‧五行志第七中之上 · 间隔匹配是歲發天下故吏伐棘上林，穿昆明池。

汉书卷七十四‧魏相丙吉传第四十四 · 间隔匹配〔四〕竊伏觀先帝聖德仁恩之厚，勤勞天下，垂意黎庶，憂水旱之災，為民貧窮發倉廩，賑乏餧；〔五〕遣諫大夫博士巡行天下，〔六〕察風俗，舉賢良，平冤獄，冠蓋交道；〔七〕省諸用，寬租賦，弛山澤波池，〔八〕禁秣馬酤酒貯積：〔九〕所以周急繼困，慰安元元，便利百姓之道甚備。

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卷七 · 间隔匹配馮侯天馬壯不羈，韓侯白鷺下清池。

卷八十三 · 间隔匹配於今天子恭儉，陂池、苑囿、臺榭之觀，有堙毀而無改作，其不欲有所騷動，而思稱祖宗所以憫仁元元之意殊甚。

卷九十 · 间隔匹配君，真州之子，天聖二年，以進士起家楚州司法參軍，再調爲池州貴池縣主簿，年三十六，疾卒於京師之逆旅。

卷九十二 · 间隔匹配水漬墓，天聖元年，改葬龍池鄉之源頭。

卷一百 · 间隔匹配天沈四山黑，池漲百泉黃。

卷十八 · 间隔匹配池上野鵝無數好，晴天鏡裏雪みま。

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卷二十八‧封禅书第六 · 间隔匹配灃、滈有昭明、天子辟池。

卷百二十七‧日者列传第六十七 · 间隔匹配天不足西北，星辰西北移；地不足東南，以海為池；日中必移，月滿必虧；先王之道，乍存乍亡。

卷二十七‧天官书第五 · 间隔匹配西宮咸池，曰天五潢。

卷二十七‧天官书第五 · 间隔匹配故紫宮、房心、權衡、咸池、虛危列宿部星，此天之五官坐位也，為經，不移徙，大小有差，闊狹有常。

卷二十八‧封禅书第六 · 间隔匹配五帝廟南臨渭，北穿蒲池溝水，權火舉而祠，若光煇然屬天焉。

卷三十‧平准书第八 · 间隔匹配而山川園池市井租稅之入，自天子以至于封君湯沐邑，皆各為私奉養焉，不領於天下之經費。

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卷四·金丹 · 间隔匹配又玉柱丹法，以華池和丹，以曾青硫黃末覆之薦之，內筩中沙中，蒸之五十日，服之百日，玉女六甲六丁神女來侍之，可役使，知天下之事也。

卷六·微旨 · 间隔匹配山川草木，井竈洿池，猶皆有精氣；人身之中，亦有魂魄；況天地爲物之至大者，於理當有精神，有精神則宜賞善而罰惡，但其體大而網疏，不必機發而響應耳。

卷六·微旨 · 间隔匹配長谷之山，杳杳巍巍，玄氣飄飄，玉液霏霏，金池紫房，在乎其隈，愚人妄往，至皆死歸，有道之士，登之不衰，採服黃精，以致天飛，此二山也。

卷六·微旨 · 间隔匹配善其術者，則能卻走馬以補腦，還陰丹以朱腸，採玉液於金池，引三五於華梁，令人老有美色，終其所稟之天年。

卷八·释滞 · 间隔匹配”復問俗人曰：“夫乘雲繭產之國，肝心不朽之民，巢居穴處，獨目三首，馬閒狗蹄，脩臂交股，黃池無男，穿胸旁口，廩君起石而汎土船，沙壹觸木而生羣龍，女媧地出，杜宇天墮，甓飛犬言，山徙社移，三軍之衆，一朝盡化，君子爲鶴，小人成沙，女丑倚枯，貳負抱桎，寄居之蟲，委甲步肉，二首之蛇，弦之爲弓，不灰之木，不熱之火，昌蜀之禽，無目之獸，無身之頭，無首之體，精衛填海，交讓遞生，火浣之布，切玉之刀，炎昧吐烈，磨泥漉水，枯灌化形，山夔前跟，石脩九首，畢方人面，少千之劾伯率，聖卿之役肅霜，西羌以虎景興，鮮卑以乘鱉強，林邑以神錄王，庸蜀以流屍帝，鹽神嬰來而蟲飛，縱目世變於荊岫，五丁引蛇以傾峻，肉甚振翅於三海。

