「孔丘」的典故与出处

人名。（西元前551～前479）名丘，字仲尼，春秋魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」。

释义来源：《國語辭典》修訂本

内篇·德充符第五無趾語老聃曰：「孔丘之於至人，其未邪？

内篇·德充符第五吾與孔丘，非君臣也，德友而已矣！」

外篇·天地第十二曰：「孔丘之徒也。」

杂篇·盗跖第二十九孔子下車而前，見謁者曰：「魯人孔丘，聞將軍高義，敬再拜謁者。」

杂篇·盗跖第二十九盜跖聞之大怒，目如明星，髮上指冠，曰：「此夫魯國之巧偽人孔丘非邪？

杂篇·盗跖第二十九天下皆曰孔丘能止暴禁非。

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卷三十二‧齐太公世家第二犂鉏曰：「孔丘知禮而怯，請令萊人為樂，因執魯君，可得志。

卷三十二‧齐太公世家第二景公害孔丘相魯，懼其霸，故從犂鉏之計。

卷三十三‧鲁周公世家第三二十二年，孔丘生。

卷三十七‧衞康叔世家第七二年，魯孔丘卒。

卷四十七‧孔子世家第十七孔子年十七，魯大夫孟釐子病且死，誡其嗣懿子曰：「孔丘，聖人之後，滅於宋。

卷四十七‧孔子世家第十七今孔丘年少好禮，其達者歟？

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李白我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。

李白西過獲麟臺，為我弔孔丘。

杜甫儒術於我何有哉，孔丘盜跖俱塵埃。

白居易黃帝孔丘無處問，安知不是夢中身。

韩愈孔丘歿已遠，仁義路久荒。

韩愈周公不為公，孔丘不為丘。

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黄帝篇孔丘墨翟無地而為君，無官而為長；天下丈夫女子莫不延頸舉踵而願安利之。

周穆王篇欲辨覺夢，唯黃帝孔丘。

周穆王篇今亡黃帝孔丘，孰辨之哉？

仲尼篇曰：「非孔丘邪？

仲尼篇叔孫氏曰：「吾常聞之顏回曰，『孔丘能廢心而用形。

仲尼篇商太宰嘿然心計曰：「孔丘欺我哉！」

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卷三十一東家著孔丘，西家著顏淵。

卷三十四雖有黃帝、孔丘，不能知其孰爲誠、孰爲明也。

卷三十五而或者猶未免乎笑，曰：是區區者曾何足言，而許由辭之以爲難，孔丘知之以爲博。

卷五十”楚之子西，齊之晏嬰，皆當時之所謂賢人君子也，其言曰：“孔丘之道，迂闊而不可用。

卷五十僖子之病也，告其子曰：“孔丘，聖人之後也。

卷五十今孔丘博學而好禮，殆其是歟？

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汉书卷二十七中之上‧五行志第七中之上哀公十六年，孔丘卒，公誄之曰：「（昊）〔旻〕天不弔，不憖遺一老，俾屏予一人。

汉书卷六十五‧东方朔传第三十五譬若以周邵為丞相，〔四〕孔丘為御史大夫，〔五〕太公為將軍，〔六〕畢公高拾遺於後，〔七〕弁嚴子為衛尉，〔八〕皋陶為大理，〔九〕后稷為司農，〔一０〕伊尹為少府，〔一一〕子贛使外國，〔一二〕顏閔為博士，〔一三〕子夏為太常，〔一四〕益為右扶風，〔一五〕季路為執金吾，〔一六〕契為鴻臚，〔一七〕龍逢為宗正，〔一八〕伯夷為京兆，〔一九〕管仲為馮翊，〔二０〕魯般為將作，〔二一〕仲山甫為光祿，〔二二〕申伯為太僕，〔二三〕延陵季子為水衡，〔二四〕百里奚為典屬國〔二五〕，柳下惠為大長秋，〔二六〕史魚為司直，〔二七〕蘧伯玉為太傅，〔二八〕孔父為詹事，〔二九〕孫叔敖為諸侯相，子產為郡守，〔三０〕王慶忌為期門，〔三一〕夏育為鼎官，〔三二〕羿為旄頭，〔三三〕宋萬為式道候。

