「失禮」的典故与出处

黄帝篇 · 同音间隔自吾之事夫子友若人也，三年之後，心不敢念是非，口不敢言利害，始得夫子一眄而已。

黄帝篇 · 同音间隔五年之後，心庚念是非，口庚言利害，夫子始一解顏而笑。

黄帝篇 · 同音间隔七年之後，從心之所念，庚無是非；從口之所言，庚無利害，夫子始一引吾并席而坐。

黄帝篇 · 同音间隔九年之後，橫心之所念，橫口之所言，亦不知我之是非利害歟，亦不知彼之是非利害歟；亦不知夫子之為我師，若人之為我友：內外進矣。

黄帝篇 · 同音间隔然後列子自以為未始學而歸，三年不出，為其妻爨，食狶如食人，於事無親，雕瑑復朴，塊然獨以其形立；紛然而封戎，壹以是終。

黄帝篇 · 同音间隔夫漿人特為食羹之貨，多餘之贏；其為利也薄，其為權也輕，而猶若是。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔晉世已來，始呼叔侄；今呼爲侄，於理爲勝也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔世人或端坐奧室，不妨言笑，盛營甘美，厚供齋食；迫有急卒，密戚至交，盡無相見之理：蓋不知禮意乎！

附：颜氏家训序 · 同音间隔魏世王修母以社日亡；來歲社日，修感念哀甚，鄰里聞之，爲之罷社。

附：颜氏家训序 · 同音间隔梁孝元在江州，嘗有不豫；世子方等親拜中兵參軍李猷焉。

附：颜氏家训序 · 同音间隔吾生於亂世，長於戎馬，流離播越，聞見已多；所值名賢，未嘗不心醉魂迷嚮慕之也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔世人讀書者，但能言之，不能行之，忠孝無聞，仁義不足；加以斷一條訟，不必得其理；宰千戶縣，不必理其民；問其造屋，不必知楣橫而梲豎也；問其爲田，不必知稷早而黍遲也；吟嘯談謔，諷詠辭賦，事既優閒，材增迂誕，軍國經綸，略無施用：故爲武人俗吏所共嗤詆，良由是乎！

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梁惠王下 · 同音间隔則是方四十里為阱於國中，民以為大，不亦宜乎？」

梁惠王下 · 同音间隔孟子對曰：「臣聞七十里為政於天下者，湯是也。

滕文公上 · 同音间隔是故賢君必恭儉禮下，取於民有制。

滕文公上 · 同音间隔是故暴君汙吏必慢其經界。

滕文公上 · 同音间隔今也滕有倉廩府庫，則是厲民而以自養也，惡得賢？」

告子上 · 同音间隔或曰：『性可以為善，可以為不善，是故文武興則民好善，幽厲興則民好暴。

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杂事 · 同音间隔"於是辭位，而進孫叔敖相楚，國富兵強，莊王卒以霸，樊姬與有力焉。

杂事 · 同音间隔吾不能進蘧伯玉而退彌子瑕，是不能正君也，生不能正君者，死不當成禮，置屍於北堂，於我足矣。"

杂事 · 同音间隔桓侯使人問之，扁鵲曰："疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在胃腸，大劑之所及也；在骨髓，司命之所無奈何也；今在骨髓，臣是以無請也。

杂事 · 同音间隔"於是立停漸臺，罷女樂，退諂諛，去雕琢，選兵馬，實府庫，四闢公門，招進直言，延及側陋，擇吉日，立太子，進慈母，顯隱女，拜無鹽君爲王后，而國大安者，醜女之力也。

杂事 · 同音间隔’於是不期年，千里馬至者二。

杂事 · 同音间隔是時齊閔公已死，田單得太子於莒，立爲齊襄王。

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本议 · 同音间隔是以王者崇本退末，以禮義防民欲，實菽粟貨財。

