「天賦」的典故与出处

中庸 · 同音间隔德爲聖人，尊爲天子，富有四海之內。

中庸 · 同音间隔身不失天下之顯名，尊爲天子，富有四海之內。

中庸 · 同音间隔闢如天地之無不持載，無不覆幬，闢如四時之錯行，如日月之代明。

中庸 · 同音间隔舟車所至，人力所通，天之所覆，地之所載，日月所照，霜露所隊，凡有血氣者，莫不尊親，故曰配天。

中庸 · 同音间隔君子之道，造端乎夫婦，及其至也，察乎天地。

中庸 · 同音间隔視之而弗見，聽之而弗聞，體物而不可遺，使天下之人齊明盛服，以承祭祀。

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八佾篇第三 · 同音间隔天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。」

季氏篇第十六 · 同音间隔天下有道，則政不在大夫；天下有道，則庶人不議。」

公冶长篇第五 · 同音间隔子貢曰：「夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。」

雍也篇第六 · 同音间隔夫子矢之曰：「予所否者，天厭之！

泰伯篇第八 · 同音间隔有婦人焉，九人而已，三分天下有其二，以服事殷。

颜渊篇第十二 · 同音间隔一日克己復禮，天下歸仁焉。

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乾第一 · 同音间隔天且弗違，而況於人乎？

泰第十一 · 同音间隔后以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。

大有第十四 · 同音间隔九三：公用亨于天子，小人弗克。

谦第十五 · 同音间隔天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。

观第二十 · 同音间隔聖人以神道設教而天下服矣。

系辞下 · 同音间隔日月之道、貞明者也，天下之動、貞夫一者也。

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离骚 · 同音间隔指九天以為正兮，夫唯靈脩之故也。

离骚 · 同音间隔皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。

九歌 · 同音间隔孔蓋兮翠旍，登九天兮撫彗星。

天问 · 同音间隔環理天下，夫何索求？

天问 · 同音间隔何感天抑墬，夫誰畏懼？

离骚 · 同音间隔羿淫遊以佚畋兮，又好射夫封狐。

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舜典 · 同音间隔流共工于幽洲，放驩兜于崇山，竄三苗于三危，殛鯀于羽山；四罪而天下咸服。

大禹谟 · 同音间隔益贊于禹曰：惟德動天，無遠弗屆。

大禹谟 · 同音间隔帝初于歷山，「往于田，日號泣于旻天于父母。

皋陶谟 · 同音间隔天命有德，五服五章哉！

胤征 · 同音间隔先王克謹天戒，臣人克有常憲，百官修輔厥后，惟明明。

仲虺之诰 · 同音间隔有夏昏德，民墜塗炭；天乃錫王勇智，表正萬邦，纘禹舊服，茲率厥典，奉若天命。

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黄帝篇 · 同音间隔黃帝既寤，怡然自得，召天老、力牧、太山稽，告之，曰：「朕閒居三月，齋心服形，思有以養身治物之道，弗獲其術。

黄帝篇 · 同音间隔臣有道於此，使天下丈夫女子莫不驩然皆欲愛利之。

黄帝篇 · 同音间隔孔丘墨翟無地而為君，無官而為長；天下丈夫女子莫不延頸舉踵而願安利之。

力命篇 · 同音间隔可以生而生，天福也；可以死而死，天福也。

力命篇 · 同音间隔楊朱歌曰：「天其弗識，人胡能覺？

力命篇 · 同音间隔匪祐自天，弗孽由人。

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小雅·节南山之什·雨无正 · 同音间隔旻天疾威，弗慮弗圖。

小雅·节南山之什·巧言 · 同音间隔悠悠昊天，曰父母且。

大雅·荡之什·抑 · 同音间隔肆皇天弗尚，如彼泉流，無淪胥以亡。

大雅·荡之什·烝民 · 同音间隔保茲天子，生仲山甫。

大雅·荡之什·瞻卬 · 同音间隔亂匪降自天，生自婦人。

国风·齐风·甫田 · 同音间隔無田甫田，維莠驕驕。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔人有憂疾，則呼天地父母，自古而然。