汉书卷八十七下‧扬雄传第五十七下〔五〕　應劭曰：「孔丘也。」

汉书卷一百上‧叙传第七十上桀溺曰：「子，孔丘之徒歟？

汉书卷六‧武帝纪第六 · 间隔匹配〔九〕　師古曰：「論語稱孔子云：『十室之邑，必有忠信如丘者焉。

汉书卷三十六‧楚元王传第六 · 间隔匹配孔子葬母於防，〔一〕稱古墓而不墳，〔二〕曰：「丘，東西南北之人也，不可不識也。

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昭公吾聞將有達者曰孔丘，聖人之後也，而滅於宋。

昭公今其將在孔丘乎！

定公孔丘相，犂彌言於齊侯曰：「孔丘知禮而無勇，若使萊人以兵劫魯侯，必得志焉。

定公孔丘以公退，曰：「士兵之！

定公孔丘使茲無還揖對，曰：「而不反我汶陽之田，吾以共命者，亦如之！」

定公孔丘謂梁丘據曰：「齊、魯之故，吾子何不聞焉？

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后汉书・卷二十八下・列传第十八下誦古今以散思兮，覽聖賢以自鎮；嘉孔丘之知命兮，大老聃之貴玄；德與道其孰寶兮？

后汉书・卷三十上・列传第二十上夫孔丘祕經，爲漢赤制，玄包幽室，文隱事明。

后汉书・卷三十五・列传第二十五 · 间隔匹配孔子謂子夏曰：『禮以修外，樂以制內，丘已矣夫！

后汉书・卷三十六・列传第二十六 · 间隔匹配升起對曰：「左氏不祖孔子，而出於丘明，師徒相傳，又無其人，且非先帝所存，無因得立。

后汉书・卷三十六・列传第二十六 · 间隔匹配如得以褐衣召見，俯伏庭下，誦孔氏之正道，理丘明之宿寃；若辭不合經，事不稽古，退就重誅，雖死之日，生之年也。

后汉书・卷五十二・列传第四十二 · 间隔匹配昔孔子起威於夾谷，晏嬰發勇於崔杼；曹劌舉節於柯盟，卞嚴克捷於彊禦；范蠡錯埶於會稽，五員樹功於柏舉；魯連辯言以退燕，包胥單辭而存楚；唐且華顛以悟秦，甘羅童牙而報趙；原衰見廉於壺飱，宣孟收德於束脯；吳札結信於丘木，展季効貞於門女；顏回明仁於度轂，程嬰顯義於趙武。

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檀弓上魯哀公誄孔丘曰：「天不遺耆老，莫相予位焉。

檀弓上 · 间隔匹配孔子既得合葬於防，曰：「吾聞之古也墓而不墳；今丘也，東西南北之人也，不可以弗識也。

曾子问 · 间隔匹配孔子曰：「昔者，吾從老聃助葬於巷黨，及堩，日有食之，老聃曰：丘！

礼运 · 间隔匹配孔子曰：大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。

哀公问 · 间隔匹配孔子曰：「丘也小人也，不足以知禮。

哀公问 · 间隔匹配孔子曰：「丘聞之：「民之所由生，禮為大。

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权谋趙簡子曰：「晉有澤鳴、犢犨，魯有孔丘，吾殺此三人，則天下可圖也。

