「失儀」的典故与出处

为政篇第二 · 同音间隔有事弟子服其勞，有酒食先生饌，曾是以為孝乎？」

为政篇第二 · 同音间隔是亦為政，奚其為為政？」

里仁篇第四 · 同音间隔子曰：「富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。

公冶长篇第五 · 同音间隔子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。」

子罕篇第九 · 同音间隔子曰：「是道也，何足以臧？」

子路篇第十三 · 同音间隔夫如是，則四方之民襁負其子而至矣，焉用稼？」

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乾第一 · 同音间隔是故居上位而不驕，在下位而不憂，故乾乾因其時而惕，雖危无咎矣。」

乾第一 · 同音间隔子曰：「貴而无位，高而无民，賢人在下位而无輔，是以動而有悔也。」

乾第一 · 同音间隔「潛」之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子「弗用」也。

履第十 · 同音间隔說而應乎乾，是以「履虎尾、不咥人、亨」，剛中正、履帝位而不疚，光明也。

大有第十四 · 同音间隔其德剛健而文明，應乎天而時行，是以「元亨」。

复第二十四 · 同音间隔是以「出入无疾、朋來无咎」。

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离骚 · 同音间隔世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡。

远游 · 同音间隔欲度世以忘歸兮，意恣睢以担撟。

远游 · 同音间隔屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。

招魂 · 同音间隔世俗更而變化兮，伯夷餓於首陽。

招魂 · 同音间隔列子隱身而窮處兮，世莫可以寄託。

招魂 · 同音间隔世並舉而好朋兮，壹斗斛而相量。

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舜典 · 同音间隔咨十有二牧，曰：「食哉，惟時！

皋陶谟 · 同音间隔翕受敷施，九德咸事，俊乂在官，百僚師師，百工惟時；撫于五辰，庶績其凝。

益稷 · 同音间隔欽四鄰，庶頑讒說，若不在時，侯以明之，撻以記之；書用識哉，欲並生哉。

益稷 · 同音间隔惟帝時舉，敷納以言，明庶以功，車服以庸。

仲虺之诰 · 同音间隔惟天生聰明時乂。

汤诰 · 同音间隔尚克時忱，乃亦有終。

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天瑞篇 · 同音间隔而吾得為人，是一樂也。

天瑞篇 · 同音间隔人生有不見日月、不免襁褓者，吾既己行年九十矣，是三樂也。

黄帝篇 · 同音间隔今復脫然，是以又來。

黄帝篇 · 同音间隔自吾之事夫子友若人也，三年之後，心不敢念是非，口不敢言利害，始得夫子一眄而已。

黄帝篇 · 同音间隔五年之後，心庚念是非，口庚言利害，夫子始一解顏而笑。

黄帝篇 · 同音间隔七年之後，從心之所念，庚無是非；從口之所言，庚無利害，夫子始一引吾并席而坐。

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国风·鄘风·君子偕老 · 同音间隔象服是宜，子之不淑，云如之何。

国风·卫风·氓 · 同音间隔反是不思，亦已焉哉。

国风·魏风·葛屦 · 同音间隔維是褊心，是以為刺。

国风·豳风·九罭 · 同音间隔是以有袞衣兮，無以我公歸兮，無使我心悲兮。

小雅·南有嘉鱼之什·蓼萧 · 同音间隔燕笑語兮，是以有譽處兮。

小雅·节南山之什·正月 · 同音间隔憂心愈愈，是以有侮。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔吾見世間，無教而有愛，每不能然；飲食運爲，恣其所欲；宜誡翻獎，應訶反笑，至有識知，謂法當爾。

附：颜氏家训序 · 同音间隔世間名士，但務寬仁；至於飲食饟饋，僮僕減損，施惠然諾，妻子節量，狎侮賓客，侵耗鄉黨：此亦爲家之巨蠹矣。

附：颜氏家训序 · 同音间隔近世嫁娶，遂有賣女納財，買婦輸絹，比量父祖，計較錙銖，責多還少，市井無異。

附：颜氏家训序 · 同音间隔又有臧逢世，臧嚴之子也，篤學修行，不墜門風，孝元經牧江州，遣往建昌督事，郡縣民庶，競修箋書，朝夕輻輳，几案盈積，書有稱“嚴寒”者，必對之流涕，不省取記，多廢公事，物情怨駭，竟以不辦而退。