附：颜氏家训序 · 同音间隔古者，天子喪服以臨師，將軍鑿凶門而出。

附：颜氏家训序 · 同音间隔曾子七十乃學，名聞天下；荀卿五十，始來遊學，猶爲碩儒；公孫弘四十餘，方讀《春秋》，以此遂登丞相；朱雲亦四十，始學《易》、《論語》；皇甫謐二十，始受《孝經》、《論語》：皆終成大儒，此並早迷而晚寤也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔《後漢書》：“酷吏樊曄爲天水郡守，涼州爲之歌曰：‘寧見乳虎穴，不入冀府寺。

附：颜氏家训序 · 同音间隔譬猶《本草》神農所述，而有豫章、朱崖、趙國、常山、奉高、真定、臨淄、馮翊等郡縣名，出諸藥物；《爾雅》周公所作，而云‘張仲孝友’；仲尼修《春秋》，而《經》書孔丘卒；《世本》左丘明所書，而有燕王喜、漢高祖；《汲冢瑣語》，乃載《秦望碑》；《蒼頡篇》李斯所造，而云‘漢兼天下，海內並廁，豨黥韓覆，畔討滅殘’；《列仙傳》劉向所造，而《贊》雲七十四人出佛經；《列女傳》亦向所造，其子歆又作《頌》，終於趙悼後，而傳有更始韓夫人、明德馬後及梁夫人嫕：皆由後人所羼，非本文也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔世人讀書者，但能言之，不能行之，忠孝無聞，仁義不足；加以斷一條訟，不必得其理；宰千戶縣，不必理其民；問其造屋，不必知楣橫而梲豎也；問其爲田，不必知稷早而黍遲也；吟嘯談謔，諷詠辭賦，事既優閒，材增迂誕，軍國經綸，略無施用：故爲武人俗吏所共嗤詆，良由是乎！

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滕文公下 · 同音间隔居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志，獨行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈──此之謂大丈夫！」

离娄上 · 同音间隔天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

离娄上 · 同音间隔二老者，天下之大老也而歸之，是天下之父歸之也。

离娄上 · 同音间隔天下之父歸之，其子焉往？

离娄上 · 同音间隔曰：「今天下溺矣，夫子之不援，何也？」

离娄上 · 同音间隔瞽瞍底豫而天下化；瞽瞍底豫而天下之為父子者定。

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杂事 · 同音间隔及立爲天子，天下化之，蠻夷率服。

杂事 · 同音间隔"其母曰："吾聞有陰德者，天報之以福，汝不死也。

杂事 · 同音间隔"武侯逡巡而謝曰："天使夫子振寡人之過也，天使夫子振寡人之過也。"

杂事 · 同音间隔是以聖王覺悟，捐子之心，能不說于田常之賢，封比干之後，修孕婦之墓，故功業覆於天下。

杂事 · 同音间隔今使天下寥廓之士，籠於威重之權，脅於勢位之貴，回面污行，以事諂諛之人，求親近於左右，則士有伏死崛穴巖藪之中耳，安有盡精神而趨闕下者哉！

杂事 · 同音间隔"康王大喜，於是滅滕伐薛，取淮北之地，乃愈自信，欲霸之前成，故射天笞地，斬社稷而焚之，曰："威嚴伏天地鬼神。

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本议 · 同音间隔故天子不言多少，諸侯不言利害，大夫不言得喪。

力耕 · 同音间隔商紂暴虐，而有孟津之謀，天下煩擾，而有乘羨之富。

通有 · 同音间隔天地之利無不贍，而山海之貨無不富也；然百姓匱乏，財用不足，多寡不調，而天下財不散也。

复古 · 同音间隔山海之利，廣澤之蓄，天地之藏也，皆宜屬少府；陛下不私，以屬大司農，以佐助百姓。

复古 · 同音间隔昔秦常舉天下之力以事胡、越，竭天下之財以奉其用，然衆不能畢；而以百萬之師，爲一夫之任，此天下共聞也。

非鞅 · 同音间隔今秦怨毒商鞅之法，甚於私仇，故孝公卒之日，舉國而攻之，東西南北莫可奔走，仰天而嘆曰：“嗟夫，爲政之弊，至於斯極也！

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卷一 · 同音间隔天夜，忽更興雲覆之。

卷一 · 同音间隔自稱：「天上玉女，東郡人，姓成公，字知瓊，早失父母，天帝哀其孤苦，遣令下嫁從夫。

卷二 · 同音间隔晉永嘉中有天竺胡人來渡江南，其人有數術，能斷舌復續，吐火。

卷三 · 同音间隔是以夏鯀天子之父，趙王如意，漢高之子，而鯀為黃熊，意為蒼狗，斯亦至尊之位，而為黔喙之類也。

卷六 · 同音间隔天戒若曰：「兵馬將往收捕，婦女憂愁，踧眉啼哭。

卷六 · 同音间隔被以不孝之名，放廢天子，後復害之，漢元以來，禍莫踰此。

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言语第二 · 第59则 · 同音间隔引超入曰：「天命脩短，故非所計，政當無復近日事不？

