「安適」的典故与出处

附：颜氏家训序 · 同音间隔《後漢書》曰：“安帝時，汝南薛包孟嘗，好學篤行，喪母，以至孝聞。

附：颜氏家训序 · 同音间隔體有不安，窺窗倚戶，若生女者，輒持將去；母隨號泣，使人不忍聞也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔有客難主人曰：“吾見強弩長戟，誅罪安民，以取公侯者有矣；文義習吏，匡時富國，以取卿相者有矣；學備古今，才兼文武，身無祿位，妻子飢寒者，不可勝數，安足貴學乎？

附：颜氏家训序 · 同音间隔凡有一二百件，傳相祖述，尋問莫知原由，施安時復失所。

附：颜氏家训序 · 同音间隔耕種之，茠鉏之，刈獲之，載積之，打拂之，簸揚之，凡幾涉手，而入倉廩，安可輕農事而貴末業哉？

附：颜氏家训序 · 同音间隔開皇二年五月，長安民掘得秦時鐵稱權，旁有銅塗鐫銘二所。

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杂事 · 同音间隔安得賢士與共此樂乎？

杂事 · 同音间隔吾聞之下不安者，上不可居也，此非所以賀我也。"

杂事 · 同音间隔"子夏曰："不學而能安國保民者，未嘗聞也。

杂事 · 同音间隔夫不學不明古道，而能安國者，未之有也。

杂事 · 同音间隔苟慮害人，人亦必慮害之；苟慮危人，人亦必慮危之，其實人甚不安之，二者爲大王無取焉。

杂事 · 同音间隔故孔子曰："後生可畏，安知來者之不如今？

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通有 · 同音间隔各安其居，樂其俗，甘其食，便其器。

未通 · 同音间隔夫牧民之道，除其所疾，適其所安，安而不擾，使而不勞。

地广 · 同音间隔儒皆貧羸，衣冠不完，安知國家之政，縣官之事乎？

遵道 · 同音间隔庸人安其故，而愚者果所聞。

孝养 · 同音间隔夫取非有非職，財入而患從之，身且死禍殃，安得膢臘而食肉？

利议 · 同音间隔諸生無能出奇計，遠圖伐匈奴安邊境之策，抱枯竹，守空言，不知趨舍之宜，時世之變，議論無所依，如膝癢而搔背，辯訟公門之下，訩訩不可勝聽，如品即口以成事。

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卷一 · 同音间隔陶安公者，六安鑄冶師也。

卷三 · 同音间隔安平太守東萊王基，字伯輿，家數有怪，使輅筮之。

卷三 · 同音间隔遷安南督軍後，輅鄉里乃太原，問輅：「君往者為王府君論怪云：『老書佐為蛇，老鈴下為烏』，此本皆人。

卷三 · 同音间隔女即安臥不知人，因取大刀斷犬腹，近後腳之前，以所斷之處向瘡口，令去二三寸，停之須臾，有若蛇者，從瘡中出。

卷五 · 同音间隔翁因出葦半許，安處不著船中，徑渡之。

卷六 · 同音间隔建安初荊州童謠曰：「八九年間始欲衰，至十三年無孑遺。

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文学第四 · 第24则 · 同音间隔謝安年少時，請阮光祿道白馬論。

文学第四 · 第87则 · 同音间隔桓公見謝安石作簡文謚議，看竟，擲與坐上諸客曰：「此是安石碎金。」

方正第五 · 第55则 · 同音间隔桓公問桓子野：「謝安石料萬石必敗，何以不諫？

雅量第六 · 第29则 · 同音间隔桓公伏甲設饌，廣延朝士，因此欲誅謝安、王坦之。

识鉴第七 · 第21则 · 同音间隔謝公在東山畜妓，簡文曰：「安石必出。

赏誉第八 · 第22则 · 同音间隔王安豐甥，並是王安豐女壻。

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劝学篇 · 同音间隔為善不積邪，安有不聞者乎？

劝学篇 · 同音间隔上不能好其人，下不能隆禮，安特將學雜識志，順詩書而已耳。

修身篇 · 同音间隔身勞而心安，為之；利少而義多，為之；事亂君而通，不如事窮君而順焉。

修身篇 · 同音间隔情安禮，知若師，則是聖人也。

修身篇 · 同音间隔君子貧窮而志廣，隆仁也；富貴而體恭，殺埶也；安燕而血氣不惰，柬理也；勞勌而容貌不枯，好交也；怒不過奪，喜不過予，是法勝私也。

荣辱篇 · 同音间隔榮辱之大分，安危利害之常體；先義而後利者榮，先利而後義者辱；榮者常通，辱者常窮；通者常制人，窮者常制於人：是榮辱之大分也。

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兼爱下第十六 · 同音间隔然即敢問，今有平原廣野於此，被甲嬰冑將往戰，死生之權，未可識也；又有君大夫之遠使於巴越齊荊，往來及否，未可識也。