附：颜氏家训序 · 同音间隔昔司馬長卿慕藺相如，故名相如，顧元嘆慕蔡邕，故名雍，而後漢有朱倀字孫卿，許暹字顏回，梁世有庾晏嬰、祖孫登，連古人姓爲名字，亦鄙事也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔昔劉文饒不忍罵奴爲畜產，今世愚人遂以相戲，或有指名爲豚犢者：有識傍觀，猶欲掩耳，況當之者乎？

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梁惠王上 · 同音间隔曰：「不可，直不百步耳，是亦走也。」

梁惠王上 · 同音间隔是何異於刺人而殺之，曰：『非我也，兵也。

梁惠王上 · 同音间隔孟子對曰：「仲尼之徒無道桓文之事者，是以後世無傳焉，臣未之聞也。

梁惠王上 · 同音间隔曰：「是心足以王矣。

梁惠王上 · 同音间隔是以君子遠庖廚也。」

梁惠王上 · 同音间隔王曰：「吾惽，不能進於是矣。

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杂事 · 同音间隔是以七十二子，自遠方至，服從其德。

杂事 · 同音间隔是以詩正關睢，而春秋褒伯姬也。

杂事 · 同音间隔今虞丘子爲相十數年，未嘗進一賢，知而不進，是不忠也；不知，是不智也。

杂事 · 同音间隔"於是辭位，而進孫叔敖相楚，國富兵強，莊王卒以霸，樊姬與有力焉。

杂事 · 同音间隔吾不能進蘧伯玉而退彌子瑕，是不能正君也，生不能正君者，死不當成禮，置屍於北堂，於我足矣。"

杂事 · 同音间隔"於是乃召蘧伯玉，而進之以爲卿，退彌子瑕。

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本议 · 同音间隔是以百姓就本者寡，趨末者衆。

本议 · 同音间隔是以近者親附而遠者悅服。

本议 · 同音间隔是以王者崇本退末，以禮義防民欲，實菽粟貨財。

本议 · 同音间隔是以先帝建鐵官以贍農用，開均輸以足民財；鹽、鐵、均輸，萬民所戴仰而取給者，罷之，不便也。

本议 · 同音间隔是以盤庚萃居，舜藏黃金，高帝禁商賈不得仕宦，所以遏貪鄙之俗而醇至誠之風也。

本议 · 同音间隔是以縣官不失實，商賈無所貿利，故曰平準。

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原序 · 同音间隔雖考先志於載籍，收遺逸於當時，蓋非一耳一目之所親聞覩也，又安敢謂無失實者哉。

卷一 · 同音间隔赤松子者，神農時雨師也，服冰玉散，以教神農，能入火不燒。

卷一 · 同音间隔時於市門中賣繳，故亦謂之繳父。

卷一 · 同音间隔至蠶時，有神女夜至，助客養蠶，亦以香草食蠶。

卷二 · 同音间隔或云：「漢武帝時，殿下有怪常見，朱衣披髮，相隨，持燭而走。

卷二 · 同音间隔韓友往投之，時日已暮，出告從者：「速裝束，吾當夜去。

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德行第一 · 第2则 · 同音间隔周子居常云：「吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心已復生矣。」

德行第一 · 第17则 · 同音间隔王戎、和嶠同時遭大喪，俱以孝稱。

德行第一 · 第22则 · 同音间隔當時以為美事。

德行第一 · 第34则 · 同音间隔謝太傅絕重褚公，常稱：「褚季野雖不言，而四時之氣亦備。」

德行第一 · 第37则 · 同音间隔晉簡文為撫軍時，所坐牀上塵不聽拂，見鼠行跡，視以為佳。

德行第一 · 第41则 · 同音间隔時論以此多之。

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内篇·逍遥游第一 · 同音间隔其視下也，亦若是則已矣。

内篇·逍遥游第一 · 同音间隔湯之問棘也是已：「窮髮之北，有冥海者，天池也。

内篇·逍遥游第一 · 同音间隔是其塵垢粃糠，將猶陶鑄堯舜者也，孰肯以物為事！」

内篇·齐物论第二 · 同音间隔子游曰：「地籟則衆竅是已，人籟則比竹是已。

内篇·齐物论第二 · 同音间隔其發若機栝，其司是非之謂也；其留如詛盟，其守勝之謂也；其殺如秋冬，以言其日消也；其溺之所為之，不可使復之也；其厭也如緘，以言其老洫也；近死之心，莫使復陽也。

