「孝思」的典故与出处

孝心。 《詩經．大雅．下武》：「永言孝思，孝思維則。」 《儒林外史》第一五回：「只你一點孝思，就是天地也感格的動了。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷一三七　齐纪三彪辭樂，且曰：「主上孝思罔極，興墜正失。

卷一三九　齐纪五其四，以為：「陛下耳聽法音，目翫墳典，口對百辟，心虞萬機，景昃而食，夜分而寢；加以孝思之至，隨進而深；文章之業，日成篇卷；雖叡明所用，未足為煩，然非所以嗇神養性，保無疆之祚也。

卷二十九　汉纪二十一 · 间隔匹配丞相衡上疏曰：「陛下秉至孝，哀傷思慕，不絕於心，未有游虞弋射之宴，誠隆於慎終追遠，無窮已也。

卷三十三　汉纪二十五 · 间隔匹配夫論大德不拘俗，立大功不合衆，此乃孝成皇帝至思所以萬萬於衆臣，陛下聖德盛茂所以符合於皇天也，豈當世庸庸斗筲之臣所能及哉！

卷五十七　汉纪四十九 · 间隔匹配宰府孝廉，士之高選，近者以辟召不慎，切責三公，而今並以小文超取選舉，開請託之門，違明王之典，衆心不厭，莫之敢言；臣願陛下忍而絕之，思惟萬機，以答天望。

卷七十一　魏纪三 · 间隔匹配昔孝文卑辭匈奴，先帝優與吳盟，皆應權通變，深思遠益，非若匹夫之忿者也。

另有 25 句，在典出中查看全部

元稹燕姞貽天夢，梁王盡孝思。

韩愈利養積餘健，孝思事嚴祊。

孟浩然忠欲事明主，孝思侍老親。

吕温風起西陵樹，淒涼滿孝思。

苏颋孝思敦至美，億載奉開元。

陈元光竹符忠介凜，桐杖孝思淒。

另有 22 句，在典出中查看全部

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝公饗祀蒸蒸，孝思維則，篤誠之至，通于神明，是用錫公秬鬯一卣，珪瓚副焉。

晋书‧卷三十一 列传第一 后妃上皇太后孝思蒸蒸，永慕罔極。

晋书‧卷三十一 列传第一 后妃上今聖上孝思，祗肅禋祀，詢及羣司，將以恢定大禮。

晋书‧卷三十一 列传第一 后妃上祗奉宗廟，永言孝思。

晋书‧卷三十二 列传第二 后妃下其後帝孝思罔極，贈琛驃騎大將軍、儀同三司，毌丘氏安陵縣君，從母荀氏永寧縣君，何氏建安縣君。

晋书‧卷三十四 列传第四祜年十二喪父，孝思過禮，事叔父耽甚謹。

另有 15 句，在典出中查看全部

汉书卷五十一‧贾邹枚路传第二十一 · 间隔匹配及梁事敗，勝、詭死，孝王恐誅，乃思陽言，深辭謝之，齎以千金，令求方略解罪於上者。

汉书卷五十六‧董仲舒传第二十六 · 间隔匹配〔五〕今朕親耕藉田以為農先，勸孝弟，崇有德，使者冠蓋相望，問勤勞，恤孤獨，盡思極神，功烈休德未始云獲也。

汉书卷五十九‧张汤传第二十九 · 间隔匹配〔五〕車騎將軍安世事孝武皇帝三十餘年，忠信謹厚，勤勞政事，夙夜不怠，與大將軍定策，天下受其福，國家重臣也，宜尊其位，以為大將軍，毋令領光祿勳事，使專精神，憂念天下，思惟得失。

