「好音」的典故与出处

悅耳的聲音。 《文選．禰衡．鸚鵡賦》：「采采麗容，咬咬好音。」 唐．杜甫〈蜀相〉詩：「映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。」

可喜的音信。唐．杜牧〈為人題贈〉詩二首之二：「的的新添恨，迢迢絕好音。」《儒林外史》第三五回：「小弟堅臥煙霞，靜聽好音。」也作「好消息」。

喜愛音樂。 《史記．卷八一．廉頗藺相如傳》：「寡人竊聞趙王好音，請奏瑟。」 《文選．馬融．長笛賦．序》：「融既博覽典雅，精核數術，又性好音，能鼓琴吹笛。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

杜甫映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

杜甫聞此寬相憶，為邦復好音。

白居易楚匠饒巧思，秦箏多好音。

白居易新葉有佳色，殘鶯猶好音。

元稹遷鶯戀嘉木，求友多好音。

元稹提攜好音樂，翦鏟空田地。

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汉书卷二十二‧礼乐志第二哀帝自為定陶王時疾之，又性不好音，及即位，下詔曰：「惟世俗奢泰文巧，而鄭衛之聲興。

汉书卷二十四上‧食货志第四上好音呼到反。

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上其春，既滅南越，嬖臣李延年以好音見。

汉书卷二十八下‧地理志第八下〔二〕　師古曰：「好音呼到反。

汉书卷三十‧艺文志第十〔一〕　師古曰：「好音呼到反。

汉书卷四十七‧文三王传第十七師古曰：「好音呼到反。」

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程大昌好音聞耳，慰心何啻跫足。

晁补之解賦才高，好音情慧，琴裏句中暗識。

周邦彦隔葉黃鸝傳好音，喚入深叢中探。

张继先還有好音相惠。

蔡伸流鶯尚好音。

花仲胤即日恭維問好音。

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卷十二‧孝武本纪第十二其年，旣滅南越，上有嬖臣李延年以好音見。

卷二十八‧封禅书第六其春，旣滅南越，上有嬖臣李延年以好音見。

卷四十三‧赵世家第十三烈侯好音，謂相國公仲連曰：「寡人有愛，可以貴之乎？

卷五十九‧五宗世家第二十九季年好音，不喜辭辯。

卷五十九‧五宗世家第二十九初好音輿馬；晚節嗇，惟恐不足於財。

卷八十一‧廉颇蔺相如列传第二十一秦王飲酒酣，曰：「寡人竊聞趙王好音，請奏瑟。

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套数 · 间隔匹配【好觀音】枉了教人深閨候，疏狂性慣縱的來自由。

套数 · 间隔匹配【好觀音煞】與怪友狂朋尋花柳，時復間和哄消愁。

套数 · 间隔匹配【好觀音】富貴人家應須慣，紅爐暖不畏嚴寒。

套数 · 间隔匹配【好觀音】簾卷東風飄香雪，綺窗下翠屏橫遮，庭院深沉嫋篆斜。

套数 · 间隔匹配【好觀音】信步閒庭院闌檻，荷錢小池面ソ藍。

套数 · 间隔匹配【好觀音】見一簇神仙香風颯，春娥舞絳燭籠紗。

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卷三視遇若搏黍，好音而見完。

卷十四惟有北山鳥，經過遺好音。

卷十四暮嶺已佳色，寒泉仍好音。

卷十四真樂非無寄，悲蟲亦好音。

卷十四未覺青丘遠，因風嗣好音。

卷三十四浮雲映郭留佳氣，飛鳥隨人作好音。

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晋书‧卷二十八 志第十八 五行中而龍不能懷我好音，舉兵內伐，遂成讎敵也。

晋书‧卷七十九 列传第四十九性好音樂，自弟萬喪，十年不聽音樂。

晋书‧卷八十四 列传第五十四夫飛鴞，惡鳥也，食桑葚，猶懷好音。

晋书‧卷九十二 列传第六十二 文苑传綏雅好音律，嘗當暑承風而嘯，泠然成曲，因為嘯賦曰：

晋书‧卷四十九 列传第十九 · 间隔匹配追想曩昔游宴之好，感音而歎，故作賦曰：

晋书‧卷九十四 列传第六十四 隐逸传 · 间隔匹配澹曰：「世人之所有餘者，富貴也；目之所好者，五色也；耳之所玩者，五音也。

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鹦鹂赋采采麗容，咬咬好音。

长笛赋又性好音，能鼓琴吹笛，而為督郵，無留事，

琴赋余少好音聲，長而翫之。

为贾谧作赠陆机發言為詩，俟望好音。

答颜延年麥壟多秀色，楊園流好音。

乐府十七首蕙草饒淑氣，時鳥多好音。

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卷一百十四軺車重幣，已修交慶之儀；尺素好音，復講久要之信。