公孟第四十八 · 同音间隔以廣辟土地，著稅偽材，出必見辱，所攻者不利，而攻者亦不利，是兩不利也。

备城门第五十二 · 同音间隔二步一荅，廣九尺，袤十二尺。

备城门第五十二 · 同音间隔百步一櫳樅，起地高五丈，三層，下廣前面八尺，後十三尺，亓上稱議衰殺之。

备城门第五十二 · 同音间隔百步一木樓，樓廣前面九尺，高七尺，樓𨋊居坫，出城十二尺。

备城门第五十二 · 同音间隔為衝術，百步為幽竇，廣三尺高四尺者千。

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卷一·畅玄 · 同音间隔宴安逸豫，清醪芳醴，亂性者也。

卷二·论仙 · 同音间隔安得掩翳聰明，歷藏數息，長齋久潔，躬親爐火，夙興夜寐，以飛八石哉？

卷三·对俗 · 同音间隔昔安期先生龍眉甯公修羊公陰長生，皆服金液半劑者也。

卷四·金丹 · 同音间隔又按仙經，可以精思合作仙藥者，有華山泰山霍山恆山嵩山少室山長山太白山終南山女幾山地肺山王屋山抱犢山安丘山潛山青城山娥眉山緌山雲臺山羅浮山陽駕山黃金山鱉祖山大小天台山四望山蓋竹山括蒼山，此皆是正神在其山中，其中或有地仙之人。

卷五·至理 · 同音间隔按孔安國祕記雲，良得黃石公不死之法，不但兵法而已。

卷八·释滞 · 同音间隔亦有心安靜默，性惡諠譁，以縱逸爲歡，以榮任爲戚者，帶索藍縷，茹草操耜，玩其三樂，守常待終，不營苟生，不憚速死，辭千金之聘，忽卿相之貴者。

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有度 · 同音间隔魏安釐王攻趙救燕，取地河東；攻盡陶、魏之地；加兵於齊，私平陸之都；攻韓拔管，勝於淇下；睢陽之事，荊軍老而走；蔡、召陵之事，荊軍破；兵四布於天下，威行於冠帶之國；安釐死而魏以亡。

十过 · 同音间隔張孟談曰：『臣聞之，亡弗能存，危弗能安，則無為貴智矣，君失此計者。

奸劫弑臣 · 同音间隔夫安利者就之，危害者去之，此人之情也。

奸劫弑臣 · 同音间隔故左右知貞信之不可以得安利也，必曰：『我以忠信事上積功勞而求安，是猶盲而欲知黑白之情，必不幾矣。

奸劫弑臣 · 同音间隔其百官之吏，亦知方正之不可以得安也，必曰：『我以清廉事上而求安，若無規矩而欲為方圓也，必不幾矣。

奸劫弑臣 · 同音间隔若以守法不朋黨治官而求安，是猶以足搔頂也，愈不幾也。

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前集卷一 · 同音间隔”因指壽安，“蟲娘是鴉女，汝後與一名號。

前集卷一 · 同音间隔安祿山恩寵莫比，錫齎無數，其所賜品目有：桑落酒闊尾羊窟利　馬酪　音聲人兩部　野豬鮓　鯽魚並鱠手刀子　清酒　大錦　蘇造真符寶輿　餘甘煎　遼澤野雞　五術湯　金石凌湯一劑及藥童昔賢子就宅煎　蒸梨　金平脫犀頭匙箸　金銀平脫隔餛飩盤　金花獅子瓶　平脫着足疊子　熟線綾接靿　金大腦盤　銀平脫破觚　八角花烏屏風　銀鑿鏤鐵鎖　帖白（一曰花）檀香牀　綠白平細背席　繡鵝毛氈兼令瑤令光就宅張設　金鸞紫羅緋羅立馬寶　雞袍　龍鬚夾帖　八斗金渡銀酒甕　銀瓶平脫掏魁織錦筐　銀笊籬　銀平脫食檯盤　油畫食藏　又貴妃賜祿山金平脫裝具玉合　金平脫鐵面碗