内篇·齐物论第二 · 同音间隔是亦近矣，而不知其所為使。

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祭公谏穆王征犬戎 · 同音间隔布令陳辭而又不至，則增修於德而無勤民於遠，是以近無不聽，遠無不服。

邵公谏厉王弭谤 · 同音间隔故天子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，矇誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，瞽、史教誨，耆、艾修之，而後王斟酌焉，是以事行而不悖。

邵公谏厉王弭谤 · 同音间隔民之有口，猶土之有山川也，財用於是乎出；猶其原隰之有衍沃也，衣食於是乎生。

邵公谏厉王弭谤 · 同音间隔口之宣言也，善敗於是乎興，行善而備敗，其所以阜財用、衣食者也。

邵公以其子代宣王死 · 同音间隔邵公曰：「昔吾驟諫王，王不從，是以及此難。

虢文公谏宣王不籍千亩 · 同音间隔「是日也，瞽師、音官以風土。

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劝学篇 · 同音间隔夫是之謂道德之極，禮之敬文也，樂之中和也，詩書之博也，春秋之微也，在天地之間者畢矣。

修身篇 · 同音间隔宜於時通，利以處窮，禮信是也。

修身篇 · 同音间隔不是師法而好自用，譬之是猶以盲辨色，以聾辨聲也；舍亂妄，無為也。

不苟篇 · 同音间隔上則能尊君，下則能愛民，物至而應，事起而辨，若是，則可謂通士矣。

不苟篇 · 同音间隔言無常信，行無常貞，唯利所在，無所不傾，若是，則可謂小人矣。

不苟篇 · 同音间隔如是則常不失陷矣。

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亲士第一 · 同音间隔是故君子自難而易彼，衆人自易而難彼。

亲士第一 · 同音间隔是以甘井近竭，招木近伐，靈龜近灼，神蛇近暴。

亲士第一 · 同音间隔是故江河之水，非一水之源也；千鎰之裘，非一狐之白也。

亲士第一 · 同音间隔是故谿陝者速涸，逝淺者速竭，墝埆者其地不育，王者淳澤不出宮中，則不能流國矣。

法仪第四 · 同音间隔是以知天欲人相愛相利，而不欲人相惡相賊也。

辞过第六 · 同音间隔是故聖王作為宮室，便於生，不以為觀樂也，作為衣服帶履便於身，不以為辟怪也，故節於身，誨於民，是以天下之民可得而治，財用可得而足。

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孟春一曰：孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 同音间隔是月也，以立春。

孟春一曰：孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 同音间隔是月也，天子乃以元日祈谷於上帝。

孟春一曰：孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 同音间隔是月也，不可以稱兵，稱兵必有天殃。

重己三曰：倕，至巧也。人不爱倕之指，而爱己之指，有之利故也。人不爱昆山之玉、江汉之珠，而爱己一苍璧小玑，有之利故也。今吾生之为我有，而利我亦大矣。论其贵贱，爵为天子，不足以比焉；论其轻重，富有天下，不可以易之；论其安危，一曙失之，终身不复得。此三者，有道者之所慎也。有慎之而反害之者，不达乎性命之情也。不达乎性命之情，慎之何益？是师者之爱子也，不免乎枕之以糠；是聋者之养婴儿也，方雷而窥之于堂；有殊弗知慎者。夫弗知慎者，是死生存亡可不可未始有别也。未始有别者，其所谓是未尝是，其所谓非未尝非。是其所谓非，非其所谓是，此之谓大惑。若此人者，天之所祸也。以此治身，必死必殃；以此治国，必残必亡。夫死殃残亡，非自至也，惑召之也。寿长至常亦然。故有道者不察所召，而察其召之者，则其至不可禁矣。此论不可不熟。 · 同音间隔是故先王不處大室，不爲高臺，味不衆珍，衣不燀熱。

