「天苍」的典故与出处

李商隐土花漠漠雲茫茫，黃河欲盡天蒼蒼。

刘长卿秋天蒼翠寒飛雁，古堞蕭條晚噪鵶。

刘商去時只覺天蒼蒼，歸日始知胡地長。

其他作者大天蒼蒼兮大地茫茫，人各有志兮何可思量。

其他作者路遠莫知意，水深天蒼蒼。

其他作者倚天蒼翠晴當戶，落石潺湲夜遶廊。

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无名氏江天蒼莽黃昏後，依然是、粉寒香瘦。

陈著滿眼是、風花飄忽，惟有長松，雪霜裏、插天蒼老。

王奕問蒼天、蒼天闃無言，浩歌摘星樓。

范成大 · 间隔匹配天與丹臺舊籍，笑蒼生、祝公難老。

无名氏 · 间隔匹配正天下蒼生須太平。

晁端礼 · 间隔匹配天下蒼生，未知此意，望謝公重起。

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小令 · 间隔匹配問柳章臺，採藥天台，歸去卻傷懷，恰嗔人踏破蒼苔，不知他行出瑤階。

张雨 · 间隔匹配生性狷介，渺視流俗，年二十乃遍遊天台、括蒼諸名山，以儒者抽簪入道，登茅山（今江蘇句容縣東南）授大洞經，以開元宮王眉叟爲師，仁宗時隨王眉叟至京師。

小令 · 间隔匹配晚天長，秋水蒼。

套数 · 间隔匹配碧天鳳翼未曾附，蒼海龍鱗幾時攀。

小令 · 间隔匹配落花天紅雨紛紛，芳草墜蒼煙袞袞。

套数 · 间隔匹配【油葫蘆】四顧山光接水光，天一方，山川相繆鬱蒼蒼，浪淘盡風流千古人凋喪。

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晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝 · 间隔匹配況茂勳格于皇天，清暉光于四海，蒼生顒然，莫不欣戴，聲教所加，願為臣妾者哉！

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 间隔匹配宣夜之書云，惟漢祕書郎郄萌記先師相傳云：「天了無質，仰而瞻之，高遠無極，眼瞀精絕，故蒼蒼然也。

晋书‧卷十二 志第二 天文中 · 间隔匹配七曰天衝，出如人，蒼衣赤頭，不動。

晋书‧卷十二 志第二 天文中 · 间隔匹配歲星之精流為天棓、天槍、天猾、天衝、國皇、反登、蒼彗。

晋书‧卷四十三 列传第十三 · 间隔匹配然誤天下蒼生者，未必非此人也。

晋书‧卷六十九 列传第三十九 · 间隔匹配臣聞天地以弘濟為仁，君道以惠下為德，是以禹湯有身勤之績，唐虞有在予之誥，用能惠被蒼生，勳流後葉。

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卷十二　汉纪四 · 间隔匹配天下旣定，命蕭何次律、令，韓信申軍法，張蒼定章程，叔孫通制禮儀；又與功臣剖符作誓，丹書、鐵契，金匱、石室，藏之宗廟。

卷五十三　汉纪四十五 · 间隔匹配天下有識，皆以穆同勤禹、稷而被共、鯀之戾，若死者有知，則唐帝怒於崇山，重華忿於蒼墓矣！

卷八十二　晋纪四 · 间隔匹配然誤天下蒼生者，未必非此人也！

卷一七六　陈纪十 · 间隔匹配帝曰：「朕承天命，撫育蒼生，日旰孜孜，猶恐不逮。

卷一九七　唐纪十三 · 间隔匹配無忌對曰：「陛下神武，乃撥亂之才，太子仁恕，實守文之德；趣尚雖異，各當其分，此乃皇天所以祚大唐而福蒼生者也。」

卷二Ｏ五　唐纪二十一 · 间隔匹配伏願覽秦、漢之得失，考時事之合宜，審糟粕之可遺，覺蘧廬之須毀，去萋菲之牙角，頓姦險之鋒芒，窒羅織之源，掃朋黨之迹，使天下蒼生坦然大悅，豈不樂哉！

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小雅·节南山之什·巷伯蒼天蒼天，視彼驕人，矜此勞人。

国风·王风·黍离 · 间隔匹配悠悠蒼天，此何人哉。

国风·王风·黍离 · 间隔匹配悠悠蒼天，此何人哉。

国风·王风·黍离 · 间隔匹配悠悠蒼天，此何人哉。

国风·唐风·鸨羽 · 间隔匹配悠悠蒼天，曷其有所。

国风·唐风·鸨羽 · 间隔匹配悠悠蒼天，曷其有極。

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汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 间隔匹配天下既定，命蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼定章程，〔一〕叔孫通制禮儀，陸賈造新語。