本议 · 同音间隔”是開利孔爲民罪梯也。

本议 · 同音间隔是以縣官不失實，商賈無所貿利，故曰平準。

力耕 · 同音间隔是以古者尚力務本而種樹繁，躬耕趣時而衣食足，雖累凶年而人不病也。

力耕 · 同音间隔是則外國之物內流，而利不外泄也。

通有 · 同音间隔是以褐夫匹婦，勞疲力屈，而衣食不足也。

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卷一 · 同音间隔吳時有徐光者，嘗行術於市里。

卷二 · 同音间隔漢武帝時幸李夫人，夫人卒後，帝思念不已。

卷四 · 同音间隔時有一物，大如水牛，灰色，卑腳，腳類象，胸前尾上皆白，大力而遲鈍，來到城下，眾咸怪焉。

卷四 · 同音间隔及祠饗之時，神乃言曰：「吾相從方欲相利，不意有疑心異議。

卷六 · 同音间隔秦孝文王五年，遊朐衍，有獻五足牛，時秦世大用民力，天下叛之。

卷六 · 同音间隔昭帝時上林苑中，大柳樹斷仆地，一朝起立，生枝葉，有蟲食其葉，成文字，曰：「公孫病已立。」

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言语第二 · 第3则 · 同音间隔時李元禮有盛名，為司隸校尉，詣門者皆儁才清稱，及中表親戚乃通。

政事第三 · 第1则 · 同音间隔陳仲弓為太丘長，時吏有詐稱母病求假。

文学第四 · 第12则 · 同音间隔時人即以王理難裴，理還復申。

文学第四 · 第104则 · 同音间隔桓玄下都，羊孚時為兗州別駕，從京來詣門，牋云：「自頃世故睽離，心事淪薀。

方正第五 · 第23则 · 同音间隔時議者咸謂：「舍長立少，既於理非倫，且明帝以聰亮英斷，益宜為儲副。

方正第五 · 第30则 · 同音间隔時周伯仁為僕射，因厲聲曰：「今雖同人主，復那得等於聖治！

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内篇·齐物论第二 · 同音间隔故為是舉莛與楹，厲與西施，恢恑憰怪，道通為一。

内篇·人间世第四 · 同音间隔獸死不擇音，氣息茀然，於是並生心厲。

内篇·大宗师第六 · 同音间隔二人相視而笑曰：「是惡知禮意？」

外篇·骈拇第八 · 同音间隔且夫待鉤繩規矩而正者，是削其性也；待繩約膠漆而固者，是侵其德也；屈折禮樂，呴俞仁義，以慰天下之心者，此失其常然也。

外篇·胠箧第十 · 同音间隔由是觀之，善人不得聖人之道不立，跖不得聖人之道不行。

外篇·胠箧第十 · 同音间隔雖重聖人而治天下，則是重利盜跖也。

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芮良夫论荣夷公专利 · 同音间隔是不布利而懼難乎？

虢文公谏宣王不籍千亩 · 同音间隔「是時也，王事唯農是務，無有求利於其官，以干農功，三時務農而一時講武，故征則有威，守則有財。

穆仲论鲁侯孝 · 同音间隔三十二年春，宣王伐魯，立孝公，諸侯從是而不睦。

富辰谏襄王以狄伐郑及以狄女为后 · 同音间隔昔摯、疇之國也由大任，杞、繒由大姒，齊、許、申、呂由大姜，陳由大姬，是皆能內利親親者也。

富辰谏襄王以狄伐郑及以狄女为后 · 同音间隔昔𨻳之亡也由仲任，密須由伯姞，鄶由叔妘，聃由鄭姬，息由陳媯，鄧由楚曼，羅由季姬，盧由荊媯，是皆外利離親者也。」

定王论不用全烝之故 · 同音间隔唯是先王之宴禮，欲以貽女。

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劝学篇 · 同音间隔夫是之謂道德之極，禮之敬文也，樂之中和也，詩書之博也，春秋之微也，在天地之間者畢矣。