前集卷三 · 间隔匹配夜摩天，撫垢鏡池，池中見自身額上所見過見業果。

前集卷十四 · 间隔匹配其屬神有天帝嬌孫、天帝大夫、天帝都尉、天帝長兄、硎上童子、突上紫宮君、太和君、玉池夫人等。

续集卷四 · 间隔匹配釋立奘《西域記》雲：中天婆羅痆斯國鹿野東，有一涸池，名救命，亦曰烈士。

前集卷三 · 间隔匹配又，五木：一近蓮池花不開一無不字，二近林蜂一曰絳離樹，三聽天女歌而出壓離，四近樹花萎，五殿不行空。

续集卷四 · 间隔匹配昔有隱者於池側結庵，能令人畜代形，瓦礫爲金銀，未能飛騰諸天，遂築壇作法，求一烈士，曠歲不獲。

原道训 · 间隔匹配禹知天下之叛也，乃壞城平池，散財物，焚甲兵，施之以德，海外賓伏，四夷納職，合諸侯於塗山，執玉帛者萬國。

主术训 · 间隔匹配一日而有天下之富，處人主之勢，則竭百姓之力，以奉耳目之欲，志專在宮室臺榭，陂池苑囿，猛獸熊羆，玩好珍怪。

泛论训 · 间隔匹配逮至暴亂已勝，海內大定，繼文之業，立武之功，履天子之圖籍，造劉氏之貌冠，總鄒、魯之儒、墨，通先聖之遺教，戴天子之旗，乘大路，建九斿，撞大鍾，擊鳴鼓，奏《咸池》，揚干鏚。

天文训 · 间隔匹配五星、八風、二十八宿、五官、六府、紫宮、太微、軒轅、咸池、四守、天阿。

本经训 · 间隔匹配晚世之時，帝有桀、紂，爲琁室、瑤臺、象廊、玉牀，紂爲肉圃、酒池，燎焚天下之財，疲苦萬民之力，刳諫者，剔孕婦，攘天下，虐百姓，於是湯乃以革車三百乘，伐桀於南巢，放之夏臺，武王甲卒三千，破紂牧野，殺之於宣室，天下寧定，百姓和集。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配是歲穿天淵池。

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三 · 间隔匹配今當建始之前足用列朝會，崇華之後足用序內官，華林、天淵足用展游宴，若且先成閶闔之象魏，使足用列遠人之朝貢者，脩城池，使足用絕踰越，成國險，其餘一切，且須豐年。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四 · 间隔匹配後暨從駕行天淵池，帝論伐蜀事，暨切諫。

三国志卷四十二　蜀书十二　杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二 · 间隔匹配天道不常盛，寒暑更進退，千秋萬歲之後，宗廟必不血食；高臺既已傾，曲池又已平，墳墓生荊棘，狐狸穴其中，游兒牧豎躑躅其足而歌其上曰：『孟嘗君之尊貴，亦猶若是乎！

分职四曰：先王用非其有如己有之，通乎君道者也。夫君也者，处虚素服而无智，故能使众智也。智反无能，故能使众能也。能执无为，故能使众为也。无智无能无为，此君之所执也。人主之所惑者则不然。以其智强智，以其能强能，以其为强为。此处人臣之职也。处人臣之职，而欲无壅塞，虽舜不能为。 · 间隔匹配衛靈公天寒鑿池，宛春諫曰：“天寒起役，恐傷民。