补遗獨鶴南飛送好音，山中橋梓共成陰。

卷二十一 · 间隔匹配好事雖力取，王城少知音。

卷七十八 · 间隔匹配舊好誦陶潛《歸去來》，常患其不入音律，近輒微加增損，作《般涉調哨遍》，雖微改其詞，而不改其意，請以《文選》及本傳考之，方知字字皆非創入也。

卷四 · 间隔匹配贏得兒童語音好，一年強半在城中。

卷三十五 · 间隔匹配且以爲抱烏號之弓，不若藏此筆，寶曲阜之履，不若傳此書；考追蠡以論音聲，不若推點畫以究觀其所用之意；存昌蜀以追嗜好，不若因褒貶以想見其所與之人。

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十过奚謂好音？

说林下文子曰：『吾嘗好音，此人遺我鳴琴；吾好珮，此人遺我玉環；是振我過者也。

十过 · 间隔匹配四曰、不務聽治而好五音，則窮身之事也。

十过 · 间隔匹配平公曰：『寡人所好者音也，子其使遂之。

十过 · 间隔匹配平公曰：『寡人之所好者音也，願試聽之。

十过 · 间隔匹配平公曰：『寡人老矣，所好者音也，願遂聽之。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一曹瞞傳曰：太祖為人佻易無威重，好音樂，倡優在側，常以日達夕。

三国志卷五　魏书五　后妃传第五性儉約，不好音樂，常慕漢明德馬后之為人。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九輅曰：「夫飛鴞，天下賤鳥，及其在林食椹，則懷我好音，況輅心非草木，敢不盡忠？

三国志卷十五　魏书十五　刘司马梁张温贾传第十五 · 间隔匹配楚不學問，而性好遊遨音樂。

三国志卷二十五　魏书二十五　辛毗杨阜高堂隆传第二十五 · 间隔匹配然癸、辛之徒，恃其旅力，知足以拒諫，才足以飾非，諂諛是尚，臺觀是崇，淫樂是好，倡優是說，作靡靡之樂，安濮上之音。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九 · 间隔匹配〔一〕　輅別傅曰：義博從輅學鳥鳴之候，輅言君雖好道，天才既少，又不解音律，恐難為師也。

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后汉书・卷七・帝纪第七 孝桓皇帝論曰：前史稱桓帝好音樂，善琴笙。

后汉书・卷二十八上・列传第十八上譚以父任爲郎，因好音律，善鼓琴。

后汉书・卷六十下・列传第五十下 · 间隔匹配好辭章、數術、天文，妙操音律。

后汉书・卷八十上・文苑列传第七十上 · 间隔匹配齊桓好樂，衞姬不音。

后汉书・卷八十五・东夷列传第七十五 · 间隔匹配行人無晝夜，好歌吟，音聲不絕。

后汉书・卷三十六・列传第二十六 · 间隔匹配夫至音不合衆聽，故伯牙絕弦；至寶不同衆好，故卞和泣血。

善说故《詩》曰：「誰能烹魚，溉之釜鬵，孰將西歸，懷之好音。

权谋文子曰：「異日吾好音，此子遺吾琴，吾好佩，又遺吾玉，是不非吾過者也，自容於我者也。

修文 · 间隔匹配衣服容貌者，所以悅目也；聲音應對者，所以悅耳也；嗜慾好惡者，所以悅心也。

修文 · 间隔匹配先人之色，不絕於目；聲音咳唾，不絕於耳；嗜欲好惡，不忘於心；是則孝子之齋也。

修文 · 间隔匹配是故感激憔悴之音作，而民思憂；嘽奔慢易繁文簡節之音作，而民康樂；粗屬猛奮廣賁之音作，而民剛毅；廉直勁正莊誠之音作，而民肅敬；寬裕肉好順成和動之音作，而民慈愛。