前集卷三 · 同音间隔安國寺僧熟地，常燒木佛，往往與人語，頗知宗要，寺僧亦不之測。

前集卷五 · 同音间隔又於新泥牆安棘刺數十，取爛豆，相去一丈，一一擲豆，貫於刺上，百不差一。

前集卷五 · 同音间隔雲安井，自大江溯別派，凡三十里。

前集卷五 · 同音间隔雲安之貧民，自江口負財貨至近井潭，以給衣食者衆矣。

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君道 · 同音间隔因此觀之，則安主利人者，非獨一士也。

君道 · 同音间隔昔先君桓公，身體墮懈，辭會不給，則隰朋侍；左右多過，刑罰不中，則弦章侍；居處肆縱，左右懾畏，則東郭牙侍；田野不修，人民不安，則甯戚侍；軍吏怠，戎士偷，則王子成父侍；德義不中，信行衰微，則筦子侍；先君能以人之長續其短，以人之厚補其薄；是以辭令窮遠而不逆，兵加於有罪而不頓；是故諸侯朝其德而天子致其胙。

君道 · 同音间隔文公曰：「吾聞能以戰勝而安者，其唯聖人乎！

君道 · 同音间隔楚文王有疾，告大夫曰：「筦饒犯我以義，違我以禮，與處不安，不見不思，然吾有得焉，必以吾時爵之；申侯伯，吾所欲者，勸我為之；吾所樂者，先我行之。

君道 · 同音间隔與處、則安，不見、則思，然吾有喪焉，必以吾時遺之。

臣术 · 同音间隔驅之百步又止，吏將進諫，董安于適至，簡主曰：「秦道之與晉國交者，吾忘令人塞之。

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秦一 · 同音间隔夫徒處而致利，安坐而廣地，雖古五帝、三王、五伯，明主賢君，常欲坐而致之，其勢不能，故以戰續之。

秦一 · 同音间隔曰：「安有說人主不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？

秦三 · 同音间隔三貴竭國以自安，然則令何得從王出，權何得毋分，是我王果處三分之一也。」

秦三 · 同音间隔唐雎行，行至武安，散不能三千金，天下之士，大相與鬭矣。

秦三 · 同音间隔武安君所以為秦戰勝攻取者七十餘城，南亡鄢、郢、漢中，禽馬服之軍，不亡一甲，雖周呂望之功，亦不過此矣。

秦四 · 同音间隔若土廣者安，人眾者強，則桀、紂之後將存。

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精神训 · 同音间隔吾安知夫刺灸而欲生者之非惑也？

精神训 · 同音间隔又安知夫絞經而求死者之非福也？

精神训 · 同音间隔然則吾生也物不以益衆，吾死也土不以加厚，吾又安知所喜憎利害其間者乎？

主术训 · 同音间隔堯之有天下也，非貪萬民之富而安人主之位也，以爲百姓力征，強凌弱，衆暴寡，於是堯乃身服節儉之行，而明相愛之仁，以和輯之。

主术训 · 同音间隔體離車輿之安，而手失駟馬之心，而能不危者，古今未有也。

道应训 · 同音间隔天下丈夫、女子，莫不延頸舉踵，而願安利之者。

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东京赋一首 · 同音间隔安處先生於是似不能言，憮然有閒，