劝学篇 · 同音间隔是故權利不能傾也，羣衆不能移也，天下不能蕩也。

修身篇 · 同音间隔宜於時通，利以處窮，禮信是也。

修身篇 · 同音间隔君子貧窮而志廣，隆仁也；富貴而體恭，殺埶也；安燕而血氣不惰，柬理也；勞勌而容貌不枯，好交也；怒不過奪，喜不過予，是法勝私也。

荣辱篇 · 同音间隔爭飲食，無廉恥，不知是非，不辟死傷，不畏衆彊，恈恈然唯利飲食之見，是狗彘之勇也。

荣辱篇 · 同音间隔為事利，爭貨財，無辭讓，果敢而振，猛貪而戾，恈恈然惟利之見，是賈盜之勇也。

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修身第二 · 同音间隔是故君子力事日彊，願欲日逾，設壯日盛，君子之道也。

法仪第四 · 同音间隔是以知天欲人相愛相利，而不欲人相惡相賊也。

尚贤中第九 · 同音间隔是以入則不慈孝父母，出則不長弟鄉里，居處無節，出入無度，男女無別。

尚贤中第九 · 同音间隔是故天鬼賞之，立為天子，以為民父母，萬民從而譽之曰「聖王」，至今不已。

尚贤中第九 · 同音间隔是故天鬼罰之，使身死而為刑戳，子孫離散，室家喪滅，絕無後嗣，萬民從而非之曰「暴王」，至今不已。

尚贤下第十 · 同音间隔是故昔者舜耕於歷山，陶於河瀕，漁於雷澤，灰於常陽，堯得之服澤之陽，立為天子，使接天下之政，而治天下之民。

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孟春一曰：孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 同音间隔是月也，以立春。

本生二曰：始生之者，天也；养成之者，人也。能养天之所生而勿撄之谓天子。 · 同音间隔是故聖人之於聲色滋味也，利於性則取之，害於性則舍之，此全性之道也。

功名五曰：由其道，功名之不可得逃，犹表之与影，若呼之与响。善钓者，出鱼乎十仞之下，饵香也；善弋者，下鸟乎百仞之上，弓良也；善为君者，蛮夷反舌殊俗异习皆服之，德厚也。水泉深则鱼鳖归之，树木盛则飞鸟归之，庶草茂则禽兽归之，人主贤则豪杰归之。故圣王不务归之者，而务其所以归。 · 同音间隔大寒既至，民暖是利；大熱在上，民清是走。

功名五曰：由其道，功名之不可得逃，犹表之与影，若呼之与响。善钓者，出鱼乎十仞之下，饵香也；善弋者，下鸟乎百仞之上，弓良也；善为君者，蛮夷反舌殊俗异习皆服之，德厚也。水泉深则鱼鳖归之，树木盛则飞鸟归之，庶草茂则禽兽归之，人主贤则豪杰归之。故圣王不务归之者，而务其所以归。 · 同音间隔是故民無常處，見利之聚，無之去。

季春一曰：季春之月，日在胃，昏七星中，旦牵牛中，其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中姑洗，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。桐始华，田鼠化为鴽，虹始见，萍始生。天子居青阳右个，乘鸾辂，驾苍龙，载青旗，衣青衣，服青玉，食麦与羊，其器疏以达。 · 同音间隔是月也，命司空曰：“時雨將降，下水上騰，循行國邑，周視原野，修利堤防，導達溝瀆，開通道路，無有障塞；田獵罼弋，罝罘羅網，喂獸之藥，無出九門。

孟夏一曰：孟夏之月，日在毕，昏翼中，旦婺女中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中仲吕，其数七，其性礼，其事视，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。蝼蝈鸣，丘蚓出，王菩生，苦菜秀。天子居明堂左个，乘朱辂，驾赤骝，载赤旗，衣赤衣，服赤玉，食菽与鸡，其器高以觕。 · 同音间隔是月也，以立夏。

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卷四·金丹 · 同音间隔又羨門子丹法，以酒和丹一斤，用酒三升和，曝之四十日，服之一日，則三蟲百病立下；服之三年，仙道乃成，必有玉女二人來侍之，可役使致行廚，此丹可以厭百鬼，及四方死人殃注害人宅，及起土功妨人者，懸以向之，則無患矣。