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上 · 间隔匹配〔四〕　師古曰：「九天者，謂中央鈞天，東方蒼天，東北旻天，北方玄天，西北幽天，西方浩天，西南朱天，南方炎天，東南陽天也。

汉书卷三十八‧高五王传第八 · 间隔匹配〔四〕　師古曰：「天色蒼蒼，故曰蒼天。

汉书卷三十八‧高五王传第八 · 间隔匹配〔三〕自快中野兮，蒼天與直！

汉书卷四十二‧张周赵任申屠传第十二 · 间隔匹配師古曰：「下云蒼自秦時為柱下御史，明習天下圖書計籍，則主四方文書是也。

汉书卷四十二‧张周赵任申屠传第十二 · 间隔匹配〔二〕是時蕭何為相國，而蒼乃自秦時為柱下御史，明習天下圖書計籍，又善用算律曆，故令蒼以列侯居相府，領主郡國上計者。

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卷六 · 间隔匹配拂天高閣朱鳥翔，西山蟠繞鱗鬣蒼。

卷九 · 间隔匹配遠水悠然碧，遠山天際蒼。

卷十 · 间隔匹配道如天之蒼，萬物不能緇。

卷二十五 · 间隔匹配誰令天上蒼茫合，忽作空中散漫飛。

卷三十三 · 间隔匹配天日蒼茫海氣深，一船西去此登臨。

卷三十三 · 间隔匹配天下蒼生待霖雨，不知龍向此中蟠。

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后汉书・卷四十三・列传第三十三 · 间隔匹配天下有識皆以穆同勤禹、稷，而被共、鯀之戾，若死者有知，則唐帝怒於崇山，重華忿於蒼墓矣。

后汉书・志第十一・天文中 · 间隔匹配十二月，彗星起天菀南，東北指，長六七尺，色蒼白。

后汉书・卷三十七・列传第二十七 · 间隔匹配乘輿甞幸太常府，令榮坐東面，設几杖，會百官驃騎將軍東平王蒼以下及榮門生數百人，天子親自執業，每言輒曰「大師在是」。

后汉书・卷四十二・列传第三十二 · 间隔匹配是時中興三十餘年，四方無虞，蒼以天下化平，宜修禮樂，乃與公卿共議定南北郊冠冕車服制度，及光武廟登歌八佾舞數，語在禮樂、輿服志。

后汉书・卷四十二・列传第三十二 · 间隔匹配蒼旣至，升殿乃拜，天子親荅之。

后汉书・卷四十二・列传第三十二 · 间隔匹配手詔賜蒼曰：「骨肉天性，誠不以遠近爲親踈，然數見顏色，情重昔時。

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卷二十七仰見天蒼蒼，石室開南向。

卷九十四長松攙天，蒼壁插水。

卷九十九爲天蒼蒼，爲日月星。

卷五 · 间隔匹配洛邑從來天地中，嵩高蒼翠北邙紅。

卷十一 · 间隔匹配長松攙天龍起立，蒼藤倒谷雲崩壞。

卷三十三 · 间隔匹配湛天宇之蒼蒼，流孤月之熒熒。

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天文训 · 间隔匹配中央曰鈞天，其星角、亢、氐；東方曰蒼天，其星房、心、尾；東北曰變天，其星箕、鬥、牽牛；北方曰玄天，其星須女、虛、危、營室；西北方曰幽天，其星東壁、奎、婁；西方曰顥天，其星胃、昴、畢；西南方曰朱天，其星觜嶲、參、東井；南方曰炎天，其星輿鬼、柳、七星；東南方曰陽天，其星張、翼、軫。

时则训 · 间隔匹配天子衣青衣，乘蒼龍，服蒼玉，建青旗，食麥與羊，服八風水，爨萁燧火。

时则训 · 间隔匹配天子衣青衣，乘蒼龍，服蒼玉，建青旗，食麥與羊，服八風水，爨萁燧火，東宮御女青色，衣青採，鼓琴瑟，其兵矛，其畜羊，朝於青陽太廟。

时则训 · 间隔匹配天子衣青衣，乘蒼龍，服蒼玉，建青旗，食麥與羊，服八風水，爨萁燧火，東宮御女青色，衣青採，鼓琴瑟。

览冥训 · 间隔匹配往古之時，四極廢，九州島裂，天不兼覆，地不周載，火爁炎而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱，於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極。