海赋 · 同音间隔覿安期於蓬萊，見橋山之帝像。

幽通赋 · 同音间隔安慆慆而不萉兮，卒隕身乎世禍。

思玄赋 · 同音间隔安和靜而隨時兮，姑純懿之所廬。

游仙诗七首 · 同音间隔靈谿可潛盤，安事登雲梯。

游仙诗七首 · 同音间隔王孫列八珍，安期鍊五石。

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套数 · 同音间隔風調雨順民安樂，都不似俺莊家快活。

小令 · 同音间隔適意行，安心坐，渴時飲飢時餐醉時歌，困來時就向莎茵臥。

小令 · 同音间隔長安，那個是周公旦；狼山，風流訪謝安。

套数 · 同音间隔待寫個平安字樣，都是俺虛脾拍塞。

小令 · 同音间隔平安過，無事居，金紫待何如？

套数 · 同音间隔安排老子留風月，準備閒人洗是非，樂亦在其中矣。

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卷四 · 同音间隔諸偶緣安有，實相非相偶。

卷五 · 同音间隔安得有一廛，相隨問耕者。

卷六 · 同音间隔安知十年來，乖隔非願始。

卷七 · 同音间隔小夫偷安自非計，長者遠慮或可懷。

卷十 · 同音间隔安知鴻都事，竟用程人物。

卷十一 · 同音间隔此理乃可言，安得圓機者。

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卷四‧周本纪第四 · 同音间隔故成康之際，天下安寧，刑錯四十餘年不用。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔安王立二十六年，崩，子烈王喜立。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔以諸侯為郡縣，人人自安樂，無戰爭之患，傳之萬世。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔旣元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上，當此之時，守威定功，安危之本在於此矣。

卷七‧项羽本纪第七 · 同音间隔行至安陽，留四十六日不進。

卷八‧高祖本纪第八 · 同音间隔漢王病創卧，張良彊請漢王起行勞軍，以安士卒，毋令楚乘勝於漢。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔信都郡爲長安守，去此八十里。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔行至鄗，光武先在長安時同舍生彊華自關中奉赤伏符，曰「劉秀發兵捕不道，四夷雲集龍鬬野，四七之際火爲主」。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔大司徒鄧禹入長安，遣府掾奉十一帝神主，納於高廟。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔夏四月丙子，幸長安，始謁高廟，遂有事十一陵。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔辛丑，詔曰：「惟天水、隴西、安定、北地吏人爲隗嚻所詿誤者，又三輔遭難赤眉，有犯法不道者，自殊死以下，皆赦除之。」

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔秋八月己亥，幸長安，祠高廟，遂有事十一陵。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔故安趙犢、霍奴等殺幽州刺史、涿郡太守。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔諸君之諫，萬安之計，是以相賞，後勿難言之。」

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔今以冀州之河東、河內、魏郡、趙國、中山、常山、鉅鹿、安平、甘陵、平原凡十郡，封君為魏公。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔侍中陳群、尚書桓階奏曰：「漢自安帝已來，政去公室，國統數絕，至於今者，唯有名號，尺土一民，皆非漢有，期運久已盡，曆數久已終，非適今日也。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔〔一〕建安十六年，為五官中郎將、副丞相。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔改建安二十五年為延康元年。

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卷一 · 同音间隔安知渭上叟，跪石留雙。

卷一 · 同音间隔【和劉長安題薛周逸老亭周最善飲酒未七十而致仕】

卷一 · 同音间隔其居第園有名長安城中，號中隱堂者是也。

卷一 · 同音间隔予之長安，王君以書戒其子弟邀予遊，且乞詩甚勤，因爲作此五篇。

卷二 · 同音间隔何必擇所安，滔滔天下是。

卷二 · 同音间隔【次韻張安道讀杜詩】

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔吳蜀各遣其將向西城安橋、木闌塞以救達，帝分諸將以距之。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔有司議以為忠安社稷，功濟宇內，宜依霍光故事，追加大司馬之號以冠大將軍，增邑五萬戶，謚曰武公。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔乙亥，以安平王孚為太宰、假黃鉞、大都督中外諸軍事。

晋书‧卷四 帝纪第四 惠帝 · 同音间隔至安陽，眾十餘萬，穎遣其將石超距戰。

晋书‧卷四 帝纪第四 惠帝 · 同音间隔行次新安，寒甚，帝墮馬傷足，尚書高光進面衣，帝嘉之。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 同音间隔己未，以平東將軍、琅邪王睿為安東將軍、都督揚州江南諸軍事、假節，鎮建鄴。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔韋昭曰：「漢封王陵為安國侯，初起兵時在南陽。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔王陵亦非安國侯者。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔六〕　蘇林曰：「亭名也，在長安東十三里。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔越擊殺濟北王安，榮遂并三齊之地。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔詐阬秦子弟新安二十萬，王其將，〔八〕罪六也。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔詔曰：「天下既安，豪桀有功者封侯，新立，未能盡圖其功。