卷二十九　汉纪二十一上晚年多疾，不親政事，留好音樂；或置鼙鼓殿下，天子自臨軒檻上，隤銅丸以擿鼓，聲中嚴鼓之節。

卷三十三　汉纪二十五帝自為定陶王時疾之，又性不好音，六月，詔曰：「孔子不云乎：『放鄭聲，鄭聲淫。

卷一五九　梁纪十五卿云『宜導之以節儉』，朕絕房室三十餘年，至於居處不過一牀之地，雕飾之物不入於宮；受生不飲酒，不好音聲，所以朝中曲宴，未嘗奏樂，此羣賢之所見也。

卷二二七　唐纪四十三上好音樂宴遊，殿前供奉樂工常近五百人，每月宴設不減十餘，水陸皆備，聽樂觀優，不知厭倦，賜與動及千緡。

卷二二七　唐纪四十三 · 间隔匹配上好騎射、劍槊、法算，至於音律、蒱博，無不精妙；好蹴鞠、鬬雞，與諸王賭鵝，鵝一頭至五十緡。

乐记 · 间隔匹配今君之所問者樂也，所好者音也。

乐记 · 间隔匹配今君之所好者，其溺音乎？

乐记 · 间隔匹配是故志微噍殺之音作，而民思憂；嘽諧慢易繁文簡節之音作，而民康樂；粗厲猛起奮末廣賁之音作，而民剛毅；廉直勁正莊誠之音作，而民肅敬；寬裕肉好順成和動之音作，而民慈愛；流辟邪散狄成滌濫之音作，而民淫亂。

乐记 · 间隔匹配子夏對曰：鄭音好濫淫志，宋音燕女溺志，衞音趨數煩志，齊音敖辟喬志；此四者，皆淫於色而害於德，是以祭祀弗用也。

主术训昔者齊桓公好味，而易牙烹其首子而餌之；虞君好寶，而晉獻以璧馬釣之；胡王好音，而秦穆公以女樂誘之。

说山训 · 间隔匹配喜武非俠也，喜文非儒也，好方非醫也，好馬非騶也，知音非瞽也，知味非庖也。

泰族训 · 间隔匹配民有好色之性，故有大婚之禮；有飲食之性，故有大饗之誼；有喜樂之性，故有鐘鼓管絃之音；有悲哀之性，故有衰絰哭踊之節。

泰族训 · 间隔匹配因其好色而制婚姻之禮，故男女有別；因其喜音而正《雅》、《頌》之聲，故風俗不流；因其寧家室、樂妻子，教之以順，故父子有親；因其喜朋友而教之以悌，故長幼有序。

国风·桧风·匪风誰將西歸，懷之好音。

鲁颂·泮水食我桑黮，懷我好音。

国风·邶风·凯风 · 间隔匹配睍睆黃鳥，載好其音。

梁惠王下 · 间隔匹配「臣請為王言樂：今王鼓樂於此，百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音，舉疾首蹙頞而相告，曰：『吾王之好鼓樂，夫何使我至於此極也？

梁惠王下 · 间隔匹配今王田獵於此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉疾首蹙頞而相告曰：『吾王之好田獵，夫何使我至於此極也？

古乐五曰：乐所由来者尚也，必不可废。有节，有侈，有正，有淫矣。贤者以昌，不肖者以亡。 · 间隔匹配帝顓頊好其音，乃令飛龍作，效八風之音，命之曰承雲，以祭上帝。

音初三曰：夏后氏孔甲田于东阳萯山。天大风，晦盲，孔甲迷惑，入于民室。主人方乳，或曰：“后来，是良日也，之子是必大吉。”或曰：“不胜也，之子是必有殃。”后乃取其子以归，曰：“以为余子，谁敢殃之？”子长成人，幕动坼橑，斧斫斩其足，遂为守门者。孔甲曰：“呜呼！有疾，命矣夫！”乃作为“破斧”之歌，实始为东音。 · 间隔匹配鄭衛之聲、桑間之音，此亂國之所好，衰德之所說。

汤问篇 · 间隔匹配其俗好聲，相攜而迭謠，終日不輟音。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配吾時頗預末筵，親承音旨，性既頑魯，亦所不好雲。

相刺大夫曰：橘柚生於江南，而民皆甘之於口，味同也；好音生於鄭、衛，而人皆樂之於耳，聲同也。

卷四夫人好音樂，能彈箜篌，聞人弦歌，輒便起舞。

言语第二 · 第93则 · 间隔匹配道壹道人好整飾音辭，從都下還東山，經吳中。

外篇·至乐第十八 · 间隔匹配夫天下之所尊者，富貴壽善也；所樂者，身安厚味美服好色音聲也；所下者，貧賤夭惡也；所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音聲。

卷十二·辨问 · 间隔匹配魏明好椎鑿之聲，不以易絲竹之和音。

楚二 · 间隔匹配秦王有愛女而美，又簡擇宮中佳翫麗好翫習音者，以懽從之；資之金玉寶器，奉以上庸六縣為湯沐邑，欲因張儀內之楚王。