览冥训 · 间隔匹配蒼天補，四極正，淫水涸，冀州平，狡蟲死，顓民生。

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哀永逝文 · 间隔匹配視天日兮蒼茫，面邑里兮蕭散。

咏史诗 · 间隔匹配臨穴呼蒼天，涕下如綆縻。

芙蓉池作 · 间隔匹配卑枝拂羽蓋，脩條摩蒼天。

挽歌诗三首 · 间隔匹配旁薄立四極，穹隆放蒼天。

七发八首 · 间隔匹配虹洞兮蒼天，極慮乎崖涘。

对楚王问 · 间隔匹配鳳皇上擊九千里，絕雲霓，負蒼天，翱翔乎杳冥之上。

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孟春一曰：孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 间隔匹配天子居青陽左個，乘鸞輅，駕蒼龍，載青旗，衣青衣，服青玉，食麥與羊，其器疏以達。

仲春一曰：仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中。其日甲乙，其帝太皞，其神包芒，其虫鳞，其音角，律中夹钟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 间隔匹配天子居青陽太廟，乘鸞輅，駕蒼龍，載青旗，衣青衣，服青玉，食麥與羊，其器疏以達。

明理五曰：五帝三王之于乐尽之矣。乱国之主未尝知乐者，是常主也。夫有天赏得为主，而未尝得主之实，此之谓大悲。是正坐于夕室也，其所谓正乃不正矣。 · 间隔匹配其氣有上不屬天，下不屬地，有豐上殺下，有若水之波，有若山之楫；春則黃，夏則黑，秋則蒼，冬則赤。

有始一曰：天地有始，天微以成，地塞以形，天地合和，生之大经也。以寒暑日月昼夜知之，以殊形殊能异宜说之。夫物合而成，离而生。知合知成，知离知生，则天地平矣。平也者，皆当察其情，处其形。 · 间隔匹配中央曰鈞天，其星角、亢、氐；東方曰蒼天，其星房、心、尾；東北曰變天，其星箕、鬥、牽牛；北方曰玄天，其星婺女、虛、危、營室；西北曰幽天，其星東壁、奎、婁；西方曰顥天，其星胃，昴，畢；西南曰朱天，其星觜巂、參、東井；南方曰炎天，其星輿鬼、柳、七星；東南曰陽天，其星張、翼、軫。

明理五曰：五帝三王之于乐尽之矣。乱国之主未尝知乐者，是常主也。夫有天赏得为主，而未尝得主之实，此之谓大悲。是正坐于夕室也，其所谓正乃不正矣。 · 间隔匹配其雲狀：有若犬、若馬、若白鵠、若衆車；有其狀若人，蒼衣赤首，不動，其名曰天衡；有其狀若懸釜而赤，其名曰云旍；有其狀若衆馬以鬥，其名曰滑馬；有其狀若衆植華以長，黃上白下，其名蚩尤之旗。

卷四·金丹 · 间隔匹配又按仙經，可以精思合作仙藥者，有華山泰山霍山恆山嵩山少室山長山太白山終南山女幾山地肺山王屋山抱犢山安丘山潛山青城山娥眉山緌山雲臺山羅浮山陽駕山黃金山鱉祖山大小天台山四望山蓋竹山括蒼山，此皆是正神在其山中，其中或有地仙之人。

卷四·金丹 · 间隔匹配今中國名山不可得至，江東名山之可得住者，有霍山，在晉安；長山太白，在東陽；四望山大小天台山蓋竹山括蒼山，並在會稽。

卷五·至理 · 间隔匹配乃父吸寶華，浴神太清，外除五曜，內守九精，堅玉鑰於命門，結北極於黃庭，引三景於明堂，飛元始以煉形，採靈液於金梁，長驅白而留青，凝澄泉於丹田，引沈珠於五城，瑤鼎俯爨，藻禽仰鳴，瑰華擢穎，天鹿吐瓊，懷重規於絳宮，潛九光於洞冥，雲蒼鬱而連天，長谷湛而交經，履躡乾兌，召呼六丁，坐臥紫房，咀吸金英，曄曄秋芝，朱華翠莖，皛皛珍膏，溶溢霄零，治飢止渴，百痾不萌，逍遙戊巳，燕和飲平，拘魂制魄，骨填體輕，故能策風雲以騰虛，並混輿而永生也。