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柳永 · 同音间隔就中有個風流，暗向燈光底。

柳永 · 同音间隔縱然偷期暗會，長是匆匆。

柳永 · 同音间隔暗想歡遊，成往事、動欷。

柳永 · 同音间隔燭暗時酒醒，元來又是夢裏。

欧阳修 · 同音间隔暗想浮生何時好。

杜安世 · 同音间隔暗思前事，月下風流，狂蹤無限。

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卷一　周纪一 · 同音间隔安王十一年（庚寅、前三九一年）

卷一　周纪一 · 同音间隔安王十二年（辛卯、前三九Ｏ年）

卷一　周纪一 · 同音间隔安王十三年（壬辰、前三八九年）

卷一　周纪一 · 同音间隔安王十五年（甲午、前三八七年）

卷一　周纪一 · 同音间隔安王十六年（乙未、前三八六年）

卷一　周纪一 · 同音间隔安王十七年（丙申、前三八五年）

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李白 · 同音间隔但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。

李白 · 同音间隔安陵蓋夫子，十歲與天通。

李白 · 同音间隔安石在東山，無心濟天下。

李白 · 同音间隔蜀主思孔明，晉家望安石。

李白 · 同音间隔以此不安席，蹉跎身世違。

李白 · 同音间隔安能摧眉折腰事權貴？

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节丧二曰：审知生，圣人之要也；审知死，圣人之极也。知生也者，不以害生，养生之谓也；知死也者，不以害死，安死之谓也。此二者，圣人之所独决也。 · 同音间隔古之人有藏於廣野深山而安者矣，非珠玉國寶之謂也，葬不可不藏也。

安死三曰：世之为丘垄也，其高大若山，其树之若林，其设阙庭、为宫室、造宾阼也若都邑。以此观世示富则可矣，以此为死则不可也。夫死，其视万岁犹一瞬也。人之寿，久之不过百，中寿不过六十。以百与六十为无穷者之虑，其情必不相当矣。以无穷为死者之虑，则得之矣。今有人于此，为石铭置之垄上，曰：“此其中之物，具珠玉、玩好、财物、宝器甚多，不可不抇，抇之必大富，世世乘车食肉。”人必相与笑之，以为大惑。世之厚葬也，有似于此。自古及今，未有不亡之国也；无不亡之国者，是无不抇之墓也。以耳目所闻见，齐、荆、燕尝亡矣，宋、中山已亡矣，赵、魏、韩皆亡矣，其皆故国矣。自此以上者，亡国不可胜数，是故大墓无不抇也。而世皆争为之，岂不悲哉？君之不令民，父之不孝子，兄之不悌弟，皆乡里之所釜<鬲瓦>者而逐之。惮耕稼采薪之劳，不肯官人事，而祈美衣侈食之乐，智巧穷屈，无以为之，于是乎聚群多之徒，以深山广泽林薮，扑击遏夺，又视名丘大墓葬之厚者，求舍便居，以微抇之，日夜不休，必得所利，相与分之。夫有所爱所重，而令奸邪、盗贼、寇乱之人卒必辱之，此孝子、忠臣、亲父、交友之大事。尧葬于谷林，通树之；舜葬于纪市，不变其肆，禹葬于会稽，不变人徒。是故先王以俭节葬死也，非爱其费也，非恶其劳也，为死者虑也。 · 同音间隔國安寧而猶若此，又況百世之後而國已亡乎？

仲冬一曰：仲冬之月，日在斗，昏东壁中，旦轸中。其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中黄钟。其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。 · 同音间隔君子齋戒，處必弇，身欲寧，去聲色，禁嗜慾，安形性，事欲靜，以待陰陽之所定。

孝行一曰：凡为天下，治国家，必务本而后末。所谓本者，非耕耘种植之谓，务其人也。务其人，非贫而富之，寡而众之，务其本也。务本莫贵于孝。人主孝，则名章荣，下服听，天下誉；人臣孝，则事君忠，处官廉，临难死；士民孝，则耕芸疾，守战固，不罢北。夫孝，三皇五帝之本务，而万事之纪也。 · 同音间隔”養有五道：修宮室、安牀笫、節飲食、養體之道也；樹五色，施五采，列文章，養目之道也；正六律，和五聲，雜八音，養耳之道也；熟五穀，烹六畜，和煎調，養口之道也；和顏色，說言語，敬進退，養志之道也。