仲春一曰：仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中。其日甲乙，其帝太皞，其神包芒，其虫鳞，其音角，律中夹钟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 同音间隔是月也，玄鳥至，至之日，以太牢祀於高衤某。

当染四曰：墨子见染素丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变，五入而以为五色矣。”故染不可不慎也。 · 同音间隔六君者是已。

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卷四·金丹 · 同音间隔雖各有數十卷書，亦未能悉解之也，爲寫蓄之耳。

卷四·金丹 · 同音间隔當先作玄黃，用雄黃水、礬石水、戎鹽、滷鹽、礜石、牡蠣、赤石脂、滑石、胡粉各數十斤，以爲六一泥，火之三十六日成，服七之日仙。

卷四·金丹 · 同音间隔元君者，大神仙之人也，能調和陰陽，役使鬼神風雨，驂駕九龍十二白虎，天下衆仙皆隸焉，猶自言亦本學道服丹之所致也，非自然也。

卷四·金丹 · 同音间隔用丹砂、雄黃、雌黃、石硫黃、曾青、礬石、慈石、戎鹽、太乙餘糧，亦用六一泥，及神室祭醮合之，三十六日成。

卷四·金丹 · 同音间隔又有取伏丹法雲，天下諸水，有名丹者，有南陽之丹水之屬也，其中皆有丹魚，當先夏至十日夜伺之，丹魚必浮於水側，赤光上照，赫然如火也，網而取之可得之，得之雖多，勿盡取也，割其血，塗足下，則可步行水上，長居淵中矣。

卷四·金丹 · 同音间隔又墨子丹法，用汞及五石液於銅器中，火熬之，以鐵匕撓之，十日，還爲丹，服之一刀圭，萬病去身，長服不死。

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曲礼上 · 同音间隔是以君子恭敬撙節退讓以明禮。

曲礼上 · 同音间隔是故聖人作，為禮以教人，使人以有禮，知自別於禽獸。

檀弓上 · 同音间隔是以為恭世子也。

檀弓上 · 同音间隔是故，衣足以飾身，棺周於衣，椁周於棺，土周於椁；反壤樹之哉。」

檀弓下 · 同音间隔如是者三，君退；朝亦如之，哀次亦如之。

檀弓下 · 同音间隔是月也，以虞易奠。

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初见秦 · 同音间隔然則是一舉而霸王之名可成也，四鄰諸侯可朝也。

初见秦 · 同音间隔然則是一舉而霸王之名可成也，四鄰諸侯可朝也。

初见秦 · 同音间隔是故兵終身暴露於外，士民疲病於內，霸王之名不成，此固以失霸王之道三矣。

初见秦 · 同音间隔然則是趙舉，趙舉則韓亡，韓亡則荊、魏不能獨立，荊、魏不能獨立則是一舉而壞韓、蠹魏、拔荊，東以弱齊、燕，決白馬之口以沃魏氏，是一舉而三晉亡，從者敗也。

初见秦 · 同音间隔由是觀之，臣以為天下之從，幾不難矣。

初见秦 · 同音间隔乃使其臣張孟談於是乃潛於行而出，知伯之約，得兩國之眾以攻知伯，禽其身以復襄主之初。

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前集卷一 · 同音间隔其數十二，楚州刺史崔侁表獻焉：一曰玄黃，形如笏，長八寸，有孔，闢人間兵疫。

前集卷一 · 同音间隔十一曰皇后採桑鉤，細如箸，屈其末。

前集卷二 · 同音间隔天圓十二綱，運關三百六十轉爲一週，天運三千六百周爲陽孛。

前集卷二 · 同音间隔地紀推機三百三十轉爲一度，地轉三千三百度爲陽蝕。

前集卷二 · 同音间隔男左女右，皆受書爲地下主者，二百八十年，乃得進處地仙之道矣。

前集卷二 · 同音间隔仙位有九：太帝二十七，天君一千二百，仙官二萬四千，靈司三十二，司命三品、九品、七城、一曰域，一曰地。

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君道 · 同音间隔於是遂封唐叔虞於晉，周公旦可謂善說矣，一稱而成王益重言，明愛弟之義，有輔王室之固。

