「天笃」的典故与出处

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 间隔匹配庚申，賜天下男子爵，人二級；鰥、寡、孤、獨、篤𤸇、貧不能自存者粟，人五斛。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 间隔匹配賜天下男子爵，人二級；鰥、寡、孤、獨、篤𤸇、貧不能自存者粟，人五斛。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 间隔匹配戊辰，賜天下男子爵，人二級；鰥、寡、孤、獨、篤𤸇、貧不能自存者粟，人六斛。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 间隔匹配其賜天下男子爵，人二級；三老、孝悌、力田人三級；爵過公乘，得移與子若同產、同產子；及流人無名數欲自占者人一級；鰥、寡、孤、獨、篤𤸇粟，人十斛。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 间隔匹配賜天下男子爵，人二級；三老、孝悌、力田人三級；流人無名數欲占者人一級；鰥、寡、孤、獨、篤𤸇、貧不能自存者粟，人五斛。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 间隔匹配五月丙辰，賜天下男子爵，人二級，三老、孝悌、力田人三級，流民無名數欲占者人一級；鰥、寡、孤、獨、篤𤸇、貧無家屬不能自存者粟，人三斛。

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晋书‧卷三十一 列传第一 后妃上愍予不弔，天篤降殃。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 间隔匹配及天子疾篤，帝與曹真、陳羣等見於崇華殿之南堂，並受顧命輔政。

晋书‧卷二十一 志第十一 礼下 · 间隔匹配宜宣大典，禮中嶽，封泰山，禪梁父，發德號，明至尊，享天休，篤黎庶，勒千載之表，播流後之聲，俾百世之下，莫不興起。

晋书‧卷五十一 列传第二十一 · 间隔匹配宗人父兄及我僚類，咸以為天下大慶，萬姓賴之，雖未成禮，不宜安寢，縱其疾篤，猶當致身。

晋书‧卷六十九 列传第三十九 · 间隔匹配今天地告始，萬物權輿，聖朝以神武之德，值革命之運，蕩近世之流弊，繼千載之絕軌，篤道崇儒，創立大業。

晋书‧卷七十二 列传第四十二 · 间隔匹配自卜者審，不能者止，又豈敢力蒼蠅而慕沖天之舉，策跛鼈而追飛兔之軌；飾嫫母之篤陋，求媒陽之美談；推沙礫之賤質，索千金於和肆哉！

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三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六〔三〕　魏氏春秋載劉表遺譚書曰：「天篤降害，禍難殷流，尊公殂殞，四海悼心。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配孫盛曰：昔者先王之以孝治天下也，內節天性，外施四海，存盡其敬，亡極其哀，思慕諒闇，寄政冢宰，故曰「三年之喪，自天子達於庶人」；夫然，故在三之義惇，臣子之恩篤，雍熙之化隆，經國之道固，聖人之所以通天地，厚人倫，顯至教，敦風俗，斯萬世不易之典，百王服膺之制也。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配賜天下男子爵人二級；鰥寡篤癃及貧不能自存者賜穀。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一 · 间隔匹配〔二〕正始中，驃騎將軍趙儼、尚書黃休、郭彝、散騎常侍荀顗、鍾毓、太僕庾嶷、〔三〕弘農太守何楨等〔四〕遞薦昭曰：「天真高絜，老而彌篤。

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九 · 间隔匹配明明天子，時篤同類，不忍我刑，暴之朝肆，違彼執憲，哀予小子。

三国志卷四十六　吴书一　孙破虏讨逆传弟一 · 间隔匹配夫意氣之閒，猶有刎頸，況天倫之篤愛，豪達之英鑒，豈吝名號於既往，違本情之至實哉？

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卷四十 · 间隔匹配夫禮之大意，存乎明天下之分，嚴君臣、篤父子、形孝弟而顯仁義也。

卷四十 · 间隔匹配今不幸去聖人遠，有如毫毛不合於三代之法，固未害其爲明天下之分也，所以嚴君臣、篤父子、形孝弟而顯仁義者猶在也。

卷四十五 · 间隔匹配臣伏見陛下發德音，下明詔，以天下安危之至計，謀及於布衣之士，其求之不可謂不切，其好之不可謂不篤矣。

卷五十一 · 间隔匹配臣天賦至愚，篤於自信。

卷六十七 · 间隔匹配伏以天威咫尺，顧末技以何施；聖敬日躋，豈羣臣之可望，非張禹、寬中之篤學，寂量、懷素之懿文，則何以奉天子五學之遊，求王人多聞之益！

卷八十八 · 间隔匹配四子：邦彥大理評事，邦直、邦傑太常寺太祝，皆先公卒；恕今爲右朝散郎、通判應天府，信厚敦敏篤學，朝廷數欲用之，以公老不忍去左右，詔聽之。

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汉书卷六十一‧张骞李广利传第三十一李奇曰：「一名天篤，則浮屠胡是也。

汉书卷九十六上‧西域传第六十六上東北至都護治所四千二百九十二里，西南至烏秅國千三百四十里，〔一〕南與天篤接，北至姑墨千四百五十里，西南當罽賓、烏弋山離道，西北通莎車三百八十里。