应言七曰：白圭谓魏王曰：“市丘之鼎以烹鸡，多洎之则淡而不可食，少洎之则焦而不熟，然而视之蝺焉美，无所可用。惠子之言，有似于此。”惠子闻之，曰：“不然。使三军饥而居鼎旁，适为之甑。则莫宜之此鼎矣。”白圭闻之，曰：“无所可用者，意者徒加其甑邪？”白圭之论自悖，其少魏王大甚。以惠子之言蝺焉美，无所可用，是魏王以言无所可用者为仲父也，是以言无所用者为美也。 · 同音间隔”魏令孟卬割絳、汾、安邑之地以與秦王。

上德三曰：为天下及国，莫如以德，莫如行义。以德以义，不赏而民劝，不罚而邪止。此神农、黄帝之政也。以德以义，则四海之大，江河之水，不能亢矣；太华之高，会稽之险，不能障矣；阖庐之教，孙、吴之兵，不能当矣。故古之王者，德回乎天地，澹乎四海，东西南北，极日月之所烛。天覆地载，爱恶不臧。虚素以公，小民皆之，其之敌而不知其所以然，此之谓顺天。教变容改俗，而莫得其所受之，此之谓顺情。故古之人，身隐而功著，形息而名彰，说通而化奋，利行乎天下，而民不识，岂必以严罚厚赏哉？严罚厚赏，此衰世之政也。 · 同音间隔太子不肯自釋，曰：“君非麗姬，居不安，食不甘。

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史苏论骊姬必乱晋 · 同音间隔吾聞君子好好而惡惡，樂樂而安安，是以能有常。

惠公斩庆郑 · 同音间隔且戰不勝，而報之以賊，不武；出戰不克，入處不安，不智；成而反之，不信；失刑亂政，不威。

齐姜劝重耳勿怀安 · 同音间隔子犯知齊之不可以動，而知文公之安齊而有終焉之志也，欲行，而患之，與從者謀於桑下。

齐姜劝重耳勿怀安 · 同音间隔西方之書有之曰：『懷與安，實疚大事。

祁奚荐子午以自代 · 同音间隔其冠也，和安而好敬，柔惠小物，而鎮定大事，有直質而無流心，非義不變，非上不舉。

阳毕教平公灭栾氏 · 同音间隔威與懷各當其所，則國安矣，君治而國安，欲作亂者誰與？」

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僖公 · 同音间隔懷與安，實敗名。

宣公 · 同音间隔夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財者也，故使子孫無忘其章。

襄公 · 同音间隔樂以安民，不淫以使之，後亡，不亦可乎！」

襄公 · 同音间隔子罕曰：「凡諸侯小國，晉、楚所以兵威之，畏而後上下慈和，慈和而後能安靖其國家，以事大國，所以存也。

昭公 · 同音间隔子皮賦《野有死麇》之卒章，趙孟賦《常棣》，且曰：「吾兄弟比以安，尨也可使無吠。

昭公 · 同音间隔司馬彌牟為鄔大夫，賈辛為祁大夫，司馬烏為平陵大夫，魏戊為梗陽大夫，知徐吾為塗水大夫，韓固為馬首大夫，孟丙為盂大夫，樂霄為銅鞮大夫，趙朝為平陽大夫，僚安為楊氏大夫。

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内篇·逍遥游第一 · 同音间隔今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉、廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下；不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！」

内篇·养生主第三 · 同音间隔安時而處順，哀樂不能入也，古者謂是帝之縣解。」

内篇·德充符第五 · 同音间隔知不可奈何而安之若命，唯有德者能之；遊於羿之彀中，中央者，中地也；然而不中者，命也。

内篇·大宗师第六 · 同音间隔安時而處順，哀樂不能入也。

外篇·在宥第十一 · 同音间隔天下將安其性命之情，之八者，存可也，亡可也。

外篇·在宥第十一 · 同音间隔天下將不安其性命之情，之八者，乃始臠卷傖囊而亂天下也。

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月令 · 同音间隔安形性，事欲靜，以待陰陽之所定。

文王世子 · 同音间隔其有不安節，則內豎以告世子，世子色憂不滿容。

礼运 · 同音间隔故百姓則君以自治也，養君以自安也，事君以自顯也。

礼运 · 同音间隔故治國不以禮，猶無耜而耕也；為禮不本於義，猶耕而弗種也；為義而不講之以學，猶種而弗耨也；講之於學而不合之以仁，猶耨而弗穫也；合之以仁而不安之以樂，猶穫而弗肥也；安之以樂而不達於順，猶食而弗食也。