君道 · 同音间隔堯知九職之事，使九子者各受其事，皆勝其任以成九功，堯遂成厥功以王天下，是故知人者王道也，知事者臣道也，王道知人，臣道知事，毋亂舊法而天下治矣。

君道 · 同音间隔太公對曰：「其為人惡聞其情，而喜聞人之情；惡聞其惡，而喜聞人之惡；是以不必治也。

君道 · 同音间隔甯戚對曰：「是君察之不明，舉之不顯；而用之疑，官之卑，祿之薄也；且夫國之所以不能士者，有五阻焉：主不好士，諂諛在旁，一阻也；言便事者，未嘗見用，二阻也；壅塞掩蔽，必因近習，然後見察，三阻也；訊獄詰窮其辭，以法過之，四阻也；執事適欲，擅國權命，五阻也。

君道 · 同音间隔昔先君桓公，身體墮懈，辭會不給，則隰朋侍；左右多過，刑罰不中，則弦章侍；居處肆縱，左右懾畏，則東郭牙侍；田野不修，人民不安，則甯戚侍；軍吏怠，戎士偷，則王子成父侍；德義不中，信行衰微，則筦子侍；先君能以人之長續其短，以人之厚補其薄；是以辭令窮遠而不逆，兵加於有罪而不頓；是故諸侯朝其德而天子致其胙。

君道 · 同音间隔若夫詐勝之徒，未嘗不危也，吾是以憂。

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东周 · 同音间隔西周寶出，是我為楚、韓取寶以德之也，西周弱矣。」

东周 · 同音间隔若是，則東周之民可令一仰西周，而受命於君矣。

东周 · 同音间隔是公重周，重周以取秦也。

西周 · 同音间隔代曰：「與之高都，則周必折而入於韓，秦聞之必大怒，而焚周之節，不通其使，是公以弊高都得完周也，何不與也？

西周 · 同音间隔臣嘗聞溫囿之利，歲八十金，周君得溫囿，其以事王者，歲百二十金，是上黨每患而贏四十金。

西周 · 同音间隔公言是而行，交善於秦，且公之成事也；交惡於秦，不善於公且誅矣。」

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原道训 · 同音间隔是故大丈夫恬然無思，澹然無慮，以天爲蓋，以地爲輿，四時爲馬，陰陽爲御，乘雲陵霄，與造化者俱。

原道训 · 同音间隔是故響不肆應，而景不一設，叫呼彷彿，默然自得。

原道训 · 同音间隔是以處上而民弗重，居前而衆弗害，天下歸之，奸邪畏之，以其無爭於萬物也。

原道训 · 同音间隔是故禹之決瀆也，因水以爲師；神農之播谷也，因苗以爲教。

原道训 · 同音间隔是故春風至則甘雨降，生育萬物，羽者嫗伏，毛者孕育，草木榮華，鳥獸卵胎；莫見其爲者，而功既成矣。

原道训 · 同音间隔九疑之南，陸事寡而水事衆，於是民人被髮文身，以像鱗蟲；短綣不絝，以便涉遊；短袂攘卷，以便刺舟；因之也。

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隐公 · 同音间隔使告於宋曰：「君若伐鄭，以除君害，君為主，敝邑以賦與陳、蔡從，則衛國之願也。

隐公 · 同音间隔石碏使告于陳曰：「衛國褊小，老夫耄矣，無能為也。

隐公 · 同音间隔齊侯使夷仲年來聘，結艾之盟也。

隐公 · 同音间隔公使眾仲對曰：「君釋三國之圖，以鳩其民，君之惠也。

隐公 · 同音间隔鄭伯使許大夫百里奉許叔以居許東偏，曰：「天禍許國，鬼神實不逞于許君，而假手于我寡人，寡人唯是一二父兄不能共億，其敢以許自為功乎？

隐公 · 同音间隔寡人之使吾子處此，不唯許國之為，亦聊以固吾圉也。

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文选序 · 同音间隔逮乎伏羲氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。