立节 · 间隔匹配孔子曰：「丘聞之，國亡而不知，不智；知而不爭，不忠；忠而不死，不廉；今陳修門者不行一於此，丘故不為軾也。」

立节 · 间隔匹配孔子見齊景公，景公致廩丘以為養，孔子辭不受，出謂弟子曰：「吾聞君子當功以受祿，今說景公，景公未之行而賜我廩丘，其不知丘亦甚矣！

政理 · 间隔匹配孔子謂宓子賤曰：「子治單父而眾說，語丘所以為之者。

杂言 · 间隔匹配孔子曰：「丘死之後，商也日益，賜也日損；商也好與賢己者處，賜也好說不如己者。」

敬慎 · 间隔匹配少進，見之，丘吾子也，擁鐮帶索而哭，孔子辟車而下，問曰：「夫子非有喪也？

主术训孔丘、墨翟，修先聖之術，通六藝之論，口道其言，身行其志，慕義從風，而爲之服役者不過數十人。

齐俗训故孔丘、曾參無所施其善；孟賁、成荊無所行其威。

道应训孔丘、墨翟，無地而爲君，無官而爲長。

道应训 · 间隔匹配”孔子曰：“丘嘗問之以治，言曰：‘誡於此者刑于彼。

泛论训 · 间隔匹配孔子辭廩丘，終不盜刀鉤；許由讓天子，終不利封侯。

人间训 · 间隔匹配”孔子曰：“丘能仁且忍，辯且訥，勇且怯。

微子篇第十八子路曰：「為孔丘。

微子篇第十八曰：「是魯孔丘與？

微子篇第十八曰：「是魯孔丘之徒與？

宪问篇第十四 · 间隔匹配微生畝謂孔子曰：「丘何為是栖栖者與？

利议是孔丘斥逐於魯君，曾不用於世也。

大论當此之時，不任斤斧，折之以武，而乃始設禮修文，有似窮醫，欲以短針而攻疽，孔丘以禮說蹠也。

论儒 · 间隔匹配孔子能方不能圓，故飢於黎丘。

相刺 · 间隔匹配孔子曰：“詩人疾之不能默、丘疾之不能伏。”

顺说五曰：善说者若巧士，因人之力以自为力，因其来而与来，因其往而与往，不设形象，与生与长，而言之与响，与盛与衰，以之所归。力虽多，材虽劲，以制其命。顺风而呼，声不加疾也；际高而望，目不加明也。所因便也。孔丘、墨翟，無地爲君，無官爲長。

博志五曰：先王有大务，去其害之者，故所欲以必得，所恶以必除，此功名之所以立也。俗主则不然，有大务而不能去其害之者，此所以无能成也。夫去害务与不能去害务，此贤不肖之所以分也。使獐疾走，马弗及至，己而得者，其时顾也。蓋聞孔丘、墨翟，晝日諷誦習業，夜親見文王、周公旦而問焉。

具备八曰：今有羿、蜂蒙、繁弱于此，而无弦，则必不能中也。中非独弦也，而弦为弓中之具也。夫立功名亦有具，不得其具，贤虽过汤、武。则劳而无功矣。 · 间隔匹配”孔子曰：“丘嘗與之言曰：‘誠乎此者刑乎彼。

离俗一曰：世之所不足者，理义也；所有余者，妄苟也。民之情，贵所不足，贱所有余，故布衣、人臣之行，洁白清廉中绳，愈穷愈荣，虽死，天下愈高之，所不足也。然而以理义斫削，神农、黄帝犹有可非，微独舜、汤。飞兔、要褭，古之骏马也，材犹有短。故以绳墨取木，则宫室不成矣。 · 间隔匹配孔子見齊景公，景公致廩丘以爲養。