文学第四 · 第13则 · 同音间隔王歎曰：「卿天才卓出，若復小加研尋，一無所愧。

文学第四 · 第18则 · 同音间隔宣子曰：「苟是天下人望，亦可無言而辟，復何假一？

文学第四 · 第86则 · 同音间隔孫興公作天台賦成，以示范榮期，云：「卿試擲地，要作金石聲。

赏誉第八 · 第152则 · 同音间隔天錫訝服。

规箴第十 · 第12则 · 同音间隔若能朝天子，使羣臣釋然，萬物之心，於是乃服。

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内篇·逍遥游第一 · 同音间隔有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。

内篇·齐物论第二 · 同音间隔女聞人籟而未聞地籟，女聞地籟而未聞天籟夫！」

内篇·德充符第五 · 同音间隔仲尼曰：「死生亦大矣，而不得與之變；雖天地覆墜，亦將不與之遺。

内篇·德充符第五 · 同音间隔為天子之諸御，不爪翦，不穿耳；取妻者止於外，不得復使。

内篇·大宗师第六 · 同音间隔彼特以天為父，而身猶愛之，而況其卓乎！

内篇·大宗师第六 · 同音间隔狶韋氏得之，以挈天地；伏羲氏得之，以襲氣母；維斗得之，終古不忒；日月得之，終古不息；堪坏得之，以襲崑崙；馮夷得之，以遊大川；肩吾得之，以處大山；黃帝得之，以登雲天；顓頊得之，以處玄宮；禺強得之，立乎北極；西王母得之，坐乎少廣，莫知其始，莫知其終；彭祖得之，上及有虞，下及五伯；傅說得之，以相武丁，奄有天下，乘東維，騎箕尾，而比於列星。

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邵公谏厉王弭谤 · 同音间隔故天子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，矇誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，瞽、史教誨，耆、艾修之，而後王斟酌焉，是以事行而不悖。

虢文公谏宣王不籍千亩 · 同音间隔「今天子欲修先王之緒而棄其大功，匱神乏祀而困民之財，將何以求福用民？」

襄王拒晋文公请隧 · 同音间隔王不許，曰：「昔我先王之有天下也，規方千里以為甸服，以供上帝山川百神之祀，以備百姓兆民之用，以待不庭不虞之患。

襄王拒晋文公请隧 · 同音间隔今天降禍災於周室，余一人僅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以賞私德，其叔父實應且憎，以非余一人，余一人豈敢有愛？

太子晋谏灵王壅谷水 · 同音间隔皇天弗福，庶民弗助，禍亂並興，共工用滅。

太子晋谏灵王壅谷水 · 同音间隔皇天嘉之，祚以天下，賜姓曰『姒』、氏曰『有夏』，謂其能以嘉祉殷富生物也。

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不苟篇 · 同音间隔天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四時不言而百姓期焉，夫此有常以至其誠者也。

不苟篇 · 同音间隔天地為大矣，不誠則不能化萬物；聖人為智矣，不誠則不能化萬民；父子為親矣，不誠則疏；君上為尊矣，不誠則卑。

非十二子篇 · 同音间隔一天下，財萬物，長養人民，兼利天下，通達之屬莫不從服，六說者立息，十二子者遷化，則聖人之得埶者，舜禹是也。

仲尼篇 · 同音间隔文王載百里地而天下一；桀紂舍之，厚於有天下之埶，而不得以匹夫老。

儒效篇 · 同音间隔鄉也，胥靡之人，俄而治天下之大器舉在此，豈不貧而富矣哉！

儒效篇 · 同音间隔武王崩，成王幼，周公屏成王而及武王，履天子之籍，負扆而立，諸侯趨走堂下。

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法仪第四 · 同音间隔天下之為父母者衆，而仁者寡，若皆法其父母，此法不仁也。