卷四·金丹 · 同音间隔又當起火晝夜數十日，伺候火力，不可令失其適，勤苦至難，故不及合金液之易也。

卷五·至理 · 同音间隔入山林多溪毒蝮蛇之地，凡人暫經過，無不中傷，而善禁者以炁禁之，能闢方數十里上，伴侶皆使無爲害者。

卷六·微旨 · 同音间隔夫太元之山，難知易求，不天不地，不沈不浮，絕險綿邈，{山罪}嵬崎嶇，和氣絪縕，神意並遊，玉井泓邃，灌溉匪休，百二十官，曹府相由，離坎列位，玄芝萬株，絳樹特生，其寶皆殊，金玉嵯峨，醴泉出隅，還年之士，挹其清流，子能修之，喬松可儔，此一山也。

卷十一·仙药 · 同音间隔得其生花十斛，乾之纔可得五六鬥耳，而服之日可三合，非大有役力者不能辨也。

卷十一·仙药 · 同音间隔紫珠芝，其花黃，其葉赤，其實如李而紫色，二十四枝輒相連，而垂如貫珠也。

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曲礼上 · 同音间隔是以君子恭敬撙節退讓以明禮。

曲礼上 · 同音间隔是故聖人作，為禮以教人，使人以有禮，知自別於禽獸。

檀弓上 · 同音间隔曾子曰：「小功不為位也者，是委巷之禮也。

月令 · 同音间隔是月也，以立春。

月令 · 同音间隔是月也，命司空曰：時雨將降，下水上騰，循行國邑，周視原野，修利隄防，道達溝瀆，開通道路，毋有障塞。

月令 · 同音间隔是月也，以立夏。

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初见秦 · 同音间隔是故秦戰未嘗不剋，攻未嘗不取，所當未嘗不破，開地數千里，此其大功也。

初见秦 · 同音间隔然則是趙舉，趙舉則韓亡，韓亡則荊、魏不能獨立，荊、魏不能獨立則是一舉而壞韓、蠹魏、拔荊，東以弱齊、燕，決白馬之口以沃魏氏，是一舉而三晉亡，從者敗也。

主道 · 同音间隔是故人主有五壅：臣閉其主曰壅，臣制財利曰壅，臣擅行令曰壅，臣得行義曰壅，臣得樹人曰壅。

主道 · 同音间隔是故明君之行賞也，曖乎如時雨，百姓利其澤；其行罰也，畏乎如雷霆，神聖不能解也。

扬权 · 同音间隔勿變勿易，與二俱行，行之不已，是謂履理也。

八奸 · 同音间隔是以賢者不誣能以事其主，有功者樂進其業，故事成功立。

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前集卷一 · 同音间隔十曰玉印，大如半手，理如鹿形，啖入印中。

前集卷二 · 同音间隔天地相去四十萬九千里，四方相去萬萬九千里。

前集卷二 · 同音间隔仙藥　鐘山白膠　閬風石腦　黑河蔡瑚　太微紫麻　太極井泉　夜津日草　青津碧荻　圓丘紫柰　白水靈蛤　八天赤薤　高丘餘糧　滄浪青錢　三十六芝　龍胎醴　九鼎魚火棗交梨　鳳林鳴醅　中央紫蜜　崩嶽電柳　玄郭綺蔥　夜牛伏骨　神吾黃藻　炎山夜日　玄霜絳雪　環剛樹子　赤樹白子　佪水玉精　白琅霜　紫醬一作漿　月醴　虹丹　鴻丹

前集卷二 · 同音间隔藥草異號　丹山魂：雄黃　青要女：空青　靈華泛腴：薰陸香　北帝玄珠：消石　東華童子：青木香　五精金：陽起石流丹白膏：胡粉　亭炅獨生：雞舌香　倒行神骨：戎鹽　白虎脫齒：金牙石　靈黃：石硫黃　陸虎遺生：龍骨　章陽羽玄：白附子　綠伏石：母慈石　絳晨伏胎：茯苓　七白靈蔬：薤白華，一名守宅，一名家芝　伏龍李：蘇牙樹　凡三十四名。