文选序 · 同音间隔至於記事之史，擊年之書，所以襃貶是非，紀別異同，方之篇翰，亦已不同。

重刻宋淳熙本文选序 · 同音间隔從此讀者開卷快然，非敢云是舉卽崇賢功臣，抑亦學海文林之一助已。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔是以衆庶悅豫，福應尤盛。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔是故橫被六合，三成帝畿，周以龍興，秦以虎視，

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔於是旣庶且富，娛樂無疆，都人士女，殊異乎五方，遊士擬於公侯，列肆侈於姬姜。

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小令 · 同音间隔引青鸞玉簫聲韻，莫不是另得東君一種春，既不呵紫竹上重生玉筍。

小令 · 同音间隔則是看一宿牙梳背。

小令 · 同音间隔雖是我活兒嗔，一半兒推辭一半兒肯。

崔张十六事（十六首） · 同音间隔知他是甚病疾，好教人沒理會，揀口兒食，陡恁的無滋味。

套数 · 同音间隔伴的是銀箏女銀臺前理銀箏笑倚銀屏，伴的是玉天仙攜玉手並玉肩同登玉樓，伴的是金釵客歌《金縷》捧金樽滿泛金甌。

套数 · 同音间隔【慶宣和】算到天明走到黑，赤緊的是衣食。

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卷二 · 同音间隔刳心事斯語，自儆以書銘。

卷五 · 同音间隔萬事等畫墁，雖勤亦何收。

卷五 · 同音间隔心於萬事久然，身寄一官真偶爾。

卷六 · 同音间隔追思少時事，亻免仰如一夕。

卷六 · 同音间隔出門事紛紛，歸臥意還[A085]。

卷六 · 同音间隔古人事一職，豈敢苟然爲。

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卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔歲三百六十六日，以閏月正四時。

卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔五月，南廵狩；八月，西廵狩；十一月，北廵狩：皆如初。

卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔舜年二十以孝聞。

卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔於是舜乃至於文祖，謀于四嶽，辟四門，明通四方耳目，命十二牧論帝德，行厚德，遠佞人，則蠻夷率服。

卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔此二十二人咸成厥功：臯陶為大理，平，民各伏得其實；伯夷主禮，上下咸讓；垂主工師，百工致功；益主虞，山澤辟；弃主稷，百穀時茂；契主司徒，百姓親和；龍主賔客，遠人至；十二牧行而九州莫敢辟違；唯禹之功為大，披九山，通九澤，決九河，定九州，各以其職來貢，不失厥宜。

卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔舜年二十以孝聞，年三十堯舉之，年五十攝行天子事，年五十八堯崩，年六十一代堯踐帝位。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔十一月，有星孛于張。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔多得牛馬財物，糓數十萬斛，轉以饋宛下。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔初，王莽徵天下能爲兵法者六十三家數百人，並以爲軍吏；選練武衞，招募猛士，旌旗輜重，千里不絕。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔時有長人巨無霸，長一丈，大十圍，以爲壘尉；又驅諸猛獸虎豹犀象之屬，以助威武。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔林於是乃詐以卜者王郎爲成帝子子輿，十二月，立郎爲天子，都邯鄲，遂遣使者降下郡國。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔王郎移檄購光武十萬戶，而故廣陽王子劉接起兵薊中以應郎，城內擾亂，轉相驚恐，言邯鄲使者方到，二千石以下皆出迎。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔子惠復言：「兵者凶事，不可為首；今宜往視他州，有發動者，然後和之。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔急分諸軍持之，而徑從他道迎天子，則事立濟矣。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔於是大封功臣二十餘人，皆為列侯，其餘各以次受封，及復死事之孤，輕重各有差。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔昔樂毅走趙，趙王欲與之圖燕，樂毅伏而垂泣，對曰：『臣事昭王，猶事天王；臣若獲戾，放在他國，沒世然後已，不忍謀趙之徒隸，況燕後嗣乎！

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔昔在中興，鄧禹入關，承制拜軍祭酒李文為河東太守，來歙又承制拜高峻為通路將軍，察其本傳，皆非先請，明臨事刻印也，斯則世祖神明，權達損益，蓋所用速示威懷而著鴻勳也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔卿曹事立矣！

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卷一 · 同音间隔【辛丑十一月十九日既與子由別於鄭州西門之外馬上賦詩一篇寄之】