法仪第四 · 同音间隔天苟兼而有食之，夫奚說不欲人之相愛相利也？

法仪第四 · 同音间隔故曰：「愛人利人者，天必福之，惡人賊人者，天必禍之。

法仪第四 · 同音间隔昔之聖王禹湯文武，兼愛天下之百姓，率以尊天事鬼，其利人多，故天福之，使立為天子，天下諸侯，皆賓事之。

七患第五 · 同音间隔桀紂貴為天子，富有天下，然而皆滅亡於百里之君者，何也？

辞过第六 · 同音间隔君實欲天下之治而惡其亂，當為衣服不可不節。

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孟春一曰：孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 同音间隔天子居青陽左個，乘鸞輅，駕蒼龍，載青旗，衣青衣，服青玉，食麥與羊，其器疏以達。

孟春一曰：孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 同音间隔立春之日，天子親率三公、九卿、諸侯、大夫，以迎春於東郊；還，乃賞公卿、諸侯、大夫於朝。

孟春一曰：孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 同音间隔乃擇元辰，天子親載耒耜，措之參於保介之御間，率三公、九卿、諸侯、大夫，躬耕帝籍田。

孟春一曰：孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 同音间隔天子三推，三公五推，卿、諸侯、大夫九推。

本生二曰：始生之者，天也；养成之者，人也。能养天之所生而勿撄之谓天子。 · 同音间隔若此人者，不言而信，不謀而當，不慮而得；精通乎天地，神覆乎宇宙；其於物無不受也，無不裹也，若天地然；上爲天子而不驕，下爲匹夫而不惛。

仲春一曰：仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中。其日甲乙，其帝太皞，其神包芒，其虫鳞，其音角，律中夹钟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 同音间隔天子居青陽太廟，乘鸞輅，駕蒼龍，載青旗，衣青衣，服青玉，食麥與羊，其器疏以達。

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卷二·论仙 · 同音间隔信哉此言，其事雖天之明，而人處覆甑之下，焉識至言哉？”

卷三·对俗 · 同音间隔若後求昇天，便盡服之。

卷四·金丹 · 同音间隔若心所斷，萬有一失，而天下果自有此不死之道者，不亦當復爲得之者所笑乎？

卷四·金丹 · 同音间隔元君者，大神仙之人也，能調和陰陽，役使鬼神風雨，驂駕九龍十二白虎，天下衆仙皆隸焉，猶自言亦本學道服丹之所致也，非自然也。

卷四·金丹 · 同音间隔又康風子丹法，用羊烏鶴卵雀血，合少室天雄汁，和丹內鵠卵中漆之，內雲母水中，百日化爲赤水，服一合，輒益壽百歲，服一升千歲也。

卷四·金丹 · 同音间隔若求昇天，皆先斷穀一年，乃服之也。

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曲礼下 · 同音间隔執天子之器則上衡，國君則平衡，大夫則綏之，士則提之。

曲礼下 · 同音间隔天子有后，有夫人，有世婦，有嬪，有妻，有妾。

曲礼下 · 同音间隔天子同姓，謂之伯父，異姓謂之伯舅。

曲礼下 · 同音间隔天子同姓，謂之叔父，異姓謂之叔舅，於外曰侯，於其國曰君。

曲礼下 · 同音间隔天子穆穆，諸侯皇皇，大夫濟濟，士蹌蹌，庶人僬僬。

曲礼下 · 同音间隔天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻。

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初见秦 · 同音间隔今天下之府庫不盈，囷倉空虛，悉其士民，張軍數十百萬。

初见秦 · 同音间隔大王垂拱以須之，天下編隨而服矣，霸王之名可成。

存韩 · 同音间隔杜倉相秦，起兵發將以報天下之怨而先攻荊，荊令尹患之曰：「夫韓以秦為不義，而與秦兄弟共苦天下。

爱臣 · 同音间隔是故諸侯之博大，天子之害也；群臣之太富，君主之敗也。

十过 · 同音间隔由余對曰：『臣聞昔者堯有天下，飯於土簋，飲於土鉶，其地南至交趾，北至幽都，東西至日月之所出入者，莫不賓服。

十过 · 同音间隔堯禪天下，虞舜受之，作為食器，斬山木而財之，削鋸修之跡流漆墨其上，輸之於宮以為食器，諸侯以為益侈，國之不服者十三。

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前集卷一 · 同音间隔秦漢以來，於天子言陛下，於皇太子言殿下，將言麾下，使者言節下、轂下，二千石長史言閣下，父母言膝下，通類相言稱足下。