卷七·塞难 · 间隔匹配或人難曰：“良工所作，皆由其手，天之神明，何所不爲，而云人生各有所值，非彼昊蒼所能匠成，愚甚惑焉，未之敢許也。

抱朴子内篇序 · 间隔匹配豈敢力蒼蠅而慕沖天之舉，策跛鱉而追飛兔之軌，飾嫫母之陋醜晉書作篤陋，求媒揚晉書作陽。

卷百二十八‧龟策列传第六十八 · 间隔匹配今龜周流天下，還復其所，上至蒼天，下薄泥塗。

卷九‧吕后本纪第九 · 间隔匹配自決中野兮蒼天舉直！

卷二十七‧天官书第五 · 间隔匹配蒼帝行德，天門為之開。

卷九十六‧张丞相列传第三十六 · 间隔匹配是時蕭何為相國，而張蒼乃自秦時為柱下史，明習天下圖書計籍。

卷九十六‧张丞相列传第三十六 · 间隔匹配張蒼免相，孝文帝欲用皇后弟竇廣國為丞相，曰：「恐天下以吾私廣國。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配夫有子孫，自是天地間一蒼生耳，何預身事？

附：颜氏家训序 · 间隔匹配江南喪哭，時有哀訴之言耳；山東重喪，則唯呼蒼天，期功以下，則唯呼痛深，便是號而不哭。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配譬猶《本草》神農所述，而有豫章、朱崖、趙國、常山、奉高、真定、臨淄、馮翊等郡縣名，出諸藥物；《爾雅》周公所作，而云‘張仲孝友’；仲尼修《春秋》，而《經》書孔丘卒；《世本》左丘明所書，而有燕王喜、漢高祖；《汲冢瑣語》，乃載《秦望碑》；《蒼頡篇》李斯所造，而云‘漢兼天下，海內並廁，豨黥韓覆，畔討滅殘’；《列仙傳》劉向所造，而《贊》雲七十四人出佛經；《列女傳》亦向所造，其子歆又作《頌》，終於趙悼後，而傳有更始韓夫人、明德馬後及梁夫人嫕：皆由後人所羼，非本文也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配《蒼頡訓詁》，反稗爲逋賣，反娃爲於乖；《戰國策》音刎爲免，《穆天子傳》音諫爲間；《說文》音戛爲棘，讀皿爲猛；《字林》音看爲口甘反，音伸爲辛；《韻集》以成、仍、宏、登合成兩韻，爲、奇、益、石分作四章；李登《聲類》以系音羿，劉昌宗《周官音》讀乘若承：此例甚廣，必須考校。

九章 · 间隔匹配所作忠而言之兮，指蒼天以為正。

招魂 · 间隔匹配登蒼天而高舉兮，歷眾山而日遠。

招魂 · 间隔匹配悠悠蒼天兮莫我振理。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配于時天震地駭，崩山隕霜，陽精薄景，五緯錯行，百姓呼嗟，萬國悲傷，若喪考妣，（恩過慕）〔思慕過〕唐，擗踊郊野，仰想穹蒼，僉曰何辜，早世殞喪，嗚呼哀哉！

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九 · 间隔匹配是以夏鯀，天子之父，趙王如意，漢祖之子，而鯀為黃熊，如意為蒼狗，斯亦至尊之位而為黔喙之類也。

三国志卷五十一　吴书六　宗室传第六 · 间隔匹配悠悠蒼天，此何人哉！

杂事 · 间隔匹配故鳥有鳳而魚有鯨，鳳鳥上擊於九千里，絕畜雲，負蒼天，翱翔乎窈冥之上，夫糞田之鴳，豈能與之斷天地之高哉！

节士 · 间隔匹配悠悠蒼天，此何人哉？

卷三 · 间隔匹配是以夏鯀天子之父，趙王如意，漢高之子，而鯀為黃熊，意為蒼狗，斯亦至尊之位，而為黔喙之類也。

卷六 · 间隔匹配初起於鄴，會於真定，誑感百姓曰：「蒼天已死，黃天立。

建本 · 间隔匹配桓公仰而視天，管仲曰：「所謂天者，非謂蒼蒼莽莽之天也；君人者以百姓為天，百姓與之則安，輔之則彊，非之則危，背之則亡。

奉使 · 间隔匹配悠悠蒼天，此何人哉？

益稷 · 间隔匹配光天之下，至于海隅蒼生，萬邦黎獻共惟帝臣。

内篇·逍遥游第一 · 间隔匹配天之蒼蒼，其正色邪？

玉藻 · 间隔匹配天子佩白玉而玄組綬，公侯佩山玄玉而朱組綬，大夫佩水蒼玉而純組綬，世子佩瑜玉而綦組綬，士佩瓀玟而緼組綬。

文公 · 间隔匹配「昔高陽氏有才子八人，蒼舒、隤敳、檮戭、大臨、尨降、庭堅、仲容、叔達，齊、聖、廣、淵、明、允、篤、誠，天下之民謂之『八愷』。