重赠卢谌宣尼悲獲麟，西狩涕孔丘。

春秋左氏传序公羊經止獲麟，而左氏經終孔丘卒，敢問所安？

尙书序 · 间隔匹配先君孔子，生於周末，睹史籍之煩文，懼覽之者不一，遂乃定禮樂，明舊章，刪詩為三百篇，約史記而修春秋，讚易道以黜八索，述職方以除九丘。

春秋左氏传序 · 间隔匹配子路使門人為臣，孔子以為欺天，而云仲尼素王，丘明素臣，又非通論也。

晋书‧卷六十二 列传第三十二宣尼悲獲麟，西狩泣孔丘。

晋书‧卷八十九 列传第五十九 忠义传昔孔丘匡魯，乃誅少正；子產相鄭，先戮鄧析，誠以交亂名實，若趙高詭怪之類也。

晋书‧卷七十五 列传第四十五 · 间隔匹配孔子既沒，微言將絕，於是丘明退撰所聞，而為之傳。

晋书‧卷五十一 列传第二十一 · 间隔匹配是以胥克之廢，丘明列焉；伯牛有疾，孔子斯歎。

辛弃疾記蹠行仁義孔丘非。

林正大司馬子云，孔丘盜跖，到了俱塵土。

汪莘 · 间隔匹配孔孟化塵土，秦漢共丘墟。

辛弃疾 · 间隔匹配盜跖儻名丘，孔子還名蹠。

附：颜氏家训序譬猶《本草》神農所述，而有豫章、朱崖、趙國、常山、奉高、真定、臨淄、馮翊等郡縣名，出諸藥物；《爾雅》周公所作，而云‘張仲孝友’；仲尼修《春秋》，而《經》書孔丘卒；《世本》左丘明所書，而有燕王喜、漢高祖；《汲冢瑣語》，乃載《秦望碑》；《蒼頡篇》李斯所造，而云‘漢兼天下，海內並廁，豨黥韓覆，畔討滅殘’；《列仙傳》劉向所造，而《贊》雲七十四人出佛經；《列女傳》亦向所造，其子歆又作《頌》，終於趙悼後，而傳有更始韓夫人、明德馬後及梁夫人嫕：皆由後人所羼，非本文也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配所以魯人謂孔子爲東家丘，昔虞國宮之奇，少長於君，君狎之，不納其諫，以至亡國，不可不留心也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配江南閭里間，士大夫或不學問，羞爲鄙樸，道聽途說，強事飾辭：呼徵質爲周、鄭，謂霍亂爲博陸，上荊州必稱陝西，下揚都言去海郡，言食則餬口，道錢則孔方，問移則楚丘，論婚則宴爾，及王則無不仲宣，語劉則無不公幹。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一〔一〕　劉向新序曰：趙簡子欲專天下，謂其相曰：「趙有犢犨，晉有鐸鳴，魯有孔丘，吾殺三人者，天下可王也。

三国志卷五十三　吴书八　张严程阚薛传第八皓云：「尚知孔丘之不王，而以孤方之！

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一 · 间隔匹配孔子仰天而歎曰：「美哉水乎，洋洋乎，使丘不濟此水者，命也夫！

宥坐篇 · 间隔匹配孔子曰：「如垤而進，吾與之；如丘而止，吾已矣。

子道篇 · 间隔匹配孔子趨出，以語子貢曰：「鄉者，君問丘也，子從父孝乎？

外储说左上孔丘不知，故稱猶盂。

显学儒之所至，孔丘也。

卷九 · 间隔匹配棲棲孔孟葬魯鄒，後始卓犖稱軻丘。

卷七十七 · 间隔匹配孔子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者。

卷八十　晋纪二吳主曰：「尚知孔丘不王，而以孤方之。

卷一百四十　齐纪六 · 间隔匹配癸丑，魏主如小沛；己未，如瑕丘；庚申，如魯城，親祠孔子；辛酉，拜孔氏四人、顏氏二人官，仍選諸孔宗子一人封崇聖侯，奉孔子祀，命兗州脩孔子墓，更建碑銘。

离娄下 · 间隔匹配孔子曰：『其義則丘竊取之矣。』」

杂事 · 间隔匹配"孔子闢席曰："吾君之問，乃聖君之問也，丘小人也，何足以言之？

政事第三 · 第26则殷答曰：「皋陶造刑辟之制，不為不賢；孔丘居司寇之任，未為不仁。」

葵丘之会天子致胙于桓公 · 间隔匹配葵丘之會，天子使宰孔致胙於桓公，曰：「余一人（之命）有事於文、武，使孔致胙。

卷十九·遐览 · 间隔匹配道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

前集卷八 · 间隔匹配釋僧祗律涅槃印者，比丘作梵王法，破肉以孔雀膽、銅青等畫身、作字及鳥獸形，名爲印黥。

套数 · 间隔匹配當日個，甯武子左丘明孔仲尼。