前集卷二 · 同音间隔仙藥　鐘山白膠　閬風石腦　黑河蔡瑚　太微紫麻　太極井泉　夜津日草　青津碧荻　圓丘紫柰　白水靈蛤　八天赤薤　高丘餘糧　滄浪青錢　三十六芝　龍胎醴　九鼎魚火棗交梨　鳳林鳴醅　中央紫蜜　崩嶽電柳　玄郭綺蔥　夜牛伏骨　神吾黃藻　炎山夜日　玄霜絳雪　環剛樹子　赤樹白子　佪水玉精　白琅霜　紫醬一作漿　月醴　虹丹　鴻丹

前集卷二 · 同音间隔上不見天，若有絳暈都覆之。

前集卷二 · 同音间隔玄宗學隱形於羅公遠，或衣帶、或巾腳不能隱，上詰之，公遠極言曰：“陛下未能脫屣天下，而以道爲戲，若盡臣術，必懷璽入人家，將困於魚服也。

前集卷二 · 同音间隔”弟子中兩人見月規半天，樓殿金闕滿焉，數息間不復見。

前集卷三 · 同音间隔始生天者五相：一光覆身而無衣，二見物生希有心，三弱顏，四疑，五怖。

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君道 · 同音间隔昔先君桓公，身體墮懈，辭會不給，則隰朋侍；左右多過，刑罰不中，則弦章侍；居處肆縱，左右懾畏，則東郭牙侍；田野不修，人民不安，則甯戚侍；軍吏怠，戎士偷，則王子成父侍；德義不中，信行衰微，則筦子侍；先君能以人之長續其短，以人之厚補其薄；是以辭令窮遠而不逆，兵加於有罪而不頓；是故諸侯朝其德而天子致其胙。

君道 · 同音间隔今天降禍於齊國，不加寡人而加夫子，齊國之社稷危矣，百姓將誰告矣？」

建本 · 同音间隔天之所生，地之所養，莫貴乎人人之道，莫大乎父子之親，君臣之義；父道聖，子道仁，君道義，臣道忠。

立节 · 同音间隔君子聞之曰：「天命矣夫世子！

立节 · 同音间隔石乞曰：「申鳴者，天下之孝子也，往劫其父以兵，申鳴聞之必來，因與之語。

贵德 · 同音间隔臣昧死上聞，願陛下察誹謗，聽切言，開天下之口，廣箴諫之路，改亡秦之一失，遵文武之嘉德，省法制，寬刑罰，以廢煩獄；則太平之風可與於世，福履和樂，與天地無極，天下幸甚。

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东周 · 同音间隔秦地，天下之半也，制齊、楚、三晉之命，復國且身危，是何計之道也。」

东周 · 同音间隔齊無秦，天下果，弗必走，齊王誰與為其國？」

秦一 · 同音间隔田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也。

秦一 · 同音间隔古者使車轂擊馳，言語相結，天下為一；約從連橫，兵革不藏；文士並餝，諸侯亂惑；萬端俱起，不可勝理；科條既備，民多偽態；書策稠濁，百姓不足；上下相愁，民無所聊；明言章理，兵甲愈起；辯言偉服，戰攻不息；繁稱文辭，天下不治；舌弊耳聾，不見成功；行義約信，天下不親。

秦三 · 同音间隔君悉燕兵而疾僣之，天下之從君也，若報父子之仇。

秦三 · 同音间隔今平原君自以賢，顯名於天下，然降其主父沙丘而臣之。

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原道训 · 同音间隔故以天爲蓋，則無不覆也；以地爲輿，則無不載也；四時爲馬，則無不使也；陰陽爲御，則無不備也。