前集卷二 · 同音间隔日精入口，吞而有孕，三色氣繞身，五行獸衛形，如此七十二年而生陳國苦縣賴鄉渦水之陽、九井西李下。

前集卷二 · 同音间隔此桃去此十餘里，道路危險，貧道偶行腳見之，覺異，因掇數枚。

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君道 · 同音间隔夫王者得賢材以自輔，然後治也，雖有堯舜之明，而股肱不備，則主恩不流，化澤不行，故明君在上，慎於擇士，務於求賢，設四佐以自輔，有英俊以治官，尊其爵，重其祿，賢者進以顯榮，罷者退而勞力，是以主無遺憂，下無邪慝，百官能治，臣下樂職，恩流群生，潤澤草木，昔者虞舜左禹右皋陶，不下堂而天下治，此使能之效也。」

君道 · 同音间隔太公曰：「君好聽譽而不惡讒也，以非賢為賢，以非善為善，以非忠為忠，以非信為信；其君以譽為功，以毀為罪；有功者不賞，有罪者不罰；多黨者進，少黨者退；是以群臣比周而蔽賢，百吏群黨而多姦；忠臣以誹死於無罪，邪臣以譽賞於無功。

君道 · 同音间隔越王勾踐與吳人戰，大敗之，兼有九夷，當是時也，南面而立，近臣三，遠臣五，令群臣曰聞吾過而不告者其罪刑，此處尊位而恐不聞其過者也。

君道 · 同音间隔王曰：「吾獵將以求士也，其榛藂刺虎豹者，吾是以知其勇也；其攫犀搏兕者，吾是以知其勁有力也；罷田而分所得，吾是以知其仁也。

君道 · 同音间隔昔者晏子辭賞以正君，故過失不掩，今諸臣諂諛以干利，故出質而唱善如出一口，今所輔於君，未見眾而受若魚，是反晏子之義而順諂諛之欲也，固辭魚不受。

臣术 · 同音间隔列士者，知義而不失其心，事功而不獨專其賞，忠政強諫而無有姦詐，去私立公而言有法度，如是者舉以為列士，故列士之事，常在於義也。

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秦一 · 同音间隔於是，乃廢文任武，厚養死士，綴甲厲兵，效勝於戰場。

秦一 · 同音间隔是故兵勝於外，義強於內；威立於上，民服於下。

秦一 · 同音间隔然則是舉趙則韓必亡，韓亡則荊、魏不能獨立。

秦二 · 同音间隔則是北弱齊，西德於秦，而私商於之地以為利也，則此一計而三利俱至。」

秦二 · 同音间隔是樗里疾、公孫衍無事也，秦眾盡怨之深矣。」

秦二 · 同音间隔彼若以齊約韓、魏，反以謀秦，是非秦之利也。

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原道训 · 同音间隔是故革堅則兵利，城成則衝生。

原道训 · 同音间隔是故好事者未嘗不中，爭利者未嘗不窮也。

原道训 · 同音间隔是故一之理，施四海；一之解，際天地。

原道训 · 同音间隔是故不待勢而尊，不待財而富，不待力而強，平虛下流，與化翱翔。

原道训 · 同音间隔失其所守之位，而離其外內之舍，是故舉錯不能當，動靜不能中，終身運枯形於連嶁列埒之門，而蹪蹈於污壑阱陷之中。

俶真训 · 同音间隔是故能戴大員者，履大方，鏡太清者視大明，立太平者處大堂。

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隐公 · 同音间隔九月，衛人使右宰醜涖殺州吁于濮。

隐公 · 同音间隔石碏使其宰獳羊肩涖殺石厚于陳。

隐公 · 同音间隔公使羽父請於薛侯曰：「君與滕君辱在寡人，周諺有之曰：『山有木，工則度之；賓有禮，主則擇之。

隐公 · 同音间隔鄭伯使許大夫百里奉許叔以居許東偏，曰：「天禍許國，鬼神實不逞于許君，而假手于我寡人，寡人唯是一二父兄不能共億，其敢以許自為功乎？

隐公 · 同音间隔壬辰，羽父使賊弒公于寪氏，立桓公，而討寪氏，有死者。

桓公 · 同音间隔十五年春，天王使家父來求車，非禮也。

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班孟坚两都赋二首 · 同音间隔於是左墄右平，重軒三階，閨房周通，門闥洞開，列鍾虡於中庭，立金人於端闈。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔於是天子乃登屬玉之館，歷長楊之榭，覽山川之體勢，觀三軍之殺獲，原野蕭條，目極四裔，禽相鎮壓，獸相枕藉。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔是以皇城之內，宮室光明，闕庭神麗，奢不可踰，儉不能侈。