汉书卷九十六上‧西域传第六十六上〔一〕　師古曰：「捐毒即身毒、天篤也，本皆一名，語有輕重耳。」

汉书卷七十五‧眭两夏侯京翼李传第四十五 · 间隔匹配今幸獨出寅孟之月，蓋皇天所以篤右陛下也，〔一三〕宜深自改。

汉书卷九十五‧西南夷两粤朝鲜传第六十五 · 间隔匹配〔一〕　師古曰：「即天竺也，亦曰捐篤也。」

汉书卷四十六‧万石卫直周张传第十六 · 间隔匹配老篤，請免，天子亦寵以上大夫祿，歸老于家。

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卷五十五　汉纪四十七 · 间隔匹配自永平以來，臣民雖有習浮屠術者，而天子未之好；至帝，始篤好之，常躬自禱祠，由是其法侵盛，故楷言及之。

卷一一八　晋纪四十 · 间隔匹配魏天部大人白馬文貞公崔宏疾篤，魏主嗣遣侍臣問病，一夜數返。

卷一九六　唐纪十二 · 间隔匹配杜荷謂太子曰：「天文有變，當速發以應之，殿下但稱暴疾危篤，主上必親臨視，因茲可以得志。

卷四十七　汉纪三十九 · 间隔匹配病篤，上書陳謝曰：「竇憲姦惡，貫天達地，海內疑惑，賢愚疾惡，謂『憲何術以迷主上！

卷五十　汉纪四十二 · 间隔匹配袁宏論曰：古之帝王所以篤化美俗，率民為善，因其自然而不奪其情，民猶有不及者，而況毀禮止哀，滅其天性乎！

卷八十五　晋纪七 · 间隔匹配李流疾篤，謂諸將曰：「驍騎仁明，固足以濟大事；然前軍英武，殆天所相，可共受事於前軍。

卷九 · 间隔匹配真人當天施再流，篤生梅公應時求。

卷九十九 · 间隔匹配夫人天性篤於孝謹，女工婦事，不懈以敏，恭儉有節，仁於宗族。

卷一百 · 间隔匹配夫人天性篤於孝謹，女功婦事，不懈以敏，躬儉有節，仁於宗族。

卷五十三 · 间隔匹配篤生聖女，母育天下。

卷五十七 · 间隔匹配篤生上主，純佑下民，成能協乎人謀，將聖出乎天縱。

卷十四·勤求 · 间隔匹配何可務惜請受之名，而永守無知之困，至老不改，臨死不悔，此亦天民之篤暗者也。

抱朴子内篇序 · 间隔匹配豈敢力蒼蠅而慕沖天之舉，策跛鱉而追飛兔之軌，飾嫫母之陋醜晉書作篤陋，求媒揚晉書作陽。

校刊抱朴子内篇序 · 间隔匹配孫伯淵漕司，篤好古義，兼綜九流，以明刻抱朴子及天一閣鈔本錯亂脫誤，手自校讎，復屬餘與顧澗●各以家藏諸本，參證他書，覆校數過，伯淵敘錄篇目，將以刊行。

校刊抱朴子内篇序 · 间隔匹配孫伯淵漕司，篤好古義，兼綜九流，以明刻抱朴子及天一閣鈔本錯亂脫誤，手自校讎，復屬餘與顧澗●各以家藏諸本，參證他書，覆校數過，伯淵敘錄篇目，將以刊行。

中庸 · 间隔匹配必得其名，必得其壽，故天之生物，必因其材而篤焉。

中庸 · 间隔匹配”是故君子篤恭而天下平。

大雅·荡之什·召旻旻天疾威，天篤降喪。

大雅·文王之什·皇矣 · 间隔匹配王赫斯怒，爰整其旅，以按徂旅，以篤于周祜，以對于天下。

中庸 · 间隔匹配故天之生物，必因其材而篤焉。

中庸 · 间隔匹配是故君子篤恭而天下平。

文公 · 间隔匹配「昔高陽氏有才子八人，蒼舒、隤敳、檮戭、大臨、尨降、庭堅、仲容、叔達，齊、聖、廣、淵、明、允、篤、誠，天下之民謂之『八愷』。

襄公 · 间隔匹配忠、信、篤、敬，上下同之，天之道也。

责躬诗 · 间隔匹配明明天子，時惟篤類。

郭有道碑文 · 间隔匹配先生誕應天衷，聰睿明哲，孝友溫恭，仁篤慈惠。

梁惠王下 · 间隔匹配《詩》云：『王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以篤周祜，以對于天下』，此文王之勇也。

杂事 · 间隔匹配"孟子曰："詩曰：'王赫斯怒，爰整其旅，必按徂旅，以篤周佑，以對於天下。

取下 · 间隔匹配君篤愛，臣盡力，上下交讓，天下平。

卷三十八‧宋微子世家第八太師若曰：「王子，天篤下菑亡殷國，乃毋畏畏，不用老長。

陈之贤 · 间隔匹配炎精昌運，慶天爲篤生，中興人傑。

岑参 · 间隔匹配少孤貧，篤學，登天寶三載進士第。