原道训 · 同音间隔禹知天下之叛也，乃壞城平池，散財物，焚甲兵，施之以德，海外賓伏，四夷納職，合諸侯於塗山，執玉帛者萬國。

原道训 · 同音间隔上天則爲雨露，下地則爲潤澤；萬物弗得不生，百事不得不成。

原道训 · 同音间隔則內有以通於天機，而不以貴賤、貧富、勞役失其志德者也。

俶真训 · 同音间隔是故仁義不布而萬物蕃殖，賞罰不施而天下賓服。

俶真训 · 同音间隔提挈天地而委萬物，以鴻蒙爲景柱，而浮揚乎無畛之際。

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隐公 · 同音间隔天子七月而葬，同軌畢至；諸侯五月，同盟至；大夫三月，同位至；士踰月，外姻至。

隐公 · 同音间隔對曰：「天子用八，諸侯用六，大夫四，士二。

隐公 · 同音间隔若寡人得沒于地，天其以禮悔禍于許，無寧茲許公復奉其社稷，唯我鄭國之有請謁焉，如舊昏媾，其能降以相從也。

桓公 · 同音间隔故天子建國，諸侯立家，卿置側室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人、工、商各有分親，皆有等衰。

桓公 · 同音间隔天王使家父來聘。

桓公 · 同音间隔十有五年春二月，天王使家父來求車。

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班孟坚两都赋二首 · 同音间隔又有天祿石渠，典籍之府，命夫惇誨故老，名儒師傅，講論乎六蓺，稽合乎同異。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔春王三朝，會同漢京，是日也，天子受四海之圖籍，膺萬國之貢珍，內撫諸夏，外接百蠻。

东京赋一首 · 同音间隔天子乃撫玉輅，時乘六龍。

东京赋一首 · 同音间隔德㝢天覆，輝烈光燭。

长杨赋 · 同音间隔普天所覆，莫不沾濡。

西征赋 · 同音间隔羽天與而弗取，冠沐猴而縱火。

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套数 · 同音间隔【離亭宴帶歇指煞】天公教富須還富，人心待足何時足？

套数 · 同音间隔【幺】天付兩風流，翻成南北悠悠，落花流水人何處？

套数 · 同音间隔攪閒風吹散楚臺雲，天對付滿懷愁悶。

庚吉甫 · 同音间隔庚吉甫，名天錫，亦作天福，大都（今北京）人。

套数 · 同音间隔【尾聲】少年枕上歡，懷中酒好天良夜，休辜負了錦堂風月。

张弘范 · 同音间隔至元十五年（一二七八），爲蒙古漢軍都元帥攻宋，俘丞相文天祥；次年攻崖山，陸秀夫負宋帝於蹈海死，宋亡。

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卷一 · 同音间隔（辛酉冬，天騭復來，誦之，遂書於壁，請天騭書所酬於右。）

卷六 · 同音间隔山川清明草木靜，天地不復屯雲雷。

卷七 · 同音间隔水於天下實至險，山亦起伏爲波濤。

卷七 · 同音间隔幷州天下望，撫士威愛愜。

卷九 · 同音间隔意行天下福，事忤由然去。

卷十 · 同音间隔老工取河天上落，伏礫沙卷無底。

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卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔仁而威，惠而信，脩身而天下服。

卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔帝嚳溉執中而徧天下，日月所照，風雨所至，莫不從服。

卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔於是舜歸而言於帝，請流共工于幽陵，以變北狄；放驩兜於崇山，以變南蠻；遷三苗於三危，以變西戎；殛鯀於羽山，以變東夷：四辠而天下咸服。

卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔舜曰「天也」，夫而後之中國踐天子位焉，是為帝舜。

卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔舜之踐帝位，載天子旗，往朝父瞽叟，夔夔唯謹，如子道。

卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔以客見天子，天子弗臣，示不敢專也。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔耿純進曰：「天下士大夫捐親戚，弃土壤，從大王於矢石之閒者，其計固望其攀龍鱗，附鳳翼，以成其所志耳。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔今功業即定，天人亦應，而大王留時逆衆，不正號位，純恐士大夫望絕計窮，則有去歸之思，無爲乆自苦也。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔其祝文曰：「皇天上帝，后土神祇，眷顧降命，屬秀黎元，爲人父母，秀不敢當。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔其擇吉日祠高廟，賜天下長子當爲父後者爵，人一級。」

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔辛丑，詔曰：「惟天水、隴西、安定、北地吏人爲隗嚻所詿誤者，又三輔遭難赤眉，有犯法不道者，自殊死以下，皆赦除之。」