孟冬一曰：孟冬之月，日在尾，昏危中，旦七星中。其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中应钟。其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。 · 间隔匹配是月也，乃命水虞漁師收水泉池澤之賦，無或敢侵削衆庶兆民，以爲天子取怨於下，其有若此者，行罪無赦。

分职四曰：先王用非其有如己有之，通乎君道者也。夫君也者，处虚素服而无智，故能使众智也。智反无能，故能使众能也。能执无为，故能使众为也。无智无能无为，此君之所执也。人主之所惑者则不然。以其智强智，以其能强能，以其为强为。此处人臣之职也。处人臣之职，而欲无壅塞，虽舜不能为。 · 间隔匹配左右以諫曰：“君鑿池，不知天之寒也，而春也知之。

佚文 · 间隔匹配衛靈公天寒鑿池，宛春諫曰：「天寒起役，恐怠民也。

指武 · 间隔匹配回願得明王聖主而相之，使城郭不脩，溝池不越，鍛劍戟以為農器，使天下千歲無戰鬥之患，如此則由何憤憤而擊，賜又何僊僊而使乎？

反质 · 间隔匹配紂為鹿臺糟丘，酒池肉林，宮牆文畫，彫琢刻鏤，錦繡被堂，金玉珍瑋，婦女優倡，鐘鼓管絃，流漫不禁，而天下愈竭，故卒身死國亡，為天下戮，非惟錦繡絺紵之用耶？

后汉书・卷四十上・列传第三十上 · 间隔匹配其陽則崇山隱天，幽林穹谷，陸海珍藏，藍田美玉，商、洛緣其隈，鄠、杜濵其足，源泉灌注，陂池交屬，竹林果園，芳草甘木，郊野之富，號曰近蜀。

后汉书・卷六十二・列传第五十二 · 间隔匹配孔子曰：「昔聖人之作易也，仰則觀象於天，俯則察法於池，覩鳥獸之文，與地之宜。

后汉书・志第十七・五行五 · 间隔匹配甞見堅語云：「時民以天熱，欲就池浴，見池水濁，因戲相恐『此中有黃龍』，語遂行人間。

招魂濿滄海兮東游，沐盥浴兮天池。

招魂 · 间隔匹配哀人事之不幸兮，屬天命而委之咸池。

刺奢 · 间隔匹配衛靈公以天寒鑿池，宛春諫曰："天寒起役，恐傷民。

刺奢 · 间隔匹配左右諫曰："君鑿池不知天寒，以宛春知而罷役，是德歸宛春，怨歸於君。

内篇·逍遥游第一南冥者，天池也。

内篇·逍遥游第一湯之問棘也是已：「窮髮之北，有冥海者，天池也。

东京赋一首然後凌天池，絕飛梁。

头陀寺碑文 · 间隔匹配帝獻方石，天開淥池。

汤问篇終北之北有溟海者，天池也，有魚焉，其廣數千里，其長稱焉，其名為鯤。

取下 · 间隔匹配衛靈公當隆冬興衆穿池，海春諫曰：“天寒，百姓凍餒，願公之罷役也。

兼爱中第十五 · 间隔匹配古者禹治天下，西為西河漁竇，以泄渠孫皇之水；北為防原泒，注后之邸，嘑池之竇，洒為底柱，鑿為龍門，以利燕代胡貉與西河之民；東為漏大陸，防孟諸之澤，灑為九澮，以楗東土之水，以利冀州之民；南為江漢淮汝，東流之，注五湖之處，以利荊楚干越與南夷之民。

秦五 · 间隔匹配昔智伯瑤殘范、中行，圍逼晉陽，卒為三家笑；吳王夫差棲越於會稽，勝齊於艾陵，為黃池之遇，無禮於宋，遂與句踐禽，死於干隧；梁君伐楚勝齊，制趙、韓之兵，驅十二諸侯以朝天子於孟津，後子死，身布冠而拘於秦。