东京赋一首 · 同音间隔是時也，七雄並爭，競相高以奢麗。

东京赋一首 · 同音间隔於是觀禮，禮舉儀具。

甘泉赋一首 · 同音间隔於是乃命羣僚，歷吉日，協靈辰，

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套数 · 同音间隔【風人松】都是些鈔兒根底假恩情，那裏有倘買的真誠。

套数 · 同音间隔不是雙生自專，小卿緊勸，只休教花殘鶯老了麗春園。

小令 · 同音间隔疑猜，莫不是陽臺夢裏來？

小令 · 同音间隔早是離愁添秋興，那堪鏡破金釵另。

小令 · 同音间隔煞是你個冤家勞合重，今夜裏效鸞鳳。

崔张十六事（十六首） · 同音间隔知他是甚病疾，好教人沒理會，揀口兒食，陡恁的無滋味。

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卷十二 · 同音间隔人事既難了，天理尤茫昧。

卷二十五 · 同音间隔【每見王太丞邑事甚冗而劇之暇猶能過訪山館兼出佳篇爲贈仰嘆才力因成小詩】

卷三十三 · 同音间隔十年曆遍人間事，卻繞新花認故叢。

卷三十八 · 同音间隔及其危疑之際，能自慷慨不顧萬死，畢諫於所事，此其志與夫自恕以偷一時之利者異也。

卷三十九 · 同音间隔今悉使置之不教，而教之以課試之文章，使其耗精疲神、窮日之力以從事於此。

卷三十九 · 同音间隔夫古之人以朝夕專其業於天下國家之事，而猶纔有能有不能，今乃移其精神，奪其日力，以朝夕從事於無補之學，及其任之以事，然後卒然責之以爲天下國家之用，宜其才之足以有爲者少矣。

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卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔此二十二人咸成厥功：臯陶為大理，平，民各伏得其實；伯夷主禮，上下咸讓；垂主工師，百工致功；益主虞，山澤辟；弃主稷，百穀時茂；契主司徒，百姓親和；龍主賔客，遠人至；十二牧行而九州莫敢辟違；唯禹之功為大，披九山，通九澤，決九河，定九州，各以其職來貢，不失厥宜。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔共和十四年，厲王死于彘。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔四十六年，宣王崩，子幽王宮涅立。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔五十一年，平王崩，太子洩父蚤死，立其子林，是為桓王。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔二十三年，桓王崩，子莊王佗立。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔十五年，莊王崩，子釐王胡齊立。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔十月，與李通從弟軼等起於宛，時年二十八。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔初，王莽徵天下能爲兵法者六十三家數百人，並以爲軍吏；選練武衞，招募猛士，旌旗輜重，千里不絕。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔時城中唯有八九千人，光武乃使成國上公王鳳、廷尉大將軍王常留守，夜自與驃騎大將軍宗佻、五威將軍李軼等十三騎，出城南門，於外收兵。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔遂圍之數十重，列營百數，雲車十餘丈，瞰臨城中，旗幟蔽野，埃塵連天，鉦鼓之聲聞數百里。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔林於是乃詐以卜者王郎爲成帝子子輿，十二月，立郎爲天子，都邯鄲，遂遣使者降下郡國。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔信都郡爲長安守，去此八十里。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔在省闥三十餘年，歷事四帝，未嘗有過。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔伊尹懷至忠之誠，據宰臣之勢，處官司之上，故進退廢置，計從事立。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔急分諸軍持之，而徑從他道迎天子，則事立濟矣。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔與諸將士大夫共從戎事，幸賴賢人不愛其謀，群士不遺其力，是夷險平亂，而吾得竊大賞，戶邑三萬。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔〔一〕　魏武故事載公十二月己亥令曰：「孤始舉孝廉，年少，自以本非巖穴知名之士，恐為海內人之所見凡愚，欲為一郡守，好作政教，以建立名譽，使世士明知之；故在濟南，始除殘去穢，平心選舉，違迕諸常侍。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔昔樂毅走趙，趙王欲與之圖燕，樂毅伏而垂泣，對曰：『臣事昭王，猶事天王；臣若獲戾，放在他國，沒世然後已，不忍謀趙之徒隸，況燕後嗣乎！