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔天水、隴西復反歸嚻。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔奏上，天子感悟，以示三府責讓之，諸以謠言徵者皆拜議郎。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔初，公將討張繡，入覲天子，時始復此制。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔公曰：「當今天下土崩瓦解，雄豪並起，輔相君長，人懷怏怏，各有自為之心，此上下相疑之秋也，雖以無嫌待之，猶懼未信；如有所除，則誰不自危？

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔且魏武方以天下勵志，而用夫差分死之言，尤非其類。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔天下雖未悉定，吾當要與賢士大夫共定之；而專饗其勞，吾何以安焉！

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔雋曰：「如卿之言，濟天下者，舍卿復誰？

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卷二 · 同音间隔三峯已過天浮翠，四扇行看日照扉。

卷五 · 同音间隔大哉天地間，此生得浮游。

卷八 · 同音间隔仰看鸞鵠刺天飛，富貴功名老不思。

卷八 · 同音间隔何時泉中天，復照泉上人。

卷八 · 同音间隔王良挾策飛上天，何必俯首服短轅。

卷九 · 同音间隔天門夜開飛爽靈，無復白日乘雲。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔荅曰：「漢運垂終，殿下十分天下而有其九，以服事之。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔六年，天子復大興舟師征吳，復命帝居守，內鎮百姓，外供軍資。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔天子自廣陵還洛陽，詔帝曰：「吾東，撫軍當總西事；吾西，撫軍當總東事。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔及天子疾篤，帝與曹真、陳羣等見於崇華殿之南堂，並受顧命輔政。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔初，達與亮書曰：「宛去洛八百里，去吾一千二百里，聞吾舉事，當表上天子，比相反覆，一月間也，則吾城已固，諸軍足辦。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔天子並然之，復命帝屯于宛。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔蚩尤亦古天子，好五兵，故祠祭之，求福祥也。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔天下已定，民皆自寧，不可復用。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔布告天下，言項羽殺義帝，明其為賊亂，舉兵征之，乃可服也。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔己有仁，天下歸之，可不用勇而天下自服；己有義，天下奉之，可不用力而天下自定。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔漢王引天下兵欲屠之，為其守節禮義之國，乃持羽頭示其父兄，魯乃降。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔〔二〕民前或相聚保山澤，不書名數，〔三〕今天下已定，令各歸其縣，復故爵田宅，〔四〕吏以文法教訓辨告，勿笞辱。

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范仲淹 · 同音间隔天賦與。

柳永 · 同音间隔好夕良天長孤負。

张先 · 同音间隔餘香遺粉，剩衾閒枕，天把多情付。

张 · 同音间隔會享人天清福。

欧阳修 · 同音间隔天賦與輕狂。

欧阳修 · 同音间隔遺香餘粉，剩衾閒枕，天把多情賦。

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卷一　周纪一 · 同音间隔是故天子統三公，三公率諸侯，諸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。

卷一　周纪一 · 同音间隔非有桀、紂之暴，湯、武之仁，人歸之，天命之，君臣之分當守節伏死而已矣。

卷三　周纪三 · 同音间隔拔一國而天下不以為暴，利盡四海而天下不以為貪，是我一舉而名實附也，而又有禁暴止亂之名。

卷三　周纪三 · 同音间隔君子立天下之正位，行天下之正道，得志則與民由之，不得志則獨行其道，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能詘，是之謂大丈夫。」

卷四　周纪四 · 同音间隔欲霸之亟成，故射天笞地，斬社稷而焚滅之，以示威服鬼神。

卷五　周纪五 · 同音间隔王若欲霸，必親中國以為天下樞，以威楚、趙，楚強則附趙，趙強則附楚，楚、趙皆附，齊必懼矣，齊附則韓、魏因可虜也。

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李白 · 同音间隔君不見、黃河之水天上來，奔流到海不復迴。

李白 · 同音间隔天生我材必有用，千金散盡還復來。

李白 · 同音间隔天馬奔，戀君軒，駷躍驚矯浮雲飜。

李白 · 同音间隔何時天狼滅，父子得閒安。

李白 · 同音间隔天傾欲墮石，水拂寄生枝。

李白 · 同音间隔峨眉高出西極天，羅浮直與南溟連。

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