内则 · 同音间隔曾子曰：孝子之養老也，樂其心不違其志，樂其耳目，安其寢處，以其飲食忠養之孝子之身終，終身也者，非終父母之身，終其身也；是故父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之，至於犬馬盡然，而況於人乎！

乐记 · 同音间隔衰麻哭泣，所以節喪紀也；鐘鼓干戚，所以和安樂也；昬姻冠笄，所以別男女也；射鄉食饗，所以正交接也。

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力命篇 · 同音间隔當死不懼，在窮不戚，知命安時也。

杨朱篇 · 同音间隔五情好惡，古猶今也；四體安危，古猶今也；世事苦樂，古猶今也；變易治亂，古猶今也。

杨朱篇 · 同音间隔故野人之所安，野人之所美，謂天下無過者。

力命篇 · 同音间隔巧佞、愚直、婩斫、便辟四人相與游於世，胥如志也；窮年而不相語術；自以巧之微也。

天瑞篇 · 同音间隔夫有形者生於無形，則天地安從生？

天瑞篇 · 同音间隔故死於是者，安知不生於彼？

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坤第二 · 同音间隔「安貞」之「吉」，應地无疆。

讼第六 · 同音间隔《象》曰：「復即命、渝」、「安貞」不失也。

系辞上 · 同音间隔夫《易》、廣矣大矣，以言乎遠則不禦，以言乎邇則靜而正，以言乎天地之間則備矣。

系辞上 · 同音间隔廣大配天地，變通配四時，陰陽之義配日月，易簡之善配至德。

系辞上 · 同音间隔是故君子所居而安者、《易》之序也，所樂而玩者、爻之辭也。

系辞下 · 同音间隔子曰：「危者、安其位者也，亡者、保其存者也，亂者、有其治者也。

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远游 · 同音间隔安能以身之察察，受物之汶汶者乎？

远游 · 同音间隔安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？

招魂 · 同音间隔寧為江海之泥塗兮，安能久見此濁世？

天问 · 同音间隔明明闇闇，惟時何為？

招魂 · 同音间隔天生我兮當闇時，被諑譖兮虛獲尤。

招魂 · 同音间隔望舊邦之黯黮兮，時溷濁其猶未央。

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滕文公下 · 同音间隔暴君代作，壞宮室以為汙池，民無所安息；棄田以為園囿，使民不得衣食。

离娄上 · 同音间隔安其危而利其菑，樂其所以亡者。

尽心上 · 同音间隔有安社稷臣者，以安社稷為悅者也。

尽心上 · 同音间隔況居天下之廣居者乎？

公孙丑上 · 同音间隔「昔者竊聞之：子夏、子游、子張皆有聖人之一體，冉牛、閔子、顏淵則具體而微，敢問所安。」

公孙丑下 · 同音间隔我明語子：昔者魯繆公無人乎子思之側，則不能安子思；泄柳、申詳無人乎繆公之側，則不能安其身。

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先进篇第十一 · 同音间隔「安見方六七十，如五六十而非邦也者？

学而篇第一 · 同音间隔子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」

里仁篇第四 · 同音间隔仁者安仁，知者利仁。」

公冶长篇第五 · 同音间隔子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」

季氏篇第十六 · 同音间隔丘也聞有國有家者，不患貧而患不均，不患寡而患不安。

阳货篇第十七 · 同音间隔子曰：「食夫稻，衣夫錦，於女安乎？

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毕命 · 同音间隔邦之安危惟茲殷士；「不剛不柔」，厥德允修。

太甲下 · 同音间隔無輕民事，惟難；無安厥位，惟危。

大禹谟 · 同音间隔「帝德廣運，乃聖乃神，乃武乃文。

周官 · 同音间隔戒爾卿士，功崇惟志，業廣惟勤，惟克果斷，乃罔後艱。

鲁颂·泮水 · 同音间隔濟濟多士，克廣德心。

大雅·文王之什·皇矣 · 同音间隔帝謂文王：無然畔援，無然歆羨，誕先登于岸。