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卷一 · 同音间隔是夜二鼓，寶雞火作，相去三十里，而見於武城。

卷一 · 同音间隔聞太公溪石在縣東南十八里，猶有投竿跪餌兩膝所著之處。

卷一 · 同音间隔縣有官竹園，十數里不絕。

卷一 · 同音间隔自東南行二十餘里，朝謁太平宮二聖御容。

卷一 · 同音间隔下山而西行十數里，南入黑水谷，谷中有潭名仙遊潭。

卷二 · 同音间隔【十月一日將至渦口五里所遇風留宿】

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔文懿果遣步騎數萬，阻遼隧，堅壁而守，南北六七十里，以距帝。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔乃奏軍人年六十已上者罷遣千餘人，將吏從軍死亡者致喪還家。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔冬十二月，加九錫之禮，朝會不拜。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔於是徵四方之兵十八萬，使鄧艾自狄道攻姜維於沓中，雍州剌史諸葛緒自祁山軍于武街，絕維歸路，鎮西將軍鍾會帥前將軍李輔、征蜀護軍胡烈等自駱谷襲漢中。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔今以并州之太原上黨西河樂平新興雁門、司州之河東平陽弘農、雍州之馮翊凡十郡，南至于華，北至于陘，東至于壺口，西踰于河，提封之數，方七百里，皆晉之故壤，唐叔受之，世作盟主，實紀綱諸夏，用率舊職。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔命使持節、兼司徒、司隸校尉陔即授印綬策書，金獸符第一至第五，竹使符第七至第十。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔師古曰：「紀，理也，統理眾事而繫之於年月者也。」

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔六〕　師古曰：「秦法十里一亭。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔師古曰：「地理志山陽縣也。」

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔三〕　師古曰：「以禮物相慶曰賀。」

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔師古曰：「進者，會禮之財也。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔師古曰：「為謁者，書刺自言爵里，若今參見尊貴而通名也。

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柳永 · 同音间隔再三追思，洞房深處，幾度飲散歌闌，香暖鴛鴦被，豈暫時疏散，費伊心力。

柳永 · 同音间隔因思人事苦縈牽，離愁別恨，無限何時了。

柳永 · 同音间隔燭暗時酒醒，元來又是夢裏。

张先 · 同音间隔是妾此時離恨、盡呼伊。

晏殊 · 同音间隔燕子來時新社，梨花落後清明。

张 · 同音间隔悵年時、攜手同來，笑裏繡簾斜倚。

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卷一　周纪一 · 同音间隔襄子夜使人殺守隄之吏，而決水灌智伯軍。

卷二　周纪二 · 同音间隔齊王使人說之以伐齊不如伐楚之利。

卷三　周纪三 · 同音间隔秦王欲伐齊，患齊、楚之從親，乃使張儀至楚，說楚王曰：「大王誠能聽臣，閉關絕約於齊，臣請獻商於之地六百里，使秦女得為大王箕帚之妾，秦、楚嫁女娶婦，長為兄弟之國。

卷三　周纪三 · 同音间隔郭隗曰：「古之人君有以千金使涓人求千里馬者，馬已死，買其首五百金而返。

卷三　周纪三 · 同音间隔秦昭王使向壽平宜陽，而使樗里子、甘茂伐魏。

卷四　周纪四 · 同音间隔主父使田不禮相之。

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李白 · 同音间隔天津三月時，千門桃與李。

李白 · 同音间隔姑蘇臺上烏棲時，吳王宮裏醉西施。

李白 · 同音间隔別來幾多時，枝葉萬里長。

李白 · 同音间隔是時僕在金門裏，待詔公車謁天子。

李白 · 同音间隔序:嵩山有神人焦鍊師者，不知何許婦人也，又云生於齊梁時，其年貌可稱五六十，常胎息絕穀，居少室廬，遊行若飛，倏忽萬里，世或傳其入東海，登蓬萊，竟莫能測其往也。