卷一 · 同音间隔【壬寅二月有詔令郡吏分往屬縣減決囚禁十三日受命出府至寶雞虢四縣既畢事因朝謁太平宮而宿於南溪溪堂遂並南山而西至樓觀大秦寺延生觀仙遊潭十九日歸作詩五百言以記凡所經歷者寄子由】

卷一 · 同音间隔（十六日至，以近山地美，氣候殊早。

卷一 · 同音间隔（十七日，寒食。

卷一 · 同音间隔（十八日，循終南而西，縣尉以甲卒見送。

卷一 · 同音间隔（官箭十二把，吾能十一把箭耳。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔荅曰：「漢運垂終，殿下十分天下而有其九，以服事之。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔帝弟孚書問軍事，帝復書曰：「亮志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔次問政事，曰：「二十罰已上皆自省覽。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔文懿果遣步騎數萬，阻遼隧，堅壁而守，南北六七十里，以距帝。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔男子年十五已上七千餘人皆殺之，以為京觀。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔乃奏軍人年六十已上者罷遣千餘人，將吏從軍死亡者致喪還家。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔師古曰：「邦之字曰國者，臣下所避以相代也。」

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔三〕　師古曰：「本出劉累，而范氏在秦者又為劉，因以為姓。」

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔師古曰：「媼，女老稱也，孟音是矣。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔六〕　師古曰：「秦法十里一亭。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔三〕　師古曰：「以禮物相慶曰賀。」

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔九〕　師古曰：「以其錢多，故特禮之。」

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和岘 · 同音间隔△ 十二時·憶少年

钱惟演 · 同音间隔綠楊芳草幾時休，淚眼愁腸先已斷。

柳永 · 同音间隔問甚時與你，深憐痛惜還依舊。

柳永 · 同音间隔想別來，好景良時，也應相憶。

柳永 · 同音间隔當時事、一一堪垂淚。

柳永 · 同音间隔遇佳景、臨風對月，事須時恁相憶。

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卷一　周纪一 · 同音间隔簡子使尹鐸為晉陽，請曰：「以為繭絲乎？

卷一　周纪一 · 同音间隔使樂羊伐中山，克之；以封其子擊。

卷一　周纪一 · 同音间隔文侯悅，使翟璜召任座而反之，親下堂迎之，以為上客。

卷一　周纪一 · 同音间隔是歲，齊田和遷齊康公於海上，使食一城，以奉其先祀。

卷一　周纪一 · 同音间隔子因與起歸而使公主辱子，起見公主之賤子也，必辭，則子之計中矣。

卷一　周纪一 · 同音间隔今君處戰國之世，選爪牙之士，而以二卵棄干城之將，此不可使聞於鄰國也。

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李白 · 同音间隔文宗時，詔以白歌詩、裴旻劍舞，張旭草書為三絕云。

李白 · 同音间隔別時提劍救邊去，遺此虎紋金鞞靫。

李白 · 同音间隔客有哀時失職而聽者，淚淋浪以霑襟。

李白 · 同音间隔吳牛喘月時，拖船一何苦。

李白 · 同音间隔賢哲棲棲古如此，今時亦棄青雲士。

李白 · 同音间隔有時六博快壯心，遶牀三匝呼一擲。

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中庸 · 同音间隔《詩》曰：“惟天之命，於穆不已！

中庸 · 同音间隔《詩》曰：“既明且哲，以保其身。

中庸 · 同音间隔《詩》曰：“在彼無惡，在此無射。

中庸 · 同音间隔《詩》曰：“衣錦尚絅”，惡其文之著也。

中庸 · 同音间隔《詩》雲：“潛雖伏矣，亦孔之昭！

中庸 · 同音间隔《詩》雲：“予懷明德，不大聲以色。”

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大学 · 同音间隔《詩》雲：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。

大学 · 同音间隔《詩》雲：“宜兄宜弟。

大学 · 同音间隔《詩》雲：“其儀不忒，正是四國。

大学 · 同音间隔所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。

大学 · 同音间隔是故言悖而出者，亦悖而入；貨悖而入者，亦悖而出。

大学 · 同音间隔是故君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。

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