汉书卷六十二‧司马迁传第三十二 · 间隔匹配然僕觀其為人自奇士，事親孝，與士信，臨財廉，取予義，分別有讓，恭儉下人，〔五〕常思奮不顧身以徇國家之急。

汉书卷七十三‧韦贤传第四十三 · 间隔匹配而昭靈后、武哀王、昭哀后、孝文太后、孝昭太后、衛思后、戾太子、戾后各有寢園，與諸帝合，凡三十所。

汉书卷七十三‧韦贤传第四十三 · 间隔匹配上疾久不平，衡惶恐，禱高祖、孝文、孝武廟曰：「嗣曾孫皇帝恭承洪業，夙夜不敢康寧，思育休烈，以章祖宗之盛功。

另有 12 句，在典出中查看全部

卷四十五太后致書於皇帝：躬率羣臣，肇見祖考，孝思之至，何以自勝？

卷五十一其更位號，以慰孝思。

卷五十四俾疏大邑，以燕孝思。

卷四十九 · 间隔匹配敕：孝子之思慕無窮，而送終有既者，先王之禮也。

卷五十二 · 间隔匹配敕某：孝子之悲哀思慕其親，豈有窮哉。

卷五十二 · 间隔匹配維孝有終，爾宜思勉。

另有 5 句，在典出中查看全部

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四陛下孝思中發，誠無已已，然君舉必書，所以慎於禮制也。

三国志卷四十五　蜀书十五　邓张宗杨传第十五及密至，中山王過縣，欲求芻茭薪蒸，密牋引高祖過沛，賓禮老幼，桑梓之供，一無煩擾，「伏惟明王孝思惟則，動識先戒，本國望風，式歌且舞，誅求之碎，所未聞命。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配君以溫恭為基，孝友為德，明允篤誠，感于朕思，是用錫君秬鬯一卣，珪瓚副焉。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配孫盛曰：昔者先王之以孝治天下也，內節天性，外施四海，存盡其敬，亡極其哀，思慕諒闇，寄政冢宰，故曰「三年之喪，自天子達於庶人」；夫然，故在三之義惇，臣子之恩篤，雍熙之化隆，經國之道固，聖人之所以通天地，厚人倫，顯至教，敦風俗，斯萬世不易之典，百王服膺之制也。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配漢自章、和之後，世多變故，稍以陵遲，洎乎孝靈，不恆其心，虐賢害仁，聚斂無度，政在嬖豎，視民如讎，遂令上天震怒，百姓從風如歸；當時則四海鼎沸，既沒則禍發宮庭，寵勢並竭，帝室遂卑，若在帝舜之末節，猶擇聖代而授之，荊人抱玉璞，猶思良工而刊之，況漢國既往，莫之能匡，推器移君，委之聖哲，固其宜也。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配忠臣孝子，宜思仲尼、丘明、釋之之言，鑒華元、樂莒、明帝之戒，存於所以安君定親，使魂靈萬載無危，斯則賢聖之忠孝矣。

另有 5 句，在典出中查看全部

后汉书・卷三十二・列传第二十二 · 间隔匹配事後母至孝，及母卒，哀思過禮，毀病不自支，世祖常遣中黃門朝暮送饘粥。

后汉书・卷三十九・列传第二十九 · 间隔匹配孝王生思王衍，衍生王紆，紆生般。

后汉书・卷四十二・列传第三十二 · 间隔匹配光武十王 東海恭王彊 沛獻王輔 楚王英 濟南安王康 東平獻王蒼子任城孝王尚 阜陵質王延 廣陵思王荊 臨淮懷公衡 中山簡王焉 琅邪孝王京

后汉书・卷八十九・南匈奴列传第七十九 · 间隔匹配孝章皇帝聖思遠慮，遂欲見成就，故令烏桓、鮮卑討北虜，斬單于首級，破壞其國。

后汉书・志第二・律历中 · 间隔匹配孝武皇帝攄發聖思，因元封七年十一月甲子朔旦冬至，乃詔太史令司馬遷、治曆鄧平等更建太初，改元易朔，行夏之正，乾鑿度八十一分之四十三爲日法。

后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝 · 间隔匹配朕惟平原王素被痼疾，念宗廟之重，思繼嗣之統，唯長安侯祜質性忠孝，小心翼翼，能通詩、論，篤學樂古，仁惠愛下。

另有 4 句，在典出中查看全部

卷六十九方受圖於二朝，明發不寐；念御簾於雙日，孝思奈何。

卷七十八至節，想惟孝思難堪，奈何！

卷一百十四孝思永慕，蓋有終身之憂。

补遗日月有時，已訖襄事，攀號逾遠，觸物增愴，孝思罔極，奈何！

卷八十五 · 间隔匹配永州人來，辱書，承孝履粗遣，甚慰思望。

卷一百六 · 间隔匹配持滿矜高，蓋得諸侯之孝；履信思順，合於大有之賢。

另有 3 句，在典出中查看全部

无名氏孝思瞻謁薦惟馨。

无名氏鸞刀親割升圭瓚，清廟展孝思。

无名氏空坐溼，罔極吾皇孝思。

无名氏 · 间隔匹配宸心思孝仙馭，三靈休、綏萬億。

无名氏 · 间隔匹配思皇攀慕追來孝，作廟繼三宗。

无名氏 · 间隔匹配皇心追慕思無極，孝饗奉嘗。

另有 1 句，在典出中查看全部

大雅·文王之什·下武永言孝思，孝思維則。

大雅·文王之什·下武永言孝思，昭哉嗣服。

藉田赋一首念茲在茲，永言孝思。

长门赋 · 间隔匹配孝武皇帝陳皇后時得幸，頗妒，別在長門宮，愁悶悲思。

套数孝心未伸，孝思怎忍？

套数 · 间隔匹配矧今思恭望雲思親於既歿之後，其孝也爲何如哉！

卷八‧高祖本纪第八 · 间隔匹配及孝惠五年，思高祖之悲樂沛，以沛宮為高祖原廟。

卷十‧孝文本纪第十 · 间隔匹配丞相臣嘉等言：「陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。

太甲中 · 间隔匹配奉先思孝，接下思恭；視遠惟明，聽德惟聰。

万章上《詩》曰：『永言孝思，孝思惟則』，此之謂也。

言语第二 · 第21则 · 间隔匹配對曰：「在家思孝，事君思忠，朋友思信，如斯而已。」

单襄公论晋周将得晋国 · 间隔匹配象天能敬，帥意能忠，思身能信，愛人能仁，利制能義，事建能智，帥義能勇，施辯能教，昭神能孝，慈和能惠，推敵能讓。

仲尼篇詩云：「媚茲一人，應侯順德，永言孝思，昭哉嗣服。

问丧 · 间隔匹配故哭泣無時，服勤三年，思慕之心，孝子之志也，人情之實也。

难三 · 间隔匹配魯穆公問於子思曰：『吾聞龐〈米間〉氏之子不孝，其行奚如？

修文 · 间隔匹配聖主將祭，必潔齋精思，若親之在；方興未登，㥥㥥憧憧，專一想親之容貌彷彿，此孝子之誠也。