李白 · 同音间隔何時到栗里，一見平生親。

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大诰 · 同音间隔越天棐忱，爾時罔敢易法，矧今天降戾于周邦？

无逸 · 同音间隔自時厥後立王，生則逸！

多方 · 同音间隔爾乃自時洛邑，尚永力畋爾田，天惟畀矜爾。

周官 · 同音间隔司空掌邦土，居四民，時地利。

吕刑 · 同音间隔惟時苗民匪察于獄之麗；罔擇吉人，觀于五刑之中；惟時庶威奪貨，斷制五刑以亂無辜。

仲虺之诰 · 同音间隔王懋昭大德，建中于民，以義制事，以禮制心，垂裕後昆。

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咸第三十一 · 同音间隔柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，男下女，是以「亨利貞、取女吉」也。

巽第五十七 · 同音间隔柔皆順乎剛，是以「小亨、利有攸往、利見大人」。

系辞上 · 同音间隔是故君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占，是以自天祐之，吉无不利。

系辞上 · 同音间隔是故闔戶謂之坤，闢戶謂之乾，一闔一闢謂之變，往來不窮謂之通，見乃謂之象，形乃謂之器，制而用之謂之法，利用出入，民咸用之謂之神。

系辞上 · 同音间隔是以自天祐之，吉无不利也。」

系辞下 · 同音间隔是以自天祐之，吉无不利。

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八佾篇第三 · 同音间隔子聞之，曰：「是禮也。」

学而篇第一 · 同音间隔子夏曰：「賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。

为政篇第二 · 同音间隔子曰：「生，事之以禮；死，葬之以禮、祭之以禮。」

八佾篇第三 · 同音间隔子曰：「事君盡禮，人以為諂也。」

八佾篇第三 · 同音间隔孔子對曰：「君使臣以禮，臣事君以忠。」

子路篇第十三 · 同音间隔名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。

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九章 · 同音间隔蘇世獨立，橫而不流兮。

招魂 · 同音间隔內懷情之潔白兮，遭亂世而離尤。

九章 · 同音间隔吾使厲神占之兮，曰：「有志極而無旁。

招魂 · 同音间隔志懷逝兮心懰慄，紆余轡兮躊躇。

招魂 · 同音间隔何君臣之相失兮，上沅湘而分離。

九章 · 同音间隔竭忠誠以事君兮，反離群而贅肬。

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小雅·鱼藻之什·采菽 · 同音间隔優哉游哉，亦是戾矣。

大雅·荡之什·荡 · 同音间隔天降滔德，女興是力。

大雅·荡之什·桑柔 · 同音间隔好是稼穡，力民代食。

大雅·荡之什·烝民 · 同音间隔古訓是式，威儀是力。

小雅·南有嘉鱼之什·湛露 · 同音间隔其桐其椅，其實離離。

大雅·生民之什·生民 · 同音间隔實穎實栗，即有邰家室。

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中庸 · 同音间隔《詩》雲：“鳶飛戾天，魚躍於淵。

中庸 · 同音间隔“凡事豫則立，不豫則廢。

中庸 · 同音间隔踐其位，行其禮，奏其樂，敬其所尊，愛其所親，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。

中庸 · 同音间隔郊社之禮，所以事上帝也。

中庸 · 同音间隔斯禮也，達乎諸侯大夫，及士庶人。

中庸 · 同音间隔修身則道立，尊賢則不惑，親親則諸父昆弟不怨，敬大臣則不眩，體羣臣則士之報禮重，子庶民則百姓勸，來百工則財用足，柔遠人則四方歸之，懷諸侯則天下畏之。

大学 · 同音间隔《詩》雲：“邦畿千里，維民所止。

大学 · 同音间隔實能容之，以能保我子孫黎民，尚亦有利哉！

大学 · 同音间隔人之有技，媢嫉以惡之；人之彥聖，而違之，俾不通：實不能容，以不能保我子孫黎民，亦曰殆哉！

大学 · 同音间隔”君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。